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照镜见白发

未知 / 梁子寿

"佳人失手镜初分,何日团圆再会君。
极目无人迹,回头送雁群。如何遣公子,高卧醉醺醺。"
圃斜人过迹,阶静鸟行踪。寂寞梁鸿病,谁人代夜舂。"
"君家在河北,我家在山西。百岁本无业,阴阴仙李枝。
冉冉花明岸,涓涓水绕山。几时抛俗事,来共白云闲。
"长随圣泽堕尧天,濯遍幽兰叶叶鲜。才喜轻尘销陌上,
道存空倚命,身贱未归乡。南望仍垂泪,天边雁一行。"
"云度龙山暗倚城,先飞淅沥引轻盈。素娥冉冉拜瑶阙,
祸乱基潜结,升平意遽忘。衣冠逃犬虏,鼙鼓动渔阳。
艰难推旧姓,开创极初基。总叹曾过地,宁探作教资。
西楼月在襄王醉,十二山高不见人。"
应刘亡后少诗人。山前月照荒坟晓,溪上花开旧宅春。
犹胜人间去不回。欲减烟花饶俗世,暂烦云月掩楼台。
一身远出塞,十口无税征。"
晓烟孤屿外,归鸟夕阳中。渐爱湖光冷,移舟月满空。"


照镜见白发拼音解释:

.jia ren shi shou jing chu fen .he ri tuan yuan zai hui jun .
ji mu wu ren ji .hui tou song yan qun .ru he qian gong zi .gao wo zui xun xun ..
pu xie ren guo ji .jie jing niao xing zong .ji mo liang hong bing .shui ren dai ye chong ..
.jun jia zai he bei .wo jia zai shan xi .bai sui ben wu ye .yin yin xian li zhi .
ran ran hua ming an .juan juan shui rao shan .ji shi pao su shi .lai gong bai yun xian .
.chang sui sheng ze duo yao tian .zhuo bian you lan ye ye xian .cai xi qing chen xiao mo shang .
dao cun kong yi ming .shen jian wei gui xiang .nan wang reng chui lei .tian bian yan yi xing ..
.yun du long shan an yi cheng .xian fei xi li yin qing ying .su e ran ran bai yao que .
huo luan ji qian jie .sheng ping yi ju wang .yi guan tao quan lu .pi gu dong yu yang .
jian nan tui jiu xing .kai chuang ji chu ji .zong tan zeng guo di .ning tan zuo jiao zi .
xi lou yue zai xiang wang zui .shi er shan gao bu jian ren ..
ying liu wang hou shao shi ren .shan qian yue zhao huang fen xiao .xi shang hua kai jiu zhai chun .
you sheng ren jian qu bu hui .yu jian yan hua rao su shi .zan fan yun yue yan lou tai .
yi shen yuan chu sai .shi kou wu shui zheng ..
xiao yan gu yu wai .gui niao xi yang zhong .jian ai hu guang leng .yi zhou yue man kong ..

译文及注释

译文
  世上有透光镜,镜背面有铭文,共二十字(zi),字体极其深奥,没人能读懂。用这个镜子(zi)承受日光,背面的(de)花纹和二十个字就会透射在房壁上,清清楚楚。有人推究它的原理,认为是由于铸造时薄处先冷,唯独有花纹和字的地方比较厚,冷得慢,以致铜收缩得多。铭文和花纹虽然在背面,但是镜面上隐隐约约有痕迹,所以在光中显现出来。我观察了这面镜子,认为道理确实如此。可是我家有三面镜子,又见到了别人家所收藏的镜子,都是一个式样,图案铭文没有丝毫差异,形制很古老。只有这种镜子可以透光,其他(ta)的镜子即使也有很薄的,却都不能透光。想来古人自有特(te)殊的制作方法。
秋天萤火虫满纱窗地乱飞乱撞,月光照在我的闺房前久不离去。
  并州(今山西太原一带)有个叫纥干的人,喜欢开玩笑。当地传言有狐狸闹鬼,大家人心惶惶。一天,纥干得到一条狐狸尾巴,就缝在了衣服后面。他来到妻子身旁,侧身而坐,故意将狐狸尾巴露在外边。妻子见了,暗自怀疑他是狐狸精 ,于是悄悄操起斧头向他砍来。他急忙说:“我不是狐狸精!”妻子不相信。纥干跑到邻居家,邻居们又拿起刀棍追逐他。他磕头道歉说:“我是纥干,这只是一个玩笑,你们为什么一心要杀死我呢?”
为何箭射那个河伯,夺取他的妻子洛嫔?
青山有意要同高雅之人交谈,像万马奔腾一样接连而来。却在烟雨中徘徊,迟迟不能到达。
天外的凤凰谁能得其精髓?世上无人懂得配制续弦胶。
骐骥(qí jì)
我被放逐蛮荒能侥幸不死,衣食足甘愿在此至死而终。
日光初照遮阳的掌扇在晃动,香烟缭绕黄袍上面绣龙飘浮。
我住在北方海滨,而你住在南方海滨,欲托鸿雁传书,它却飞不过衡阳。
想要移步也不能成功啊,险像好似被阻碍着山丘。
  晏平仲,名婴(ying),是齐国莱地夷维人。他辅佐了齐灵公、庄公、景公三代国君,由于节约俭仆又努力工作,在齐国受到人们的尊重。他做了齐国宰相,食不兼味,妻妾不穿丝绸衣服。在朝廷上,国君说话涉及到他,就正直地陈述自己的意见;国君的话不涉及他,就正直地去办事。国君能行正道,就顺着他的命令去做,不能行正道时,就对命令斟酌着去办。因此,他在齐灵公、庄公、景公三代,名声显扬于各国诸侯。
雁门山横亘在代州北面,飞狐塞远远连接云中郡。
羞于学原宪,居住荒僻蓬蒿的地方。
入夜后小巷里一片岑寂,人们都以纷纷散去,凄然欲绝面对烟草低迷。炉里的香烟闲绕着绘饰凤凰的衾枕。但见她愁容满面空持罗带,怎能不令人回首恨依依。

注释
32.灵:神。如云:形容众多。
(56)宁(nìng):难道,反诘副词。此句与上句连用反诘,调换反诘词以免重复。
61.一忝句:忝,谦词,辱,有愧于。辱为青云之客,乃李白为韦太守贵宾的客套话。
斗草:古代的一种游戏,也叫“斗百草”。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》:“五月五日,四民并踏百草,又有斗百草之戏。”白居易《观儿诗》:“弄尘斗百草,尽日乐嬉嬉。”
④恶草:杂草。
5.秣:音(mo)第四声,喂牲口
管与鲍(bào):即管仲与鲍叔牙,《史记·管晏列传》载,管仲在年青时常和鲍叔牙知道管仲是个贤能的人。后来齐国的公子小白与公子纠争夺王位,鲍叔牙帮助小白,管仲帮助公子纠。结果小白得胜,就是齐桓公,而公子纠被杀,管仲被抓进监狱。这时鲍叔牙向齐桓公推荐管仲,甘愿做管仲的部下。
作:造。
①渔歌子:词牌名。此调原为唐教坊名曲。分单调、双调二体。单调二十七字,平韵,以张氏此调最为著名。双调,五十字,仄韵。《渔歌子》又名《渔父》或《渔父乐》,大概是民间的渔歌。据《词林纪事》转引的记载说,张志和曾谒见湖州刺史颜真卿,因为船破旧了,请颜真卿帮助更换,并作《渔歌子》。词牌《渔歌子》即始于张志和写的《渔歌子》而得名。“子”即是“曲子”的简称。

赏析

文学价值
  这是一首酬赠诗,这类题材在“大历十才子”集中比比皆是,但多数思想平庸,艺术才力贫乏,缺少真情实感,这首诗却能独辟蹊径,通过送北归的感伤写出“旧国残垒”、“寒禽衰草”的乱后荒败之景,由送别的感伤推及时代的感伤、民族的感伤。
  《《五噫歌》梁鸿 古诗》在艺术上的突出成就是:(1)选材上,描写诗人登高所见最强烈的印象,突出主体,删除一切枝叶,非常凝练。(2)结构上,一句紧扣一句,一气呵成。先描写诗人动作:登山,登上高处再回头望(顾瞻),看见“宫阙崔嵬”,感叹“民之劬劳”。如同电影剪辑一样形象、直观、合乎逻辑。(3)语气上,每句结尾都用一个感叹词“兮”,每句终了,又有一个“噫”字停顿,表现出一言难尽、欲言又止、满腹忧愤、无穷悲痛的感情,很有独创性。清代张玉彀在《古诗赏析》中评此诗:“无穷悲痛,全在五个‘噫’字托出,真是创体。”(4)构思上,《《五噫歌》梁鸿 古诗》即事兴情,并非拼凑字句作文章。何况周颐在《蕙风词话》卷五中说写诗词有“流露于不自知,触发于弗克自已”的情况。梁鸿由于出身家贫,亲自耕织,了解人民苦难,所以看到帝王“宫阙崔嵬”时“弗克自已”,想到人民的苦难,深刻揭示了一种社会现象的本质。
  颔联续写“惊飞四散”的征雁飞经都城长安上空的情景。汉代建章宫有金铜仙人舒掌托承露盘,“仙掌”指此。清凉的月色映照着宫中孤耸的仙掌,这景象已在静谧中显出几分冷寂;在这静寂的画面上又飘过孤雁(gu yan)缥缈的身影,就更显出境界之清寥和雁影之孤孑。失宠者幽居的长门宫,灯光黯淡,本就充满悲愁凄冷的气氛,在这种氛围中传来几声失群孤雁的哀鸣,就更显出境界的孤寂与雁鸣的悲凉。“孤影过”、“数声来”,一绘影,一写声,都与上联“惊飞四散”相应,写的是失群离散、形单影只之雁。两句在情景的描写、气氛的烘染方面,极细腻而传神。透过这幅清冷孤寂的孤雁南征图,可以隐约感受到那个衰颓时代悲凉的气氛。诗人特意使惊飞四散的征雁出现在长安宫阙的上空,似乎还隐寓着微婉的讽慨。它让人感到,居住在深宫中的皇帝,不但无力、而且也无意拯救流离失所的边地人民。月明灯暗(deng an),影孤啼哀,整个境界,正透出一种无言的冷漠。
  这首诗的理趣主要体现在前四句上,“雪泥鸿爪”也作为一个成语被后世广泛传诵。但从写作手法上来看,也颇有特色。纪昀曾评道:“前四句单行入律,唐人旧格;而意境恣逸,则东坡之本色。”所谓“唐人旧格”,大致上指崔颢《黄鹤楼》:“昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。……”作为七律,三、四两句本该对仗,此却一意直下,不作讲求。苏轼的“泥上”二句,也可算是对仗,但其文意承上直说,本身也带有承接关系,所以是“单行入律”。“意境恣逸”的意思,就是不仅字面上飘逸,行文中有气势,而且内涵丰富,耐人寻味,不求工而自工。这正是苏轼的“本色”。
  据《寄园寄所寄》、《梦溪笔谈》等书记载,宋代宋迪,以潇湘风景写平远山水八幅,时人称为潇湘八景,或称八景。这八景是:平沙落雁、远浦帆归、山市晴岚、江天暮雪、洞庭秋月、潇湘夜雨、烟寺晚钟、渔村夕照。马致远所描写的八首《寿阳曲》的名称与之完全相同,由此可知,他描写的八曲也是潇湘八景。此曲乃其中之一。全曲仅用二十七个字,便描摹出了江南渔村的闲适生活。元代揭西斯写有《远浦帆归》诗:“冥冥何处来,小楼江上开。长恨风帆色,日日误朗回。”该诗描绘的是一幅思妇候门的场景,表现闺怨的主题。
  此诗带有浓重的传说成分,而对农业生产的详细描写,也反映出当时农业已同畜牧业分离而完成了第一次社会大分工的事实。
  “秋山入帘翠滴滴,野艇倚槛云依(yi)依”,临岸系舟,举目远望,翠色怡人,满山的青草绿树像洗染过一样,散发着浓浓的绿意。白云翩翩然点染在秋日的蓝天上,映照着横在水面上的野艇,更增加了几分“行到水穷处,坐看云起时”的自然情趣,那是一种委运任化,悠然自得的生命意识。诗人取景不惑,行云流水般的语言描绘出一幅秋溪摆钓图,字里行间飘荡着一种轻灵的气息。作者采用由远至近的审美视角(jiao),秋山、野艇的仰视之间流淌着“脆滴滴”“云依依”的生命色彩,充彻着一种虚静的宇宙意识。
  “明明如月,何时可掇?忧从中来,不可断绝。越陌度阡,枉用相存。契阔谈讌,心念旧恩。”
  末四句,诗人认为,做人做事一定要依据事物本来的情性,身心十分劳累的原因是追求功名。诗人醒悟以往的经历,有很多做错的事,又肯定了辞官的做法。诗人当前关心的是何时天下太平。从诗句中可以见到:诗人仍然关心天下大事。
  全诗文词朴实,情感缠绵凄楚,是一首爱情诗。
  为了建造高耸云霄的庙宇寺院而将山林砍伐开采殆尽,为了做成金碧辉煌的图案花纹而搜尽了民间的珍珠宝物,给人民带来很大的苦难。这里只写建筑物的巨大耗费,而将百姓因此而遭受的深重苦难留给读者去想象和补充。接下去“鬼工尚未可,人力安能存”二句仍是对偶,但已由实化虚,从前面的描写重新转入议论。两句大意是:这些宏大精丽的巧妙工程,看来连鬼神也难以建成,人怎么竟把它们建成了呢?言外之意是:这些,耗费了多少百姓的血汗和生命。这是全诗浩繁的工程对统治者倒行逆施的第三处反问。这个反问由第一处的劝导和第二处的申斥,上升为愤激的控诉了。诗的最末二句:“夸愚适增累,矜智道逾昏”,是警告统治者向“愚民”夸示宗教排场,足以造成无穷的后患;玩弄聪明的结果,徒然劳民伤财,使政治更加昏乱。这个结尾正面着笔,慷慨陈辞,说服力极强。以批判昏乱之“道”来呼应开头所歌颂的古圣人之“道”,使得篇章结构严密,说理透辟,具有很强的批判性和说服力。
  而《神女赋》中的神女完全是另外一副样子:这是一个服饰华美、容貌姣丽、举止端庄、神态娴静的女性。宋玉除了强调她的光彩照人的外貌之外,更强调她的内在的精神和气质,主要突出了两个方面:一是温柔和顺,安闲自得,骨法奇美,适于侍奉君上;一是贞谅清洁,意态高远,以礼自持,凛然难犯。可以看出,以上两个方面无论哪个方面都与原始神话中的女神格格不入,她完全属于另一个时代。《《高唐赋》宋玉 古诗》的巫山神女和《神女赋》不是一个形象。
  这首诗抒写的是边关将士夜闻笳声而触动思乡之情。万里别家,多年不归,有时不免思乡,无论是见景还是听声,都容易勾起悠悠的乡思。
  《《李延年歌》李延年 古诗》有三点特色。
  毛诗写幼女的稚态,着重反映其情窦初开,羞于见人之童心。毛诗通篇采用白描手法,一句诗就是一幅画面,逼真地勾勒出了幼女一系列的动作。在写法上,除了写幼女“学拜”这点相似外(其实二者学拜的内容也不一致),其余的皆与施诗明显有别。诗中通过幼女下床穿新衣,学着“小姑”成婚时拜堂,低下头,用双手扎缚、抚弄裙带等一系列的动作描写,以及“羞见人”的心理描写,突出幼女又要学拜,又知害羞之个性,把个特定年龄和环境中的“幼女”写得纯真可爱。施诗中的幼女,少不更事,“学拜”,纯属其好奇心所致;而毛诗中的幼女则要懂事得多,因为其年龄要大些,她“学拜”之因,除了好奇心之外,还在于情窦初开,诗中一个“初”字可谓道出个中信息。施诗笔法较直,毛诗笔法较曲。
  第三句极写别后酒醒的怅惘空寂,第四句却并不接着直抒离愁,而是宕开写景。但由于这景物所特具的凄黯迷茫色彩与诗人当时的心境正相契合,因此读者完全可以从中感受到诗人的萧瑟凄清情怀。这样借景寓情,以景结情,比起直抒别情的难堪来,不但更富含蕴,更有感染力,而且使结尾别具一种不言而神伤的情韵。
  这首小诗将政治抱负和个人志向融为一体,将抒情和议论有机结合,形象地表达了诗人复杂的情感。龚自珍论诗曾说“诗与人为一,人外无诗,诗外无人”(《书汤海秋诗集后》),他自己的创作就是最好的证明。
  相传吴王夫差耗费大量人力物力,用三年时间,筑成横亘五里的姑苏台(旧址在今苏州市西南姑苏山上),上建春宵宫,与宠妃西施在宫中为长夜之饮。诗的开头两句,不去具体描绘吴宫的豪华和宫廷生活的淫靡,而是以洗炼而富于含蕴的笔法,勾画出日落乌栖时分姑苏台上吴宫的轮廓和宫中美人西施醉态朦胧的剪影。“乌栖时”,照应题面,又点明时间。诗人将吴宫设置在昏林暮鸦的背景中,无形中使“乌栖时”带上某种象征色彩,使人们隐约感受到包围着吴宫的幽暗气氛,联想到吴国日暮黄昏的没落趋势。而这种环境气氛,又正与“吴王宫里醉西施”的纵情享乐情景形成鲜明对照,暗含乐极悲生的意蕴。这层象外之意,贯串全篇,但表现得非常隐微含蓄。
  “君去欲何之”以下四句写自己由分别而引起的悲哀。“君去”两句以设问的形式说明友人远去,去向那参差起伏的高原和平陆之间,正因为路途遥远,因而最后说,今后会面恐不容易,旧时情景虽历历在目,然也只是徒增悲伤,空怀追忆而已。以“君去欲何之”一问从描写行旅而过渡到抒怀,极为自然。“参差”二字描写高原平陆,也很形象,最后落实到送友,别情离绪,油然而生。

创作背景

  五是不理解“尘与土”与“云和月”的含义。前者是指一钱不值,因为岳飞到入狱时才清醒地认识到自己历来非常重视的功名原来毫无价值。后者是指竹篮打水,岳飞十年征战,功毁一旦。如此,此二句就一目了然了:一生追求的功名其实一钱不值,一生漫长的征战最后前功尽弃。

  

梁子寿( 未知 )

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简 介

梁子寿 梁子寿,南海人。明世宗嘉靖间诸生。

潍县署中寄舍弟墨第一书 / 兆睿文

"东西南北数衢通,曾取江西径过东。
燕支山色重能轻,南阳水泽斗分明。
兰秋香不死,松晚翠方深。各保芳坚性,宁忧霜霰侵。"
"笙歌登画船,十日清明前。山秀白云腻,溪光红粉鲜。
"高低深浅一阑红,把火殷勤绕露丛。
"来从道陵井,双木溪边会。分首芳草时,远意青天外。
"东南路苦辛,去路见无因。万里此相送,故交谁更亲。
"稀逢息心侣,细话远山期。河汉秋深夜,杉梧露滴时。


江城子·赏春 / 醋运珊

夫向羊车觅,男从凤穴求。书成祓禊帖,唱杀畔牢愁。
"骨清年少眼如冰,凤羽参差五色层。
至今乡里风犹在,借问谁传义女铭。"
林洞何其微,下仙不与群。丹泥因未控,万劫犹逡巡。
若见儒公凭寄语,数茎霜鬓已惊秋。"
南村小路桃花落,细雨斜风独自归。
谁怜芳草生三径,参佐桥西陆士龙。"
每逢寒食一潸然。斜阳映阁山当寺,微绿含风月满川。


立春偶成 / 劳昭

边日沉残角,河关截夜城。云居闲独往,长老出房迎。"
若无江氏五色笔,争奈河阳一县花。"
醉倚西楼人已远,柳溪无浪月澄澄。"
不见千金子,空馀数仞墙。杀人须显戮,谁举汉三章。"
穴通茆岭下,潮满石头西。独立生遥思,秋原日渐低。"
直上高峰抛俗羁。"
"一瓶离别酒,未尽即言行。万水千山路,孤舟几月程。
数行望外札,绝句握中珍。是日荣游汴,当时怯往陈。


眼儿媚·愁云淡淡雨潇潇 / 叭宛妙

春寻采药翁,归路宿禅宫。云起客眠处,月残僧定中。
伊昔称乐土,所赖牧伯仁。官清若冰玉,吏善如六亲。
刻兽摧盐虎,为山倒玉人。珠还犹照魏,璧碎尚留秦。
晚来更带龙池雨,半拂阑干半入楼。
云卷笙歌月上楼。宾馆尽开徐稚榻,客帆空恋李膺舟。
岂同王谢山阴会,空叙流杯醉暮春。"
世间甲子须臾事,逢着仙人莫看棋。"
杂沓笑语,咸曰卢公,来赐我生。斯堤既成,蜿蜿而平。


棫朴 / 肖海含

"寂寞高堂别楚君,玉人天上逐行云。
嘉宾能啸咏,宫妓巧妆梳。逐日愁皆碎,随时醉有馀。
川光独鸟暮,林色落英迟。岂是王程急,偏多游子悲。"
馆娃宫外邺城西,远映征帆近拂堤。
相兼惟柳絮,所得是花心。可要凌孤客,邀为子夜吟。"
前过应无继此诗。敢叹临行殊旧境,惟愁后事劣今时。
鱼下深潭翡翠闲。犹阻晚风停桂楫,欲乘春月访松关。
"六十上清冥,晓缄东越藤。山光紫衣陟,寺影白云凝。


祝英台近·剪鲛绡 / 折之彤

班扇慵裁素,曹衣讵比麻。鹅归逸少宅,鹤满令威家。
春尽花未发,川回路难穷。何因着山屐,鹿迹寻羊公。"
"无穷草树昔谁栽,新起临湖白石台。半岸泥沙孤鹤立,
有思莫忘清塞学,众传君负佐王才。"
龙池赐酒敞云屏,羯鼓声高众乐停。夜半宴归宫漏永,薛王沉醉寿王醒。
"堪爱复堪伤,无情不久长。浪摇千脸笑,风舞一丛芳。
树密猿声响,波澄雁影深。荣华暂时事,谁识子陵心。"
"卷席贫抛壁下床,且铺他处对灯光。欲行千里从今夜,


钓雪亭 / 富察晓英

箭下妖星落,风前杀气回。国香荀令去,楼月庾公来。
"徒云逢剪削,岂谓见偏装。凤节轻雕日,鸾花薄饰香。
景阳楼畔千条露,一面新妆待晓钟。
"噪柳鸣槐晚未休,不知何事爱悲秋。
"白马杂金饰,言从雕辇回。粉香随笑度,鬓态伴愁来。
赫连城下亲耕得。镜上磨莹一月馀,日中渐见菱花舒。
"回报隐居山,莫忧山兴阑。求人颜色尽,知道性情宽。
平明酒醒便分首,今夕一樽翁莫违。"


城西陂泛舟 / 栋上章

想到头陀最上方,桂阴犹认惠宗房。
解听无弄琴,不礼有身佛。欲问师何之,忽与我相别。
深江东泛舟,夕阳眺原隰。夏夜言诗会,往往追不及。"
雁过秋风急,蝉鸣宿雾开。平生无限意,驱马任尘埃。"
恩门三启动寰瀛。云霄幸接鸳鸾盛,变化欣同草木荣。
夜电引雷窗暂明。暗惜水花飘广槛,远愁风叶下高城。
林中夜半一声磬,卧见高僧入道场。"
洛波飞处玉容高。雄如宝剑冲牛斗,丽似鸳鸯养羽毛。


剑阁赋 / 亓官晓娜

鸟从井口出,人自洛阳过。倚仗聊闲望,田家未剪禾。"
"身死声名在,多应万古传。寡妻无子息,破宅带林泉。
欲识真心报天子,满旗全是发生风。"
苹花覆水曲谿暮,独坐钓舟歌月明。"
散香蕲簟滑,沉水越瓶寒。犹恐何郎热,冰生白玉盘。"
学古以求闻,有如石上耕。齐姜早作妇,岂识闺中情。
游魂应到蜀,小碣岂旌贤。身没犹何罪,遗坟野火燃。"
"新蝉忽发最高枝,不觉立听无限时。


易水歌 / 赫连玉英

"故园回首雁初来,马上千愁付一杯。
洞庭风落木,天姥月离云。会自东浮去,将何欲致君。"
罢职池阳时,复遭迎送牵。因兹契诚愿,瞩望枕席前。
初筵尽辟知名士,许到风前月下无。
禽贤难自彰,幸得主人书。"
"同城各多故,会面亦稀疏。及道须相别,临岐恨有馀。
宛陵楼上瞪目,我郎何处情饶。
休公都不知名姓,始觉禅门气味长。"