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酷相思·月挂霜林寒欲坠

明代 / 蔡元定

浪叠摇仙仗,风微定彩标。都人同盛观,不觉在行朝。"
翠竹雕羌笛,悬藤煮蜀笺。白云长掩映,流水别潺湲。
"乱来奔走巴江滨,愁客多于江徼人。朝醉暮醉雪开霁,
细看月轮真有意,已知青桂近嫦娥。(《曾公类苑》:
鸾凰应得入吾曹。秋山晚水吟情远,雪竹风松醉格高。
"不用牵心恨画工,帝家无策及边戎。
须信隔帘看刺史,锦章朱绂已葳蕤。"
不使红霓段段飞,一时驱上丹霞壁。蜀客才多染不供,
柰花似雪簪云髻,今日夭容是后身。
屈指期轮满,何心谓影残。庾楼清赏处,吟彻曙钟看。"
"小阁惬幽寻,周遭万竹森。谁知一沼内,亦有五湖心。
"杨柳城初锁,轮蹄息去踪。春流无旧岸,夜色失诸峰。
应为不知栖宿处,几回飞去又飞来。"
渼陂水色澄于镜,何必沧浪始濯缨。"
"才非贾傅亦迁官,五月驱羸上七盘。


酷相思·月挂霜林寒欲坠拼音解释:

lang die yao xian zhang .feng wei ding cai biao .du ren tong sheng guan .bu jue zai xing chao ..
cui zhu diao qiang di .xuan teng zhu shu jian .bai yun chang yan ying .liu shui bie chan yuan .
.luan lai ben zou ba jiang bin .chou ke duo yu jiang jiao ren .chao zui mu zui xue kai ji .
xi kan yue lun zhen you yi .yi zhi qing gui jin chang e ...zeng gong lei yuan ..
luan huang ying de ru wu cao .qiu shan wan shui yin qing yuan .xue zhu feng song zui ge gao .
.bu yong qian xin hen hua gong .di jia wu ce ji bian rong .
xu xin ge lian kan ci shi .jin zhang zhu fu yi wei rui ..
bu shi hong ni duan duan fei .yi shi qu shang dan xia bi .shu ke cai duo ran bu gong .
nai hua si xue zan yun ji .jin ri yao rong shi hou shen .
qu zhi qi lun man .he xin wei ying can .yu lou qing shang chu .yin che shu zhong kan ..
.xiao ge qie you xun .zhou zao wan zhu sen .shui zhi yi zhao nei .yi you wu hu xin .
.yang liu cheng chu suo .lun ti xi qu zong .chun liu wu jiu an .ye se shi zhu feng .
ying wei bu zhi qi su chu .ji hui fei qu you fei lai ..
mei bei shui se cheng yu jing .he bi cang lang shi zhuo ying ..
.cai fei jia fu yi qian guan .wu yue qu lei shang qi pan .

译文及注释

译文
东西南北四方土地,哪边更长哪边更多?
春光里中空的《竹》李贺 古诗子,把绿色的倩影,倒(dao)映在波光粼粼的水面上:轻轻摇摆,轻轻动荡……
昨夜东风(feng)吹入江夏,路边陌上的杨柳冒出嫩芽一片金黄。
  红色护膝大腿上,裹腿在下斜着绑。不致怠慢不骄狂,天子因此有赐赏。诸侯君子真快乐,天子策命颁给他。诸侯君子真快乐,又有福禄赐予他。
并不是道人过(guo)来嘲笑,
梨花飘落满地,无情无绪把门关紧。
夜半醒来听到了浓(nong)重的露珠滴落声,打开门来面对愚溪西边依稀的菜园。
而后,它奔腾万里,汹涌激射,山震谷荡地挺进。
红漆髹墙壁丹砂涂护版,还有黑玉一般的大屋粱。
翘首遐观,我只见初月挂在高高的树上;微风吹过,好似觉得酣酒已经醒了一半。
马后垂着伞盖,马蹄踩着黄沙,沙沙,沙沙。山遥遥,水茫茫,沿路见到那么多的野花。
这首词在清冷的画面中,将深深的忧愁与热烈的回(hui)忆交织在一起,如随想曲一样自由潇洒。
  远山一片青翠,湖面就如白娟般光洁,每走一步都都如同一幅山水画。去寻访林逋的梅花仙鹤,再去苏堤游玩。把西湖美景都游个遍。明月高高升起天色已晚,回路还远也都不去管它。向前行水和船儿啊不要转头,对着如此美景,酒可不要斟浅了。
等到天下太平,将军奉诏,班师回朝的时候,我(指嘉靖自己)亲自为将军解下战袍,为将军接风。
薄云四处飘散还不见银河,清风吹开云雾月光放清波。
  先王的制(zhi)度:王畿以内五百里的地方称甸服,王畿以外五百里的地方称侯服,侯服以外至卫服以内的地方称宾服,宾服以外的蛮、夷地方称要服,要服以外的戎、狄地方称荒服。甸服地方的诸侯供给天子祭祀祖父、父亲的祭品,侯服地方的诸侯供给天子祭祀高、曾祖的祭品,宾服地方的诸侯供给天子祭祀远祖的祭品,要服地方的诸侯供给天子祭神的祭品,荒服地方的诸侯则朝见天子。祭祖父、父亲的祭品一日一次,祭高、曾祖的祭品一月一次,祭远祖的祭品一季一次,祭神的祭品一年一次,朝见天子一生一次。这是先王的遗训。
飘荡放浪(lang)一无所遇啊,真愚昧不堪自找苦痛。
这真是个雄伟而高大的建筑,两边的高台好似漂浮在太空。

注释
(11)娟娟:美好的样子。杜甫《狂夫》:“风含翠篆娟娟静,雨渑红蕖冉冉香。”
⑷“春无”三句:叹复国不易。
[29]靡:浪费,消耗。廪(lǐn凛):粮仓。
16、拉:邀请。
③祝阿:地名,故地在今山东长清县。光武帝建城五年春,张步屯军祝阿,耿弇率兵讨伐,大破张步。后两军又战于临淄,耿弇攻临淄。这时光武帝车驾到临淄,亲自劳军。
4.“举杯”二句:我举起酒杯招引明月共饮,明月和我以及我的影子恰恰合成三人。一说月下人影、酒中人影和我为三人。

赏析

  以上虚写《客至》杜甫 古诗,下面转入实写待客。作者舍弃了其他情节,专拈出最能显示宾主情份的生活场景,重笔浓墨,着意描画。“盘飧市远无兼味,樽酒家贫只旧醅”,仿佛看到作者延客就餐、频频劝饮的情景,听到作者抱歉酒菜欠丰盛的话语:远离街市买东西真不方便,菜肴很简单,买不起高贵的酒,只好用家酿的陈酒,请随便进用吧!家常话语听来十分亲切,很容易从中感受到主人竭诚尽意的盛情和力不从心的歉仄,也可以体会到主客之间真诚相待的深厚情谊。字里行间充满了款曲相通的融洽气氛。
  第二段:戍楼刁斗催落月,三十从军今白发。笛里谁知壮士心,沙头空照征人骨。
  《新嫁娘词》所具有的典型意义,固然可以使人联想到这些,但是要直接就写这些入诗,则不免带有庸俗气。而在这首诗中,因为它和新嫁娘的灵机慧心,和小姑的天真,以及婆婆反将入于新嫁娘彀中等情事联系在一起,才显得富有诗意和耐人寻味。
文学结构:骈(pián)  也称“骈体文”、“骈俪文”或“骈偶文”;因其常用四字、六字句,故也(gu ye)称“四六文”或“骈四俪六”。中国古代魏晋以后产生的一种文体。又称骈俪文。南北朝是骈体文的全盛时期。全篇以双句(俪句、偶句)为主,讲究对仗的工整和声律的铿锵。中国的散文从汉代到六朝,出现了“文”、“笔”的对立。所谓“文”,就是专尚辞藻华丽,受字句和声律约束的骈文。所谓“笔”,就是专以达意明快为主,不受字句和声律约束的散文。(此处所述不当。据刘勰《文心雕龙 总述》引录颜延之观点称:笔之为体,言之为文也;经典则言而非笔,传记则笔而非言。而刘勰本人的观点是:“今之常言,有文有笔,以为无韵者笔也,有韵者文也”可见发生于宋齐时期的文笔之辩着眼点在于有韵与否,而非散文骈体之别。而况,南北朝时期的散文也多有押韵,故加修正。)  魏晋以来产生的一种文体,又称骈俪文。骈文是与散文相对而言的。其主要特点是以四六句式为主,讲究对仗,因句式两两相对,犹如两马并驾齐驱,故被称为骈体。在声韵上,则讲究运用平仄,韵律和谐;修辞上注重藻饰和用典。由于骈文注重形式技巧,故内容的表达往住受到束缚,但运用得当,也能增强文章的艺术效果。而南北朝时期,亦不乏内容深刻的作品,如庾信的《哀江南赋》,他一方面描写了自己身世之悲,一方面则谴责了梁朝君臣的昏庸,表达对故国怀念之情。唐以后。骈文的形式日趋完善,出现了通篇四、六句式的骈文,所以宋代一般又称骈文为四六文。直至清末,骈文仍十分流行。  文笔分裂后,骈文就成为和散文相对举的一种文体。骈文盛行于六朝,代表作家有徐陵、庾信。中唐古文运动以后,稍告衰落。在元明两代成为绝响。至清初,作者接踵而起,以清末王闿运为最后一个作家。
  “有约不来过夜半”,这一句才点明了诗题,也使得上面两句景物、声响的描绘有了着落。与客原先有约,但是过了夜半还不见人来,无疑是因为这绵绵不断的夜雨阻止了友人前来践约。夜深不寐,足见诗人期待之久,希望之殷,至此,似乎将期客不至的情形已经写尽,然而末句一个小小的衬(de chen)垫,翻令诗意大为生色。
  这首诗一个重要的艺术手法,是以自然美来表现诗人的人格美和一种理想中的社会之美。表面看来,这首诗只是用“赋”的方法模山范水,对景物作细致感人的刻画,实际上通篇都是比兴。诗人通过对山水的描绘寄慨言志,含蕴丰富,耐人寻味。
  美女妖且闲,采桑歧路间。柔条纷冉冉,落叶何翩翩。攘袖见素手,皓腕约金环。……借问女何居,乃在城南端,青楼临大路,高门结重关。容华耀朝日,谁不希令颜?媒氏何所营,玉帛不时安?佳人慕高义,求贤良独难。众人徒嗷嗷,安知彼所观。盛年处房室,中夜独长叹。
  “兕觥其觩,旨酒思柔”两句,其表面作用是点出饮酒,在全诗中立一基点,据此可认为它是周王宴饮诸侯时所奏的乐歌;但在第四章的前面,它的特殊地位又对以下的“匪敖”,起着一种隐喻的暗示。它似乎是在告诉人们:正和性柔能使酒美一样,人不傲才能福禄不断。这种隐喻,是很有深意的。
  《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》的结尾,模拟《离骚》的写法,展开奇特想象:想象着晴雯被上帝任命为芙蓉花神,乘云气,驾飞龙,在天界自由遨游;又想象她感于自己致祭的诚意,在众神的簇拥之下,于仙乐飘飘,香气氤氲的境界中降临凡间。宝玉借助历史神话传说中的各种神异故事、神话人物,创造出一个美丽缥缈的神仙境界。这段幻想体现了宝玉尊崇女儿的心理,他希望晴雯这个被迫害致死的薄命女儿从此能超越尘俗的压迫和羁绊,到达自由永恒的境界。诔文感情缠绵,意境凄美,主要描写对美的毁灭的悼惜,以及忆昔感今等内容,与传统悼妓姬之作的唯美与深情有相通之处;其思维模式、典故运用都表明它是中国悼祭文学发展到高度成熟阶段的产物。
  清人潘德舆说:“长篇波澜贵层叠,尤贵陡变;贵陡变,尤贵自在。”(《养一斋诗话》卷二)这首长篇歌行体诗可说是一个典范。它随着诗人感情的自然奔泻,诗境不停地转换,一似夭矫的游龙飞腾云雾之中,不可捉摸。从抑郁忧思变而为纵酒狂放,从纵酒狂放又转而为充满信心的期望。波澜起伏,陡转奇兀,愈激愈高,好像登泰山,通过十八盘,跃出南天门,踏上最高峰头,高唱入云。
  “晓夕采桑多苦辛”一句紧扣诗题,“晓夕”二字直述采桑叶时问之长,突出劳动的艰苦。从这一句诗中,表现了采桑人的倦容,“多苦辛”三字又表现了作者同情《蚕妇》来鹄 古诗的思想感情。接下去诗人明确告诉人们,这些整天采桑叶的《蚕妇》来鹄 古诗并不是不爱盛开的百花,而只是在养蚕的大忙季节不得“闲身”而已。
  只做了八十多天彭泽县令的陶渊明,已实在无法忍受官场的污浊与世俗的束缚,他坚决地辞官归隐,躬耕田园,且从此终身不再出仕。脱离仕途的那种轻松之感,返回自然的那种欣悦之情,还有清静的田园、淳朴的交往、躬耕的体验,使得这组诗成为杰出的田园诗章,也集中体现了陶渊明追求自由、安于清贫、隐逸山野、洁身自好、远离官场、超脱世俗的美好情操。
  对友人深沉的怀念,进而发为对其身世的同情。“文章憎命达”,意谓文才出众者总是命途多舛,语极悲愤,有“怅望千秋一洒泪”之痛:“魑魅喜人过”,隐喻李白长流夜郎,是遭人诬陷。此二句议论中带情韵,用比中含哲理,意味深长,有极为感(wei gan)人的艺术力量,是传诵千古的名句。高步瀛引邵长蘅评:“一憎一喜,遂令文人无置身地。”这二句诗道出了自古以来才智之士的共同命运,是对无数历史事实的高度总结。
  根据社会发展史和古人类学的研究,人类学会制作弓箭之类狩猎工具,已是原始社会的新石器时代。那时的人类究竟怎样进行生产劳动和生活的,只能向残存的原始洞岩壁画和上古歌谣以及考古发现中去探寻。在这一点上,这首古老的《《弹歌》佚名 古诗》起到了活化石的作用。因为有了它,后人才得以窥见洪荒时代先民们生产与生活的部分生动图景。
  “渭水自萦秦塞曲,黄山旧绕汉宫斜。”诗一开头就写出由阁道中向西北跳望所见的景象。首句写渭水曲折地流经秦地,次句指渭水边的黄山,盘旋在汉代黄山宫脚下。渭水、黄山和秦塞、汉宫,作为长安的陪衬和背景出现,不仅显得开阔,而且因为有“秦”、“汉”这样的词语,还增强了时空感。诗人驰骋笔力,描绘出这样广阔的大背景之后,才回笔写春望中的人:“銮舆迥出千门柳,阁道回看上苑花。”因为阁道架设(jia she)在空中,所以阁道上的皇帝车驾,也就高出了宫门柳树之上。诗人是回看宫苑和长安。这里用一个“花”字渲杂繁盛气氛,“花”和“柳”又点出了春天。“云里帝城双凤阙,雨中春树万人家。”这两句仍然是回看中的景象。经过三四两句回旋,到这里再出现,就更给人一种高峰突起的感觉。云雾低回缭绕,盘亘在广阔的长安城上,云翠中托出一对高耸的凤阙,像要凌空飞起;在茫茫的春雨中,万家攒聚,无数株春树,在雨水的沐浴中,更加显得生机勃发。这是一幅带着立体感的春雨长安图。由于云遮雾绕,其他的建筑,在视野内变得模糊了,只有凤阙更显得突出,更具有飞动感;由于春雨,满城在由雨帘构成的背景下,春树、人家和宫阙,相互映衬,更显出帝城的阔大、壮观和昌盛。这两句不仅把诗题的“雨中春望”写足了,也表明了这个春天风调雨顺,为过渡到下文作了铺垫。“为乘阳气行时令,不是宸游重物华。”古代按季节规定关于农事的政令叫时令。这句的意思是说,这次天子出游,本是因为阳气畅达,顺天道而行时令,并非为了赏玩景物。这是一种所谓寓规于颂,把皇帝的春游,夸饰成顺天道之举。
  “笑”在原文中显然有“讥笑”之意。至于该不该“笑”,也可以从多方面看。若从作者为道家,孔子(kong zi)为儒家来看,显然要“笑”孔子;但若从孔子的态度来看,又不该“笑”了,因为孔子实事求是,“知之为知之,不知为不知”, 并没有“强不知以为知”, 为什么要“笑”他呢?“孔子不能决”告诉人们,做人就应该实事求是,不能不懂装懂;“孔子不能决”还告诉我们,孔子那样的大学问家,尚且有不能解决的问题,由此看来,知识是无穷尽的,什么人都应该不间断的学习,不放弃探求。
  《《高唐赋》宋玉 古诗》由序和正文构成,实际写了三个内容:一、高唐神女神话及其所体现的交媾致雨的宗教观念。之所以在(yi zai)作品的开头先讲这样一个神话故事,就是以它的文化观念意蕴统摄全文。二、云雨之后山河更加宏伟壮丽,万物充满勃勃生机。这部分篇幅最长,是上述宗教神话的文化观念意蕴的形象表现。三、鼓励襄王往会神女,希望通过与神女交欢给国家和个人带来福祉。这部分是全文的结尾,表明往会神女的目的。这个目的与上述宗教神话的文化观念意蕴是完全一致的。

创作背景

  在武王革命中助战的诸侯受到分封,同时也享有周王室祭祀先王时助祭的政治待遇,《《周颂·烈文》佚名 古诗》便是这种情况的一个记录。《毛诗序》说:“《烈文》,成王即政,诸侯助祭也。”即政,当是周公还政于成王,成王正式掌权之时。武王灭商后二年去世,即位的成王年幼,由叔父周公摄政,平定了管叔、蔡叔、武庚的叛乱,七年后还政于成王。成王掌政,祭祀祖先,诸侯前来助祭,因赋此诗。其作者可能是周成王姬诵或周公姬旦。

  

蔡元定( 明代 )

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简 介

蔡元定 蔡元定(1135年12月17日—1198年9月11日),字季通,学者称西山先生,建宁府建阳县(今属福建)人,蔡发之子。南宋着名理学家、律吕学家、堪舆学家,朱熹理学的主要创建者之一,被誉为“朱门领袖”、“闽学干城”。幼从其父学,及长,师事朱熹,熹视为讲友,博涉群书,探究义理,一生不涉仕途,不干利禄,潜心着书立说。为学长于天文、地理、乐律、历数、兵阵之说,精识博闻。着有《律吕新书》、《西山公集》等。

菩萨蛮·晶帘一片伤心白 / 呼延排杭

"屏翳驱云结夜阴,素花飘坠恶氛沈。色欺曹国麻衣浅,
思量却是无情树,不解迎人只送人。"
"山亦怀恩地,高禽尽下飞。吏穿霞片望,僧扫月棱归。
清阴可惜不驻得,归去暮城空首回。"
不应更学文君去,泣向残花归剡溪。"
独我方探禹穴深。鸡檄固应无下策,鹤书还要问中林。
三山顶上无人处,琼树堪巢不死乡。"
"同是干坤事不同,雨丝飞洒日轮中。


贺新郎·送陈真州子华 / 竺傲菡

"师资怀剑外,徒步管街东。九里山横烧,三条木落风。
吴亡必定由端木,鲁亦宜其运不长。"
却为暮雨扑行人。年年旧事音容在,日日谁家梦想频。
强酬小谢重阳句,沙恨无金尽日淘。"
"魂梦飘零落叶洲,北辕南柁几时休。月中青桂渐看老,
数朵殷红似春在,春愁特此系人肠。"
"闲披短褐杖山藤,头不是僧心是僧。
更无奇士出商山。田园已没红尘里,弟妹相逢白刃间。


寄左省杜拾遗 / 鲜于秀兰

又将彩笔冠群伦。龙泉再淬方知利,火浣重烧转更新。
"倚醉无端寻旧约,却怜惆怅转难胜。静中楼阁深春雨。
几家鸣笛咽红楼。云山已老应长在,岁月如波只暗流。
"爱子从烹报主时,安知强啜不含悲。
"绿映红藏江上村,一声鸡犬似山源。
钟绝分宫漏,萤微隔御沟。遥思洞庭上,苇露滴渔舟。"
"王君上升处,信首古居前。皂树即须朽,白龟应亦全。
"不用牵心恨画工,帝家无策及边戎。


谢池春慢·玉仙观道中逢谢媚卿 / 公孙晓燕

取进心甘钝,伤嗟骨每惊。尘襟痕积泪,客鬓白新茎。
重阳酒熟茱萸紫,却向江头倚棹吟。"
看花倚柱终朝立,却似凄凄不在家。"
将军空恃紫髯多。尸填汉水连荆阜,血染湘云接楚波。
"自怜三十未西游,傍水寻山过却秋。
土蚀钗无凤,尘生镜少菱。有时还影响,花叶曳香缯。"
"满酌劝君酒,劝君君莫辞。能禁几度别,即到白头时。
霜漏清中禁,风旗拂曙天。门严新勘契,仗入乍承宣。


孔子世家赞 / 宇文飞英

"有国由来在得贤,莫言兴废是循环。
"六七年来春又秋,也同欢笑也同愁。才闻及第心先喜,
"信陵名重怜高才,见我长吹青眼开。便出燕姬再倾醑,
雁夜愁痴坐,渔乡老忆归。为儒皆可立,自是拙时机。"
题诗在琼府,附舶出青州。不遇一公子,弹琴吊古丘。"
"骨鲠如君道尚存,近来人事不须论。疾危必厌神明药,
不是伤春爱回首,杏坛恩重马迟迟。"
愁瞳兮月皎,笑颊兮花娇。罗轻兮浓麝,室暖兮香椒。


鹧鸪天·嫩绿重重看得成 / 东方志敏

孤灯照独吟,半壁秋花死。迟明亦如晦,鸡唱徒为尔。"
惆怅建章鸳瓦尽,夜来空见玉绳低。"
春来老病尤珍荷,并食中肠似火烧。"
藓斑题字壁,花发带巢枝。何况蒿原上,荒坟与折碑。"
"倾朝朱紫正骈阗,红杏青莎映广筵。不道楼台无锦绣,
"简子雄心蓄霸机,贤愚聊欲试诸儿。
"何缘春恨贮离忧,欲入空门万事休。
"逢着南州史,江边哭问君。送终时有雪,归葬处无云。


新安吏 / 霍甲

"荣落何相似,初终却一般。犹疑和夕照,谁信堕朝寒。
自然六合内,少闻贫病人。"
长系寸心归未得,起挑残烛独踌躇。"
灯照楼中雨,书求海上峰。诗家无骤显,一一古人踪。"
却忆紫微情调逸,阻风中酒过年年。"
唯有一篇杨柳曲,江南江北为君愁。"
陈宫兴废事难期,三阁空馀绿草基。
蓬莱若探人间事,一日还应两度知。"


苏氏别业 / 东门利

此处先生应不住,吾君南望漫劳形。"
慕侣低翻柳影中。几日下巢辞紫阁,多时凝目向晴空。
魏礼段干木,秦王乃止戈。小国有其人,大国奈之何。
"嫩如新竹管初齐,粉腻红轻样可携。
"几度作游客,客行长苦辛。愁看函谷路,老尽布衣人。
落花沾砚会餐归。壁看旧记官多达,榜挂明文吏莫违。
家无一夜梦,帆挂隔年秋。鬓发争禁得,孤舟往复愁。"
"秦城择日发征辕,斋戒来投节制尊。分虎名高初命相,


荷花 / 员丁未

"紫殿久沾恩,东归过海门。浮荣知是梦,轻别肯销魂。
我眠青嶂弄澄潭,君戴貂蝉白玉篸.应向谢公楼上望,九华山色在西南。
"野步爱江滨,江僧得见频。新文无古集,往事有清尘。
"仙鹤曾鸣处,泉兼半井苔。直峰抛影入,片月泻光来。
"九十日秋色,今秋已半分。孤光吞列宿,四面绝微云。
"大华积秋雪,禁闱生夜寒。砚冰忧诏急,灯烬惜更残。
朱门粉署何由到,空寄新诗谢列侯。"
壶中日月将何用,借与闲人试一窥。"


宿甘露寺僧舍 / 宓雪珍

"行客起看仙掌月,落星斜照浊河泥。故山远处高飞雁,
空怀伊尹心,何补尧舜治。"
"飘然野客才无取,多谢君侯独见知。竹叶樽前教驻乐,
君心争不悔,恨思竟何穷。愿化南飞燕,年年入汉宫。"
"野人居止处,竹色与山光。留客羞蔬饭,洒泉开草堂。
静灯微落烬,寒砚旋生澌。夜夜冥搜苦,那能鬓不衰。"
星斗离披烟霭收,玉蟾蜍耀海东头。(《月诗》)
舞蝶歌莺莫相试,老郎心是老僧心。"