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摸鱼儿·记年时人人何处

唐代 / 李师德

"满院松桂阴,日午却不知。山人睡一觉,庭鹊立未移。
"数年铁甲定东瓯,夜渡江山瞻斗牛。
"谁谓笭箵小,我谓笭箵大。盛鱼自足餐,寘璧能为害。
酒香偏入梦,花落又关情。积此风流事,争无后世名。"
语直瑟弦急,行高山桂芬。约我为交友,不觉心醺醺。
"乘兴闲来小谢家,便裁诗句乞榴花。
一物不得所,蚁穴满山丘。莫言万木死,不因一叶秋。
花时不是偏愁我,好事应难总取他。
"去时憔悴青衿在,归路凄凉绛帐空。
厥状复若何,鬼工不可图。或拳若虺蜴,或蹲如虎貙。
仲叔受恩多感恋,裴回却怕酒壶空。"
"江南江北两风流,一作迷津一拜侯。
牡丹枉用三春力,开得方知不是花。"
散花天女侍香童。隔烟遥望见云水,弹璈吹凤清珑珑。
兼事容成学算心。逋客预斋还梵唱,老猿窥祭亦悲吟。
缅想应穿石裂痕。片段似冰犹可把,澄清如镜不曾昏。


摸鱼儿·记年时人人何处拼音解释:

.man yuan song gui yin .ri wu que bu zhi .shan ren shui yi jue .ting que li wei yi .
.shu nian tie jia ding dong ou .ye du jiang shan zhan dou niu .
.shui wei ling xing xiao .wo wei ling xing da .sheng yu zi zu can .zhi bi neng wei hai .
jiu xiang pian ru meng .hua luo you guan qing .ji ci feng liu shi .zheng wu hou shi ming ..
yu zhi se xian ji .xing gao shan gui fen .yue wo wei jiao you .bu jue xin xun xun .
.cheng xing xian lai xiao xie jia .bian cai shi ju qi liu hua .
yi wu bu de suo .yi xue man shan qiu .mo yan wan mu si .bu yin yi ye qiu .
hua shi bu shi pian chou wo .hao shi ying nan zong qu ta .
.qu shi qiao cui qing jin zai .gui lu qi liang jiang zhang kong .
jue zhuang fu ruo he .gui gong bu ke tu .huo quan ruo hui yi .huo dun ru hu chu .
zhong shu shou en duo gan lian .pei hui que pa jiu hu kong ..
.jiang nan jiang bei liang feng liu .yi zuo mi jin yi bai hou .
mu dan wang yong san chun li .kai de fang zhi bu shi hua ..
san hua tian nv shi xiang tong .ge yan yao wang jian yun shui .dan ao chui feng qing long long .
jian shi rong cheng xue suan xin .bu ke yu zhai huan fan chang .lao yuan kui ji yi bei yin .
mian xiang ying chuan shi lie hen .pian duan si bing you ke ba .cheng qing ru jing bu zeng hun .

译文及注释

译文
清晨,满脸稚气的小孩,将夜间冻结在盘中的冰块脱下,提在手中。
楚邦曾经有壮士伍子胥,依靠吴王终于(yu)报了家仇。
  随州大洪山镇有个叫李遥的人,他杀了人后就逃(tao)亡外地。过了一年,李遥来到秭归,在城中的集市上,他看到有个在出售拐杖的人,因为价钱便宜,就用几十枚铜钱买了下来。这时秭归城中恰好(hao)又有一个村民被人所杀,官府正在急于抓捕凶手。被害人的儿子在街上看见李遥,识出了拐杖,说:“这是我父亲的拐杖。”于是就向衙门报了案。衙役们把李遥逮住,经验证,果然是被害人的拐杖,一切拷打的手段都用尽了。李遥确实是买的拐杖,然而卖拐杖的人已不见了,李瑶无法还给自己清白。官府于是又对李遥进行审问,问李遥是哪里人,李遥知道无法隐瞒,就说出自己的真实住址。秭归县衙与随州地方官府取得联系后,得知此人就是大洪山杀人潜逃的嫌犯,于是大洪山杀人案告破。最终不知道那个卖拐杖的人是谁。集市上的人千千万万,而李遥恰巧遇到卖拐杖的人,就此牵连到他的过去导致隐情败露(lu),这一件(jian)事也真的蹊跷啊。
昨夜在巫山下过夜,满山猿猴,连梦里都仿佛听到它们的哀啼。
尽管长辈有疑问,服役的人们怎敢申诉怨恨(hen)?就像今年冬天,还没有停止征调函谷关以西的士兵。县官紧急地催逼百姓交租税,租税从哪里出?如果确实知道生男孩是坏事情,反而不如生女孩好。生下女孩还能够嫁给近邻,生下男孩死于沙场埋没在荒草间。您没有看见,青海的边上,自古以来战死士兵的白骨没人掩埋。新鬼烦恼地怨恨旧鬼哭泣,天阴雨湿时众鬼凄厉地发出啾啾的哭叫声。
现在才知道此种演奏技艺其他地方是没有的,人间做很多事都是靠一双巧手而为。
尾声:“算了吧!
兴致正高怨恨夜短,东方渐白又露晨曦。
晚霞渐渐消散,隐去了最后的绚烂;水中的新月,如沉钩弯弯。美人卷起珠帘遥望:那一带清清的天河,在浩瀚的夜空缓缓轻流。又是秋天了,凉意笼罩着京都。
南京城上西楼,倚楼观看清秋时节(jie)的景色。万里的长江在夕阳下流去。公元1127年(宋钦宗靖康二年)金人侵占中原,官僚们散了,什么时候收复国土?试请悲风吹泪过扬州。
远游的故人你现在何处?请江月把我的离愁带往江外我那好友居住的地方。预想来年百花吐艳的时节,我还会像今年这样,更加深情地追忆去年呢!
顾念即将奉命出差,离开你啊日益遥远。
淮南秋雨绵绵的漫漫长夜,高斋独坐听雁声阵阵传来。
关闭什么门使得天黑?开启什么门使得天亮?
朱大你要到长安去,我有宝剑可值千金。
突然间好像银瓶撞破水浆四溅;又好像铁甲骑兵厮杀刀枪齐鸣。
浓绿的苔藓封锁着通往长门宫的道路,只因为有着美丽的容颜而受到人们的嫉妒。从来知道,毁谤太多能使人骨也销蚀,何况是我洁白的肌体上那一点鲜红的守宫砂呢!
凄凉啊好像要出远门,登山临水送别伤情。
哪有不义的事可以去干,哪有不善的事应该担当。

注释
89、民生:万民的生存。
(25)停灯:即吹灭灯火。
(1)叶丞相:即叶衡,字梦锡,婺州金华人。叶衡于淳熙元年(1174)冬始入京拜相。此称丞相,应该是后来追加的。
②娱人:使人喜悦。憺(dàn淡):安闲舒适。这二句出于屈原《九歌·东君》:“羌声色兮娱人,观者憺分忘归”,意思是说山光水色使诗人心旷神怡,以致乐而忘返。 
朱颜:红润美好的容颜。
⑹由来:自始以来;历来。《易·坤》:“臣弑其君,子弑其父,非一朝一夕之故,其由来者渐矣。”

赏析

  “月晕天风雾不开,海鲸东蹙百一作众川回。惊波一起三山动,公无渡河归去来。”这四句诗不仅写长江浪涛之大,“海鲸”是形容浪涛的,而且江面上起了大雾,那就更不能行了。
  诗的首联运用比喻,巧妙概括了白居易一生的艺术成就。“缀玉联珠”是形容他诗文的艳丽光彩,而“六十年”,则指他的创作生涯。“诗仙”,是溢美之辞,是对白居易的高度评价。
  此词极为细腻婉曲地写一位歌女和情人的约会,通过这样一个角度,展现女主人公的内心活动,寄寓了词人对于这位歌女向往真正的爱情而不可得的深切同情。
  当然,要在这样的环境之下,揭露封建政治的黑暗,就得把自己的真实意图巧妙地隐藏起来,“尚古之风”、“远师楚人”、“以文为戏”、“任意纂著”、“大肆妄诞”、“歪意”、“杜撰”等等,也无非是作者护身的铠甲。借师古而脱罪,隐真意于玩文,似乎是模拟,而实际上是大胆创新,既幽默而又沉痛。艺术风格也正是由思想内容所决定的。基于此,就不难理解:为什么在这篇表面上写儿女悼亡之情的诔文中,要用贾谊、鲧、石崇、嵇康、吕安等这些在政治斗争中遭祸的人物的典故。为什么这篇洋洋洒洒的长文既不为秦可卿之死而作,也不用之于祭奠金钏儿,虽然她们的死,宝玉也十分哀痛。
  当然,人们也不是终日饮酒游乐,平时各自忙于农务,有闲时聚在一起才觉得兴味无穷:“农务各自归,闲暇辄相思。相思辄披衣,言笑无厌时。”有酒便互相招饮,有事则各自归去,在这个小小的南村,人与人的关系非常实在,非常真诚。“各自归”本来指农忙时各自在家耕作,但又与上句饮酒之事字面相连,句意相属,给人以酒后散去、自忙农务的印象。这就像前四句一样,利用句子之间若有若无的连贯,从时间的先后承续以及诗意的内在联系两方面,轻巧自如地将日常生活中常见的琐事融成了整体。这句既顶住上句招饮之事,又引出下句相思之情。忙时归去,闲时相思,相思复又聚首,似与过门相呼意义重复,造成一个回环,“相思则披衣”又有意用民歌常见的顶针格(zhen ge),强调了这一重复,使笔意由于音节的复沓而更加流畅自如。这种往复不已的章法在汉诗中较常见,如《苏武诗》、《古诗十九首·西北有高楼》、《古诗十九首·行行重行行》等,多因重叠回环、曲尽其情而具有一唱三叹的韵味。陶渊明不用章法的复叠,而仅凭意思的回环形成往复不已的情韵,正是其取法汉人而又富有独创之处。何况此处还不是简单的重复,而是诗意的深化。过门招饮,仅见其情意的真率,闲时相思,才见其友情的深挚。披衣而起,可见即使已经睡下,也无碍于随时相招,相见之后,谈笑起来没完没了,又使诗意更进一层。如果说过门辄呼是从地邻关系表明诗人与村人的来往无须受虚礼的限制,那么披衣而起、言笑无厌则表明他们的相聚在时间上也不受俗态的拘束。所以,将诗人与邻人之间纯朴的情谊写到极至,也就将摒绝虚伪和矫饰的自然之乐倾泻无余。此际诗情已达高潮,再引出“此理将不胜,无为忽去兹”的感叹,便极其自然了。这两句扣住移居的题目,写出在此久居的愿望,也是对上文所述过从之乐的总结。不言“此乐”,而说“此理”,是因为乐中有理,由任情适意的乐趣中悟出了任自然的生活哲理比一切都高。从表面上看,这种快然自足的乐趣所体现的自然之理与东晋一般贵族士大夫的玄学自然观没有什么两样。王羲之在《兰亭集序》中说:“夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,晤言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,曾不知老之将至。”似乎也可以用来解释陶渊明《《移居二首》陶渊明 古诗》其二中的真趣所在。但同是“人之相与”、“欣于所遇”之乐,其实质内容和表现方式大不相同。东晋士族自恃阀阅高贵,社会地位优越,每日服食养生,清谈玄理,宴集(yan ji)聚会所相与之人,都是贵族世家,一时名流;游山玩水所暂得之乐,亦不过是无所事事,自命风雅;他们所寄托的玄理,虽似高深莫测,其实只是空虚放浪的寄生哲学而已。陶渊明的自然观虽然仍以玄学为外壳,但他的自然之趣是脱离虚伪污浊的尘网,将田园当作返朴归真的乐土;他所相与之人是淳朴勤劳的农夫和志趣相投的邻里;他所寄托的玄理,朴实明快,是他在亲自参加农业劳动之后悟出的人生真谛。所以,此诗末二句“忽跟农务,以衣食当勤力耕收住,盖第耽相乐,本易务荒,乐何能久,以此自警,意始周匝无弊,而用笔则矫变异常”(张玉谷《古诗赏析》)。结尾点明自然之乐的根源在于勤力躬耕,这是陶渊明自然观的核心。“人生归有道,衣食固其端。孰是都不营,而以求自安?”(《庚戌岁九月中于西田获早稻》)诗人认为人生只有以生产劳动、自营衣食为根本,才能欣赏恬静的自然风光,享受纯真的人间情谊,并从中领悟最高的玄理——自然之道。这种主张力耕的“自然有为论”与东晋士族好逸恶劳的“自然无为论”是针锋相对的,它是陶渊明用小生产者朴素唯物的世界观批判改造士族玄学的产物。此诗以乐发端,以勤收尾,中间又穿插以农务,虽是以写乐为主,而终以勘为根本,章法与诗意相得益彰,但见笔力矫变而不见运斧之迹。全篇罗列日常交往的散漫情事,以任情适意的自然之乐贯串一气,言情切事,若离若合,起落无迹,断续无端,文气畅达自如而用意宛转深厚,所以看似平淡散缓而实极天然浑成。
  因游赏受阻而扫兴又得兴,这应该看作是一种精神奇遇。此诗就是记录这种精神奇遇的,它是一首无法成游、却胜于成游的别具一格的记游诗。首句又作“应嫌屐齿印苍苔”,我却嫌这“嫌”字不好,它似乎在表现园主人闭门谢客、远离尘嚣的清高,但清高得有点做作。倒是“怜”字有情致,高齿的木板鞋(屐,音jī)不避苔滑路僻,去探访春天消息,其锲而不舍的精神是值得怜惜、同情,尽管它吃了“闭门羹,轻拍木编门扇(柴扉,音fēi)而久久不见打开。“嫌”是从推测园主人感情的角度落笔,“怜”则是从探访春色者的 游兴的角度落笔,后者更贴合“《游园不值》叶绍翁 古诗”、无缘进门的诗题。无缘 进得园门,游赏的愿望受阻,未免有点扫兴。但扫兴之余惊喜地发现奇遇、奇兴,由一枝红杏出墙,想象着墙内满园春色灿烂夺目,这就把“屐齿游园”转化为“精神游园”了。失望后的意外精神补偿,弥足珍贵。春色在这么一“关”一“出”之间,冲破围墙,溢出园外,显示出一种蓬蓬勃勃、关锁不住的生命力度。到底自然界比园主人更能体贴游人的情趣,这就不仅是游人怜屐,而且春色派遣红杏使者也 来怜屐了。从某些语句上看,此诗点化了陆游的《马上作》一诗:“平桥小陌雨初收,淡日穿云翠霭浮。杨柳不遮春色断,一枝红杏出墙头。”不过陆游此作未免平展,有点马上观花,不及叶绍翁之作那么精神专注,在深挚的精神体验和心理波折中,迸发出春光难锁、喜从天降的生命力度,以及情趣盎然的精神哲学的启悟了。可见名家之诗不一定都能省心地成为名作,非名家一旦对生命与诗进行精诚开发,也可能出现奇迹。
  《《燕歌行》高适 古诗》是高适的代表作。虽用乐府旧题,却是因时事而作的,这是乐府诗的发展,如果再进一步,就到了杜甫《丽人行》、《兵车行》、“三吏”、“三别”等即事命篇的新乐府了。《《燕歌行》高适 古诗》是一个乐府题目,属于《相和歌》中的《平调曲》,这个曲调以前没有过记载,因此据说就是曹丕开创的。 曹丕的《《燕歌行》高适 古诗》有两首,是写妇女秋思,由他首创,所以后人多学他如此用《燕歌行》高适 古诗曲调做闺怨诗。高适的《《燕歌行》高适 古诗》是写边塞将士生活,用《燕歌行》高适 古诗曲调写此题材他是第一个。此诗主要是揭露主将骄逸轻敌,不恤士卒,致使战事失利。历来注家未对序文史事详加考核,都以为是讽张守珪而作。其实,这是不符史实的。此诗所刺对象应是受张守珪派遣、前往征讨奚、契丹的平卢讨击使、左骁卫将军安禄山。
  这首诗的风格同《诗经》十五国风中的绝大部分作品一样,是一首群众创作的民(de min)歌,其特点也是每一章节除少数词语略作更换外,基本的语词句法都是相同的,特别是每章的最后二句,句法语气完全一样,只有一二个字的变化,其含义也相似或相近。这正是便于反覆咏唱,易于记忆吟诵,寓意比较单纯的民歌式作品。此外,从这首诗里,也反映了男女婚姻必须通过父母之命、媒妁之言这样的封建礼教,早在二三千年以前就已经深入人(ru ren)心了。
  这首诗的标题写得很清楚,它是和白居易《春词》一诗的。白居易的《春词》:“低花树映小妆楼,春入眉心两点愁。斜倚栏杆背鹦鹉,思量何事不回头?”白居易诗先描绘一个斜倚栏杆、背向鹦鹉、眉目含愁的青年女子形象,接着以“思量何事不回头”的问句,轻轻一拨,引而不发,意味深长。而刘禹锡的和诗,也写闺中女子之愁,然而却写得更为婉曲新颖,别出蹊径。
  “草木”泛指一切能受到季节变化影响的事物,如动植物、水、山等等。“春到人间草木知”这句运还用了拟人的手法:开春草木最先发芽,故说它们首先知道春到人间的消息。“眼前生意满”是说处处生机勃勃。最后一句通过春风吹水这种具体物象来表现“生意”。

创作背景

  唐婉是我国历史上常被人们提起的才女之一。她与大诗人陆游喜结良缘,夫妇之间伉俪相得,琴瑟甚和。后陆母对这位儿媳甚是不满,恐陆游因此而疏远功名,荒废学业,逼着陆游休妻。陆游对母亲的干预采取了敷衍的态度;把唐置于别馆,时时暗暗相会。不幸的是,陆母发现了这个秘密,并采取了断然措施,娶王氏为妻,终于把这对有情人拆散了。唐后来改嫁同郡宗人赵士程,但内心仍思念陆游不已。在一次春游之中,恰巧与陆游相遇于沈园。唐征得赵同意后,派人给陆送去了酒肴。陆感念旧情,怅恨不已,写了著名的《钗头凤》词以致意。唐婉则以此词相答。据说在此后不久,唐婉就在悲伤中死去。

  

李师德( 唐代 )

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简 介

李师德 李师德,哲宗元祐中为国子丞。八年(一○九三),出为梓州路转运判官(《续资治通鉴长编》卷四八一)。

酬乐天扬州初逢席上见赠 / 轩辕洪昌

"别意说难尽,离杯深莫辞。长歌终此席,一笑又何时。
"白纶巾下发如丝,静倚枫根坐钓矶。中妇桑村挑叶去,
"旧国多将泉石亲,西游爱此拂行尘。帘开山色离亭午,
早携书剑离岩谷,莫待蒲轮辗白云。"
"匹马西游日,从吴又转荆。风雷几夜坐,山水半年行。
不知林下访渔樵。花盘小墢晴初压,叶拥疏篱冻未烧。
"洛阳佳丽与芳华,金谷园中见百花。
尽日无人只高卧,一双白鸟隔纱厨。"


踏莎行·情似游丝 / 公西树森

不知独坐闲多少,看得蜘蛛结网成。"
忽枕素琴睡,时把仙书行。自然寡俦侣,莫说更纷争。
卧苇荒芹白鸟家。孤岛待寒凝片月,远山终日送馀霞。
危松临砌偃,惊鹿蓦溪来。内殿御诗切,身回心未回。"
"茫茫衰草没章华,因笑灵王昔好奢。
"蜀魄千年尚怨谁,声声啼血向花枝。
"楚王辛苦战无功,国破城荒霸业空。
还从旧路上青天。笙歌怨咽当离席,更漏丁东在画船。


望九华赠青阳韦仲堪 / 旗名茗

暝烟寒鸟集,残月夜虫愁。愿得生禾黍,锄平恨即休。"
思苦文星动,乡遥钓渚闲。明年见名姓,唯我独何颜。"
更叹沱江无限水,争流只愿到沧溟。"
刻削九琳窗,玲珑五明扇。新雕碧霞段,旋破秋天片。
峨天一峰立,栏楯横半壁。级倚绿巅差,关临赤霄辟。
砚缺犹慵琢,文繁却要芟。雨馀幽沼净,霞散远峰巉.
花疏篱菊色,叶减井梧阴。赖有斯文在,时时得强寻。"
"深僻孤高无四邻,白云明月自相亲。海中日出山先晓,


张衡传 / 严乙

吟水咏山心未已,可能终不胜渔樵。"
奈何有名氏,未列金闺籍。翻惭丱顶童,得奉真如策。
乃知子猷心,不与常人共。"
"自笑与人乖好尚,田家山客共柴车。
时时白鹿下,此外无人行。我访岑寂境,自言斋戒精。
南州近有秦中使,闻道胡兵索战来。"
旌旗影里见游鳞。澄潭彻底齐心镜,杂树含芳让锦茵。
"城非宓贱邑,馆亦号闻琴。乃是前贤意,常留化俗心。


华下对菊 / 韩青柏

夜涧青林发,秋江渌水来。临邛行乐处,莫到白头回。"
认声来月坞,寻迹到烟萝。早晚吞金液,骑将上绛河。"
静则守桑柘,乱则逃妻儿。金镳贝带未尝识,
楚君科第是同人。狂思下国千场醉,病负东堂两度春。
时穿紫屏破,忽值朱衣起。贵得不贵名,敢论鲂与鲤。"
"幽轩斜映山,空涧复潺潺。重叠岩峦趣,遥来窗户间。
水理漩洑,鹏风翱翔。道不自器,与之圆方。"
小天星斗满衣裳。闲抛南极归期晚,笑指东溟饮兴长。


声声慢·寻寻觅觅 / 澹台冰冰

莫羡长安占春者,明年始见故园花。"
欲将鬐鬣重裁剪,乞借新成利铰刀。
"翠羽红襟镂彩云,双飞常笑白鸥群。
征役已不定,又缘无定河。塞深烽砦密,山乱犬羊多。
"地阔分吴塞,枫高映楚天。曲塘春尽雨,方响夜深船。
闻知感激语,胸中如有物。举头望青天,白日头上没。
文星喜气连台曜,圣主方知四海安。"
怪得入门肌骨冷,缀风黏月满庭前。"


碛中作 / 微生寄芙

羊侃多应自古豪,解盘金槊置纤腰。
"国家省闼吏,赏之皆与位。素来不知书,岂能精吏理。
"柳暗榆飞春日深,水边门巷独来寻。旧山共是经年别,
何曾紫陌有闲人。杯倾竹叶侯门月,马落桃花御水春。
此中难遇逍遥事,计日应为印绶催。"
周顗才醒众却惊。芳景渐浓偏属酒,暖风初畅欲调莺。
"幽栖眠疏窗,豪居凭高楼。浮沤惊跳丸,寒声思重裘。
一曲吴歌齐拍手,十年尘眼未曾开。"


采莲子·菡萏香莲十顷陂 / 祖飞燕

空庭好待中宵月,独礼星辰学步罡。
那堪又向荒城过,锦雉惊飞麦陇春。"
"日月昼夜转,年光难驻留。轩窗才过雨,枕簟即知秋。
前峰月照分明见,夜合香中露卧时。
寡色诸芳笑,无声众籁疑。终添八柱位,未要一绳维。
红旆纷纷碧江暮,知君醉下望乡台。"
自从南至歌风顶,始见人烟外有人。"
遂令不羁性,恋此如缠缚。念彼上人者,将生付寂寞。


水仙子·讥时 / 喻博豪

逡巡又是一年别,寄语集仙唿索郎。"
至理无言了,浮生一梦劳。清风朝复暮,四海自波涛。"
乱石抛落落,寒流响溅溅。狂奴七里濑,缩到疏楹前。
松含细韵在霜枝。窗中顾兔初圆夜,竹上寒蝉尽散时。
不劳世路更相猜,忍到须休惜得材。
江流来绝域,府地管诸夷。圣代都无事,从公且赋诗。"
"一片倒山屏,何时隳洞门。屹然空阔中,万古波涛痕。
"乌皮几上困腾腾,玉柄清羸愧不能。昨夜眠时稀似鹤,


夜游宫·记梦寄师伯浑 / 闽冰灿

沧海身终泛,青门梦已行。秦人纵相识,多少别离情。"
器以锄为利,家惟竹直钱。饭香同豆熟,汤暖摘松煎。
欲算棋图却望云。海气平生当洞见,瀑冰初坼隔山闻。
抟风九万即前程。名将日月同时朽,身是山河应数生。
棂中空吐月,扉际不扃霞。未会通何处,应怜玉女家。"
此中即是神仙地,引手何妨一钓鳌。"
子云徒献长杨赋,肯念高皇沐雨秋。"
风波不独困一士,凡百器具皆能施。罛疏沪腐鲈鳜脱,