首页 古诗词 自夏口至鹦鹉洲夕望岳阳寄源中丞

自夏口至鹦鹉洲夕望岳阳寄源中丞

元代 / 弘昼

"涪右众山内,金华紫崔嵬。上有蔚蓝天,垂光抱琼台。
"霁来海半山,隐映城上起。中峰落照时,残雪翠微里。
苦忆荆州醉司马,谪官樽酒定常开。九江日落醒何处,一柱观头眠几回。可怜怀抱向人尽,欲问平安无使来。故凭锦水将双泪,好过瞿塘滟滪堆。
末学惭邹鲁,深仁录弟兄。馀波知可挹,弱植更求荣。
"洛阳清夜白云归,城里长河列宿稀。秋后见飞千里雁,
网聚粘圆鲫,丝繁煮细莼。长歌敲柳瘿,小睡凭藤轮。
存想青龙秘,骑行白鹿驯。耕岩非谷口,结草即河滨。
"日长风暖柳青青,北雁归飞入窅冥。
神理诚难测,幽情讵可量。至今闻古调,应恨滞三湘。"
知公苦阴雪,伤彼灾患多。奸凶正驱驰,不合问君子。
嗟我久离别,羡君看弟兄。归心更难道,回首一伤情。"
"一官万里向千溪,水宿山行鱼浦西。日晚长烟高岸近,
"(《六英》,高辛氏之乐歌也,其义盖称帝喾能总


自夏口至鹦鹉洲夕望岳阳寄源中丞拼音解释:

.fu you zhong shan nei .jin hua zi cui wei .shang you wei lan tian .chui guang bao qiong tai .
.ji lai hai ban shan .yin ying cheng shang qi .zhong feng luo zhao shi .can xue cui wei li .
ku yi jing zhou zui si ma .zhe guan zun jiu ding chang kai .jiu jiang ri luo xing he chu .yi zhu guan tou mian ji hui .ke lian huai bao xiang ren jin .yu wen ping an wu shi lai .gu ping jin shui jiang shuang lei .hao guo ju tang yan yu dui .
mo xue can zou lu .shen ren lu di xiong .yu bo zhi ke yi .ruo zhi geng qiu rong .
.luo yang qing ye bai yun gui .cheng li chang he lie su xi .qiu hou jian fei qian li yan .
wang ju zhan yuan ji .si fan zhu xi chun .chang ge qiao liu ying .xiao shui ping teng lun .
cun xiang qing long mi .qi xing bai lu xun .geng yan fei gu kou .jie cao ji he bin .
.ri chang feng nuan liu qing qing .bei yan gui fei ru yao ming .
shen li cheng nan ce .you qing ju ke liang .zhi jin wen gu diao .ying hen zhi san xiang ..
zhi gong ku yin xue .shang bi zai huan duo .jian xiong zheng qu chi .bu he wen jun zi .
jie wo jiu li bie .xian jun kan di xiong .gui xin geng nan dao .hui shou yi shang qing ..
.yi guan wan li xiang qian xi .shui su shan xing yu pu xi .ri wan chang yan gao an jin .
...liu ying ..gao xin shi zhi le ge ye .qi yi gai cheng di ku neng zong

译文及注释

译文
巡视地方祭祀南岳,何等寂寥,当年的先人已早离去。
恐怕自身遭受荼毒!
心中惨痛凄然欲绝啊,长长叹息又加以悲泣难当。
繁华往事,已跟香尘一样飘荡无存;流(liu)水无情,野草却年年以碧绿迎春。啼鸟悲鸣,傍晚随着东风声声传来;落花纷纷,恰似那为石崇坠楼的绿珠美人。
《春愁》丘逢甲 古诗难以排遣,强打起精神眺望远山,往事让人触目惊心热泪将流。台湾的四百万同胞齐声大哭,去年的今天,就是祖国宝岛被割让的日子!
官吏明明知道但不报告真相,急迫收租、凶暴征税以求通过考核得奖赏。
早晨起来看见太阳升起,傍晚时分看见归鸟还巢。
  从前,郑武公在(zai)申国娶了一妻子,叫武姜,她生下庄公和共叔段。庄公出生时脚先出来,武姜受到惊吓,因此给他取名叫“寤生”,所以很厌恶他。武姜偏爱共叔段,想立共叔段为世子,多次向武公请求,武公都不答应。  到庄公即位的时候,武姜就替共叔段请求分封到制邑去。庄公说:“制邑是个险要(yao)的地方,从前虢叔就死在那里,若是封给其它城(cheng)邑,我都可以照吩咐办。”武姜便请求封给太叔京邑,庄公答应了,让他住在那里,称他为京城太叔。大夫祭仲说:“分封的都城如果城墙超过三百方丈长,那就会成为国家的祸害。先王的制度规定,国内最大的城邑不能超过国都的三分之(zhi)一,中等的不得超过它的五分之一,小的不能超过它的九分之一。京邑的城墙不合法度,非法制所许,恐怕对您有所不利。”庄公说:“姜氏想要这样,我怎能躲开这种祸害呢?”祭仲回答说:“姜氏哪有满足的时候!不如及早处置,别让祸根滋长蔓延,一滋长蔓延就难办了。蔓延开来的野草还不能铲除干净,何况是您受宠爱的弟弟呢?”庄公说:“多做不义的事情,必定会自己垮台,你姑且等着瞧吧。  过了不久,太叔段使原来属于郑国的西边和北边的边邑也背叛归为自己。公子吕说:“国家不能有两个国君,现在您打算怎么办?您如果打算把郑国交给太叔,那么我就去服待他;如果不给,那么就请除掉他,不要使百姓们产生疑虑。”庄公说:“不用除掉他,他自己将要遭到灾祸的。”太叔又把两属的边邑改为自己统辖的地方,一直扩展到廪延。公子吕说:“可以行动了!土地扩大了,他将得到老百姓的拥护。”庄公说:“对君主不义,对兄长不亲,土地虽然扩大了,他也会垮台的。”  太叔修治城廓,聚集百姓,修整盔甲武器,准备好兵马战车,将要偷袭郑国。武姜打算开城门作内应。庄公打听到公叔段偷袭的时候,说:“可以出击了!”命令子封率领车二百乘,去讨伐京邑。京邑的人民背叛共叔段,共叔段于是逃到鄢城。庄公又追到鄢城讨伐他。五月二十三日,太叔段逃到共国。  《春秋》记载道:“《郑伯克段于鄢》左丘明 古诗。”意思是说共叔段不遵守做弟弟的本分,所以不说他是庄公的弟弟;兄弟俩如同两个国君一样争斗,所以用“克”字;称庄公为“郑伯”,是讥讽他对弟弟失教;赶走共叔段是出于郑庄公的本意,不写共叔段自动出奔,是史官下笔有为难之处。  庄公就把武姜安置在城颍,并且发誓说:“不到黄泉(不到死后埋在地下),不再见面!”过了些时候,庄公又后悔了。有个叫颍考叔的,是颍谷管理疆界的官吏,听到这件事,就把贡品献给郑庄公。庄公赐给他饭食。颍考叔在吃饭的时候,把肉留着。庄公问他为什么这样。颍考叔答道:“小人有个老娘,我吃的东西她都尝过,只(zhi)是从未尝过君王的肉羹,请让我带回去送给她吃。”庄公说:“你有个老娘可以孝敬,唉,唯独我就没有!”颍考叔说:“请问您这是什么意思?”庄公把原因告诉了他,还告诉他后悔的心情。颍考叔答道:“您有什么担心的!只要挖一条地道,挖出了泉水,从地道中相见,谁还说您违背了誓言呢?”庄公依了他的话。庄公走进地道去见武姜,赋诗道:“大隧之中相见啊,多么和乐(le)相得啊!”武姜走出地道,赋诗道:“大隧之外相见啊,多么舒畅快乐啊!”从此,他们恢复了从前的母子关系。  君子说:“颍考叔是位真正的孝子,他不仅孝顺自己的母亲,而且把这种孝心推广到郑伯身上。《诗经·大雅·既醉》篇说:‘孝子不断地推行孝道,永远能感化你的同类。’大概就是对颍考叔这类纯孝而说的吧?”
五月的天山雪花仍在飘洒,看不见花朵开放只有刺骨的严寒。
竹林里传来阵阵风声,月光悄悄地溜进闺门。她面对云屏,调试秦筝。轻轻地拨弄筝弦,恐难听见那马儿的嘶叫。她含恨娇媚地独自言语:只怪我呀只怪我,今晚相约的时间太迟了!
  可惜春天已经匆匆过去了,临行的时候谢别洛阳城的人。柔弱的柳枝随风飞舞象是挥手举袂,一丛丛的兰花沾满白露正如浸湿的头巾,遮住芳颜独自欢笑又像是含嗔带颦。
在长安回头远望骊山宛如一堆堆锦绣,山顶上华清宫千重门依次打开。
楚襄王的云雨之梦哪里去了?在这静静的夜晚所能见到只有月下的江水,所听到的只有夜猿的悲啼之声。
天气寒冷,衣衫显得分外单薄,黄昏时分,独自倚在修长的竹子上。韵译

注释
③高秋:八九月份。宋子侯诗:“高秋八九月。”
(13)疏:离开。濯淖(zhuó nào浊闹):污浊。蝉蜕(tuì退):这里是摆脱的意思。获:玷污。滋:通“兹”,黑。皭(jiào叫)然:洁白的样子。泥(niè聂):通“涅”,动词,染黑。滓(zǐ子):污黑。
⒀似:一作“是”。任公子:传说中骑驴升天的仙人,其事迹无考。
(4)“不逢”二句:意思是,没有遇见神女,楚襄王又在何处做梦呢?
汉家:汉朝,唐人诗中经常借汉说唐。

赏析

  诗的第一章是用赋的手法,将两种不同的人两种不同的遭际进行了对比。前两句写“《候人》佚名 古诗”,后两句写“彼子”。
  这诗的跌宕处全在三、四两句。“可怜”句紧承前句,为题中之义;“犹是”句荡开一笔,另辟新境。“无定河边骨”和“春闺梦里人”,一边是现实,一边是梦境;一边是悲哀凄凉的枯骨,一边是年轻英俊的战士,虚实相对,荣枯迥异,造成强烈的艺术效果。一个“可怜”,一个“犹是”,包含着多么深沉的感慨,凝聚了诗人对战死者及其家人的无限同情。
  诗,最注重含蓄,最讲究意在言(zai yan)外。看到诗中箭入石的描写,我们会油然联想:如果射中的真是老虎将会射成什么样子?如果在战场上射击敌军兵马呢?于是,一位武艺高强、英勇善战的将军形象,便盘马弯弓、巍然屹立在我们眼前了。
  第二句的“思”字就回答了前面提出的问题,独自靠在亭边的栏杆上,诗人究竟在想些什么?也许想到了“耐可乘流直到天”,也许想到“欲渡黄河冰塞川”,也许想到“黄河落天走东海,万里泻入胸怀间”……性格刚毅的诗人此时也许荡上了一丝忧愁,但面对着“奔流到海不复回”的黄河,岂能“恨到归时方始休”呢?
  诗人以饱蘸激情的笔触,用铿锵激越的音调,奇丽耀眼的词语,定下这开篇的第一句。“葡萄美酒夜光杯”,犹如突然间拉开帷幕,在人们的眼前展现出五光十色、琳琅满目、酒香四溢的盛大筵席。这景象使人惊喜,使人兴奋,为全诗的抒情创造了气氛,定下了基调。
  《秋水》是《庄子》中的又一长篇,用篇首的两个字作为篇名,中心是讨论人应怎样去认识外物。全篇由两大部分组成。前一部分写北海海神跟河神的谈话,一问一答(yi da)一气呵成,构成本篇的主体。后一部分分别写了六个寓言故事,每个寓言故事自成一体,各不关联,跟前一部分海神与河神的对话也没有任何结构关系上的联系,对全篇主题的表达帮助也不甚大,似有游离之嫌。
  造谣之可怕,还在于它是背后的动作,是暗箭伤人。当事人无法及时知道(zhi dao),当然也无法一一辩驳。待其知道,为时已晚。诗中二、三、四章,对造谣者的摇唇鼓舌,嘁嘁喳喳,上窜下跳,左右舆论的丑恶嘴脸,作了极形象的勾勒,说他们“哆兮侈兮,成是南箕”、“缉缉翩翩,谋欲谮人”、“捷捷幡幡,谋欲谮言”。作者对之极表愤慨:“彼谮人者,谁适与谋?”正告他们道:“慎尔言也,谓尔不信!”“岂不尔受?既其女迁!”
  像这样的诗,在如何从生活中发现和把握有诗意的题材方面,似乎能够给读者一些启示。
  爱情遇合既同梦幻,身世遭逢又如此不幸,但女主人公并没有放弃爱情上的追求──“直道相思了无益,未妨惆怅是清狂。”即便相思全然无益,也不妨抱痴情而惆怅终身。在近乎幻灭的情况下仍然坚持不渝的追求,“相思”的铭心刻骨更是可想而知了。
  前四句本是一段事实,却反而成为幻想;后四句原是幻想,却反而如此真实。艺术的真实性,在这里正依据着美的辩证法则,把平凡的语言,化为无尽的言说。
  “长城何连连,连连三千里。”长城啊长城,是那么的蜿蜒曲折,它一直连绵了三千里远。
  这是一首以《落叶》修睦 古诗为描写对象的咏物诗。首联通过视觉描写展现了《落叶》修睦 古诗翻飞的情景:一场秋雨过后,庄稼已经收割了,闲置着的田地显得格外空旷,只见深红色的《落叶》修睦 古诗脱离树干,层层叠叠地在半空里飞舞。颔联以拟人化的手法,描写《落叶》修睦 古诗的心理活动:《落叶》修睦 古诗思绪翻飞,一心向往着春日,哪里肯相信自己在凭借秋风而飞舞呢。颈联描写《落叶》修睦 古诗飘零的动态情景:有的翻飞着随流水而去,有的在暮色苍茫的河边盲目地飘荡。尾联直抒胸臆,说自己要像青松那样傲然挺立,四季常青,而不做《落叶》修睦 古诗,随风飘荡,任意东西。
  此诗通篇为咏物体,前四句写大雁惊飞,影过皇城,鸣声回荡在长安城上空。言外之意是:不知是否能引起皇宫中统治者的关注?后四句安慰大雁:胡骑尚在,你们到春天时也不要急于北飞,潇湘之地也可以觅食。此诗通篇无一语批评执政者,但在秋天就设想明年春天胡骑还在,则朝廷无力安边之意自明。这是非常含蓄的怨刺方法。
  下面写匈奴利用草黄马肥的时机发动了进攻,“金山西见烟尘飞”中“烟尘飞”三字,形容报警的烽烟同匈奴铁骑卷起的尘土一起飞扬,既表现了匈奴军旅的气势,也说明了唐军早有戒备。下面,诗由造境转而写人,诗歌的主人公——顶风冒寒前进着的唐军将士出现了。诗人很善于抓住典型的环境和细节来描写唐军将士勇武无敌的飒爽英姿。如环境是夜间,“将军金甲夜不脱”,以夜不脱甲,写将军重任在肩,以身作则。“半夜军行戈相拨”写半夜行军,从“戈相拨”的细节可以想见夜晚一片漆黑,和大军衔枚疾走、军容整肃严明的情景。写边地的严寒,不写千丈之坚冰,而是通过几个细节来描写来表现的。“风头如刀面如割”,呼应前面风的描写;同时也是大漠行军最真切的感受。
  一般认为,湘夫人是湘水女性之神,与湘水男性之神湘君是配偶神。湘水是楚国境内所独有的最大河流。湘君、湘夫人这对神祇反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。楚国民间文艺,有着浓厚的宗教气氛,祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛”。以《湘君》和《湘夫人》为例:人们在祭湘君时,以女(yi nv)性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君;祭湘夫人时,以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人,各致以爱慕之深情。他们借神为对象,寄托人间纯朴真挚的爱情;同时也反映楚国人民与自然界的和谐。因为纵灌南楚的湘水与楚国人民有着血肉相连的关系,她像慈爱的母亲,哺育着楚国世世代代的人民。人们对湘水寄予深切的爱,把湘水视为爱之河,幸福之河,进而把湘水的描写人格化。神的形象也和人一样演出悲欢离合的故事,人民意念中的神,也就具体地罩上了历史传说人物的影子。湘君和湘夫人就是以舜与二妃(娥皇、女英)的传说为原型的。这样一来,神的形象不仅更为丰富生动,也更能与现实生活中的人在情感上靠近,使人感到亲切可近,富有人情味。
  诗题虽为《湘夫人》,但诗中的主人公却是湘君。这首诗的主题主要是描写相恋者生死契阔、会合无缘。作品始终以候人不来为线索,在怅惘中向对方表示深长的怨望,但彼此之间的爱情始终不渝则是一致的。
  最后以“更怜垂纶叟”,更爱那老渔翁,归结到愿和渔者同宿的期望上。隐处的好,就在于这里“清”、“明”、“静”,作者将这些意念以特有的景物予以编织,构成了一幅世外桃源的美好图景。
  后两句写新人的由来和她受宠的具体情状。卫子夫原为平阳公主的歌女,因妙丽善舞,被汉武帝看中,召入宫中,大得宠幸。“新承宠”一句,即就此而发。为了具体说明新人的受宠,第四句选取了一个典型的细节。露井桃开,可知已是春暖时节,但宠意正浓的皇帝犹恐帘外春寒,所以特赐锦袍,见出其过分的关心。通过这一细节描写,新人受宠之深,显而易见。另外,由“新承宠”三字,人们自然会联想起那个(na ge)刚刚失宠的旧人,此时此刻,她可能正站在月光如水的幽宫檐下,遥望未央殿,耳听新人的歌舞嬉戏之声而黯然神伤,其孤寂、愁惨、怨悱之情状。

创作背景

  东都洛阳与题材方面的变化相适应的,还有创作宗旨的变化。在司马相如时代,赋的讽喻效果同赋家的主观愿望之间就存在着差距,以至于后来引起扬雄的批评。到了东汉,讽喻不仅不起作用,甚至还可能招来灾难,这就迫使辞赋家们考虑如何看待和处理赋的社会作用问题。

  

弘昼( 元代 )

收录诗词 (2346)
简 介

弘昼 和恭亲王弘昼,世宗第五子。有《稽古斋集》。

夜泊牛渚怀古 / 天空火炎

差池分组冕,合沓起蒿莱。不必伊周地,皆知屈宋才。
乱世轻全物,微声及祸枢。衣冠兼盗贼,饕餮用斯须。"
"天地空搔首,频抽白玉簪。皇舆三极北,身事五湖南。
中有月轮满,皎洁如圆珪。玉皇恣游览,到此神应迷。
地分南北任流萍。扁舟不独如张翰,白帽还应似管宁。
"花繁柳暗九门深,对饮悲歌泪满襟。
君今皆得志,肯顾憔悴人。"
取□童以为薪。割大木使飞焰,徯枯腐之烧焚。


踏莎行·细草愁烟 / 励中恺

忆昨始相值,值君客贝丘。相看复乘兴,携手到冀州。
"江路东连千里潮,青云北望紫微遥。
通籍微班忝,周行独坐荣。随肩趋漏刻,短发寄簪缨。
图画光辉骄玉勒。马行不动势若来,权奇蹴踏无尘埃。
闻逐樵夫闲看棋,忽逢人世是秦时。开云种玉嫌山浅,渡海传书怪鹤迟。阴洞石幢微有字,古坛松树半无枝。 烦君远示青囊箓,愿得相从一问师。
"东去长安万里馀,故人何惜一行书。
松桂荫茅舍,白云生坐边。武昌不干进,武昌人不厌。
得仙何必葛洪乡。清虚不共春池竟,盥漱偏宜夏日长。


飞龙引二首·其二 / 僪曼丽

"苍生未苏息,胡马半干坤。议在云台上,谁扶黄屋尊。
"政成机不扰,心惬宴忘疲。去烛延高月,倾罍就小池。
艮岑青辉惨么么。千崖无人万壑静,三步回头五步坐。
京兆空柳色,尚书无履声。群乌自朝夕,白马休横行。
"看取庭芜白露新,劝君不用久风尘。
□□□□□□□,□出重门烟树里。感物吟诗对暮天,
水宿已淹时,芦花白如雪。颜容老难赪,把镜悲鬓发。
通籍微班忝,周行独坐荣。随肩趋漏刻,短发寄簪缨。


孤雁 / 后飞雁 / 实惜梦

细学何颙免兴孤。一重一掩吾肺腑,山鸟山花吾友于。
戟户槐阴满,书窗竹叶垂。才分午夜漏,遥隔万年枝。
庾信哀虽久,何颙好不忘。白牛车远近,且欲上慈航。"
穷途多俊异,乱世少恩惠。鄙夫亦放荡,草草频卒岁。
野亭春还杂花远,渔翁暝蹋孤舟立。沧浪水深青溟阔,
行在仅闻信,此生随所遭。神尧旧天下,会见出腥臊。"
王孙彩笔题新咏,碎锦连珠复辉映。世情贵耳不贵奇,
露重蕙花落,月冷莎鸡飞。效拙惭无补,云林叹再归。"


勾践灭吴 / 富察慧

空山埋照凡几年,古色苍痕宛自然。重溪幂幂暗云树,
"迁客投于越,临江泪满衣。独随流水远,转觉故人稀。
独坐隔千里,空吟对雪诗。"
"亡国秦韩代,荣身刘项年。金槌击政后,玉斗碎增前。
几人全性命,尽室岂相偶。嵚岑勐虎场,郁结回我首。
潘陆应同调,孙吴亦异时。北辰征事业,南纪赴恩私。
洄沿值渔翁,窈窕逢樵子。云开天宇静,月明照万里。
自非风动天,莫置大水中。


水仙子·夜雨 / 康春南

"屈宋英声今止已,江山继嗣多才子。作者于今尽相似,
自叹平生相识愿,何如今日厕应徐。"
世事徒乱纷,吾心方浩荡。唯将山与水,处处谐真赏。"
"君家旧淮水,水上到扬州。海树青官舍,江云黑郡楼。
悬知白日斜,定是犹相望。"
不是无膏火,劝郎勤六经。老夫自汲涧,野水日泠泠。
密竹复冬笋,清池可方舟。虽伤旅寓远,庶遂平生游。
后来况接才华盛。"


润州二首 / 萧寄春

"子乔来魏阙,明主赐衣簪。从宦辞人事,同尘即道心。
田父嗟胶漆,行人避蒺藜。总戎存大体,降将饰卑词。
"荃蕙有奇性,馨香道为人。不居众芳下,宁老空林春。
入谷多春兴,乘舟棹碧浔。山云昨夜雨,溪水晓来深。
"迢递荆州路,山多水又分。霜林澹寒日,朔雁蔽南云。
错磨终南翠,颠倒白阁影。崷崒增光辉,乘陵惜俄顷。
"往时中补右,扈跸上元初。反气凌行在,妖星下直庐。
俗态犹猜忌,妖氛忽杳冥。独惭投汉阁,俱议哭秦庭。


无俗念·灵虚宫梨花词 / 夏侯钢磊

葭萌氐种迥,左担犬戎存。终日忧奔走,归期未敢论。"
遇我苍梧阴,忽惊会面稀。议论有馀地,公侯来未迟。
"渭北春已老,河西人未归。边城细草出,客馆梨花飞。
春城回北斗,郢树发南枝。不见朝正使,啼痕满面垂。"
戎幕宁久驻,台阶不应迟。别有弹冠士,希君无见遗。"
竹露点衣巾,湖烟湿扃钥。主人苍玉佩,后骑黄金络。
巨渠决太古,众水为长蛇。风烟渺吴蜀,舟楫通盐麻。
"日中望双阙,轩盖扬飞尘。鸣珮初罢朝,自言皆近臣。


更漏子·秋 / 度念南

凭久乌皮折,簪稀白帽棱。林居看蚁穴,野食行鱼罾。
府中罗旧尹,沙道尚依然。赫赫萧京兆,今为时所怜。
一麾出守还,黄屋朔风卷。不暇陪八骏,虏庭悲所遣。
高山大泽征求尽。此时亦得辞渔樵,青袍裹身荷圣朝。
五亩就荒天一涯。岂有白衣来剥啄,一从乌帽自欹斜。
殿前兵马虽骁雄,纵暴略与羌浑同。
"仲夏流多水,清晨向小园。碧溪摇艇阔,朱果烂枝繁。
入怪鬓发空,吁嗟为之久。自陈翦髻鬟,鬻市充杯酒。


秋风辞 / 百里冬冬

顾凯丹青列,头陀琬琰镌。众香深黯黯,几地肃芊芊。
"湘竹斑斑湘水春,衡阳太守虎符新。
薄暮方归长乐观,垂杨几处绿烟浓。"
"石上生孤藤,弱蔓依石长。不逢高枝引,未得凌空上。
小桃知客意,春尽始开花。(见《合璧事类》)"
职思忧悄悄,郡国诉嗷嗷。舍弟卑栖邑,防川领簿曹。
俱客古信州,结庐依毁垣。相去四五里,径微山叶繁。
君家白碗胜霜雪,急送茅斋也可怜。"