首页 古诗词 塞翁吟·饯梅津除郎赴阙

塞翁吟·饯梅津除郎赴阙

两汉 / 苏涣

"山木抱云稠,寒江绕上头。雪崖才变石,风幔不依楼。
老树蛇蜕皮,崩崖龙退骨。平生抱忠信,艰险殊可忽。"
沙苑临清渭,泉香草丰洁。渡河不用船,千骑常撇烈。
解带怜高柳,移床爱小溪。此来相见少,正事各东西。"
阴沉铁凤阙,教练羽林儿。天子朝侵早,云台仗数移。
丹术幸可授,青龙当未归。悠悠平生意,此日复相违。"
居人散山水,即景真桃源。鹿聚入田径,鸡鸣隔岭村。
"白皙歌童子,哀音绝又连。楚妃临扇学,卢女隔帘传。
"年少工文客,言离却解颜。不嗟荆宝退,能喜彩衣还。
"肃宗昔在灵武城,指挥勐将收咸京。向公泣血洒行殿,
"东去有馀意,春风生赐衣。凤凰衔诏下,才子采兰归。
"客心惊暮序,宾雁下襄州。共赏重阳节,言寻戏马游。
勐虎凭其威,往往遭急缚。雷吼徒咆哮,枝撑已在脚。


塞翁吟·饯梅津除郎赴阙拼音解释:

.shan mu bao yun chou .han jiang rao shang tou .xue ya cai bian shi .feng man bu yi lou .
lao shu she tui pi .beng ya long tui gu .ping sheng bao zhong xin .jian xian shu ke hu ..
sha yuan lin qing wei .quan xiang cao feng jie .du he bu yong chuan .qian qi chang pie lie .
jie dai lian gao liu .yi chuang ai xiao xi .ci lai xiang jian shao .zheng shi ge dong xi ..
yin chen tie feng que .jiao lian yu lin er .tian zi chao qin zao .yun tai zhang shu yi .
dan shu xing ke shou .qing long dang wei gui .you you ping sheng yi .ci ri fu xiang wei ..
ju ren san shan shui .ji jing zhen tao yuan .lu ju ru tian jing .ji ming ge ling cun .
.bai xi ge tong zi .ai yin jue you lian .chu fei lin shan xue .lu nv ge lian chuan .
.nian shao gong wen ke .yan li que jie yan .bu jie jing bao tui .neng xi cai yi huan .
.su zong xi zai ling wu cheng .zhi hui meng jiang shou xian jing .xiang gong qi xue sa xing dian .
.dong qu you yu yi .chun feng sheng ci yi .feng huang xian zhao xia .cai zi cai lan gui .
.ke xin jing mu xu .bin yan xia xiang zhou .gong shang zhong yang jie .yan xun xi ma you .
meng hu ping qi wei .wang wang zao ji fu .lei hou tu pao xiao .zhi cheng yi zai jiao .

译文及注释

译文
如果皇恩浩荡允许回家种地,晚年就日夕相处做邻居老翁。
离宫别馆有修长的(de)大幕,消闲解闷她们侍奉君王。
只能日夜听那哀猿啼鸣,夜夜梦里与你相见。
  (有一个)姓刘的一个人是某一个乡里的寡妇,养育(有)一个孩子。白天在田间努力耕作,晚上点着蜡烛在织机上纺织,整年都像这(zhe)样。邻居中有穷困的人,刘氏就用粮食救济他们。偶尔有没有衣服穿的人,刘氏就把自己的衣服赠送给他们。乡里的人都称她善良。然而她孩子不理解,心里有怨言。母亲告诫他,说:“和别人相处要善良,是做人的根本,谁(shui)没有紧急(ji)的事情呢?”母亲(指刘氏)死后三年,刘家遭遇大火,房屋衣物全部被烧光。大家不仅给他衣服,并且为他砍树建造房屋,这都是怀念刘氏的恩情!这时刘氏的孩子才明白母亲的善举。
  读书人黄允修来(向我(wo))借(jie)书。我把书交授给他并且告诉他说:  书不是借来的就不能(认认真真地)去读。你没听说过那些藏书的人(是怎样读书)吗?《七略》(我国最早的图书目(mu)录分类著作,分为辑略、六艺略、诸子略、诗赋略、兵书略、术数略、方技略七部)、《四库》(唐朝京师长安和东都洛阳的藏书,有《经》、《史》、《子》、《集》四库。这里《七略》、《四库》都指内府藏书),是天子的藏书,然而天子中读书的人有几个呢?那些搬运起来使牛累得流汗,放在家里塞满了屋子的,是富贵人家的书,然而富贵人中读书的有几个呢?其余那些祖辈和父辈收藏(的书籍),子辈孙辈随便丢弃的就不用说了。不只读书是这样,天下的事物(也)都是这样。不是那人自己的东西却勉强向别人借来,(他)一定担心别人催着要还,因而就显出忧惧的样子,抚摸玩赏那东西久久不能停止,心想:“今天存放(在我这里),明天(就要给人)拿回去,我不能再看到它了。”如果(这东西)已经被我所拥有,(我)一定会(把它)捆扎好放在高处,保存起来,说一声“姑且等到另外的日子再看吧。”  我小时候爱好读书,但是家里贫穷,很难得到书读。有个姓张的人藏书很多。(我)到他家去借,(他)不借给我,回来以后我在梦中还出现向他借书的情形。我那种迫切(求书的心情就)像这样。所以(只要)有看过的书就记在心里。(我)做了官以后,薪俸花出去了,书籍买来了,屋里到处都堆放满了,蠹虫丝迹时常覆盖书册。这样以后我(才)感慨借书读的人是(那么)用心专一,而自己少年时候的时光是(多么)值得珍惜的啊!  如今姓黄的年轻人像我(从前一样)贫穷,他借书(苦读)也像我(从前一样);只不过我把书公开,慷慨出借和姓张的吝惜书籍,(不肯出借,)似乎并不相同。这样看来,那么是我本来不幸遇到了姓张的,而姓黄的年轻人本来幸运遇到我吧?(黄生)懂得了(借到书的)幸运和(借不到书的)不幸运,那么他读书一定会专心,而且他还书也一定会很快。  (我)写下这篇说,让(它)和书一起(交给黄生)。
你在秋天盛开,从不与百花为丛。独立在稀疏的篱笆旁边,你的情操意趣并未衰穷。
  我军驻扎在武功县(xian)东门外的青坂,天气严寒,兵士都在太白山的泉窟中饮马。黄头的奚兵每天向西推进,只有几个骑兵,居然敢弯弓射箭向我军冲击。这时,山上是雪,河中有冰,旷野里一片萧瑟气象。青的是报警的烽烟,白的是战死兵士的枯骨。怎么能托人带个信给我军,嘱咐他们暂时忍耐一下,等到明年再来反攻,千万不要急躁。
  九月时,江南的花都开结束了但这个芙蓉还在河中开着就像美人隔着水笑盈盈的太阳落山时,有了一种愁绪下了露水,月亮中有很冷的感觉起了风,衣带飘飘,是秋天的味道了看着它也不用忧伤老大不小了另有池塘中一种幽雅的情怀。
周公的精义孔子的思想教导投入钻研中。
这里的欢乐说不尽。

注释
⑹摇落处:一作“正摇落”。
变钞:据《元史》《贡祖本纪》及《食货志》等记载,元朝建国起就用楮币(即氏币);先后发“中统元宝交钞”、“中统元宝钞”、“至元宝钞”,又于至正十年(1350)另发“至正交钞”致使物价飞涨,民怨沸腾。
醴泉:养生术语。谓口中津液。《黄庭内景经·口为章第三》务成子注:“口中津液……一名醴泉。”《医心方》卷二七“用气第四”:“唾者凑为醴泉。”
遂:最后。
从老得终:谓以年老而得善终。
8、清渊:深水。

赏析

  古典诗词,是通向美的桥梁,是人生境界,是生命的沉醉。闲读诗词,是心灵的旅行,地图由汉字组成。趣味念歌诗。
写作特色  寓情于景,景中含理。
  山行非前期,弥远不能辍。但欲淹昏旦,遂复经盈缺。扪壁窥龙池,攀枝瞰乳穴。而且,按谢诗的一般习惯,在《古诗归》所录六句的后面,很可能还有许多句,只是不见记载罢了。总之,钟、谭二人拿残诗当完篇来评论,近乎盲人摸象。他们因此受到后人反复讥刺,这事情也变成文学批评史上一个有名的笑话。
  此诗三章十八句,每章意思基本相同,都是叙述看见池塘边的香蒲、兰草、莲花,便想到自己恋慕的健美心上人,不禁心烦意乱,情迷神伤,晚上觉也睡不着。
  颔联“因知海上神仙窟,只似人间富贵家”,正以此意承接首联歌舞喧阗、花团锦簇的豪华场面。可诗人匠心独运,以倒说出之,便觉语新意奇。本来神话中的仙境,人间再美也是比不上的。而诗人却倒过来说,即使“海上神仙窟”,也只能象这样的“人间富贵家”。淡淡一语,衬托出周宝府中惊人的豪奢。沈德潜评此诗时说:“只是说人间富贵,几如海上神仙,一用倒说,顿然换境。”
  这首词以词格来写政事,以设问句提出问题,以比喻句阐明问题,文字朴素,不崇雕琢,但却简洁明快,气韵豪迈飘逸。词的写作,作者不采用大起大落的笔势,而是以回旋往复的曲调来表现抑扬相错的情感,节奏舒缓却意味隽永。
  翁宏存诗仅三首,这首《《春残》翁宏 古诗》有绝妙佳句,流传于世。
  第一首的前八句可为一段,作者将“大道”与“窘路”对举,表明自己要走的是宽广的人生道路,不愿走狭窄的小道,因为他志向远大,如同大鹏之鸟,其翼如垂天之云,不愿栖止于卑小之地,以免让狭窄局促的小路局限着自己举足千里的步武。他要在大自然中舒展自己凌霄薄天的翅膀,放开千里之足,超世绝尘,一鸣惊人,一飞冲天,倏忽之间,令人难以追踪。“贤愚岂常类”以下六句,说明他根本不相信“生死有命,富贵在天”那一套,他认为尽管人的贤愚有别,但并非贤者自贤,愚者自愚,关键看自己的秉性如何。秉性清则志向高洁,秉性浊则品格卑污,人的命运并非掌握在上天手里。只不过人富贵了就名登史册,贫贱者则名不见经传罢了。郦炎生活的东汉时代,统治者极力鼓吹“君权神授”,宣传“天人感应”和谶纬迷信。郦炎反对“生死有命,富贵在天”,是与官方哲学针锋相对的。“通塞苟由己,志士不相卜”两句,顶上两句而来,作者要主宰自己的命运,故说贫与富、穷与通若由自己主宰,那么有志之士也就用不着相面占卜了。此处暗用了战国时蔡泽的典故,蔡泽在干谒诸侯未被进用时,曾找唐举相面。唐举见他一副丑陋不堪的怪相,嘲戏他说:“吾闻圣人不相,殆先生乎?”蔡泽说:“富贵我所自有,吾所不知者寿也,愿闻之。”后来蔡泽西入秦,取范雎而代之,夺取了相位。(见《史记·范雎蔡泽列传》)由此看来,人的“通塞”最终还是“由己”的。
  诗的末句交待了她在月下凝望的是什么,又望到了什么。“朦胧树色隐昭阳”,就是她隔帘望见的(jian de)景色。这一句,既是以景结情,又是景中见情。句中特别值得玩味的是点出了皇帝所在的昭阳宫。这与作者另一首《长信秋词》的结尾“卧听南宫清漏长”句中点出南宫的意义是相同的。它暗示诗中人所凝望的是皇帝的居处,而这正是她的怨情所指。但是,禁闭着大批宫人的西宫与昭阳殿之间隔着重重门户,距离本来就很遥远,更何况又在夜幕笼罩之中,诗中人所能望见的只是一片朦朦胧胧的树影而已。这时透过一层、深入一步的写法,写诗中人想把怨情倾注向昭阳宫,而这个昭阳宫却望都望不见,这就加倍说明了她的处境之可怜。
  诗题为“《贼平后送人北归》司空曙 古诗”,“贼平”,指公元763年夏历正月,叛军首领史朝义率残部逃到范阳,走投无路,自缢身亡,“安史之乱”最终被朝廷平定。“北归”,指由南方回到故乡,《新唐书》载司空曙为广平人,这个“广平”,据考证当在今河北或北京境内,是“安史之乱”的重灾区。
  此诗是燕乐歌词,因而它的博爱的题旨可广泛传播,有一定的影响。在艺术上它给人的突出印象有三个方面:一是靠头的比兴部分不仅构成比较鲜明的画面,而且有生动的情节,它既是独立的,又与主题部分联系紧密,这样,主体部分的命意就更加明朗,便于读者和听众感受;二是把被邀的客人分别用“诸父”“诸舅”和“兄弟”指代,覆盖面大,而又意象分明,对表达诗歌的题旨起着重要的作用,可见作者选用词语的匠心;三是结尾表现的场面色彩浓丽,节奏明快,全然是就筵席写筵席,没有穿插“点题”笔墨,却成功地渲染出团结友善的醉人气氛。诗人把自己的人生追求化作可以闻见景象,因而颇具艺术魅力。
  这首诗前后分为两段。前四旬似乎是一直凝住在一点上;后四句却忽然开展,高飞于千里之外;仿佛晴空丽日,山河原野,都在怀抱之中,一步紧似一步。所谓一泻千里,略无沾滞。先分析这凭空而来的力量,到底是从什么地方产生的。李白《望天门山》诗:“天门中断楚江开,碧水东流直北回;两岸青山相对出,孤帆一片日边来。”这后二句自然是名句,然而得力之处又正在第二句上。江水浩浩东流,又生生的北折过来,这力量全在一个“直”字,全诗到此使人为之凝神沉默;而下两句的风流才得翩然无(ran wu)碍。一收一纵,原是文章的自然规律,但却难在如何才能有一个如此凝神沉默的时刻。“万木无声待雨来!”正是因为凝神到了极点,沉浸在毫无声息之中,所以“雨来”才有了极大的声势。一切结果都蕴藏在原因之中,而人们却往往只见到结果;一切发展都包含在一个飞跃的起点上,这便是人们为之凝神的时候。说到这里,这前面四句就反而成为全诗力量的源泉了。再看这四句,始终没有离开眼前这条路上,而只在这条路上产生了一段沉默的凝想。这是一段事实,却又是已经过去了;过去的事本来也算不了什么,可是晏几道《临江仙》词说:“当时明月在,曾照彩云归。”当时明月的皎洁岂不同于前日的风雪,而“故人从此去”自是从此归去也。一个如彩云般归去,一个在风雪中消逝;所不同的是明月彩云给你以清丽的陶醉,故人风雪常给人以深入的沉思;前者把美完全显示给人们,后者则把它藏在古旧的大衣里。于是更不能不深思沉默,这便是令人异常凝神的缘故。前日的路上已完成了一个故人的归去,这条路在完成了这人的归去后,便也随着那行人足迹的消失而消逝。至于今日的路呢,则还在未可知之数。所以“前日风雪中”正是连路(lian lu)全都埋在飘飘的积雪之中了。那么今日所见之路则不是前日所见之路。人们对于这过去的留恋,正由于人们对于这完成的赞美;“流水今日,明月前身”,水还是这条水,月还是这个月,而司空图却才是真正解人。在一切变动发展中,诗人往往正是捕捉住那最凝神的一点。“玉颜不及寒鸦色,犹带昭阳日影来”。寒鸦匆匆地飞过,那日影自然留不住。过去的总是过去了,却留下了这一点美妙的因缘;那么今日之路,还空在那里,不能不令“我欲渡河水”。箭在弦上,不得不发;既然发了,则直飞而去。所以一渡河水,其实就已到了故乡;未说“高飞”,早已飞向远处。“河水深无梁”一句等于是把那弓弦再扣紧一下,这支箭便夭夭的直上晴空了。
  “白云千里万里,明月前溪后溪。”千里万里,白云迷蒙,这是梁耿远去贬所沿途云路漫漫的情景,也是他心路迷茫的真实写照。前溪后溪,明月朗照,这是诗人留在送别地望月思友的情景。也是诗人自己的感想。作者这里是说尽管与友人相隔“千里万里”之遥,但飘然浮动、连绵不断的白云却可传载友谊;在同样皎洁的月光照耀下,使人感到相距再远,也只是“前溪后溪”之隔。浓厚的友谊跨越了巨大的空间界限,以白云与月光为纽带,将其二人紧紧连在一起。此句写得深情而婉转,真切感人。
  主旨:抒发了自己辞官司离京时的复杂感情,展示了诗人不畏挫折、不甘沉沦、始终要为国家效力的坚强性格和献身精神。全诗移情于物,形象贴切,构思巧妙,寓意深刻。
  从全诗来看,作者在写宫女的幽闭生活时,叙事、抒情、写景三者结合,诗句间具有浓郁的悲剧氛围。 这首诗的语言具有质朴平易、“意深词浅,思苦言甘”(袁枚《续诗品》)、“用常得奇”(刘熙载《艺概》)的特点,充分发扬了乐府民歌语言的优良传统。全诗以七字句为主,又时或掺杂三字句等,长短相间、错落有致。而“顶针”手法的运用,及音韵转换之灵活,则使诗读来琅琅上口,有一气流转之妙。

创作背景

  这首绝句作于宋神宗元丰七年(1084年),时作者被贬黄州(今湖北黄冈)任团练副使已经五个年头。

  

苏涣( 两汉 )

收录诗词 (3119)
简 介

苏涣 苏涣,约唐代宗大历初前后在世(即约公元七六六年前后在世)生卒年均不详。年少时为盗,狂放任侠,后折节读书,公元764年(唐代宗广德二年),成为进士,累迁侍御史。。他善作诗,《全唐诗》今存其诗作四首。

望岳三首 / 王中

"江天寒意少,冬月雨仍飞。出户愁为听,从风洒客衣。
遽闻伤别剑,忽复叹藏舟。灯冷泉中夜,衣寒地下秋。
自从拜郎官,列宿焕天街。那能访遐僻,还复寄琼瑰。
"将军禀天姿,义勇冠今昔。走马百战场,一剑万人敌。
满堂词客尽朱颜。花光来去传香袖,霞影高低傍玉山。
"别酒为谁香,春官驳正郎。醉经秦树远,梦怯汉川长。
奇峰硉兀火云升。思沾道暍黄梅雨,敢望宫恩玉井冰。
若云吾有羞,于此还见嗤。谁言万类心,闲之不可窥。


临江仙·点滴芭蕉心欲碎 / 释安永

"风吹紫荆树,色与春庭暮。花落辞故枝,风回返无处。
轩骑来相访,渔樵悔晚归。更怜垂露迹,花里点墙衣。
"碧草逢春意,沅湘万里秋。池要山简马,月净庾公楼。
内惧非道流,幽人见瑕疵。洪涛隐语笑,鼓枻蓬莱池。
铜柱朱崖道路难,伏波横海旧登坛。越人自贡珊瑚树,汉使何劳獬豸冠。疲马山中愁日晚,孤舟江上畏春寒。由来此货称难得,多恐君王不忍看。
"心在水精域,衣沾春雨时。洞门尽徐步,深院果幽期。
"旧事仙人白兔公,掉头归去又乘风。
相思掩泣复何如,公子门前人渐疏。幸有心期当小暑,


曲池荷 / 吴则礼

安人天子命,符节我所持。州县忽乱亡,得罪复是谁。
画师不是无心学。此鹰写真在左绵,却嗟真骨遂虚传。
诏王来射雁,拜命已挺身。箭出飞鞚内,上又回翠麟。
宛彼汉中郡,文雅见天伦。何以开我悲,泛舟俱远津。
庭槐宿鸟乱,阶草夜虫悲。白发今无数,青云未有期。"
成名因事大江公。一身千里寒芜上,单马重裘腊月中。
"峡人鸟兽居,其室附层颠。下临不测江,中有万里船。
我叹黑头白,君看银印青。卧病识山鬼,为农知地形。


杏帘在望 / 郭子仪

惆怅秋草死,萧条芳岁阑。且寻沧洲路,遥指吴云端。
善知应触类,各藉颖脱手。古来经济才,何事独罕有。
寒刮肌肤北风利。楚人四时皆麻衣,楚天万里无晶辉。
月下谁家笛,城头几片云。如何此幽兴,明日重离群。"
"台州地阔海冥冥,云水长和岛屿青。乱后故人双别泪,
中夜怀友朋,干坤此深阻。浩荡前后间,佳期付荆楚。"
秋中回首君门阻,马上应歌行路难。"
"愁眼看霜露,寒城菊自花。天风随断柳,客泪堕清笳。


春行即兴 / 白居易

急急能鸣雁,轻轻不下鸥。彝陵春色起,渐拟放扁舟。"
"泸水南州远,巴山北客稀。岭云撩乱起,谿鹭等闲飞。
东路方箫条,楚歌复悲愁。暮帆使人感,去鸟兼离忧。
叹息良会晚,如何桃李时。怀君晴川上,伫立夏云滋。
"恭惟同自出,妙选异高标。入幕知孙楚,披襟得郑侨。
章甫经殊俗,离骚继雅风。金闺文作字,玉匣气成虹。
喜君士卒甚整肃,为我回辔擒西戎。草中狐兔尽何益,
芦花留客晚,枫树坐猿深。疲苶烦亲故,诸侯数赐金。"


寄韩潮州愈 / 韩思复

所思注东北,深峡转修耸。衰老自成病,郎官未为冗。
巨积水中央,江寒出水长。沈牛答云雨,如马戒舟航。天意存倾覆,神功接混茫。干戈连解缆,行止忆垂堂。
宝镜群臣得,金吾万国回。衢尊不重饮,白首独馀哀。
鸣鞭飞控流星驰。居然画中见真态,若务除恶不顾私。
"极目烟霞外,孤舟一使星。兴中寻白雪,梦里过沧溟。
"凄然双树下,垂泪远公房。灯续生前火,炉添没后香。
寄书汶阳客,回首平阴亭。开封见千里,结念存百龄。
衣冠空穰穰,关辅久昏昏。愿枉长安日,光辉照北原。"


江神子·恨别 / 宋之问

懒慢头时栉,艰难带减围。将军犹汗马,天子尚戎衣。
刘侯叹我携客来,置酒张灯促华馔。且将款曲终今夕,
"日下四山阴,山庭岚气侵。牛羊归径险,鸟雀聚枝深。
离宫曙色近京关。亭皋寂寞伤孤客,云雪萧条满众山。
"君不见函谷关,崩城毁壁至今在。树根草蔓遮古道,
甫也南北人,芜蔓少耘锄。久遭诗酒污,何事忝簪裾。
对月那无酒,登楼况有江。听歌惊白鬓,笑舞拓秋窗。
州县信徒劳,云霄亦可期。应须力为政,聊慰此相思。"


秋夜将晓出篱门迎凉有感二首 / 梁以蘅

松门风自扫,瀑布雪难消。秋夜闻清梵,馀音逐海潮。"
幸为达书贤府主,江花未尽会江楼。"
恋阙丹心破,沾衣皓首啼。老魂招不得,归路恐长迷。"
有猿挥泪尽,无犬附书频。故国愁眉外,长歌欲损神。"
滥窃商歌听,时忧卞泣诛。经过忆郑驿,斟酌旅情孤。"
二京陷未收,四极我得制。萧索汉水清,缅通淮湖税。
昔常以荒浪,不敢学为吏。况当在兵家,言之岂容易。
"独卧嵩阳客,三违颍水春。艰难随老母,惨澹向时人。


正月二十日与潘郭二生出郊寻春忽记去年是日同至女王城作诗乃和前韵 / 舒雅

未暇泛沧海,悠悠兵马间。塞门风落木,客舍雨连山。
密沽斗酒谐终宴。故人情义晚谁似,令我手脚轻欲漩。
绝岸风威动,寒房烛影微。岭猿霜外宿,江鸟夜深飞。独坐亲雄剑,哀歌叹短衣。烟尘绕阊阖,白首壮心违。
少凭水木兴,暂忝身心调。愿谢携手客,兹山禅侣饶。"
衰颜更觅藜床坐,缓步仍须竹杖扶。散骑未知云阁处,
野树侵江阔,春蒲长雪消。扁舟空老去,无补圣明朝。"
愿子少干谒,蜀都足戎轩。误失将帅意,不如亲故恩。
虎豹哀号又堪记。秦城老翁荆扬客,惯习炎蒸岁絺绤。


琵琶行 / 琵琶引 / 宋自逊

"青云自致晚应遥,朱邸新婚乐事饶。饮罢更怜双袖舞,
药径深红藓,山窗满翠微。羡君花下酒,蝴蝶梦中飞。
"邓公马癖人共知,初得花骢大宛种。夙昔传闻思一见,
"不独避霜雪,其如俦侣稀。四时无失序,八月自知归。
白头授简焉能赋,愧似相如为大夫。"
迢递来三蜀,蹉跎有六年。客身逢故旧,发兴自林泉。
捧被曾过越人宿。花里莺啼白日高,春楼把酒送车螯。
片雨三江道,残秋五叶湖。能令诗思好,楚色与寒芜。"