海涛澜漫何由期。"
"常嗟外族弟兄稀，转觉心孤是送归。醉掩壶觞人有泪，
"拟占名场第一科，龙门十上困风波。三年护塞从戎远，
错来干诸侯，石田废春耕。虎戟卫重门，何因达中诚。
官曹虽检率，国步日夷平。命蹇固安分，祸来非有萌。
残雨开斜日，新蝉发迥林。阮咸虽别巷，遥识此时心。"
"郊庙祗严祀，斋庄觌上玄。别开金虎观，不离紫微天。
关楼前望远，河邑下观平。喜气回舆合，祥风入旆轻。
行雨若迷归处路，近南惟见祝融峰。"
今来独向秦中见，攀折无时不断肠。"
奉恩谬符竹，伏轼省顽鄙。何当施教化，愧迎小郡吏。
可惜陶潜无限酒，不逢篱菊正开花。"
化被君臣洽，恩沾士庶康。不因稽旧典，谁得纪朝章。"
仰坼重衣倾万蕊，又如合欢交乱枝，红茸向暮花参差。
摧残宝剑折，羸病绿珠愁。日暮寒风起，犹疑大漠秋。"
"謇谔王臣直，文明雅量全。望炉金自跃，应物镜何偏。
况闻秦宫女，华发变已青。有如上帝心，与我千万龄。
hai tao lan man he you qi ..
.chang jie wai zu di xiong xi .zhuan jue xin gu shi song gui .zui yan hu shang ren you lei .
.ni zhan ming chang di yi ke .long men shi shang kun feng bo .san nian hu sai cong rong yuan .
cuo lai gan zhu hou .shi tian fei chun geng .hu ji wei zhong men .he yin da zhong cheng .
guan cao sui jian lv .guo bu ri yi ping .ming jian gu an fen .huo lai fei you meng .
can yu kai xie ri .xin chan fa jiong lin .ruan xian sui bie xiang .yao shi ci shi xin ..
.jiao miao zhi yan si .zhai zhuang di shang xuan .bie kai jin hu guan .bu li zi wei tian .
guan lou qian wang yuan .he yi xia guan ping .xi qi hui yu he .xiang feng ru pei qing .
xing yu ruo mi gui chu lu .jin nan wei jian zhu rong feng ..
jin lai du xiang qin zhong jian .pan zhe wu shi bu duan chang ..
feng en miu fu zhu .fu shi sheng wan bi .he dang shi jiao hua .kui ying xiao jun li .
ke xi tao qian wu xian jiu .bu feng li ju zheng kai hua ..
hua bei jun chen qia .en zhan shi shu kang .bu yin ji jiu dian .shui de ji chao zhang ..
yang che zhong yi qing wan rui .you ru he huan jiao luan zhi .hong rong xiang mu hua can cha .
cui can bao jian zhe .lei bing lv zhu chou .ri mu han feng qi .you yi da mo qiu ..
.jian e wang chen zhi .wen ming ya liang quan .wang lu jin zi yue .ying wu jing he pian .
kuang wen qin gong nv .hua fa bian yi qing .you ru shang di xin .yu wo qian wan ling .
译文
办事勤勉希望进用啊，但停滞不前徒自旁徨。
我(wo)为之扣剑悲歌，空自叹息；梁陈朝代交替，战争残酷，白骨满地。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没(mei)有遵从您的教诲，而(er)是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽(sui)然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动(dong)便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让(rang)我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共(gong)同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极(ji)，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
为何亲自为武王谋，奠定周朝后又发叹息？
出生既已惊动上天，为何后嗣繁荣昌盛？
见此胜景岂不乐？难以自制思绪分。
万乘之尊出入宜谨慎，应该以柏人为皇帝行止戒备的典故而提高认识。
早上从欣城出发，晚上睡在陇山。冻得说不出话来，舌头都卷进了喉咙里。
周代王朝共公治民，厉王君主为何发怒？
我焚香后进入皇上的兰台，起草的文书芳言满章。
去年看菊花我和您告别，今年听到蝉叫我又返回。
是我邦家有荣光。
云霞虹霓飞扬遮住阳光，车上玉铃丁当响声错杂。
希望天地神灵保佑国家社稷，北方百姓都在日夜企盼着君主御驾亲征收复失落的河山。
注释
欧阳子：作者自称。
（39）汨（mì密）罗：江名，在湖南东北部，流经汨罗县入洞庭湖。
89.宗：聚。
(6)消磨：逐渐消失、消除。
④黄犊：指小牛。
在唐宋两代的政治结构中，宰相占有非常重要的地位。宋时文人当政，宰相权力尤重。王禹偁有感于宰相人选在朝政中所起的举足轻重的作用，写了这篇很有时代特色的文章。
"巴字天边水，秦人去是归。栈长山雨响，溪乱火田稀。
潇洒延清赏，周流会素襟。终朝惜尘步，一醉见华簪。"
达晓寝衣冷，开帷霜露凝。风吹昨夜泪，一片枕前冰。
彼蝉鸣矣，于林之表。含风饮露，以乐吾道。有怀载迁，
"昨日偷闲看花了，今朝多雨奈人何。
秋苔经古径，萚叶满疏丛。方便如开诱，南宗与北宗。"
"群玉开双槿，丹荣对绛纱。含烟疑出火，隔雨怪舒霞。
满田主人是旧客。举声酸鼻问同年，十人六七归下泉。
泪落罗衣颜色暍。不知谁家更张设，丝履墙偏钗股折。
捧君青松曲，自顾同衰木。曲罢不相亲，深山头白人。"
花开不知山树名。谁家鱼网求鲜食，几处人烟事火耕。
"和静有真质，斯人称最灵。感物惑天性，触里纷多名。
萧飒宜新竹，龙钟拾野蔬。石泉空自咽，药圃不堪锄。
莫倚儿童轻岁月，丈人曾共尔同年。"
"五色箱中绛服春，笏花成就白鱼新。看宣赐处惊回眼，
"功名无力愧勤王，已近终南得草堂。身外尽归天竺偈，
借问山僧好风景，看花携酒几人行。"
"轩车出东阁，都邑绕南河。马首先春至，人心比岁和。
谁同西府僚，几谢南平客。摧残松桂老，萧散烟云夕。
"高楼吹玉箫，车马上河桥。岐路自奔隘，壶觞终寂寥。
"登龙兼折桂，归去当高车。旧楚枫犹在，前隋柳已疏。
未到垄头闻水声。谓是西流入蒲海，还闻北去绕龙城。
夜既良兮酒且多，乐方作兮奈别何。"
"苍苍岘亭路，腊月汉阳春。带雪半山寺，行沙隔水人。
"新剃青头发，生来未扫眉。身轻礼拜稳，心慢记经迟。
"仗剑万里去，孤城辽海东。旌旗愁落日，鼓角壮悲风。
"芳田岐路斜，脉脉惜年华。云路青丝骑，香含翠幰车。
"鸟声愁雨似秋天，病客思家一向眠。
共祝如山寿，俄惊凭几言。遐荒七月会，肸蚃百灵奔。
"病中饶泪眼常昏，闻说花开亦闭门。语少渐知琴思苦，
"高步长裾锦帐郎，居然自是汉贤良。潘岳叙年因鬓发，
"鸟鸣桑叶间，绿条复柔柔。攀看去手近，放下长长钩。
"日月东西行，寒暑冬夏易。阴阳无停机，造化渺莫测。
片心应为法，万里独无言。人尽酬恩去，平生未感恩。"
沿熘入阊门，千灯夜市喧。喜逢邻舍伴，遥语问乡园。
酒引芝童奠，香馀桂子焚。鹤飞将羽节，遥向赤城分。"
泪痕满面看竹枝。曲终寒竹风袅袅，西方落日东方晓。"
丽曲涤烦虚，幽缄发清机。支颐一吟想，恨不双翻飞。"
吏闲唯重法，俗富不忧边。西掖今宵咏，还应寄阿连。"
志人爱幽深，一住五十年。悬牍到其上，乘牛耕药田。
前惊羽人会，白日天居肃。问我将致辞，笑之自相目。
羽扇纷朱槛，金炉隔翠华。微风传曙漏，晓日上春霞。
闻道葛夫子，此中炼还丹。丹成五色光，服之生羽翰。
"落日过重霞，轻烟上远沙。移舟冲荇蔓，转浦入芦花。
因参戎幕下，寄宅湘川口。翦竹开广庭，瞻山敞虚牖。
"皇心不向晦，改节号中和。淑气同风景，嘉名别咏歌。
金波露洗净于昼，寂寞不堪深夜情。
"世间无所入，学道处新成。两面有山色，六时闻磬声。
"寓宿春闱岁欲除，严风密雪绝双鱼。
万里相思在何处，九疑残雪白猿啼。"
回头语小姑，莫嫁如兄夫。"
"嵩山石壁挂飞流，无限神仙在上头。
试才初得桂，泊渚肯伤苹.拜手终凄怆，恭承中外亲。"
"月色今宵最明，庭闲夜久天清。寂寞多年老宦，
"晓日照楼船，三军拜峡前。白云随浪散，青壁与城连。
"阴阴御园里，瑶草日光长。靃靡含烟雾，依稀带夕阳。
稚子不待晓，花间出柴门。"
东风二月淮阴郡，唯见棠梨一树花。"
我有心中事，不与韦三说。秋夜洛阳城，明月照张八。
暗池光幂zx，密树花葳蕤。九城钟漏绝，遥听直郎归。"
经途劳视听，怆别萦梦想。延颈旬岁期，新恩在归鞅。"
"长相思，陇云愁，单于台上望伊州。雁书绝，蝉鬓秋。
韩公三城断胡路，汉甲百万屯边秋。乃分司空授朔土，
"几年为郡守，家似布衣贫。沽酒迎幽客，无金与近臣。
数峰行尽犹未归，寂寞经声竹阴暮。"
东方辨色谒承明。"
"旧书稍稍出风尘，孤客逢秋感此身。秦地谬为门下客，
"风雨竦庭柯，端忧坐空堂。多病时节换，所思道里长。
羁心懒向不然灰。门前下客虽弹铗，溪畔穷鱼且曝腮。
"闲闲麋鹿或相随，一两年来鬓欲衰。琴砚共依春酒瓮，
遥夜重城掩，清宵片月新。绿琴听古调，白屋被深仁。
"三军江口拥双旌，虎帐长开自教兵。机锁恶徒狂寇尽，
砌水亲看决，池荷手自栽。五年方暂至，一宿又须回。
忆着来时磨剑处。向前无井复无泉，放马回看垄头树。"
石梁耸千尽，高盼出林□。亘壑蹑丹虹，排云弄清影。
题诗随谢客，饮酒寄黄翁。早岁心相待，还因贵贱同。"
"而今用武尔攻文，流辈干时独卧云。
虽有明月期，离心若千里。前欢反惆怅，后会还如此。
二十韵新诗，远寄寻山俦。清泠玉涧泣，冷切石磬愁。
"旧居无旧邻，似见故乡春。复对别离酒，欲成衰老人。