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落梅风·人初静

南北朝 / 王廷干

锡影离云远,衣痕拂藓新。无言即相别,此处不迷津。"
晴烟独鸟没,野渡乱花飞。寂寞长亭外,依然空落晖。"
峰色云端寺,潮声海上天。明朝富春渚,应见谢公船。"
霜天半夜芳草折,烂漫缃花啜又生。赏君此茶祛我疾,
神凝无恶梦,诗澹老真风。闻道知音在,官高信莫通。"
莫怪瑶池消息稀,只缘尘事隔天机。
"世业西山墅,移家长我身。萧疏遗树老,寂寞废田春。
白虎神符潜姹女,灵元镇在七元君。
厌树遮山色,怜窗向月明。他时随范蠡,一棹五湖清。"
"白云关我不关他,此物留君情最多。
"轧轧复轧轧,更深门未关。心疼无所得,诗债若为还。
彩云捧足归何处,直入三清谢圣颜。
"碧玉双幢白玉郎,初辞天帝下扶桑。
卫司无帟幕,供膳乏鲜肥。形容消瘦尽,空往复空归。"
年不永,代君惊,一报身终那里生。"


落梅风·人初静拼音解释:

xi ying li yun yuan .yi hen fu xian xin .wu yan ji xiang bie .ci chu bu mi jin ..
qing yan du niao mei .ye du luan hua fei .ji mo chang ting wai .yi ran kong luo hui ..
feng se yun duan si .chao sheng hai shang tian .ming chao fu chun zhu .ying jian xie gong chuan ..
shuang tian ban ye fang cao zhe .lan man xiang hua chuai you sheng .shang jun ci cha qu wo ji .
shen ning wu e meng .shi dan lao zhen feng .wen dao zhi yin zai .guan gao xin mo tong ..
mo guai yao chi xiao xi xi .zhi yuan chen shi ge tian ji .
.shi ye xi shan shu .yi jia chang wo shen .xiao shu yi shu lao .ji mo fei tian chun .
bai hu shen fu qian cha nv .ling yuan zhen zai qi yuan jun .
yan shu zhe shan se .lian chuang xiang yue ming .ta shi sui fan li .yi zhao wu hu qing ..
.bai yun guan wo bu guan ta .ci wu liu jun qing zui duo .
.zha zha fu zha zha .geng shen men wei guan .xin teng wu suo de .shi zhai ruo wei huan .
cai yun peng zu gui he chu .zhi ru san qing xie sheng yan .
.bi yu shuang chuang bai yu lang .chu ci tian di xia fu sang .
wei si wu yi mu .gong shan fa xian fei .xing rong xiao shou jin .kong wang fu kong gui ..
nian bu yong .dai jun jing .yi bao shen zhong na li sheng ..

译文及注释

译文
八月里,黄色的(de)蝴碟飞舞,双双飞到西园草地上。
登临岘山顶,寻找游览古迹,凌空看襄阳。
眼观敌我形势,战术方略早已成竹在胸。兵马缓步前进,三军肃静无人(ren)喧哗。
  几枝初开的杏花红雪般堆在土状,点点青山如画屏一样隐现在屋上。一个春季,能有几天这样明媚、晴朗?阳春三月的景致令人陶醉,只适合醉眼朦胧地而不适合清醒地去欣赏。
  我来为你唱歌,你请听着。我唱道:连绵的山峰高接云天啊,飞鸟不通。怀念家乡的游子啊,不知西东。不知西东啊,顶上的苍天却一般相同。地方纵然相隔甚远啊,都在四海的环绕之中。想得开的人儿到处为家,又何必守住那旧居一栋?魂灵啊,魂灵啊,不要悲伤,不要惊恐!
当着窗扉能看到南山的远影,粼粼泮水掩映着园林的风光。
江南《清明》杜牧 古诗时节细雨纷纷飘洒,路上羁旅行人个个落魄断魂。
魂魄归(gui)来吧!
  太尉暂任都虞候一个月,郭晞手下的士兵十七人入城拿酒,又用刀刺伤了(liao)酿酒的技工,打坏了酿酒的器皿,酒流入沟中。太尉布置士兵逮捕了这十七人,把他们的头都砍下来挂在长矛上,竖立在城门外。郭晞全营士兵大肆喧哗,全部披上铠(kai)甲。白孝德大为震惊恐慌,召见太尉说:“你打算怎么办?”太尉回答说:“不要紧,请让我到军营中去劝说。”白孝德派了几十个人跟随太尉,太尉把他们全部辞退了。解下佩刀,挑了一个年老而跛脚的牵马,来到郭晞军门下,营内全副武装的士兵冲了出来,太尉笑着走了进去,说:“杀一个老兵,何必全副武装?我顶着我的脑袋来了。”全副武装的士兵惊愕了。太尉于是开导他们说:“郭尚书难道亏待你们了吗?副元帅难道亏待你们了吗?为什么要以变乱来败坏郭家的名声?替我禀告郭尚书,请他出来听我说话。”
乌鹊在月落将曙之际不时地飞过,初秋寒蝉在野外晨风中嘶声噪鸣。
别梦中隐约来到了谢家,徘徊在小回廊栏杆底下。
拥有真正馨香、美妙资质的花草,不能忍受人世间的风吹与日晒。(我)尽力遮拦围护(hu)花草,不想让春天的风光这样匆忙地归去。
大丈夫何尝没有滔滔眼泪,只是不愿在离别时涕泗横流。
荆轲其人虽然早已死去,他的精神永远激励后人。
  水上、陆地上各种草本木本的花,值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来,世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污(wu)染,经过清水的洗涤却不显得妖艳。(它的茎)中间贯通外形挺直,不牵牵连连也不枝枝节节,香气传播更加清香,笔直洁净地竖立在水中。(人们)可以远远地观赏(莲),而不可轻易地玩弄它啊。
  上天一定(ding)会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
雪珠雪花纷杂增加啊,才知道遭受的命运将到。
就算天气晴朗,没有一丝雨意,走入云山深处,也会沾湿衣裳。
满腔忠贞激情无处倾诉,我怎么能永远忍耐下去!
一场大雨过后,花朵被雨水洗洒而褪去鲜艳之色,柳絮 飘落于泥中,被沾住而无法扬起,赏花的女子似乎没有受到 什么影响,一步也没有移动,两个、三个游人结伴乘着船儿回去了,春天的脚步声也渐渐远去了。
长安三旬未尽,奉旨谪守边庭。

注释
2.君:对对方的尊称,等于现代汉语中的“您”。
1 昔:从前
⑶江梅:此指梅中上品,非泛指江畔、水边之梅。
⑥剑器浑脱:《浑脱》是唐代流行的一种武舞,把《剑器》和《浑脱》综合起来,成为一种新的舞蹈。
③去年今日:指1895年4月17日,清王朝与日本签订丧权辱国的《马关条约》,将台湾割让给日本。
[1]洛神:传说古帝宓(fú)羲氏之女溺死洛水而为神,故名洛神,又名宓妃。
6、直饶:当时的口语,犹尽管、即使之意思。

赏析

  注:正月初五“送穷”,是我国古代民间一种很有特色的岁时风俗。其意就是祭送穷鬼(穷神)。穷鬼,又称“穷子”。据宋陈元靓《岁时广记》引《文宗备问》记载:“颛顼高辛时,宫中生一(sheng yi)子,不着完衣,宫中号称穷子。其后正月晦死,宫中葬之,相谓曰'今日送穷子'”。相传穷鬼乃颛顼之子。他身材羸弱矮小,性喜穿破衣烂衫,喝稀饭。即使将新衣服给他,他也扯破或用火烧出洞以后才穿,因此“宫中号为穷子”。
  “凄凄”四句忽一笔宕开,言一般女子出嫁,总是悲伤而又悲伤地啼哭,其实这是大可不必的;只要嫁得一个情意专一的男子,白头偕老,永不分离,就算很幸福了。言外之意,自己今日遭到遗弃才最堪凄惨悲伤,这是初嫁女子无法体会到的滋味。作者泛言他人而暗含自己,辞意婉约而又见顿挫;已临决绝而犹望男方转变,感情沉痛而不失温厚。诚如清人张玉谷所评:“凄凄四句,脱节暗转,盖终冀其变两意为一心而白头相守也。妙在从人家嫁娶时凄凄啼哭,凭空指点一妇人同有之愿,不着已身说,而己身在里许。用笔能于占身分中,留得勾留之意,最为灵警。”(《古诗赏析》)堪称深得诗旨。
  此诗主人公《采蘩》佚名 古诗者的身份,历来有很多说法。《毛诗序》曰:“《采蘩》佚名 古诗,夫人不失职也。夫人可以奉祭祀,则不失职矣。”是以为此乃贵族夫人自咏之辞,说的是尽职“奉祭祀”之事。朱熹《诗集传》则曰:“南国被文王之化,诸侯夫人能尽诚敬以奉祭祀,而其家人叙其事以美之也。”定主人公为“家人”,这是对毛序的一大修正。不过以为那辛勤“《采蘩》佚名 古诗”、“夙夜在公”的还是“诸侯夫人”,于诗意未免仍有隔膜。
  自“我欲攀龙见明主”句起,诗人一下子从乐观陷入了痛苦。加上改用了仄声韵,语气拗怒急促,更使人感到犹如一阵凄风急雨劈面打来。这一段写法上很象屈原的《离骚》,诗人使自己置身于惝恍迷离、奇幻多变的神话境界中,通过描写奇特的遭遇来反映对现实生活的感受。你看,他为了求见“明主”,依附着夭矫的飞龙来到天上。可是,凶恶的雷公擂起天鼓,用震耳欲聋的鼓声来恐吓他,他想求见的那位“明主”,也只顾同一班女宠作投壶的游戏。他们高兴得大笑时天上闪现出耀眼的电光,一时恼怒又使天地昏暗,风雨交加。尽管如此,诗人还是不顾一切以额叩关,冒死求见。不料竟触怒了守卫天门的阍者。在这段描写中,诗人的感情表现得那么强烈,就象浩荡江水从宽广的河床突然进入峡谷险滩一样,旋涡四起,奔腾湍急,不可抑止。诗人在天国的遭遇,实际上就是在现实生活中的遭遇,他借助于幻设的神话境界,尽情倾诉了胸中的忿懑与不平。
  此诗前二句化用了汉武帝《秋风辞》的诗意,首句即“秋风起兮白云飞”,次句为“泛楼船兮济河汾”,从而概括地暗示着当年汉武帝到汾阴祭后土的历史往事,并引发联想唐玄宗欲效汉武帝的作为。两者何其相似,历史仿佛重演,这意味着什么,又启示些什么,诗人并不予点破,运用了留白手段。然而题目却点出了一个“惊”字,表明诗人的思绪是受了震惊的。这不是由于个人遭遇而被震惊。就字面意思看,似乎有点像是即景自况。他在汾水上被北风一吹,一阵寒意使他惊觉到秋天来临;而他当时正处于一生最感失意的境地,出京放任外省,恰如一阵北风把他这朵白云吹得老远,来到了这汾水上。这也合乎题目标示的“《汾上惊秋》苏颋 古诗”。因此,前二句的含意是复杂的。总的来说,是在即景起兴中抒发着历史的联想和感慨,在关切国家的隐忧中交织着个人失意的哀愁。可谓百感交集,愁绪纷乱。
  “西郊车马一朝尽,定庵先生沽酒来赏之。先生探春人不觉,先生送春人又嗤。呼朋亦得三四子,出城失色神皆痴。”“定庵先生”是作者自称。花落了,来赏花的车马也就没有(mei you)了,可诗人却偏偏在这个时候买了酒,找来三四个朋友来欣赏落花。一般人只知道欣赏盛开的繁花,谁能想到那落花景象是何等绮丽,何等壮观!“出城失色神皆痴”一句,既生动地勾画了诗人和朋友们看到落花景象后那种如醉如痴的惊异神态,又为后面具体描绘落花景象作了铺垫。
  李白有《《古朗月行》李白 古诗》 鲍照有《朗月行》,写佳人对月弦歌。李白采用这个题目,故称《《古朗月行》李白 古诗》,但没有因袭旧的内容。诗人运用浪漫主义的创作方法,通过丰富的想象,神话传说的巧妙加工,以及强烈的抒情,构成瑰丽神奇而含意深蕴的艺术形象。诗中先写儿童时期对月亮稚气的认识:“小时不识月,呼作白玉盘。又疑瑶台镜,飞在青云端。”以“白玉盘”、“瑶台镜”作比喻,生动地表现出月亮的形状和月光的皎洁可爱,使人感到非常新颖有趣。“呼”、“疑”这两个动词,传达出儿童的天真烂漫之态。这四句诗,看似信手写来,却是情采俱佳。然后(ran hou),又写月亮的升起:“仙人垂两足,桂树何团团?白兔捣药成,问言与谁餐?”古代神话说,月中有仙人、桂树、白兔。当月亮初升的时候,先看见仙人的两只脚,而后逐渐看见仙人和桂树的全形,看见一轮圆月,看见月中白兔在捣药。诗人运用这一神话传说,写出了月亮初生时逐渐明朗和宛若仙境般的景致。然而好景不长,月亮渐渐地由圆而蚀:“蟾蜍蚀圆影,大明夜已残。”蟾蜍,俗称癞蛤蟆;大明,指月亮。传说月蚀就是蟾蜍食月所造成,月亮被蟾蜍所啮食而残损,变得晦暗不明。“羿昔落九乌,天人清且安”,表现出诗人的感慨和希望。古代善射的后羿,射落了九个太阳,只留下一个,使天、人都免除了灾难。诗人在这里引出这样的英雄来,既是为现实中缺少这样的英雄而感慨,也是希望能有这样的英雄来扫除天下。然而,现实毕竟是现实,诗人深感失望:“阴精此沦惑,去去不足观。”月亮既然已经沦没而迷惑不清,就没有什么可看的了,不如趁早走开吧。这是无可奈何的办法,心中的忧愤不仅没有解除,反而加深了:“忧来其如何?凄怆摧心肝。”诗人不忍一走了之,内心矛盾重重,忧心如焚。
  前四句是倒写,实际上应是“铙吹发西江,秋空多清响。寥落云外山,迢递舟中赏。”诗人的船从西江出发,秋天的天空发出清脆的响声。外面的云山外多么冷落,清静。诗人从舟中远远地看着两岸,欣赏这自然景色。铙吹,指演奏铙歌,为王维等送行。迢递,远远的。其时据《王维年谱》载: “王维……迁殿中侍御史。是冬,知南选,自长安经襄阳、郢州、夏口至岭南。”
  在诗人岑参生活的后唐时期,种种社会矛盾已经显露出来,诗人有怀抱家国的抱负(bao fu),但仕途失意,怀才不遇一直未获大用的他,对自己功业无成一直怀着无限的悲痛之情。因此有些诗,被罩上了浓浓的悲感。这首《《蜀葵花歌》岑参 古诗》虽然节奏明快,旋律动人,但读完还是有一种淡淡的伤感。诗人对光阴难留的慨叹和自己在迅疾的光阴中不能有所成,只能以酒浇愁,借酒自勉。
  这首诗以景起兴,通过景物幻出人物形象,把写景、拟人融合为一体。写幽兰,写露珠,写烟花,写芳草,写青松,写春风,写流水,笔笔是写景,却又笔笔在写人。写景即是写人。用“如”字、“为”字,把景与人巧妙地结合在一起,既描写了景物,创造出鬼魂活动的环境气氛(qi fen),同时也就塑造出了人物形象。诗中美好的景物,不仅烘托出苏小小鬼魂形象的婉媚多姿,同时也反衬出她心境的索寞凄凉,收到了一箭双雕的艺术效果。这些景物描写都围绕着“何处结同心,西陵松柏下”这一中心内容,因而诗的各部分之间具有内在的有机(you ji)联系,人物的内心世界也得到集中的、充分的揭示,显得情思脉络一气贯穿,具有浑成自然的特点。
  第二,故事情节的安排比较巧妙。全文篇幅短小,然而却写得曲折多姿,波澜起伏,加之行文紧凑,笔墨舒洒自如,令人读后兴味盎然。文章摆出了人和山的矛盾,写愚公“聚室而谋”,全家人纷纷表示赞成,接着就该是行动起来一起移山,谁知愚公之妻献疑,产生了波折,而所疑的都是移山中碰到的具体问题,这些具体问题不解决,那人和山的矛盾也就不能解决。经过讨论,商量了办法,出现了移山劳动的盛况,接着就该是苦战不休,不料跳出来个智叟,形成了移山的阻碍,老愚公就和智叟展开了激烈的辩论,在辩论中揭示出寓言所包含的哲理思想,这样既突显了愚公精神的可贵,同时深化了作品的主题思想。
  从“连年见雪飞”至“青山过武威”写景,但诗人并没有直接说环境多么寒冷和恶劣,而是通过描写春风不来、人少、植被稀疏来衬托北庭连年见雪飞的苦寒的恶劣环境。“连年见雪飞”写气候之寒冷,“春风曾不到”写其荒凉,“白草通疏勒”写其萧瑟,“汉使亦应稀”写其地距中原之遥远,揭示出西域戍边的艰苦性。

创作背景

  唐玄宗天宝初年,李白由道士吴人筠推荐,由唐玄宗招进京,命李白为供奉翰林。不久,因权贵的谗悔,于天宝三年(744年),李白被排挤出京,唐玄宗赐金放还。此后,李白在江淮一带盘桓,思想极度烦闷,又重新踏上了云游祖国山河的漫漫旅途。

  

王廷干( 南北朝 )

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简 介

王廷干 字维桢,泾县人。嘉靖壬辰进士除行人历户部郎中出知九江府有岩潭集。

国风·卫风·淇奥 / 谷梁丑

乡程过百越,帆影绕重湖。家在飞鸿外,音书可寄无。"
结虚成万有,高妙咸可玩。玉山郁嵯峨,琅海杳无岸。
"道,德。清虚,玄默。生帝先,为圣则。听之不闻,
枕外江滩响,窗西树石阴。他年衡岳寺,为我一相寻。"
胡虏如今勿胡虏。封侯十万始无心,玉关凯入君看取。"
若论朝野艰难日,第一之功美有馀。
薪拾纷纷叶,茶烹滴滴泉。莫嫌来又去,天道本泠然。"
野寺钟声远,春山戒足寒。归来次第学,应见后心难。"


浣溪沙·初夏夜饮归 / 邵辛未

"虽得苏方木,犹贪玳瑁皮。怀胎十个月,生下昆仑儿。
吾复丽气,还形之初。在帝左右,道济忽诸。(狐书二)"
群生莫相轻,已是蓬莱客。"
静言澄义海,发论上词锋。心虚道易合,迹广席难重。
前生应是育王身。封疆岁暮笙歌合,襦袴正初锦绣新。
孤村谁认磬,极浦夜鸣鸿。坐忆匡庐隐,泉声滴半空。"
何事玉郎久离别,忘忧总对岂忘忧。
"蓟门寒到骨,战碛雁相悲。古屋不胜雪,严风欲断髭。


有南篇 / 英雨灵

昨朝新得蓬莱书。"
好文天子挥宸翰,御制本多推玉案。晨开水殿教题壁,
幸辞天子诏,复览名臣疏。西晋尚虚无,南朝久沦误。
见说仙中亦有僧。云敛石泉飞险窦,月明山鼠下枯藤。
直候九年功满日,和根拔入大罗天。
头巾多酒气,竹杖有苔文。久积希颜意,林中又送君。"
轻盈妙质归何处,惆怅碧楼红玉钿。"
啜茶思好水,对月数诸峰。有问山中趣,庭前是古松。


悼伤后赴东蜀辟至散关遇雪 / 谏飞珍

邻邑谷不登,我土丰粢盛。禾稼美如云,实系我使君。
"从谁得法印,不离上方传。夕磬城霜下,寒房竹月圆。
天上文章妙入神。休说宋风回鹢首,即看雷火燎龙鳞。
"石池清水是吾心,刚被桃花影倒沉。
自是风清物态高。野色疏黄连楚甸,故山奇碧隔河桥。
趯倒葫芦掉却琴,倒行直上卧牛岑。
畴昔希道念,而今果天矜。岂非阴功着,乃致白日升。
两兽相逢战一场,波浪奔腾如鼎沸。黄婆丁老助威灵,


醉中天·佳人脸上黑痣 / 赫己

撷芳生影风洒怀,其致翛然此中足。"
不知别后相见期,君意何如此潮水。"
"五金元造化,九炼更精新。敢谓长生客,将遗必死人。
生憎平望亭前水,忍照鸳鸯相背飞。"
"药苗不满笥,又更上危巅。回首归去路,相将入翠烟。
为看严子滩头石,曾忆题诗不着名。"
欲陪仙侣得身轻,飞过蓬莱彻上清。朱顶鹤来云外接,
流俗要求玄妙理,参同契有两三行。


太原早秋 / 浑亥

"莫交牵动青猪足,动即炎炎不可扑。
"负妾当时寤寐求,从兹粉面阻绸缪。
禅室白云去,故山明月秋。几年犹在此,北户水南流。"
"病起见秋月,正当三五时。清光应鉴我,幽思更同谁。
妙要能生觉本体,勤心到处自如然。
"西江东注急,孤棹若流星。风浪相随白,云中独过青。
踏沙夜马细,吹雨晓笳清。正报胡尘灭,桃花汾水生。"
"日日日东上,日日日西没。任是神仙容,也须成朽骨。


岘山怀古 / 臧庚戌

信陵公子如相问,长向夷门感旧恩。"
栗不和皱落,僧多到骨贫。行行行未得,孤坐更谁亲。"
禅室白云去,故山明月秋。几年犹在此,北户水南流。"
长来枕上牵情思,不使愁人半夜眠。"
"旧寄炉峰下,杉松绕石房。年年五六月,江上忆清凉。
帝乡青楼倚霄汉,歌吹掀天对花月。岂知塞上望乡人,
"雪峰雪峰高且雄,峨峨堆积青冥中。六月赤日烧不熔,
"二水远难论,从离向坎奔。冷穿千嶂脉,清过几州门。


嘲三月十八日雪 / 侨元荷

"人间谩说上天梯,上万千回总是迷。
"刺婺廉闽动帝台,唯将清净作梯媒。绿沈枪卓妖星落,
面见无由浪寄书。窗外江村钟响绝,枕边梧叶雨声疏。
门门走马征兵急,公子笙歌醉玉楼。"
泉滴胜清磬,松香掩白檀。凭君听朝贵,谁欲厌簪冠。"
芙蓉薰面寺临湖。沃洲高卧心何僻,匡社长禅兴亦孤。
忽见便教随命去,恋恩肠断出门时。"
"一与钟山别,山中得信稀。经年求法后,及夏问安归。


頍弁 / 公羊婕

"惊风山半起,舟子忽停桡。岸荻吹先乱,滩声落更跳。
经世匪吾事,庶几唯道全。谁言帝乡远,自古多真仙。
空劳万卷是无端。清虚可保升云易,嗜欲终知入圣难。
翻使年年不衰老。
天意刚容此徒在,不堪惆怅不堪陈。
玉池中坐太和官。只将至妙三周火,炼出通灵九转丹。
要觅长生路,除非认本元。都来一味药,刚道数千般。
地静松阴遍,门空鸟语稀。夜凉疏磬尽,师友自相依。"


秋凉晚步 / 令狐辉

诗业那堪至远公。梦入深云香雨滴,吟搜残雪石林空。
"堪忆春云十二峰,野桃山杏摘香红。
如今若更生来此,知有何人赠白驴。"
暂别胥门上京口。京口斜通江水流,斐回应上青山头。
"水色连天色,风声益浪声。旅人归思苦,渔叟梦魂惊。
"名山主簿实堪愁,难咬他家大骨头。
杉松深锁尽香灯。争无大士重修社,合有诸贤更服膺。
久慢持生术,多亲种药畦。家贫知素行,心苦见清溪。