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康衢谣

近现代 / 蒋湘培

只是危吟坐翠层,门前岐路自崩腾。
迢迢山径峻,万仞险隘危。石桥莓苔绿,时见白云飞。
压畦春露菜花黄。悬灯向后惟冥默,凭案前头即渺茫。
有惠黄金一万斤,不如一见于仁人。我昔读诗书,
莫恃少年时,少年能几时。(为白面少年歌)
谁知神水玉华池,中有长生性命基。运用须凭龙与虎,
"七丝湘水秋深夜,五字河桥日暮时。
"树石丛丛别,诗家趣向幽。有时闲客散,始觉细泉流。
"德符唐德瑞通天,曾叱谗谀玉座前。千袭彩衣宫锦薄,
"撝雷电,运玄星。摧凶恶,亨利贞。
柔颜感三花,凋发悲蔓草。月中伐桂人是谁,
"晨装行堕叶,万里望桑干。旧说泾关险,犹闻易水寒。
"蝉声引出石中蛩,寂寞门扃叶数重。
"嗟嗟号呶子,世称谪仙俦。媚俗被鲛绡,欺天荐昫修。
长春殿掩无人扫,满眼梨花哭杜鹃。"
栗不和皱落,僧多到骨贫。行行行未得,孤坐更谁亲。"
妾梦经吴苑,君行到剡溪。归来重相访,莫学阮郎迷。"
也是男儿成败事,不须惆怅对西风。"
海内竞铁马,箧中藏纸驴。常言谢时去,此意将何如。"


康衢谣拼音解释:

zhi shi wei yin zuo cui ceng .men qian qi lu zi beng teng .
tiao tiao shan jing jun .wan ren xian ai wei .shi qiao mei tai lv .shi jian bai yun fei .
ya qi chun lu cai hua huang .xuan deng xiang hou wei ming mo .ping an qian tou ji miao mang .
you hui huang jin yi wan jin .bu ru yi jian yu ren ren .wo xi du shi shu .
mo shi shao nian shi .shao nian neng ji shi ..wei bai mian shao nian ge .
shui zhi shen shui yu hua chi .zhong you chang sheng xing ming ji .yun yong xu ping long yu hu .
.qi si xiang shui qiu shen ye .wu zi he qiao ri mu shi .
.shu shi cong cong bie .shi jia qu xiang you .you shi xian ke san .shi jue xi quan liu .
.de fu tang de rui tong tian .zeng chi chan yu yu zuo qian .qian xi cai yi gong jin bao .
.hui lei dian .yun xuan xing .cui xiong e .heng li zhen .
rou yan gan san hua .diao fa bei man cao .yue zhong fa gui ren shi shui .
.chen zhuang xing duo ye .wan li wang sang gan .jiu shuo jing guan xian .you wen yi shui han .
.chan sheng yin chu shi zhong qiong .ji mo men jiong ye shu zhong .
.jie jie hao nao zi .shi cheng zhe xian chou .mei su bei jiao xiao .qi tian jian xu xiu .
chang chun dian yan wu ren sao .man yan li hua ku du juan ..
li bu he zhou luo .seng duo dao gu pin .xing xing xing wei de .gu zuo geng shui qin ..
qie meng jing wu yuan .jun xing dao shan xi .gui lai zhong xiang fang .mo xue ruan lang mi ..
ye shi nan er cheng bai shi .bu xu chou chang dui xi feng ..
hai nei jing tie ma .qie zhong cang zhi lv .chang yan xie shi qu .ci yi jiang he ru ..

译文及注释

译文
十步之内,稳杀一人,千里关隘,不(bu)可留行。
  就在它还没有修建之前,陈太守杵着拐杖穿着布鞋在山下闲游,见到山峰高出树(shu)林之上(shang),(山峰)重重叠叠的样子正如有人在墙外行走而看见的那人发髻的形状一样。(陈太守)说:“这必然有不同之处。”(于是)派工匠在山前开凿出一个方池,用(yong)挖出的土建造一个高台。(台子)修到高出屋檐才停。这之后有人到了台上的,都恍恍忽忽不知道台的高度,而以为是山突然活动起伏冒出来的。陈公说:这(台)叫凌虚台很合适。把这件事告诉了他的下属苏轼,让我写篇文章来记叙(这件事)。
大田宽广不可耕,野草高高长势旺。切莫挂念远方人,惆怅不安心惶惶。
盛开的菊花璀璨夺目,阵阵香气弥漫长安,满城均沐浴在芳香的菊意中,遍地都是金黄如铠甲般的菊花。
平原君赵胜拥有三千门客,出入随行。
只怕杜鹃它叫得太早啊,使得百草因此不再芳香。”
那道门隔着深深的花丛,我的梦魂总是在旧梦中寻游,夕阳默默无语地渐渐西下。归来的燕子仿佛带着忧愁(chou),一股幽香浮动,她那纤纤玉指扯起了小小的帘钩。
繁华的长街上,还能见到将谢的梅花挂在枝头,含苞欲放的桃花已长满一树。街巷里青楼寂无人声,只有那忙着修巢的燕子,又重新回到去年的旧处。
清晨,连绵起伏的鲁山,千峰竞秀,忽高忽低,蔚为壮观,正好迎合了我爱好自然景色的情趣。
不要以为今天的宠爱,就能使我忘掉旧日的恩情。
九重天的关门都守着虎豹,咬伤下界的人尝鲜。
那些下拜迎接大官长上的繁文缛节已经令我心力交瘁,奉命驱策百姓更让我感到悲哀。
舞袖刚刚被撕裂了,手臂洁白得如秋天的明月。
听到春山杜鹃一声声啼叫,既是为我送行,又是盼我早日归来。早上飞来的白鸟似乎是在责怪我违背誓言与其分离。
如果当时事理难明,就让李白服罪,那么,现在谁又能将此事上报朝廷呢?
乘桴于海上垂钓,可曾钓得大鳌吗?其实那钓竿也只是轻拂珊瑚罢了。沧海桑田的巨变,只有麻姑知晓,要想知道这巨变,只有问麻姑了。白浪滔天,一片迷蒙中,哪得见蓬壶?
实在勇敢啊富有战斗力,始终刚强啊没人能侵犯。

注释
⑶憔悴:瘦弱,面色不好看。
4.寂漻(liao4寂寥):即"寂寥"。潦:积水。
③空中箫鼓:出自中唐时期的笔记小说《诸山记》:“《武夷山》李商隐 古诗神号武夷君,秦始皇二年,一日语村人曰:‘汝等以八月十五日会山顶。’是日村人毕集,……闻空中人声,不见其形。须臾乐响,亦但见乐器,不见其人。”
(4)辄:总是(常常)、就。
当待:等到。
(4)谒:寿梦长子,一作“遏”,号诸樊。《春秋》经写作“吴子遏”,《左传》、《史记》称“诸樊”。

赏析

  第二联“《菱荇鹅儿水》曹雪芹 古诗,桑榆燕子梁”这做得好不好?你说这两句里面,哪个是主语?哪个是谓语?没有的。没有动词、没有用形容词,全是名词放在一起,“《菱荇鹅儿水》曹雪芹 古诗”,这个(zhe ge)就是诗歌的特殊句法。你可以想像,鹅儿在那里戏水,水上面有菱荇,这些不要讲出来。就用“《菱荇鹅儿水》曹雪芹 古诗”,“桑榆燕子梁”也是这样,燕子在树里穿来穿去,把桑树、榆树的枝条来做自己的窝,回来做自己的燕窝,这些你自己去想像吧。它是这样的一种句法,这是特别地工整的句法。
  “《从军行》明余庆 古诗”是个乐府诗题,以前介绍卢思道的“《从军行》明余庆 古诗”时就提起过。据《乐府题解》的说法,“‘《从军行》明余庆 古诗’皆军旅苦辛之辞”,所以明诗与卢诗的共同点都在于述说了军旅之苦辛。他们的不同之处是在写法和着意上,卢诗求细,多至七言28句,不但写战事细腻,写家人对征人的思念也细腻,最后着意于汉夷间的民族和好,表明对战争的厌恶及对和平的向往;明诗求简,仅仅五言八句,一二两句写边关报警、汉师出征,三至六句概述战事的胜利和边地战场的寒苦,最后两句寄托着胜利后对敌方的处置方式的设想----象汉代那样建立专门的城堡、属地和户籍民事组织,把对方有效的控制管理起来。
  两人观点迥异,但从论辩中可看(kan)出:张仪的主张多主观唯心的空想,诸如魏,韩是否同秦国友善,是否愿出兵牵制韩军;尤其是挟天子以令诸侯,诸侯国是否臣服,均是不可知因素。司马错是从实际出发,知己知彼,提出积极稳妥的办法,既能发展壮大自己,又能在舆论上站住脚。
  三四两句,抒发“行人”于松亭晚眺之中突然唤起的一种油然而生的乡情,实际也在表达对于稚川山水的盛赞。“行人无限秋风思”,是稚川山水给予“行人”的一种无可名状的感发。“行人”二字,在此点出,补明上两句均是“行人”眼中之所见;“秋风思”代指乡愁归思,唤起诗人对故乡一切熟悉亲爱的事物的深切忆念。
  一、鹊喻新郎,鸠喻新娘。这个观点又分两种意见:(一)这首诗是诗人代新郎言说,表达了诗人对男子(nan zi)的同情。喜鹊搭好了窝,鸠来居住。新郎准备好了房子,新娘来居住。以鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室。此说以姚际恒为代表。姚际恒《诗经通论》言:“按此诗之意,其言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也。其言巢与居者,以鸠之居《鹊巢》佚名 古诗,况女之居男室也。”姚氏之说,尊者甚众。但是清代另一位善说《诗》者方玉润却有着不同的看法。方玉润《诗经原始》辨驳说:“自《序》《传》来,说《诗》者无不以《鹊巢》佚名 古诗鸠居况女居男室矣,夫男女同类也,鹊鸠异物也,而何(er he)以为配乎?”意思是说:用鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室,就像是说鸠婚配给了鹊犹如女嫁给了男。但是男女同类可以婚配,鸠鹊异类又怎么能相配昵?方玉润又说:“姚氏际恒最攻《序》《传》,乃其自解诗意,又以为‘言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也,其言巢居者,况女之居男室也'则与旧说何异?且谓'以鸟之异类况人之异类’,男女纵不同体,而谓之异类可乎哉?此不通之论也。”(二)这首诗是新娘家人在唱(zai chang)赞歌,是一首新婚礼赞诗。如果以鹊喻新郎,以鸠(布谷)喻新娘,则此诗为新婿礼赞诗。朱熹将《《鹊巢》佚名 古诗》的诗旨强解为以鸠比喻文王之化,行后妃之德盛而赞颂之。此一说出现最早,流传最久,影响也最大,而批评者亦最多。这种赞颂文王之化,后妃之德的说法,虽然历来因为牵强附会而被指责为完全是一种背离诗义的经学化理学化的臆断,但是他将这首诗解释为是一首新娘家人赞美婚礼的诗,是值得肯定的。
  写了天上的“鸣骹”之后,诗人紧接着写地下仰看“鸣骹”的人,这就是诗的后两句:“碧眼胡儿三百骑,尽提金勒向云看。”“碧眼”在这里既突出了北方某些少数民族的生理特征,又切合此时抬头望箭的规定场景,还因为眼睛作为心灵的窗户,人物的内在情感与外在风采,都可以通过它来集中体现,所谓“传神写照,正在阿堵(这个,指眼珠)中”(东晋画家顾恺之语)。“胡儿”,犹言胡人小伙子。后来王安石的《明妃曲》诗说“明妃初嫁与胡儿”(《王文公文集》卷四十),欧阳修的和诗也说“维将汉女嫁胡儿”(《欧阳文忠公文集》卷八《明妃曲和王介甫作》),都以“胡儿”称外族年轻人。而在柳开诗中则更包含着亲切的语调。“骑”,骑兵,这里指骑在马上的人。“提”提收、提控,这里指拉紧马的缰绳。“金勒”,金属制作、装饰的带有嚼口的马笼头。“碧眼胡儿三百骑”,描绘一队少数民族的年轻骁骑,句中虽只排列名词,实是以静写动,使人想像那眉宇间流露着威武气概的草原汉子们扬鞭跃马、奔逐追驰的热烈场面。“尽提金勒向云着”,则又以动写静:拉紧了马缰,抬起(tai qi)了望眼,一个接一个的动作霎时聚落在全体骑手的屏气凝视中;正见喧腾,忽归沉静,“向云看”的“三百骑”深深被“直上一千尺”的“鸣骹”所吸引,全神贯注、目不转睛,宛如戏曲舞台上的角色亮相,具有一种雕塑型的美。唐人李益有一首题为《从军北征》的边塞诗:“天山雪后海风寒,横笛遍吹《行路难》。碛里征人三十万,一时回首月中看。”这末二句,写“征人”因闻笛思乡始翘首望月,情原非由所“看”之“月”引起,“月”仅作为乡心之寄托,故而茫然“回首”,格调低沉、色彩灰暗,且无雕塑型的美。对照起来,柳开诗可谓青出于蓝了。[2] 因为是一首绝句,字数有限,诗中就难以面面俱到地展开一个全过程。诗人恰能利用短小篇幅,舍弃次要情节,捕捉最为精彩动人的意象,将北方少数民族的剽悍性格与尚武精神表现得淋漓尽致,不愧为宋代边塞诗的“压卷”之作。
  张元夫是西川节度使幕府校书,薛涛与他相识于公元813年(唐宪宗元和八年)以后,从诗中看来他们的关系非同一般,可他们相识时张元夫肯定早有家室,此时的薛涛大概三十多岁,仍喜欢穿红色的衣服。他们可能兴趣相投,可也止于神交。此时张元夫应该在长安朝廷中任职,薛涛也已退隐浣花溪畔。诗中薛涛描述了自己孤独、寂寞的生活,每天“前溪独立后溪行”,连白鹭都熟悉了她的朱衣而不惊慌逃避。女诗人自问自答:为什么人间这么哀愁寂寞?是因为知音难觅,伯牙琴弦早已断绝。表现了非常深沉的哀愁与寂寥。
  “ 老骥伏枥,志在千里,烈士暮年,壮心不已。” 笔力遒劲,韵律沉雄,内蕴着一股自强不息的豪迈气概,深刻地表达了曹操老当益壮、锐意进取的精神面貌。“壮心不已”表达了要有永不停止的理想追求和积极进取精神,永远乐观奋发,自强不息,保持思想上的青春,曹操以切身体验揭示了人的精神因素对健康的重要意义。
  从全篇诗意来看,这首小诗可以说是一首寻春、觅春诗;在春天来(tian lai)临之前,诗人已动春思,来到《魏王堤》白居易 古诗觅春、寻春。这时虽仍然寒锁大地,不见花影,未闻鸟声,但从已变得柔嫩的柳枝上,看到了春的踪影。诗中用“懒发”、“慵蹄”来形容花、鸟,以“无力”描写柳条,都给人一种娇不胜寒的感觉,但春既已萌动,毕竟是锁不住的,“何处未春先有思?”“先有思”,就是说,春天已在不易察觉中迈出了她的脚步,一个姹紫千红的繁华春日,就要来临了。凭着诗人的敏感,在本无春景可写的记游中,却染上了令人鼓舞的春意。“诗以奇趣为宗”(东坡语,见《苕溪渔隐丛话》引),实际也未必尽然。白居易诗惯以平淡语写日常平淡事,但凭着诗人的情怀和敏感,写得别有意趣,令人喜读,这首小诗正是一例。
  弄清了“兹游”的内容及其与“九死南荒”的关系,就可品出尾联的韵味。“九死”,多次死去的意思。“九死南荒”而“吾不恨”,是由于“兹游奇绝冠平生”,看到了海内看不到的“奇绝”景色。然而“九死南荒”,全出于政敌的迫害;他固然达观,但也不可能毫无恨意。因此,“吾不恨”毕竟是诗的语言,不宜呆看。这句既含蓄,又幽默,对政敌的调侃之意,也见于言外。
  桐城派主张义理、考据、文章缺一不可。在这篇文章中,这点体现得是很好的。单说考据,文中处处可见。“古长城”、“三谷”、“环水”、“东谷”、“石刻”、“天门”等都是作者考证的内容。也许有的读者会说,作者对自己的内心感情压抑得太过分了,以至于全篇无一句抒情语。我们不好臆测作者当时的心境,但从他写的诗句来看,能够感觉出他是有很多感慨的。但他远不像范仲淹《岳阳楼记》那样尽情抒发。如果不进行一番“考据”,仅从桐城派文章风格上解释这一现象,恐难讲通。

创作背景

  贺铸一生辗转各地担任低级官职,抑郁不得志。年近五十闲居苏州三年,其间与他相濡以沫、甘苦与共的妻子亡故,今重游故地,想起亡妻,物是人非,作词以寄哀思。

  

蒋湘培( 近现代 )

收录诗词 (1847)
简 介

蒋湘培 清湖南湘乡人,字笃因。干隆五十九年举人。博闻强识,工古文。其弟蒋湘墉、湘城、湘垣皆师事之,并有文名,时称四蒋。

阳湖道中 / 俞锷

"去去去何住,一盂兼一瓶。水边寒草白,岛外晚峰青。
吾观采苓什,复感青蝇诗。谗佞乱忠孝,古今同所悲。
楚木寒连寺,修江碧入云。相思喜相见,庭叶正纷纷。"
岛屿蝉分宿,沙洲客独行。浩然心自合,何必濯吾缨。"
楞严禅髓更无过。万般如幻希先觉,一丈临山且奈何。
大空含常明,八外无隐障。鸾凤有逸翮,泠然恣飘飏.
日欹诸天近,雨过三华润。留客云外心,忘机松中韵。
他日孟家坡上约,再来相见是佳期。"


金缕曲·闷欲唿天说 / 陈恭

"香炉七岭秀,秋色九江清。自古多禅隐,吾常爱此行。
结作同心答千里。君寄边书书莫绝,妾答同心心自结。
苕水思曾泛,矶山忆重经。清风门客仰,佳颂国人听。
"明月峰头石,曾闻学月明。别舒长夜彩,高照一村耕。
尺素如残雪,结为双鲤鱼。欲知心里事,看取腹中书。
王子谢时人,笙歌此宾帝。仙材夙所禀,宝位焉足系。
子孙依吾道,代代封闽疆。"
白云从冢出,秋草为谁荒。不觉频回首,西风满白杨。"


偶作寄朗之 / 王素娥

"百虑片帆下,风波极目看。吴山兼鸟没,楚色入衣寒。
树古雷痕剥,碑荒篆画讹。今朝冥祷祝,只望息干戈。"
瀑泉雄壮雨声来。景强偏感高僧上,地胜能令远思开。
多君二俱作,独立千仞壁。话道出先天,凭师动臻极。
烟村蔬饮淡,江驿雪泥肥。知到中林日,春风长涧薇。"
圣主得贤臣,天地方交泰。恭惟岳精粹,多出于昭代。 君侯握文镜,独立尘埃外。王演俗容仪,崔陵小风概。 馨香拥兰雪,峻秀高嵩岱。嵇松领岁寒,庄剑无砻淬。 威棱玉霜直,匠石金槌大。诗穿明月珠,道拍安期背。 中兴鸾凤集,直道风云会。万卷似无书,三山如历块。 德乎天所纵,清矣谁堪对。有法在朝端,无尘到冠盖。 具瞻从密勿,旦夕调鼎鼐。为君整衢尊,为君戢蕃塞。 岂知吾后意,忧此毗陵最。亲手赐彤弓,苍生是繄赖。 下车邻寇散,是物冰壶内。龚遂爱廉平,次公太繁碎。 袴襦砧动地,父母歌阛阓。□雪锁戈鋋,非烟绕旌旆。 宁思子产冰,肯羡任棠薤。忽如春再来,不独天重戴。 昂藏海峤鹤,冷碧仙庭桧。物物动和气,家家有新态。 芙蓉开帟幕,锦帐无纤壒。鼓角穿冻云,恩波动耕耒。 奸回改精魄,礼教书绅带。必于尧舜日,还似房杜辈。 野人有章句,格力亦慷慨。若不入丘门,世间更谁爱。
予招三清友,迥出九天上。挠挑绝漠中,差池遥相望。
"誉自馨香道自怡,相思岭上却无机。荒渠叶覆深霞在,


误佳期·闺怨 / 查蔤

"出谷入谷路回转,秋风已至归期晚。
见说祝融峰,擎天势似腾。藏千寻瀑布,出十八高僧。
"闻说花源堪避秦,幽寻数月不逢人。烟霞洞里无鸡犬,
醉泛清波或见龟。七泽钓师应识我,中原逐鹿不知谁。
龙潭古仙府,灵药今不凋。莹为沧海镜,烟霞作荒标。
汰王滩下相思处,猿叫山山月满船。"
"手内青蛇凌白日,洞中仙果艳长春。
"连峰数千里,修林带平津。云起远山翳,风至□荒榛。


横江词·其四 / 邵曾鉴

他时功满归何处,直驾云车入洞天。
醉卧醒吟都不觉,今朝惊在汉江头。"
苦见人间世,思归洞里天。纵令山鸟语,不废野人眠。
"至理至昭昭,心通即不遥。圣威无远近,吾道太孤标。
功成直入长生殿,袖出神珠彻夜明。
"吾爱道交论,为高贵世名。昔称柴桑令,今闻豆卢生。
正色浮端砚,精光动蜀笺。因君强濡染,舍此即忘筌。"
"西去长沙东上船,思量此事已千年。


石州慢·薄雨收寒 / 刘勋

长宵漫漫角声发,禅子无心恨亦生。"
"一别一公后,相思时一吁。眼中疮校未,般若偈持无。
真气独翛然,轩裳讵能绁。都曹风韵整,纲纪信明决。
碧杜红蘅缥缈香,冰丝弹月弄清凉。
吃得肚婴撑,寻思绕寺行。空中设罗网,只待杀众生。
致乱唯因酷吏来。刳剥生灵为事业,巧通豪谮作梯媒。
腾腾兀兀步迟迟,兆朕消磨只自知。龙勐金膏虽未作,
"北来儒士说,许下有吟僧。白日身长倚,清秋塔上层。


商山早行 / 杨绕善

玄门玄理又玄玄,不死根元在汞铅。知是一般真个术,
"高韵双悬张曲江,联题兼是孟襄阳。后人才地谁称短,
三田宝,镇长存,赤帝分明坐广寒。"
五老峰前相见时,两无言语各扬眉。
白云有形无系缚。黄金被烁玉亦瑕,一片飘然污不着。
代天理物映千古,布发掩泥非一朝。大哉释梵轮王璞,
此时休旋逸,万里忽飞翻。若忆山阴会,孤琴为我援。"
九华浑仿佛,五老颇参差。蛛网藤萝挂,春霖瀑布垂。


鹧鸪天·寒日萧萧上锁窗 / 施元长

"禅居河畔无多地,来往寻春物正华。磴道上盘千亩竹,
仙者时将玉器来。筠帚扫花惊睡鹿,地垆烧树带枯苔。
兄弟多年别,关河此夕中。到头归去是,免使叹洪濛。"
既得庐霍趣,乃高雷远情。别时春风多,扫尽雪山雪。
"六代旧山川,兴亡几百年。繁华今寂寞,朝市昔喧阗。
"庾公心旷远,府事局耳目。遂与南湖游,虚襟涤烦燠。
莫问多山兴,晴楼独凭时。六年沧海寺,一别白莲池。
"旦夕醉吟身,相思又此春。雨中寄书使,窗下断肠人。


临平道中 / 周溥

"洞府深沈春日长,山花无主自芬芳。
橘柚园林熟,蒹葭径路迷。君能许邻并,分药劚春畦。"
虽然不见人头落,暗里教君骨髓枯。"
藕隐玲珑玉,花藏缥缈容。何当假双翼,声影暂相从。"
"风吹残柳丝,孤客欲归时。掩抑楚弦绝,离披湘叶衰。
肠断肠中子,明月秋江寒。"
窗风枯砚水,山雨慢琴弦。(见《雪浪斋日记》)"
十万精兵尽倒戈。范蠡功成身隐遁,伍胥谏死国消磨。


冉冉孤生竹 / 龚诩

将奈何兮青春。"
紫极宫中我自知,亲磨神剑剑还飞。先差玉子开南殿,
"玉幢亘碧虚,此乃真人居。裴回仍未进,邪省犹难除。
如何不救生灵苦。何山怪木藏蛟龙,缩鳞卷鬣为乖慵。
"赵壹能为赋,邹阳解献书。可惜西江水,不救辙中鱼。
一方云物自鲜奇。天文仰视同诸掌,剑术无前更数谁。
"借问襄王安在哉,山川此地胜阳台。
挂衣乔木两摧残。清风岭接猿声近,白石溪涵水影寒。