首页 古诗词 寻隐者不遇 / 孙革访羊尊师诗

寻隐者不遇 / 孙革访羊尊师诗

未知 / 林逢

得意引杯须痛饮,好怀那许负年华。"
军人歌无胡,长剑倚昆仑。终古鞭血地,到今耕稼繁。
古老传童歌,连淫亦兵象。夜梦戈甲鸣,苦不愿年长。"
燕市悲歌又送君,目随征雁过寒云。
十载别离那可道,倍令惊喜见来篇。"
相惭五秉粟,尚癖一车书。昔日扬雄宅,还无卿相舆。"
秋卷呈亲自束归。日晚山花当马落,天阴水鸟傍船飞。
"海水桑田欲变时,风涛翻覆沸天池。
山木幽深晚花拆。涧底红光夺火燃,摇风扇毒愁行客。
山静云初白,枝高果渐稀。闻君家海上,莫与燕同归。"
总语诸小道,此诗不可忘。"
"幽栖一亩宫,清峭似山峰。邻里不通径,俸钱唯买松。
唯有须霜依旧白,春风于我独无情。
永似银壶挂金井。召得丹青绝世工,写真与身真相同。


寻隐者不遇 / 孙革访羊尊师诗拼音解释:

de yi yin bei xu tong yin .hao huai na xu fu nian hua ..
jun ren ge wu hu .chang jian yi kun lun .zhong gu bian xue di .dao jin geng jia fan .
gu lao chuan tong ge .lian yin yi bing xiang .ye meng ge jia ming .ku bu yuan nian chang ..
yan shi bei ge you song jun .mu sui zheng yan guo han yun .
shi zai bie li na ke dao .bei ling jing xi jian lai pian ..
xiang can wu bing su .shang pi yi che shu .xi ri yang xiong zhai .huan wu qing xiang yu ..
qiu juan cheng qin zi shu gui .ri wan shan hua dang ma luo .tian yin shui niao bang chuan fei .
.hai shui sang tian yu bian shi .feng tao fan fu fei tian chi .
shan mu you shen wan hua chai .jian di hong guang duo huo ran .yao feng shan du chou xing ke .
shan jing yun chu bai .zhi gao guo jian xi .wen jun jia hai shang .mo yu yan tong gui ..
zong yu zhu xiao dao .ci shi bu ke wang ..
.you qi yi mu gong .qing qiao si shan feng .lin li bu tong jing .feng qian wei mai song .
wei you xu shuang yi jiu bai .chun feng yu wo du wu qing .
yong si yin hu gua jin jing .zhao de dan qing jue shi gong .xie zhen yu shen zhen xiang tong .

译文及注释

译文
寒雀想飞落下来时,先偷看梅花一眼;蝴蝶如果知道梅花的妍美,定会消魂失魄。
姿态美好举止轻盈正是十三年华,活象二月初含苞待放一朵豆蔻花。
我回答说:”天下安定在于统一天下。“
京城里有个擅长表演《口技》林嗣环 古诗的人。一天正赶上有一家人宴请宾客,在客厅的东北角,安放了一座八尺高的屏风,表演《口技》林嗣环 古诗的艺人坐在屏风里面,里面只放了一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木(mu)罢了。客人们围绕着屏风而坐。一会儿,只听见屏风里面醒木一拍,全(quan)场静悄悄的,没有人敢大声说话。
  子皮想让尹何治理一个采邑。子产说:“尹何年轻,不知能(neng)否胜任。”子皮说:“这个人忠厚谨慎,我喜爱他,他一定不会背叛我的。让他到(dao)那里学习一下,就会更加懂得治理政事的方法。”子产说:“不行。一个人假如真正喜爱别人,那就应该让他得到好处。现在您喜爱别人,就想让他来管理政事,这就如同让一个还不会拿刀的人去割肉一样,多半会割伤自己。您的所谓爱人,只不过是伤害人家罢了,那么以后(hou)谁还敢求得您的喜爱呢?您在郑国如同房屋的栋梁,栋梁折断了,屋椽自然要崩塌,我也会被压在屋子底下,因此怎敢不把自己的全部想法说出来呢!譬如您有一块美丽的锦缎,您一定不肯让人用它来练习剪裁衣服。担任大官、治理大邑,这些都是人们身家性命之所寄托,却让一个正在学习的人来担当。大官大邑与美丽的锦缎相比,不是更加贵重吗?我只听说过学好了然后才去管理政事,没听说过就用治理政事的方式来让他学习的。如果真这么做,一定会受到危害。比方打猎吧,射箭、驾车这一套练熟了,才能猎获禽兽;假若从来就没有登过车、射过箭和驾过车,总是为翻车发生事故(翻车压死)而提心吊胆,那么,哪里还顾得上猎获禽兽呢?”子皮说:“太好了!我这个人很笨。我听说过,君子总是努力使自己懂得那些重大的遥远的事情,小人总是使自己懂得那些微小的眼前的事情。我是个小人啊!衣服穿在我身上,我是知道加以爱惜的;大官、大邑,这是身家性命之所寄托,我却认为是遥远的事情而忽视它。假如没有您这番话,我是不会懂得这个道理的。从前我说过:‘您治理郑国,我治理我的封地,在您的庇荫之下,还是可以把封地治理好的。’从现在起才知道,这样做还是不够的。从今以后我请您允许,就是治理我的封地,也要听您的意见行事。”子产说:“人心的不同,就像人的面貌一样。我怎敢说您的面貌同我的一样呢?不过我心里认为危险的事情,还是要奉告的。”子皮认为子产非常忠实,所以就把郑国的政事委托给他。子产因此才能治理郑国。
趁旅途的征衫未换,正好去朝见天子,而今朝廷正思贤访贤。料想在深夜的承明庐,正留下来教你检视翰林院草拟的文件,还派遣筹划边防军备。说都故友倘若问到我,只说我依然是愁肠满腹借酒浇愁愁难遣。遥望秋天的云霄里一只落雁消逝不见,我沉醉中听到有谁奏响了空弦!
白雪似的杨花飘落覆盖浮萍,青鸟飞去衔起地上的红丝帕。
红颜尚未衰减,恩宠却已断绝;
它们既然这么热心钻营,又有什么香草重吐芳馨。
细雨初停,天尚微阴。尽管在白昼,还是懒得开院门。
朱门拥立虎士,兵戟罗列森森。
眼看寒梅即将零落凋谢,用什么安慰远方友人的思念?
雨下了很久,南湖的水长的满满的;雨过天晴之后我来到南湖。
春风中一株株杨柳树,沿着御河两岸呈现出一片绿色。
龙种与布衣相比,自然来得高雅。
草虫的叫声多么可悲,鸿雁孤独地向南飞翔。
魂啊不要去北方!
越王勾践征集全国绝色,西施扬起娥眉就到吴国去了。
陇山上的明月高高照临边关,陇关上的行人夜晚吹起羌笛。
旅途在青山外,在碧绿的江水前行舟。
我走向返回山寺的道路,远远地,听见了悠扬的暮钟。

注释
4.榼(kē),酒器。浊清,指酒的颜色。
⑶包羞忍耻:意谓大丈夫能屈能伸,应有忍受屈耻的胸襟气度。
(61)“遇有”句:指当时御史中丞裴度、崔群上疏为刘禹锡陈情一事。
(5)瞷(Jiàn):窥视,偷看。
③屠苏酒:酒名。此指宴会上所饮之酒。
⑴ 流盼:犹流眄,流转目光观看。

赏析

  此篇无首无尾,诗人只是选择男子离家出走,女子拽着男子衣袖,拉紧他的手,苦苦哀求他留下的一个小镜头,以第二人称呼告的语气反复哭诉。全诗只有两章八句,既没有点明男子离家出走的原因,也没有交代他们之间是什么关系,然而诗人描绘的这幅平常而习见的画面,却是活灵活现的。诗中生动地描述了一幅似乎非常具体的生活场景:一对男女在大路上追逐,女的追上男的,在路边拉扯纠缠,还似乎有女子悲怆的哭诉声,她呼唤着男子,不断(bu duan)重复地说着:“不要嫌恶丢弃我!”“多年相爱不能说断就断!”除此,她已经没有别的话要说,仿佛自己的一切辛酸、痛苦、挣扎、希望都凝聚在这两句话中了。她多么渴望在自己的哀求下,他能回心转意,两人重归于好,相亲相爱过日子。这是女主人公唯一祈求。但是,诗至此却戛然而止,不了了之,留下了一大片画面空白,容读者根据自己的生活经验与审美情趣去创造,去丰富,可能有多种不同的设想,绘出不同结果的精彩画面。所以诗中这幅片断性的画面尽管是一目了然的,但却是极具有包孕性的。
  后二句写“没石饮羽”的奇迹,把时间推迟到翌日清晨,将军搜寻猎物,发现中箭者并非猛虎,而是蹲石,令人读之,始而惊异,既而嗟叹,原来箭杆尾部装置着白色羽毛的箭,竟“没在石棱中”,入石三分。这样写不仅更为曲折,有时间、场景变化,而且富于戏剧性。“石棱”为石的突起部分,箭头要钻入殊不可想象。神话般的夸张,为诗歌形象涂上一层浪漫色彩,读来特别尽情够味,只觉其妙,不以为非。
  此诗三章内容基本相同,为了协韵,也为了逐层意思有所递进,各章置换了少数几个字眼,这是典型的一唱三叹的《诗经》章法。
  “秋江岸边莲子多,采莲女儿并船歌”,清秋时节,莲子成熟了,碧荷沿江连绵无际,正是收获的季节。采莲女们笑着,唱着驶船来江上采莲。“并船歌”,几只船儿紧紧相靠,并驾齐驱。一个“并”字,突出了采莲是群体活动,以及采莲女们的爽朗和快乐。她们的船摇到哪里,她们那优美的歌声就飞到哪里。江流蜿蜒向前,欢快悠扬的歌声随着江流一路飘荡。这阵阵甜美的歌声,为清秋江面增添了无限风光。这两句环境描写,烘托出秋江采莲的热闹场景。下面两句具体描绘采莲细节:“青房圆实齐戢戢,争前竞折漾微波。”齐戢戢,形容众多莲蓬露出水面,一个挨一个,戢戢然。这些饱满的莲子,吸引着采莲女们。她们荡着小船,在荷丛里穿梭,在绿色的芙蓉国里你追我赶,相互竞赛,都想多采一些莲子。澄碧的水面,溅起一朵朵晶莹闪亮的水花,荡起一道道翡翠般的波浪。歌声、笑声、桨声,合奏出一支支活泼欢畅(huan chang)的青春曲。绿叶青莲,映衬采莲女红润的面颊,采莲女和粉红的荷花在阳光下相映生辉。颜色的相互映衬,使画面明丽多姿;荷叶和莲子是静态的,采莲女和江水是动态的,静态和动态相互转换,衬托出画面的中心——采莲女轻盈、敏捷。“争前,”描写她们争着划船向前,使轻舟竞采的动人画面跃然纸上。“竞折”,突出她们争相采摘莲子的情态,把她们的青春风采写活了。从“争前”到“竞折”,采莲画面的动态感越来越强。诗人连用争、折、漾几个动词,描绘出采莲女们神速、灵敏的动作、兴奋欢快的心境,活灵活现地表现出她们轻盈飞动的神彩。前四句押“歌”韵,为第一段,展现出广阔而热闹的秋江采莲场(lian chang)景,情调悠扬甜美。
  除了感情的表达值得读者注意以外,诗人在用笔上也有轻而淡的一面。全诗读起来只(lai zhi)有开头两句“山暝听猿愁(chou),沧江急夜流”中的“愁”、“急”二字给人以经营锤炼的感觉,其余即不见有这样的痕迹。特别是后半抒情,更像是脱口而出,跟朋友谈心。但即使是开头的经营,也不是追求强刺激,而是为了让后面发展得更自然一些,减少文字上的用力。因为这首诗,根据诗题“《宿桐庐江寄广陵旧游》孟浩然 古诗”,写不好可能使上下分离,前面是“宿”,下面是“寄”,前后容易失去自然的过渡和联系。而如果在开头不顾及后面,单靠后面来弥补这种联系,会分外显得吃力。现在头一句着一个“愁”字,便为下面作了张本。第二句写沧江夜流,着一“急”字,就暗含“客心悲未央”的感情,并给传泪到扬州的想法提供了根据。同时,从环境写起,写到第四句,出现了“月照一孤舟”,这舟上作客的诗人所面临的环境既然是那样孤寂和清峭,从而生出“建德非吾土,维扬忆旧游”的想法便非常自然了。因此,可以说这首诗后面用笔的轻和淡,跟开头稍稍用了一点力气,是有关系的。没有开头这点代价,后面说不定就要失去浑成和自然。
  这组诗在艺术上有极高的价值,尤其的第一首七律,感情深挚缠绵,炼句设色,流丽圆美。诗人将身世之感打并入艳情,以华艳词章反衬困顿失意情怀,营造出情采并茂、婉曲幽约的艺术境界。诗中意象的错综跳跃,又使其主旨带有多义性和歧义性,诗人对心灵世界开掘的深度和广度,确实是远迈前人的,其在文学史上的地位,很大程度上便取决于这类无题诗所产生的巨大而持久的影响。
  诗题是“《曲江对雨》杜甫 古诗”,前两联写曲江春雨图,紧扣题中“雨”字;后两联是写“对雨”之思,触景生情,但这情又非直白宣泄,而融于翩翩遐想,更见含蓄深婉。颈联讲当年玄宗皇帝,曾率领龙武禁军,自夹城趋芙蓉园,笳鼓齐鸣,车声雷动,旌麾蔽日。到此时,驰道依存,空余废辇,殿门深锁,无人焚香,戒备森严。杜少陵曾有诗云“青春波浪芙蓉园,白日雷霆夹城仗”,然而兴衰无常,此刻曲江一派凄清冷寂,空自让人凭悼。
  清康熙十一年(1672),宋琬“投牒自讼,冤始尽白”,冤情得以昭雪,年近花甲的宋琬再次被清廷起用,授与四川按察使。本诗即写于赴任途中。
  诗的第二章、第三章写后稷的诞生与屡弃不死的灵异。后稷名弃,据《史记·周本纪》的解释,正是因为他在婴幼(ying you)时曾屡遭遗弃,才得此名。此篇对他三次遭弃又三次获救的经过情形叙述十分细致。第一次,后稷被扔在小巷里,结果是牛羊跑来用乳汁喂养了他。第二次,后稷被扔进了大树林,结果正巧有樵夫来砍柴,将他救出。第三次后稷被扔在了寒冰之上,结果天上飞来只大鸟,用温暖的羽翼覆盖他温暖他。初生的婴儿经历了如此大的磨难,终于哇哇哭出了声,声音洪亮有力,回荡在整条大路上,预示着他将来会创造辉煌的业绩。那么,对于后稷遭弃这一弃子之谜,历代经史学家有许多解释。贱弃说在鲁诗中就已产生,刘向《列女传》和郑玄笺都执此说。另一较早的说法是遗腹说,首先由马融提出。此后,苏洵持难产说,朱熹持易生说,王夫之持避乱说,臧琳持早产说,胡承珙持速孕说。另外又有晚生说、怪胎说、不哭说、假死说、阴谋说等等。近世学者则多从民俗学角度出发,各倡轻男说、杀长说、宜弟说、触忌说、犯禁说等。英雄幼时蒙难是世界性的传说故事母题,一连串的被弃与获救实际上是仪式性的行为。古代各民族中常有通过弃置而对初生婴儿体质作考验或磨练的习俗,这种做法名为“暴露法”(Infantexposure),弃子传说则是这种习俗遗迹的反映,弃子神话正是为了说明一个民族的建国始祖的神圣性而创造的,诞生是担负神圣使命的英雄(具有神性)最初所必经的通过仪式,他必须在生命开始时便接受这一考验。而所有的弃子神话传说都有这么一个原型模式:一、婴幼期被遗弃;二、被援救并成长为杰出人物;三、被弃和获救都有神奇灵异性。此诗第三章中的弃子故事,自然也不例外。这一章除了叙事神奇外,笔法也可圈可点,对此前人也有所会心,孙鑛说:“不说人收,却只说鸟去,固蕴藉有致。”俞樾说:“初不言其弃之由,而卒曰‘后稷呱矣’,盖设其文于前,而著其义于后,此正古人文字之奇。”(均见陈子展《诗经直解》引)
  这首诗前有一段序,而一些唐诗选本往往只录诗,对序则弃而不录。其实这段序文与诗是一有机整体,诗中比兴寓意,亦即自然之物与人格化身的契合,是以序文的铺叙直言为前提的。欲解二者契合之妙,不可不读这首诗的序。
  诗人在流放地安顿后,在周围漫步,附近有山,山上有栗树梅树,山间还有潺潺流泉,山下则是波浪滔滔的长江、汉水,这就明确点出了放逐的地域在南国。长江汉水有条不紊地容纳统领着南方诸水系,而朝廷却纲纪弛败,忠奸莫辨,鞠躬尽瘁却不被信任重用。五章表明自己清白无辜,也包含着“虽九死其犹未悔”的决心。后世大诗人杜甫也继承了这种忠君爱国情操,他的《江汉》诗说:“江汉思归客,乾坤一腐儒。”古往今来,这种耿直倔强的“腐儒”真不少。
  诗为诗人客中之作,描摹的也是客地之美景,而透过这些“紫”、“红”的耀眼色彩,透过那些(na xie)音韵和谐的声响,不难发现,诗人抒写的,原来是浓浓的思乡情怀,诗人笔下的景色,也都不知觉地印上了深深的乡愁的印记。于是,“菊”也好,“蕉”也好,乃至那“山”,那“海”,都成为诗人一种情感的载体,成为诗人以景抒情的绝佳选择。这就是所谓“虽信美而非吾土兮,曾何足以少留”之意了。

创作背景

  梁鸿的诗,今仅存3首,俱载《后汉书》本传。《《五噫歌》梁鸿 古诗》仅五句,每句后有一"噫"字感叹,为楚歌变体,写登北芒山望京城宫殿豪华,感慨"人之劬劳兮,噫!辽辽未央兮,噫"讽刺章帝劳民伤财,患害不尽,表现出他对国家、人民的深切关心和忧伤。所以魏晋之际的赵至说他"登岳长谣","以嘉□之举,犹怀恋恨"(《与嵇茂齐书》)。

  

林逢( 未知 )

收录诗词 (2376)
简 介

林逢 字里不详。敬宗时在世。着有《续掌记略》15卷,已佚。事迹见《全唐文》录所作文。《全唐诗逸》存其诗2句,录自日本大江维时编《千载佳句》卷下。

念奴娇·我来牛渚 / 巨米乐

"春溪几回葛花黄,黄麝引子山山香。蛮女不惜手足损,
雪户掩复明,风帘卷还落。方持数杯酒,勉子同斟酌。"
我生虽努力,荣途难自致。徒为击角歌,且惭雕剑字。
"后集寄将何处去,故山迢递在匡庐。旧僧独有云皋在,
"凤凰城南玉山高,石脚耸立争雄豪。攒峰胎玉气色润,
揭手便拈金碗舞,上皇惊笑悖拏儿。"
无复一生重语事,柘黄衫袖掩潸然。"
细微幽隐何穷事,知者唯应是圣人。"


孙泰 / 钟离真

肘痹宜生柳,头旋剧转蓬。恬然不动处,虚白在胸中。"
月低山晓问行客,已酹椒浆拜荒陌。惆怅忠贞徒自持,
听雨宿吴寺,过江逢越人。知从本府荐,秋晚又辞亲。"
"愁见桥边荇叶新,兰舟枕水楫生尘。
"去岁清明霅溪口,今朝寒食镜湖西。
"荷衣拭泪几回穿,欲谒朱门抵上天。
李白蜀道难,羞为无成归。子今称意行,所历安觉危。
"昨夜清凉梦本山,眠云唤鹤有惭颜。


/ 招幼荷

钱塘江口无钱过,又阻西陵两信潮。"
云山万重隔,音信千里绝。春去秋复来,相思几时歇。"
"长空埃壒灭,皎皎月华临。色正秋将半,光鲜夜自深。
金舆远幸无人见,偷把邠王小管吹。"
"草履初登南客船,铜瓶犹贮北山泉。
仍当风雨九秋天。明朝斋满相寻去,挈榼抱衾同醉眠。"
"千骑红旗不可攀,水头独立暮方还。
坐客停杯看未定,将军已湿褐花袍。"


戏赠张先 / 钟离雅蓉

萤聚帐中人已去,鹤离台上月空圆。"
所叹身将老,始闻师一言。尘沙千万劫,劫尽佛长存。"
礼乐中朝贵,文章大雅存。江湖多放逸,献替欲谁论。"
"酬恩不顾名,走马觉身轻。迢递河边路,苍茫塞上城。
"远客滞都邑,老惊时节催。海边身梦觉,枕上鼓声来。
唯怜吕叟时相伴,同把磻溪旧钓竿。"
直为云泥相去远,一言知己杀身轻。"
拣选封题皆尽力,无人不感近臣心。"


巴丘书事 / 佑盛

铜街金谷春知否,又有诗人作尹来。"
"须白面微红,醺醺半醉中。百年随手过,万事转头空。
槿老花先尽,莲凋子始成。四时无了日,何用叹衰荣。"
胡蜂未识更徘徊。虚生芍药徒劳妒,羞杀玫瑰不敢开。
烟岛深千瘴,沧波淼四隅。海标传信使,江棹认妻孥。
有榭江可见,无榭无双眸。"
"客在剑门外,新年音信稀。自为千里别,已送几人归。
腊近溪书绝,灯残夜雪稠。迩来相忆处,枕上苦吟休。"


赠刘司户蕡 / 卓高义

"暂入松门拜祖师,殷勤再读塔前碑。
渊明菊犹在,仲蔚蒿莫翦。乔木粲凌苕,阴崖积幽藓。
坐觉衣裳古,行疑羽翼生。应怜市朝客,开眼锁浮荣。"
愧君备蔬药,识我性所便。罢吏童仆去,洒扫或自专。
自我辞秦地,逢君客楚乡。常嗟异岐路,忽喜共舟航。
"春草正凄凄,知君过恶溪。莺将吉了语,猿共猓然啼。
"夜静门深紫洞烟,孤行独坐忆神仙。
"楼有章亭号,涛来自古今。势连沧海阔,色比白云深。


终身误 / 衣晓霞

"识来无定居,此去复何如。一与耕者遇,转将朝客疏。
泠泠仙语人听尽,却向五云翻翅飞。"
"诗家会诗客,池阁晓初晴。鸟尽山中语,琴多谱外声。
"山凝翠黛孤峰迥,淮起银花五两高。天外绮霞迷海鹤,
西望残阳临水泣。自言生长开元中,武皇恩化亲沾及。
"忆求无何乡,了在赤谷村。仙人居其中,将往问所存。
"山桃野杏两三栽,树树繁花去复开。
"百法驱驰百年寿,五劳消瘦五株松。


小桃红·胖妓 / 斟一芳

僧房闭尽下楼去,一半梦魂离世缘。"
"千年戴颙宅,佛庙此崇修。古井人名在,清泉鹿迹幽。
移花兼蝶至,买石得云饶。且自心中乐,从他笑寂寥。
"名利生愁地,贫居岁月移。买书添架上,断酒过花时。
树绕孤栖鹊,窗飞就暗萤。移时宿兰影,思共习芳馨。"
门墙见狼狈,案牍闻腥臊。探情与之言,变态如奸猱。
阶下败兰犹有气,手中团扇渐无端。"
深夜月明松子落,俨然听法侍生公。"


赠质上人 / 佟含真

"一管妙清商,纤红玉指长。雪藤新换束,霞锦旋抽囊。
"公孙阁里见君初,衣锦南归二十馀。
丛桑山店迥,孤烛海船深。尚有重来约,知无省阁心。"
翠发朝云在,青蛾夜月微。伤心一花落,无复怨春辉。"
"从事东军正四年,相逢且喜偃兵前。看寻狡兔翻三窟,
密房飘影戏晨禽。窦闺织妇惭诗句,南国佳人怨锦衾。
冠緌身忝贵,斋沐心常祷。笙磬谅谐和,庭除还洒扫。
蝉噪入云树,风开无主花。(《崔谏议林亭》)"


蝶恋花·伫倚危楼风细细 / 禾阉茂

"雨露难忘君念重,电泡易灭妾身轻。金刀已剃头然发,
云开上界近,泉落下方迟。为爱青桐叶,因题满树诗。"
眷恋心方结,踟蹰首已搔。鸾皇上寥廓,燕雀任蓬蒿。
日暮东风何处去。"
最恨临行夜,相期几百般。但能存岁节,终久得同欢。"
明发止宾从,寄声琴上弦。聊书越人意,此曲名思仙。"
长养应潜变,扶疏每暗飘。有林时杳杳,无树暂萧萧。
昨夜大梁城下宿,不借eZ跌光颜看。刃边飒飒尘沙缺,