首页 古诗词 蓦山溪·赠衡阳妓陈湘

蓦山溪·赠衡阳妓陈湘

宋代 / 刘瞻

世故东西客,山空断续猿。此心谁复见,寂寞偶芳荪。"
"吾友从吏隐,和光心杳然。鸣琴正多暇,啸侣浮清川。
奈何明明理,与善徒空诠。征教或稽圣,穷源反问天。
好山好水那相容。"
"两上东堂不见春,文明重去有谁亲。曾逢少海尊前客,
江寺玫瑰又度春。早岁便师无学士,临年却作有为人。
与师虽别久,于法本相亲。又对清凉月,中宵语宿因。"
"气杀高隼击,惜芳步寒林。风摇苍琅根,霜剪荍y9心。
垂涕凭回信,为语柳园人。情知独难守,又是一阳春。
红颜不老为通神。蓬莱要去如今去,架上黄衣化作云。
飞去来,莫上高城头,莫下空园里。城头鸱乌拾膻腥,
我愿君子气,散为青松栽。我恐荆棘花,只为小人开。
商云盘翠险,秦甸下烟平。应见周南化,如今在雍京。"
不见腾云驾,徒临洗药泉。如今成逝水,翻使恨流年。"
在处声无别,何人泪欲流。冷怜天露滴,伤共野禽游。
庭前梧桐枝,飒飒南风生。还希师旷怀,见我心不轻。"
吾曹陋薄技,馀庆洽微躬。平源已起洛,印手亦还丰。


蓦山溪·赠衡阳妓陈湘拼音解释:

shi gu dong xi ke .shan kong duan xu yuan .ci xin shui fu jian .ji mo ou fang sun ..
.wu you cong li yin .he guang xin yao ran .ming qin zheng duo xia .xiao lv fu qing chuan .
nai he ming ming li .yu shan tu kong quan .zheng jiao huo ji sheng .qiong yuan fan wen tian .
hao shan hao shui na xiang rong ..
.liang shang dong tang bu jian chun .wen ming zhong qu you shui qin .zeng feng shao hai zun qian ke .
jiang si mei gui you du chun .zao sui bian shi wu xue shi .lin nian que zuo you wei ren .
yu shi sui bie jiu .yu fa ben xiang qin .you dui qing liang yue .zhong xiao yu su yin ..
.qi sha gao sun ji .xi fang bu han lin .feng yao cang lang gen .shuang jian qiao y9xin .
chui ti ping hui xin .wei yu liu yuan ren .qing zhi du nan shou .you shi yi yang chun .
hong yan bu lao wei tong shen .peng lai yao qu ru jin qu .jia shang huang yi hua zuo yun .
fei qu lai .mo shang gao cheng tou .mo xia kong yuan li .cheng tou chi wu shi shan xing .
wo yuan jun zi qi .san wei qing song zai .wo kong jing ji hua .zhi wei xiao ren kai .
shang yun pan cui xian .qin dian xia yan ping .ying jian zhou nan hua .ru jin zai yong jing ..
bu jian teng yun jia .tu lin xi yao quan .ru jin cheng shi shui .fan shi hen liu nian ..
zai chu sheng wu bie .he ren lei yu liu .leng lian tian lu di .shang gong ye qin you .
ting qian wu tong zhi .sa sa nan feng sheng .huan xi shi kuang huai .jian wo xin bu qing ..
wu cao lou bao ji .yu qing qia wei gong .ping yuan yi qi luo .yin shou yi huan feng .

译文及注释

译文
  项脊轩,是过去的南阁楼。屋里只有一丈见方,可(ke)以容纳一个人居住。这座百年老屋,(屋顶墙上(shang)的)泥土从上边漏下来,积聚的流水一直往下流淌;我(wo)每次动书桌,环视四(si)周没有可以安置桌案的地方。屋子又朝北,不能被阳光照到,白天过了中(zhong)午(屋内)就已昏暗。我稍稍修理了一下,使它不从上面漏土漏雨。在前面开了四扇窗子,在院子四周砌上围墙,用来挡住南面射来的日光,日光反射照耀,室内才明亮(liang)起来。我在庭院里随意地种上兰花、桂树、竹子等草木,往日的栏杆(gan),也增加了新的光彩(cai)。家中的(这里不翻译成”借来的”)书摆满了书架,我仰头高声吟诵诗歌,有时又静静地独自端坐,自然界的万(wan)物皆有声音;庭院、台阶前静悄悄的,小鸟不时飞下来啄食,人走到它跟前也不离开。农历十五的夜晚,明月高悬,照亮半截墙壁,桂树的影子交杂错落,微风吹过影子摇动,可爱极了。
但看着天上云外的白日,射出的寒光却自在悠悠。
草堂远离喧闹的成都,庭院开阔宽敞,四周没有村落,放眼一望无边。
银蹄奔驰白色一片如踏着云烟。
西王母亲手把持着天地的门户,
坐在旅店里感叹你我漂泊不定的人生,聚散又是这样一瞬之间,看着你挥起马鞭猛地抽打你那匹骏马,让它飞奔起来。我看着你随着傍晚的夕阳与我渐行渐远,直到我看不到你,哭湿了那被夕阳映红了的衣袖。
那去处恶劣艰险到了这种地步;
鸣啭在风朝霞夜阴晴之日,鸣啭在千门万户开闭之时。
在枫叶掉落的淅沥声中,带来了秋天的讯息。
看到香椒兰草变成这样,何况揭车江离能不变心。
小洲洼地的新泉清澈令人叹嗟。

注释
(29)东封郑:在东边让郑国成为晋国的边境。封,疆界。这里作用动词。
[40]异类:古代汉族对少数民族带侮辱性的称呼。
砌:台阶。雕栏玉砌:指远在金陵的南唐故宫。
(3)取次:随便,草率地。
⑼芾(fú):蔽膝。
京:京城。
⑤鸣噪:野鸦啼叫。自:自己。一作“亦”。
婴:缠绕,这里指疾病缠身

赏析

  第五句“哀我人斯”,是省略了主语周公。周公对人民如此哀怜体恤,故逼出第六句:这是(zhe shi)很崇高很伟大呀!这是人民以自身的感受,从内心发出的歌赞声,是直接的赞颂。
  这是一首情深意切的寄怀诗,诗人以生动真切的笔触,抒发了思念儿女的骨肉深情。诗以景发端,在读者面前展示了“吴地桑叶绿,吴蚕已三眠”的江南春色,把自己所在的“吴地”(这里指南京)桑叶一片碧绿,春蚕快要结茧的情景,描绘得清新如画。接着,即景生情,想到东鲁家中春天的农事,感到自己浪迹江湖,茫无定止,那龟山北面的田园不知由谁来耕种。思念及此,不禁心急如焚,焦虑万分。春耕的事已来不及料理,今后的归期尚茫然无定。诗人对离别了将近三年的远在山东的家庭,田地,酒楼,桃树,儿女,等等一切,无不一往情深,尤其是对自己的儿女更倾注了最深挚的感情。“双行桃树下,抚背复谁怜?”他想象到了自己一双小儿女在桃树下玩耍的情景,他们失去了母亲(李白的第一个妻子许氏此时已经去世),此时不知有谁来抚摩其背,爱怜他们。想到这里,又不由得心烦意乱,肝肠忧煎。无奈之下,只能取出一块洁白的绢素,写上自己无尽的怀念,寄给远在汶阳川(今山东泰安西南一带)的家人。诗篇洋溢着一个慈父对儿女所特有的抚爱、思念之情。
  此诗的人物描写,堪称细腻。随着时光的推移,由夜晚到中宵再到残夜,或是穿针缝衣的举止,或是颦眉含愁的神情外貌,或写幽清环境,或状嗟伤心绪,移步换形,内涵充实。从而使整首诗歌也显得清隽雅丽,卓然出群。正如清人陈祚明所说的,“柳吴兴诗如月华既圆,云散相映,光气满足。”(《采菽堂古诗选》卷二十五)
  “长记”三句,忆旧。言自己想起经常骑着玉骢马匆匆路过西湖断桥边时,也曾看见那里有一丛木芙蓉,想来此时花也一定开得千娇百美,使路人侧目凝望。“昨梦”两句,记梦。词人说:昨天夜里我曾梦见过一丛不知名姓的异花,现在看了木芙蓉后,才恍然醒悟,原来梦中也是此花啊!“愁边”四句,再起幻觉。言词人担心夜暮降临而遮没了“碧云楼”(亦即眼前的木芙蓉)的真面目,不觉又幻想起能邀请来仙子“芳卿”,为他唱起动人的《六么》曲,并在金风夕照中为他翩翩而舞。而自己也在兴奋地和着舞曲的节奏,拍遍了重台栏干。下片由眼前之花忆旧、入幻。
  不过,虚掩的柴门也有敞开之时,诗人“时复墟曲中,披草共来往”,他时常沿着野草丛生的田间小路,和乡邻们来来往往;诗人也并非总是独坐“虚室”之中,他时常和乡邻们共话桑麻。然而,在诗人看来,与纯朴的农人披草来往,绝不同于官场应酬,不是他所厌恶的“人事”;一起谈论桑麻生长的情况,绝对不同于计较官场浮沉,不是他所厌恶的“杂言”。所以,不管是“披草共来往”,还是“但话桑麻长”,诗人与乡邻的关系显得那么友好淳厚。与充满了权诈虚伪的官场相比,这里人与人的关系是清澄明净的。——这是以外在的“动”来写出乡居生活内在的“静”。
  况且,这个比喻典自有关安期公的传说。据《史记》说,安期公吃的枣子大得像瓜。“安期公”本来是琅琊郡的一位隐士,在海边以卖药为生,老而不死,后来得道成仙,被称为“千岁翁”。他是传说中的人物,吃的是传说中的枣子;一个一千岁的人吃的枣子即使没有100年的生长期,恐怕也有几十年吧;几十年的枣子长得像个鸡蛋,就不足为奇了。
  下面八句,以排比句式依次描写东南西北四方景色。“连山若波涛,奔凑似朝东。”描绘东面山景,连绵起伏,如滚滚巨浪;“青槐夹驰道,宫馆何玲珑。”状摹南面宫苑,青槐葱翠,宫室密布,金碧交辉;“秋色从西来,苍然满关中。”刻写西面秋色,金风习习,满目萧然,透着肃杀之气;“五陵北原上,万古青濛濛。”写北边陵园,渭水北岸,座立着长陵、安陵、阳陵、茂陵、平陵,它们是前汉高帝、惠帝、文帝、景帝、武帝五位君王的陵墓。当年,他们创基立业,轰轰烈烈,如今却默然地安息在青松之下。诗人对四方之景的描绘,从威壮到伟丽,从苍凉到空茫,景中有情,也寄托着诗人对大唐王朝由盛而衰的忧思。
  上阕的结句已开始从写景向抒情过渡,下阕便紧接而写“想前欢”的心情(xin qing)。柳永不像其他词里将“想前欢”写得具体形象,而是仅写出眼前思念时的痛苦情绪。“新愁易积,故人难聚”,很具情感表达的深度。离别之后,旧情难忘,因离别更添加新愁;又因难聚难忘,新愁愈加容易堆积,以致使人无法排遣。“易”和“难”既是对比关系又是因果关系,这对比与因果就是所谓“成追感”的内容。“尽日凝伫”、“消魂无语”形象地表现了无法排遣离愁的精神状态,也充分流露出对故人的诚挚而深刻的思念,并把这种情绪发挥到极致。最后作者巧妙地以黄昏的霁霭、归鸦、角声、残阳的萧索景象来衬托和强化悲苦的离情别绪。特别是结尾“南楼画角,又送残阳去”两句,意味极为深长,把一已羁旅苦愁拓展为人世兴衰的浩叹。
  这是一篇精彩的讽刺小品。孟子为我们勾画的,是一个内心极其卑劣下贱,外表却趾高气扬,不可一世的形象。他为了在妻妾面前摆阔气,抖威风,自吹每天都有达官贵人请他吃喝,实际上却每天都在坟地里乞讨。妻妾发现了他的秘密后痛苦不堪,而他却并不知道事情已经败露,还在妻妾面前得意洋洋。令人感到既好笑,又有几分恶心。
  诗人在凭吊屈原时,正处于满怀壮志而前程莫测之际,屈原举世都找不到知己,不容于朝廷,被谗言中伤,敢逐沅、湘。行吟泽畔。不能为国尽力,眼睁睁看着楚国为虎狼之秦所灭,最终投江自尽的遭遇和命运引起了他强烈的共鸣。
  杜甫的诗(de shi)题叫《咏怀古迹》,他在写昭君的怨恨之情时,是寄托了他的身世家国之情的。杜甫当时正“飘泊西南天地间”,远离故乡,处境和昭君相似。虽然他在夔州,距故乡洛阳偃师一带不像昭君出塞那样远隔万里,但是“书信中原阔,干戈北斗深”,洛阳对他来说,仍然是可望不可即的地方。他寓居在昭君的故乡,正好借昭君当年想念故土、夜月魂归的形象,寄托他自己想念故乡的心情。
  童谣的前两句说的是汉代的选官制度,我们后人熟悉“范进中举”的故事,那种考试做官的科举制是从隋唐时才正式开始。汉代科举主要方法不是考试,而是诗中的“举”即“察举”制度。举,推荐;察,考查。各级行政长官观察、发现并向上级推荐人才,朝廷加以考核、任用。当时主要科目有秀才、孝廉、贤良文学等。顾名思义,“秀才”一定是优秀的知识分子,“孝廉”还要有孝敬父母友爱兄弟等突出品德,这样的人做官后才能政绩卓异。但事实正相反,推荐为秀才的根本没读过书,推荐为孝廉的竟和自己的老父亲反目成仇,分开另住,这难道不是极大的讽刺么?
  “惆怅长沙谪去,江潭芳草萋萋。”这句点明他此次远行的原因,远谪长沙,梁耿固然惆怅不已,诗人也感到惆帐,为他的远谪感叹不已。这里十分坦白地写出作者对友人遭贬的不平与愤慨。而作者自己,不也遭受了同样的不幸。这是“同是天涯沦落人”的悲愤之语。“江潭芳草萋萋。”写出作者眼前景色。他驰骋的心绪回到现实中来,眼望无尽的芳革,倍感茫然凄凉,心中的愁苦也正如这春草一样延绵不断,杏无尽头。
  第三章又写太王立业,王季继承,既合天命,又扩大了周部族的福祉,并进一步奄有四方。其中,特别强调“帝作封作对,自大伯王季”。太王有三子:太伯、虞仲和季历(即王季)。太王爱季历,太伯、虞仲相让,因此王季的继立,是应天命、顺父心、友兄弟的表现。写太伯是虚,写王季是实。但“夹写太伯,从王季一面写友爱,而太伯之德自见”(方玉润《诗经原始》),既是夹叙法,亦是推原法,作者的艺术用心,是值得深入体味的。
  一二句写暮春季节《钓鱼湾》储光羲 古诗的动人景色。点缀在绿荫中的几树红杏,花满枝头,不胜繁丽。这时,暮色渐浓,那小伙子驾着一叶扁舟,来到了《钓鱼湾》储光羲 古诗。他把船缆轻轻地系在杨树桩上以后,就开始“垂钓”了。但是,“醉翁之意不在酒”,不管他怎样摆弄钓杆,故作镇静,还是掩饰不了内心的忐忑不安。杏花的纷纷繁繁,正好衬托了他此刻急切的神情。
  更妙的是作者始终装糊涂,文章直到了这里,这两段还是各打各的官司,他仿佛搞不清到底是第一段说的“恣行酷政,民冤无告”对,还是这些“民”在这里的表现对。他甚至到了文章的结尾,都还在糊涂着:“吾亦不知公之政何如也,将从智者而问之。”而让奇峰之根,始终隐于雾的境界里。
  众所周知,封建王朝的皇帝是至高无上的。历朝历代,臣下对皇上进谏,必须投其所好,只能用前朝故事或看似不相干的生活趣闻引喻取譬,转弯抹角地表达自己的意见,皇上才有可能恩准采纳。无人敢触龙鳞,逆圣听。否则,轻者丢掉乌纱,为民为奴;重者人头落地,甚至九族遭诛。所以,自古以来,文武百官讽谏启奏都很讲究,唯恐龙颜大怒。柳宗元自然深谙此理,故其乐府《《古东门行》柳宗元 古诗》几乎句句有典,并无锋芒。表面看来,所引者皆前朝之事;但细细琢磨,所射者乃当朝之政,言在此而意在彼也。试举之则有:
  到了第二章,又换了一副笔墨。辚辚的车马,终于将路人可恶的问答摆脱;遥遥在望的株邑眼看就到,陈灵公君臣总算松了口气。“驾我乘马,说于株野”——这里摹拟的是堂堂国君的口吻,所以连驾车的(che de)马,也是颇可夸耀的四匹。到了“株野”就再不需要“从夏南”的伪装,想到马上就有美貌的夏姬相陪,陈灵公能不眉飞色舞地高唱:“说于株野!”“说”,一般均解为“停车解马”,固为确诂。但若从陈灵公此刻的心情看,解为“悦”也不为不可。“说(悦)于株野”,也许更能传达这位放荡之君隐秘不宣的喜悦。“乘我乘驹,朝食于株”——大夫只能驾驹,这自然又是孔宁、仪行父的口吻了。对于陈灵公的隐秘之喜,两位大夫更是心领神会,所以马上笑咪咪凑趣道:“到株野还赶得上朝食解饥呢!”“朝食”在当时常用作隐语,暗指男女间的性爱。那么,它正与“说于株野”一样,又语带双关,成为这班禽兽通淫夏姬的无耻自供了。寥寥四句,恰与首章的矢口否认遥相对应,使这桩欲盖弥彰的丑事,一下变得昭然若揭。妙在用的又是第一人称(我)的口吻,就不仅使这幕君臣通淫的得意唱和,带有了不知羞耻的自供意味。可见此诗的讽刺笔墨非常犀利。

创作背景

  此诗作于王维隐居辋川时期,大约于《辋川集》写于同时。王维一生沉浮宦海,安史之乱后,“在辋口,其水舟于舍下,别置竹洲花坞,与道友裴迪浮舟往来,弹琴赋诗,啸咏终日”;“在京师;退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事。”(《旧唐书·王维传》)此诗为王维劝慰裴迪而作。

  

刘瞻( 宋代 )

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简 介

刘瞻 刘瞻(约公元1155年前后在世),字岩老,自号樱宁居士,亳州人。生卒年均不详,约金海陵王贞元末前后在世。天德三年(公元1151年)进士。大定初,(公元1161年)召为史馆编修。卒于官。郭长倩、王竞等与之交游;党怀英等皆尝从之学。瞻作诗工于野逸,有《樱宁居士集》传世。

夜坐吟 / 吕福

早知蜀地区娵与,悔不长安大比丘。"
毕竟男儿自高达,从来心不是悠悠。"
庙荒松朽啼飞猩,笋鞭迸出阶基倾。黄昏一岸阴风起,
引泉鱼落釜,攀果露沾冠。已得嵇康趣,逢迎事每阑。"
我本是蓑笠,幼知天子尊。学为毛氏诗,亦多直致言。
冥心栖太室,散发浸流泉。采柏时逢麝,看云忽见仙。
"井底一竿竹,竹色深绿绿。鸡未肥,酒未熟,
"欲别湖上客,暮期西林还。高歌风音表,放舟月色间。


登鹿门山怀古 / 冯伟寿

"花开不同赏,花落不同悲。欲问相思处,花开花落时。
神鼎内,火烹煎,尽历阴阳结作丹。"
"浇风久成俗,真隐不可求。何悟非所冀,得君在扁舟。
水篱从破许船过。昂藏独鹤闲心远,寂历秋花野意多。
"大誓悯涂炭,乘机入生死。中州法既弘,葛陂暴亦止。
"惊风山半起,舟子忽停桡。岸荻吹先乱,滩声落更跳。
"无处清阴似剡溪,火云奇崛倚空齐。千山冷叠湖光外,
应念苦吟耽睡起,不堪无过夕阳天。"


黄葛篇 / 顾趟炳

忽将琼韵扣柴关。白花发咏惭称谢,僻巷深居谬学颜。
静依青藓片,闲缀绿莎枝。繁艳根枝在,明年向此期。"
吾道将君道且殊,君须全似老君须。
迷途终是任埋沈。身边至药堪攻炼,物外丹砂且细寻。
"近依城北住,幽远少人知。积雪行深巷,闲云绕古篱。
旧别人稀见,新朝事渐闻。莫将高尚迹,闲处傲明君。
粗眉卓竖语如雷,闻说不平便放杯。
謇謇陈蕃徒,孜孜抗忠节。誓期区宇静,爰使凶丑绝。


点绛唇·金谷年年 / 何世璂

莫道仙家无别恨,至今垂泪忆刘郎。
顾我专无作,于身忘有为。叨因五字解,每忝重言期。
酒酣独泛扁舟去,笑入琴高不死乡。"
山童舂菽粉,园叟送银瓜。谁访孙弘阁,谈玄到日斜。
"莫染亦莫镊,任从伊满头。白虽无耐药,黑也不禁秋。
"黔娄蕴雅操,守约遗代华。淡然常有怡,与物固无瑕。
二郎切切听我语,仙乡咫尺无寒暑。与君说尽只如斯,
对归香满袖,吟次月当川。休说惭如揵,尧天即梵天。"


门有车马客行 / 戴缙

自是凡流福命薄,忍教微妙略轻传。
丞相瘗之刻玄玉,仙路何长死何促。"
一家风雅独完全。常闻荆渚通侯论,果遂吴都使者传。
西逾昆岳东连海,谁不梯山贺圣明。
风教凌越绝,声名掩吴趋。悬璧安可酬,徙倚还踟蹰。"
烦冤兮凭胸,何时兮可论。愿君兮见察,妾死兮何瞋."
"梧桐雨畔夜愁吟,抖擞衣裾藓色侵。
翠忆蓝光底,青思瀑影边。岩僧应笑我,细碎种阶前。"


苦寒行 / 秘演

"病肠休洗老休医,七十能饶百岁期。不死任还蓬岛客,
"夜夜池上观,禅身坐月边。虚无色可取,皎洁意难传。
妖星芒刺越,鬼哭势连秦。惆怅还惆怅,茫茫江海滨。"
"青山云水窟,此地是吾家。后夜流琼液,凌晨咀绛霞。
鸑鷟对鼓舞,神仙双裴回。谁当巧裁制,披去升瑶台。"
"常见高人说,犹来不偶然。致身同藁木,话道出忘诠。
"自归城里寺,长忆宿山门。终夜冥心客,诸峰叫月猿。
六龙齐驾得升干,须觉潜通造化权。真道每吟秋月澹,


自相矛盾 / 矛与盾 / 沈愚

迷山乍被落花乱,度水时惊啼鸟飞。家园不远乘露摘,
腻粉暗销银镂合,错刀闲剪泥金衫。 ——威
腻粉暗销银镂合,错刀闲剪泥金衫。 ——威
"子美曾吟处,吾师复去吟。是何多胜地,销得二公心。
"日用是何专,吟疲即坐禅。此生还可喜,馀事不相便。
"轩窗领岚翠,师得世情忘。惟爱谈诸祖,曾经宿大荒。
蠹鱼开卷落,啄木隔花闻。唯寄壶中客,金丹许共分。"
宝帐香重重,一双红芙蓉。


小雅·大东 / 顾云

寂寞相思处,雕梁落燕泥。(春闺曲,见《吟窗杂录》)
耸辔排金阙,乘轩上汉槎。浮名何足恋,高举入烟霞。
晓月离馆空,秋风故山晚。荣君有嘉荐,顾我阻游衍。
"日月不相待,思君魂屡惊。草玄寄扬子,作赋得芜城。
在处声无别,何人泪欲流。冷怜天露滴,伤共野禽游。
"得道年来八百秋,不曾飞剑取人头。
"甘桃不结实,苦李压低枝。 ——释元康
今来老劣难行甚,空寂无缘但寄诗。"


踏莎行·郴州旅舍 / 高本

好鸟声长睡眼开,好茶擎乳坐莓苔。不闻荣辱成番尽,
西望太华峰,不知几千里。"
异早闻镌玉,灵终别建坛。潇湘在何处,终日自波澜。"
自把玉簪敲砌竹,清歌一曲月如霜。"
雨外残云片,风中乱叶声。旧山吟友在,相忆梦应清。"
冷惊蝉韵断,凉触火云隳。倘遇南来使,无忘问所之。"
白首头陀力渐微。屡向曲池陪逸少,几回戎幕接玄晖。
莫讶题诗又东去,石房清冷在天台。"


沧浪亭记 / 康乃心

"采薪逢野泉,渐见栖闲所。坎坎山上声,幽幽林中语。
心悲空林下,泪洒秋景前。夫子寡兄弟,抚孤伤藐然。
且有吟情挠,都无俗事煎。时闻得新意,多是此忘缘。"
想到中峰上层寺,石窗秋霁见潇湘。"
故乡千里馀,亲戚罕相见。望望空云山,哀哀泪如霰。
横云点染芙蓉壁,似待诗人宝月来。
当时心比金石坚,今日为君坚不得。"
少年逢圣代,欢笑别情亲。况是勋庸后,恩荣袭尔身。"