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随师东

魏晋 / 陈洪绶

此处难着。药僮貌蛮名鄙彼,葫芦酒满担劣起。
九鼎烹煎九转砂,区分时节更无差。精神气血归三要,
"洒落南宗子,游方迹似云。青山寻处处,赤叶路纷纷。
汤雪去,无人及,空望真气江上立。"
幡花宝盖满青川,祈祷迎来圣半千。莫道胜缘无影响,
响驻晴天将起云。坐来吟尽空江碧,却寻向者听无迹。
庞眉斗竖恶精神,万里腾空一踊身。
西子无言我更惭。一曲艳歌琴杳杳,四弦轻拨语喃喃。
"白萍红蓼碧江涯,日暖双双立睡时。
海门收片雨,建业泊残阳。欲问淮王信,仙都即帝乡。"
"绿沼红泥物象幽,范汪兼倅李并州。
"长亭宾驭散,岐路起悲风。千里勤王事,驱车明月中。


随师东拼音解释:

ci chu nan zhuo .yao tong mao man ming bi bi .hu lu jiu man dan lie qi .
jiu ding peng jian jiu zhuan sha .qu fen shi jie geng wu cha .jing shen qi xue gui san yao .
.sa luo nan zong zi .you fang ji si yun .qing shan xun chu chu .chi ye lu fen fen .
tang xue qu .wu ren ji .kong wang zhen qi jiang shang li ..
fan hua bao gai man qing chuan .qi dao ying lai sheng ban qian .mo dao sheng yuan wu ying xiang .
xiang zhu qing tian jiang qi yun .zuo lai yin jin kong jiang bi .que xun xiang zhe ting wu ji .
pang mei dou shu e jing shen .wan li teng kong yi yong shen .
xi zi wu yan wo geng can .yi qu yan ge qin yao yao .si xian qing bo yu nan nan .
.bai ping hong liao bi jiang ya .ri nuan shuang shuang li shui shi .
hai men shou pian yu .jian ye bo can yang .yu wen huai wang xin .xian du ji di xiang ..
.lv zhao hong ni wu xiang you .fan wang jian cui li bing zhou .
.chang ting bin yu san .qi lu qi bei feng .qian li qin wang shi .qu che ming yue zhong .

译文及注释

译文
明朝更有一(yi)(yi)种离愁别恨,难得今夜聚会传杯痛饮。
卤鸡配上大龟熬的肉羹,味道浓烈而又脾胃不伤。
生离死别人间事,残魂孤影倍伤神;
溪水经过小桥后不再流回,
做侯王将相的欲望早断绝,神纵使赐福于我也难成功。
京城大道上空丝雨纷纷,它像酥油般细密而滋润,远望草(cao)色依稀连成一片,近看时却显得稀疏零星。
使人觉得仿佛胡须眉毛都被染绿了,一路蝉声陪伴我走《过许州》沈德潜 古诗。
可爱的九匹马神姿争俊竞雄,昂首阔(kuo)视显得高雅深沉稳重。
谁说花儿凋零不令人生起怜爱之情呢?当年同游之时正是春花竞放的美好时光。而今友人已去,空余自己独身一人。
海外的燕子还未归来,邻家儿女们在玩斗草游戏(xi)。 江边的梅子已落了,绵绵的柳絮随风荡漾。
夜露浸湿黄铜闪闪的门环,
仿佛看到鸾凤与龙虎一起翩翩起舞,衣袂飘举。
疏疏的树木漏下几点星光,月亮迎着行云匆匆前(qian)行。
我的情意追逐着你前行,缠绵悱恻,像那不断的流水。
了不牵挂悠闲一身,

注释
东阳八咏:指南齐文学家沈约任东阳太守时所建八咏楼。楼原名元畅楼,沈约有《登台望秋月》等诗八首,称八咏诗,故称。
3、方丈:一丈见方。
⑴岳阳:湖南洞庭湖边岳阳城。
⑸篙师:船夫。
老了英雄:使英雄白白老死。指伊吕二人若不遇汤文二王,也就终老山野,无所作为。
⒀莞尔:微笑的样子。
①身似浮云:形容身体虚弱,走路晕晕乎乎,摇摇晃晃,像飘浮的云一样。

赏析

  这首诗主要表述行动过程,按照通常写法,当以赋笔为主,诗人却纯用画笔把它表现出来。全诗十六句,句句是画,或者说句句有画,即是像“背人不语向何处”也是一幅无声的画。这位美人的气质、情绪和心性,通过“不语”更加充分地显现出来。
  在(zai)唐人诗中,登览诗在写法上一般多先写登览所见之景,然后抒情。这首诗恰恰相反,它是先抒情,后写登览所见之景。以景作结,含不尽之意见于言外,自有其高妙之处。
  这是一首描写春天的作品。全诗中没有一个春字,而洛阳春天锦绣一样的美丽景色却跃然纸上。诗在这里选取了莺鸟和柳树两种素材。鸟儿在丝丝的柳绦中飞舞,让人很容易得(yi de)想起丝线织成的绣品,而嘈杂的鸟鸣声也好像机器的声音,因此和《莺梭》刘克庄 古诗这个题目很贴切。后一句有点同情下层劳动人民的意思,洛阳那么大,莺鸟竟然将它装点得五彩斑斓,那要飞得非常久,花非常多的功夫。而三月的洛阳也是因为有手工业者辛勤劳动才使人们能衣着亮丽,使三月的洛阳真正艳丽似锦绣的。
  末段四句点明送行之意。前两句是说,董生南行之后,将越过浪涛滚滚、蛟龙怒吼的长江,作者不知扁舟此去,何时才能归还。这两句深寓惜别之意。后两句的意思是:将来有幸,在大梁城里定能相见(大梁即汴京)。而玉川子的破屋数间,那时也定然存在。玉川子是唐代诗人卢仝的号,作者借以自比。玉川子卢仝一生没有得志,作者也累试不第。除科举之外,作者也还有其他途径可以进身,但他并不低声下气去求别人的推荐,宁愿以布衣终老,所以在这里也以此勉励友人,表明将来相见,自己还是那几间破屋主人,友人也还是那么一个高傲自负之士。
  这首诗,通篇用叙述的笔调,语言直白、通俗,如话家常。短短二十字中,运用对比手法,把作者那深切的贬谪之痛,完满地表现了出来,自具动人的力量。
  所以不是什么同情,是爱情诗篇。
  “沉醉似埋照,寓词类托讽”二句表现了阮籍生活的两个主要方面:饮酒与作诗。《晋书》本传上说:“籍本有济世志,属魏、晋之际,天下多故,名士少有全者,籍由是不与世事,遂酣饮为常。文帝初欲为武帝求婚于籍,籍醉六十日,不得言而止。钟会数以时事问之,欲因其可否致之罪,皆以酣醉获免。”这里所举诸事都说明他以醉酒来避免是非与祸害,因而颜延之的诗中说阮籍沉湎于酒只是为了把自己的才识深自敛藏起来。这里的“照”,就是指其才华熠熠闪耀。阮籍既以醉态来掩饰才华,故云“埋照”,“沉醉似埋照”五字之中即将阮氏的许多行迹櫽括其中,揭示了他嗜酒狂饮的真正动机。“寓词”句指出了阮籍文学创作的特点,尤指他八十二首《咏怀诗》,其中阮籍大量地运用了比兴寄托和象征的手法,以隐晦的手法自表心迹,展现了他生活中的各种感慨。颜延之就说过“阮籍在晋文常虑祸患,故发此咏。”(《文选》李善注引)李善也说:“嗣宗身仕乱朝,常恐罹谤遇祸,因兹发咏,故每有忧生之嗟。虽志在刺讥,而文多隐避,百代之下,难以情测。”因而历代文人都以为阮籍的这组诗是托物咏志、寓讽于辞的典型之作,其中表现了他忧时悯乱的深沉哀思。颜延之对此有深切的认识,可以说是最早揭示出《咏怀诗》深意的人。
  第三句“四月带花移芍药”,写在严重旱灾面前“权门”的所作所为,点出题中“移芍药”三字。芍药带花移植本不易成活,但是,在“权门”的新“开园”中,没有怒放的奇花是不够惬意的,于是,“权门”就急令花匠奴仆“带花移芍药”。这里,“权门”所忙碌的是“移”花,而农民所忙碌的则是抗旱保苗,从这一对比中,就更可看出“权门”全然不念农民的疾苦,其关心的只是自己的享乐,从而显露出其官服下所掩盖着的丑恶来。
  这首诗每三句为一节。第一节写出事件发生的地点和经过。在《平陵东》佚名 古诗侧一片阴森浓密的树林中,一位善良的平民遭到了绑架。事情发生得突然,义公心中充满了惊疑恐惧之情。这绑架良民的行径是何人所为?“不知”句提起疑问,含煳得极好。联系下文的“高堂”、“追吏”,可知这是官吏捕人。不言其“捕”而斥为“劫”,意在表现出官吏行事的粗暴凶狠。观其行迹,真如盗匪,使人不能相信这是官吏行径。直来到高堂之下,才敢确定这劫义公的竟是官府所为!以“不知”故作疑惑,含讽刺之意于言外,掲露出“官府即盗匪,官府甚于盗匪”的黑暗现实。笫二、三节就直写官吏敲榨勒索财物的强盗行径。高堂之上,本应是主持正义、惩办强暴的所在,现在却要义公“交钱百万两走马”,贪暴宫吏公然逼迫善良百姓,义公在猝然之间遭此厄运,如此惊人的巨额赎资怎能交纳得出?
  此诗既叹百姓之困穷,又伤国事之昏乱;既探祸乱之根,又言救乱之道;既叹生不逢时,又伤救世无力;既指斥国君之昏庸,又斥群僚不敢进言;既斥责小人乱国之行,又指斥王之不能用贤。诗中显示出一种沉郁和忧伤的情调。
  “揖君去,长相思。云游雨散从此辞。”,“云游”一句,郭沫若解释说“这不仅是对于吴筠的诀别(jue bie),而是对于神仙迷信的诀别。……更可以是说对于尔虞我诈、勾心斗角的整个市侩社会的诀别。”(《李白与杜甫》第98页)这样解释虽可以拔高李白的思想境界,但可惜大违诗人的原意。李白的意思不过是与老朋友元丹丘揖别而去,从此他们就像云飞雨散一样,天各一方,彼此只有两地长相思了。仅此而已,并没有与道教神仙、与市侩社会诀别的微言大义。因为在魏晋以后的中国封建社会里,儒、道、释三教的思想就像是思想血液中必不可少的成分,流动在每个中国文人的血脉里,只不过各种思想成分的比例在各个人身上不同罢了。或者是一个人在不同的时期,各种思想在他心中的地位,发生了此涨彼落或彼涨此落的变化,但决无完全向某一思想诀别之说。那是根本不可能的。正如李白此诗最后二句所说。“欲知怅别心易苦,向暮春风杨柳丝。”这本(zhe ben)来是说他相思别离之情思,绵绵不绝,如同春天的柳丝一样坚韧,不易折断。我们也可以借此解释,说他对道教的感情,就如绵软的柳丝一样的细长坚韧,是很不容易折断的。尽管在他的晚年对道教的神仙迷信确实有所觉悟,但他对道教仍还是一往而情深。
  三、四两章宜作一节读。这是母鸟辛勤劳作后的痛定思痛,更是对无法把握自身命运的处境的凄凄泣诉,“予手拮据”、“予口卒瘏(zu tu)”、“予羽谯谯”、“予尾翛翛”:遭受奇祸的母鸟终于重建了自己的巢窠,充满勇气地活了下来。但是,这坚强的生存,对于孤弱的母鸟来说,是付出了无比巨大的代价。
  4.这两句诗还可以看出刘禹锡在认清上述规律后,体现出的乐观豁达的人生观。
  此诗为五言古诗,而语言工致,对用对仗,可见是吸取了近体诗的特点。李白诗歌素以雄奇奔放、豪迈不羁著称,但这首诗表现出李白诗歌精细工致的另一面。
  《《送元暠师诗》柳宗元 古诗》作于柳宗元初贬永州之时,当时有一位法号元暠的和尚,经刘禹锡的介绍专程到永州来拜访;离去的时候,柳宗元写序作诗送行。柳宗元在《送元暠师序》中称“元暠衣粗而食菲,病心而墨貌,以其先人之葬未返其土,无族属以移其哀……”是当时的所谓“孝僧”。
  此篇除了具有刘勰所指出的那些宋初诗歌的普遍特征之外,还具有两个明显的个性特点:一是结构绵密,紧扣题中一个“还”字,写一天的行踪,从石壁——湖中——家中,次第井然。但重点工笔描绘的是傍晚湖景,因而前面几句只从总体上虚写感受。尽管时空跨度很大,但因虚实详略得宜,故毫无流水帐的累赘之感。三个层次交关之处,两次暗透时空线索。如“出谷”收束题目前半,“入舟”引出题目后半“还湖中”;“南径”明点舍舟陆行,“东扉”暗示到家歇息,并引出“偃”中所悟之理。针线细密,承转自然。其次,全诗融情、景、理于一炉,前两层虽是写景,但皆能寓情于景,景中含情。像“清晖”、“林壑”、“蒲稗”这些自然景物皆写得脉脉含情,似有人性,与诗人灵犀相通:而诗人一腔“愉悦”之情,亦洋溢跳荡在这些景物所组成的意象之中。正如王夫之所评:“谢诗……情不虚情,情皆可景;景非滞景,景总含情。”(《古诗评选》)结尾议论,正是“愉悦”之情的理性升华,仿佛水到渠成,势所必然。前人赞其“舒情缀景,畅达理旨,三者兼长,洵堪睥睨一世。”(黄子云《野鸿诗的》)信非溢美。全诗充满了明朗奔放的喜悦情调,确如“东海扬帆,风日流丽。”(《敖陶孙诗评》)难怪连大诗人李白也喜欢引用此诗佳句:“故人赠我我不违,著令山水含清晖。顿惊谢康乐,诗兴生我衣。襟前林壑敛瞑色,袖上云霞收夕霏。”(《酬殷明佐见赠五云裘歌》)即此亦可见其影响之一斑。
  这首诗,《毛诗序》以为是尹吉甫美宣王,但吴闿生却认为是讥刺。他在《诗义会通》中说:“案《《崧高》佚名 古诗》、《烝民》二诗,微指略同。皆讥宣王疏远贤臣,不能引以自辅,语虽褒美,而意指具在言外,所以为微文深意。《序》皆未能发其义。《烝民》语意较显,汉儒犹有知之者,此篇则喻者益少。然二篇笔意相似,惟此为弥隐耳。先大夫曰:迭称王命,所以深著王之远贤。郑笺云:‘申伯忠臣,不欲离王室。’最得其旨。殆三家遗说,郑偶采及之,非毛义也。‘不显申伯’三句,先大夫曰:‘深惜其远去也。’”这首诗应是尹吉甫赠给在王室为卿士而又出为方伯的申伯的。其旨意是歌颂申伯辅佐周室、镇抚南方侯国的功劳。同时也写了宣王对申伯的优渥封赠及不同寻常的礼遇。西周末期,其南方有荆蛮、申、吕、应、邓、陈、蔡、随、唐等侯国。由于王室卑微,这其中一些渐渐强大起来的诸侯并不怎么顺从王室,叛乱时有发生,所以派谁去统领侯国,安抚南方,对当时的周王室来说,就是迫在眉睫的头等大事了。申国为周初所封,西周末年依然强大,在众侯国中有一定的威望。申伯入朝为卿士,在朝中有很高威信。鉴于当时的形势,再加上申伯是王室贵戚(宣王元舅),故宣王改大其邑,派他去作南方方伯。所以,宣王分封申伯于谢,有其政治目的,完全是以巩固周王室的统治为出发点的。清人李黼平《毛诗纳义》曰:“自共和时,荆楚渐张,故召穆公有追荆至洛之役。宣王时,势当又炽,南方诸侯必有畔而从之者,故加申伯为侯伯,以为连属之监,一时控制之宜,抚绥之略,皆于此诗见焉。”尹吉甫为什么对分封申伯于谢之事加以郑重叙写,周王为什么在分封时反覆叮咛、殷勤眷注,为什么京师之人看到申伯启程欢欣鼓舞,知道了上述情况,就不难明白其中的原因了。
  起句从听觉形象写起。一个秋天的黄昏,诗人路过一座山村,远远便闻到山涧的潺潺流水声:“数里闻寒水”。在“数里”的范围内能清晰地听到细微的水声,可见山区的寂静凄冷。而映在眼帘的是稀稀落落的人家──“山家少四邻”。这一听觉形象和视觉形象相互衬托,生动地渲染出山村的萧索而冷落的氛围。首联点题,作者用淡墨勾勒出一幅荒凉的山村远景。

创作背景

  纳兰性德字容若,是清代初年杰出的词人,梁启超在评价他的词作时,说他“直追李主”。况周颐也认为:“纳兰容若为国初第一词人。”现存纳兰性德的词作,有三百多首。这些词,有写爱情的苦闷,有写仕宦的烦恼,有写塞外风光与江南景物,也有表现封建社会行将崩坏时地主阶级有识之士的失落感。许多词,写得凄婉动人,其中又充塞着磊落不平之气,在词史上独具一格。可惜,纳兰性德只活了三十一岁,作为贵介公子、皇室侍卫,生活面比较狭窄,这不能不对创作也有所影响。在二十四岁那年,纳兰性德把自己的词作编选成集,名为《侧帽词》。顾贞观后来重刊纳兰的词作,更名《饮水词》。〔金缕曲〕《赠梁汾》则是纳兰词中熠熠生辉的一首绝唱。 本词作于康熙十五年,亦是性德的成名之作。其时性德初识顾贞观,作此《金缕曲》为顾贞观题照。

  

陈洪绶( 魏晋 )

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简 介

陈洪绶 陈洪绶(1599~1652),明末清初着名书画家、诗人。字章侯,幼名莲子,一名胥岸,号老莲,别号小净名,晚号老迟、悔迟。汉族,浙江绍兴府诸暨县枫桥陈家村(今浙江省绍兴市诸暨市枫桥镇陈家村)人。年少师事刘宗周,补生员,后乡试不中,崇祯年间召入内廷供奉。明亡入云门寺为僧,后还俗,以卖画为生,死因说法不一。陈洪绶去世后,其画艺画技为后学所师承,堪称一代宗师,名作《九歌图》(含《屈子行吟图》)、《<西厢记>插图》、《水浒叶子》、《博古叶子》等版刻传世,工诗善书,有《宝纶堂集》。

清平乐·上阳春晚 / 邵叶

"锦溪光里耸楼台,师院高凌积翠开。深竹杪闻残磬尽,
"一百二十日,煎熬几不胜。忆归沧海寺,冷倚翠崖棱。
有偈有千万,卒急述应难。若要相知者,但入天台山。
可怜馔玉烧兰者,肯慰寒偎雪夜炉。"
涂足油应尽,干陀帔半隳。辟支迦状貌,刹利帝家儿。
"道自闲机长,诗从静境生。不知春艳尽,但觉雅风清。
"九土尽荒墟,干戈杀害馀。更须忧去国,未可守贫居。
旧藁谁收得,空堂影似吟。裴回不能去,寒日下西岑。"


菩萨蛮·洛阳城里春光好 / 孟云卿

沈潜暗想横波泪,得共鲛人相对垂。
几时休旅食,向夜宿江村。欲识异乡苦,空山啼暮猿。"
"上界雨色干,凉宫日迟迟。水文披菡萏,山翠动罘罳.
饮醴和甘雨,非烟绕御帷。银轮随宝马,玉沼见金龟。
彼此无消息,所思江汉遥。转闻多患难,甚说远相招。
鲁地抑种稻,一概被水沫。年年索蟹夫,百姓不可活。
得宝耶,弘农耶?弘农耶,得宝耶?
古今机要甚分明,自是众生力量轻。尽向有中寻有质,


眼儿媚·咏梅 / 祖铭

满室收藏伏火砂。顿饮长生天上酒,常栽不死洞中花。
众山摇落尽,寒翠更重重。"
紫府程非远,清溪径不迂。馨香柏上露,皎洁水中珠。
草瑞香难歇,松灵盖尽低。寻应报休马,瓶锡向南携。"
若向空心了,长如影正圆。"
野人盈邸第,朝客醉盘筵。位在将军列,官随宪府迁。
今日英雄气冲盖,谁能久坐宝莲花。"
禅叟知何幸,玄谈有宿因。双溪逢陆海,荆渚遇平津。


浣溪沙·髻子伤春慵更梳 / 黄蛾

"退食高楼上,湖山向晚晴。桐花落万井,月影出重城。
风帆天际吼,金鹗月中飞。五府如交辟,鱼书莫便稀。"
"一奏胡笳客未停,野僧还欲废禅听。
社客无宗炳,诗家有鲍昭。莫因贤相请,不返旧山椒。"
"霭霭前山上,凝光满薜萝。高风吹不尽,远树得偏多。
度有流光功德收,金河示灭归常住。鹤林权唱演功周,
伊昔柳太守,曾赏汀洲苹.如何五百年,重见江南春。
"陶家无炎暑,自有林中峰。席上落山影,桐梢回水容。


秋风引 / 黄升

至今高风在,为君吹桂枝。昨逢洞庭客,果得故人诗。
"圣主何曾识仲都,可嗟社稷在须臾。
莫学楚狂隳姓字,知音还有子期听。"
"夔龙在庙堂,虽然有佥议。苍生得父母,自是天之意。
"春宵凝丽思,闲坐开南围。郢客弹白雪,纷纶发金徽。
"卧疴苦留滞,辟户望遥天。寒云舒复卷,落雪断还连。
俾大江鼓怒其冤踪。所以鞭浪山而疾驱波岳,
"发地才过膝,蟠根已有灵。严霜百草白,深院一林青。


秋柳四首·其二 / 廖云锦

"暮尘微雨收,蝉急楚乡秋。一片月出海,几家人上楼。
"彩凤摇摇下翠微,烟光漠漠遍芳枝。
仙人未必便仙去,还在人间人不知。
幽人访名士,家在南冈曲。菜实萦小园,稻花绕山屋。
昨闻双旌出,一川花满时。恨无翔云步,远赴关山期。
不发滂泽注天下,欲使风雷何所从。旱苗原上枯成焰,
欲识用心精洁处,一瓶秋水一炉香。"
"归风白马引嘶声,落日犹看楚客情。塞口竹缘空戍没,


汉宫春·立春日 / 吕端

"来从一叶舟中来,去向百花桥上去。
洞庭禅过腊,衡岳坐经秋。终说将衣钵,天台老去休。"
坐石苔黏黼黻衣。鸟啄古杉云冉冉,风吹清磬露霏霏。
"寺阁高连黄鹤楼,檐前槛底大江流。几因秋霁澄空外,
说诗迷颓靡,偶俗伤趋竞。此道谁共诠,因君情欲罄。"
游人争看不敢近,头觑寒泉万丈碧。近有五羊徽上人,
滴沥中疏磬,嵌空半倚梯。仍闻樵子径,□不到前溪。"
孤村谁认磬,极浦夜鸣鸿。坐忆匡庐隐,泉声滴半空。"


青玉案·丝丝香篆浓于雾 / 方膏茂

"故园梨岭下,归路接天涯。生作长安草,胜为边地花。
"石屋晚烟生,松窗铁碾声。因留来客试,共说寄僧名。
"噀雪喷霜满碧虚,王孙公子玩相唿。从来天匠为轮足,
贾客停非久,渔翁转几遭。飒然风起处,又是鼓波涛。"
"撑船碧江上,春日何迟迟。汀花最深处,拾得鸳鸯儿。
鬓发泉边剃,香灯树下烧。双峰诸道友,夏满有书招。"
夜夜忆故人,长教山月待。今宵故人至,山月知何在。
桐花飞尽子规思,主人高歌兴不至。浊醪不饮嫌昏沈,


武陵春 / 于晓霞

火候九年都经过。留形住世不知春,忽尔天门顶中破。
烟洞几年悲尚在,星桥一夕帐空含。 ——威
姜嫄庙北与君别,应笑薄寒悲落花。"
胜儿若向边塞弹,征人泪血应阑干。"
汲引随瓶满,分流逐处安。幽虫乘叶过,渴狖拥条看。
唯羡灵溪贤太守,一麾清坐似深山。"
贪闲不记前心偈,念别聊为出世吟。更待花开遍山雪,
"名山洞府到金庭,三十六洞称最灵。不有古仙启其秘,


秋闺思二首 / 朱天锡

莫问闲行趣,春风野水涯。千门无谢女,两岸有杨花。
待月西厢下,迎风户半开。拂墙花影动,疑是玉人来。
闻着括囊新集了,拟教谁与序离骚。"
"我亦游山者,常经旧所经。雪消天外碧,春晓海中青。
闻道茂陵山水好,碧溪流水有桃源。(《寄杨女冠》)
疑是大谢小谢李白来。"
时拂霞衣驾鹤行。天上双童持珮引,月中娇女执幡迎。
到处琴棋傍,登楼笔砚随。论禅忘视听,谭老极希夷。