首页 古诗词 鹤冲天·黄金榜上

鹤冲天·黄金榜上

宋代 / 景元启

同心不可见,异路空延伫。浦上青枫林,津傍白沙渚。
梅花扶院吐,兰叶绕阶生。览镜改容色,藏书留姓名。
人怨神亦怒,身死宗遂覆。土崩失天下,龙斗入函谷。
珠网亦恶。饮野田之清水,食野田之黄粟。深花中睡,
歌宛转,宛转和且长。愿为双鸿鹄,比翼共翱翔。
吾所以见造化之权,变通之理。春夏作头,秋冬为尾。
时攀乳窦憩,屡薄天窗眠。夜弦响松月,朝楫弄苔泉。
已分黄金争田宅。高堂老母头似霜,心作数支泪常滴。
君看西陵树,歌舞为谁娇。
冶服看疑画,妆台望似春。高车勿遽返,长袖欲相亲。"
爟火发金微,连营出武威。孤城寒云起,绝阵虏尘飞。
奕奕车骑,粲粲都人。连帷竞野,袨服缛津。
共忆浮桥晚,无人不醉归。寄书题此日,雁过洛阳飞。"


鹤冲天·黄金榜上拼音解释:

tong xin bu ke jian .yi lu kong yan zhu .pu shang qing feng lin .jin bang bai sha zhu .
mei hua fu yuan tu .lan ye rao jie sheng .lan jing gai rong se .cang shu liu xing ming .
ren yuan shen yi nu .shen si zong sui fu .tu beng shi tian xia .long dou ru han gu .
zhu wang yi e .yin ye tian zhi qing shui .shi ye tian zhi huang su .shen hua zhong shui .
ge wan zhuan .wan zhuan he qie chang .yuan wei shuang hong gu .bi yi gong ao xiang .
wu suo yi jian zao hua zhi quan .bian tong zhi li .chun xia zuo tou .qiu dong wei wei .
shi pan ru dou qi .lv bao tian chuang mian .ye xian xiang song yue .chao ji nong tai quan .
yi fen huang jin zheng tian zhai .gao tang lao mu tou si shuang .xin zuo shu zhi lei chang di .
jun kan xi ling shu .ge wu wei shui jiao .
ye fu kan yi hua .zhuang tai wang si chun .gao che wu ju fan .chang xiu yu xiang qin ..
guan huo fa jin wei .lian ying chu wu wei .gu cheng han yun qi .jue zhen lu chen fei .
yi yi che qi .can can du ren .lian wei jing ye .xuan fu ru jin .
gong yi fu qiao wan .wu ren bu zui gui .ji shu ti ci ri .yan guo luo yang fei ..

译文及注释

译文
翘首遐观,我(wo)只(zhi)见初月挂在高高的树上(shang);微风吹过,好似觉得酣酒已经醒了一半。
但愿见一面啊诉说心意,君王心思啊却与我相异。
自古来河北山西的豪杰,都与尘土黄沙伴随到老。
早晨起来看(kan)见太阳升起,傍晚时分看见归鸟还巢。
远离家乡啊异地为客,漂泊不定啊如今去哪里?
伫立漫长的淮河岸边极目望远,关塞上的野草丛茂是平阔的荒原。北伐的征尘已暗淡,寒冷的秋风在劲吹,边塞上的静寂悄然(ran)。我凝神伫望,心情黯淡。追想当年的中原沧陷,恐怕是天意运数,并非人力可扭转;在孔门弟子求学的洙水和泗水边,在弦歌交秦的礼乐之邦,也(ye)已变成膻腥一片。隔河相望是敌军的毡帐,黄昏落日进牛羊返回圈栏,纵横布置了敌军的前哨据点。看金兵将令夜间出猎,骑兵手持火把照亮整片平川,胡笳鼓角发出悲壮的声音,令人胆战心寒。
睡梦中柔声细语吐字不清,
希望天地神灵保佑国家社稷,北方百姓都在日夜企盼着君主御驾亲征收复失落的河山。
你不知道吴中的张翰是个旷达之人,因见秋风起而想起江东故都。
我就像那绕树飞鸣的乌鹊,找不到个栖息的地方;又如同无能的鸠,没法谋造个安定的巢穴。
  《易经》中的《泰》卦说:“上下(xia)交好通气,他们的志意就和同。”那《否》卦说:“上下阴隔,国家就要灭亡。”因为上面的意图能够通到下面,下面的意见能够传到上面,上下成为一个整体,所以叫做“泰”。如果下面的意见被阻塞,不能传到上面;上下之间有隔膜,虽然名义上有国家,裨上却没有国家,所以叫做“否”。
霎时间车子驶过,卷起飞尘,扑向树梢。唉,路上的行人和楼中的女子,都在这红尘中不知不觉地老去了。傍晚时候,西风吹来了冷雨。到了明朝,当更为路上积满潦水而忧伤。
  今年收成不好,人民的口粮很少,原因在哪里呢?是不是有些奸诈虚伪的人担任了官职,官吏用财物作交易,掠夺百姓,侵害人民?县丞,是县吏中的首领,他们借着执法的机会做坏事,助盗为盗,这样实在是失去了朝廷设置县丞的用意。命令郡守们各自严格履行自己的职责,对于不忠于职守、昏昧不明的郡守,丞相把他们的情况报告我,要请求治他们的罪。特把这道命令宣告天下,让大家明确知道我的意图。
大田宽广不可耕,野草深深长势强。切莫挂念远方人,惆怅不安心怏怏。
寒浇自恃有强大的力气,放纵情欲不肯节制自己。
溪壑深幽有千年积雪,崖石断裂,寒泉石上流。

注释
⑤残月出门时美人和泪辞:此句是当黎明之时将要出门离去女子留着眼泪与之辞别。
⑷征鸿:远飞的大雁,此喻离别而去的亲人。杳杳:深远貌。
[4]沟:这里用如动词,沟通,开凿的意思。
稠:浓郁
(46)商鞅(约前390——前338):战国时卫国人,入秦辅佐孝公变法,奠定了秦国富强的基础。
61. 宗室:与国君或皇帝同一祖宗的贵族。
⑵春阴:春天的阴云。垂野,春天的阴云笼罩原野。

赏析

  首联“无赖诗魔昏晓侵,绕篱欹石自沉音。”交代了诗作的时间、地点以及作者创作时的心情。潇湘妃子《咏菊》曹雪芹 古诗的时候跟一般人不同:“无赖诗魔昏晓侵,绕篱欹石自沉音.”一种强烈的创作冲动,象神魔附体似的,使得她从早到晚激动不已.,欲罢不能。创作灵感来了,她甚至不能静坐于闺房,只好绕过篱笆,来到假山旁边,斜靠在山石上,面对着菊花,专心致志地去构思、低吟。诗词来源于生活,来源于实践,来源于自然,来源于真实情感。这一句道尽了所有诗人的创作经验。不仅如此,还把诗人的兴奋、专心致志的艺术形象活灵活现地呈现出来了。潇湘妃子仅此一联就可足以技压群芳了。颔联“毫端蕴秀临霜写,口齿噙香对月吟。”胸有成竹,于是提起笔来,一泻千里,把赞美菊花的秀丽篇章写了出来。这还不够,还要对着天上的明月反复诵。可见,作者完全沉浸在完成诗作后的巨大幸福之中。接着,笔锋一转,颈联:“满纸自怜题素怨,片言谁解诉秋心。”又回到了林黛玉多愁善(chou shan)感的情绪之中:借颂扬菊花来抒发我愁怨的诗篇,又有谁能够理解我像素秋一样高洁的情怀呢?尾联“一从陶令平章后,千古高风说今。”这在诗词创作中叫“合”,于是又回到了《咏菊》曹雪芹 古诗的主题。自从陶渊明在诗歌中评说、赞扬菊花以后,千百年来菊花的不畏风霜、孤标自傲的高尚品格,一直为人们所仰慕,所传颂,直到今天。
  最后四句是对诗人战乱爆发后的生活的描述。敌人已经占领函谷关了,许多昔日同僚因兵兴之际,被朝廷越次擢用,好像桃花李花在阳光下盛开。此句或为诗人对当朝统治者的谴责,诗人眼见国家罹难,生民涂炭,欲为国效力而不可得,故而生发哀怨之情。最终诗人独自远谪夜郎,漂泊天涯。只能期待能够等到朝廷大赦天下的时候,使诗人能够有机会重新回归朝廷,为国家尽一份力。最后两句含蓄的表达了诗人希望辛判官能够施以援手,使诗人能够早日回归的心情。
  “田氏仓卒骨肉分,青天白日摧紫荆。交柯之木本同形,东枝憔悴西枝荣。无心之物尚如此,参商胡乃寻天兵。孤竹延陵,让国扬名。高风缅邈,颓波激清。尺布之遥,塞耳不能听。”田氏三兄弟要分家时,庭中的紫荆树立即枯死。传说黄金山有一种树木,朝东的枝条憔悴而西边的枝条荣润,树犹如此啊,何况骨肉兄弟?诗人反复列举古人的事迹,借以慨叹江河日下,哀惜渐渐消逝的淳朴之风。
  在夕阳西下的时候,诗人登上(deng shang)江楼,向东望去,总览余杭山川形势,只见海天一色莽莽苍苍,山川分外开阔空旷。而当夜幕降临,城四周燃起了万家灯火,钱塘江中江船密集,待渔火纷纷点燃之时,就仿佛是天上的星河映在了水的中央。森森古木高旷而幽寒,就是在晴天也像下雨一样阴凉潮湿,月亮照在平沙之上,就是在夏天也像是落下了层白霜那样清寒。
  此诗(ci shi)以古贤伯夷、叔齐作对比,讽刺纨绔子弟,不守德行,以浮浪游冶为事,享尽荣华。盖有“鸾凤伏窜,鸱鸮翱翔”的感慨。诗中描写贵公(gui gong)子骄纵侈肆、放荡不羁的生活。生动地描摹少年公子的言行举止,未直接褒贬,故后人见仁见智,看法不一。
  尾联“野鸦无意绪,鸣噪自纷纷。”用了陪衬的笔法,表达了诗人的爱憎感情。用野鸦的无忧无虑、热闹非常来反衬孤雁的寂寞、愁苦,尾联进一步表现了孤雁渴望团聚的哀愁与奋力寻找的坚持不懈。孤雁念群之情那么迫切,它那么痛苦、劳累;而野鸦们是全然不懂的,它们纷纷然鸣噪不停,自得其乐。“无意绪”是孤雁对着野鸦时的心情,也是杜甫既不能与知己亲朋相见,却面对着一些俗客庸夫时厌恶无聊的心绪。
  第三四句写游人兴之所至,来到丰乐亭,在亭西碰上了欧阳太守。太守在于什么呢?他双鬓和衣襟上插满了花卉,坐在竹轿上大醉而归。篮舆,是竹轿。他不乘一本正经的官轿,而坐悠悠晃动、吱嘎作响的竹轿,显示出洒脱不羁的性格。因为坐的是敞篷的竹轿,嵌而人们得以一睹这位太守倜傥的丰采。
  诗中没有一字是写人的,但是我们又仿佛如闻其声,如见其人,如临其境,感受到了一股勃勃生机的青春与活力,领略到了采莲人内心的欢乐和青年男女之间的欢愉和甜蜜。这就是这首民歌不朽的魅力所在。
  与这第一句诗形成对照的是第三句“楼台深锁无人到”。两句诗合起来,自然呈现出一个极不公平、极不合理的社会现象,这就是:一方面,来到长安的贫士难找一处栖身之地;另方面,重楼空闭,无人居住。根据一些记载,当时的长安城内,高楼深院的甲第固比比皆是,长期废弃的大宅也所在多有。白居易的《秦中吟》曾对此加以揭露和抨击。如《伤宅》诗说:“谁家起甲第,朱门大道边。丰屋中栉比,高墙外回环。累累六七堂,檐宇相连延。一堂费百万,郁郁起青烟。”又《凶宅》诗说:“长安多大宅,列在街西东。往往朱门内,房廊相对空。······风雨坏檐隙,蛇鼠空墙墉。”这些诗句都是径陈其事,直指其失。但许浑的这首绝句,因为总共只有四句,二十八个字,不可能这样铺叙,就化繁为简,化实为虚。在这句中只从楼台的寂寞景象显示白诗中所描述的事实。它虽然不及白诗那样强烈鲜明,却有含蓄之妙、空灵之美。
  吴均的诗已开唐律之先河,元陈绎曾的《诗谱》就在“律体”中列有吴均之名,并以为他与沈约诸人是(ren shi)“律诗之源,而尤近古者’,即此便可说明他在近体诗形成中的作用了。如这一首诗,其音调虽未完全合律,然已颇有律诗的章法,中两联为对句,也合乎律诗的规律,这正是由古诗向律体过渡的形态。
  “洛阳女儿好颜色”以下十句,写年轻的洛阳女儿面对漫天飞舞的落花生出无限感慨。洛阳女儿所感伤的,实际上是由大自然的变化而联想到美的短暂和人的生命的有限。“今年花落颜色改,明年花开复谁在?”表现的是因为春光的流逝而感叹红颜易老、生命无常的心理。“松柏摧为薪”句,出自《古诗十九首·去者日以疏》:“古墓犁为田,松柏摧为薪。”“桑田变成海”,指陆地变成海洋,典出《神仙传·麻姑》:“麻姑自说云,接待以来,已见东海三为桑田。”这两句运用比喻,形象地表现世事变化很大。“古人无复洛城东,今人还对落花风”则揭示人生易逝、宇宙永恒的客观规律。“年年岁岁花相似,岁岁年年人不同”两句,以优美、流畅、工整的对句集中地表现青春易老世事无常的感叹,富于诗的意境,且具有哲理性,历来广为传诵。
  但是,仅仅学习六朝,一味追求“翡翠戏兰苕,容色更相鲜”一类的“清词丽句”,虽也能赏心悦目,但风格毕竟柔媚而浅薄;要想超越前人,必须以恢宏的气度,充分发挥才力,才能在严整的体格之中,表现出气韵飞动的巧妙;不为篇幅所困,不被声律所限,在法度之中保持从容,在规矩之外保持神明。要想达到这种艺术境界,杜甫认为只有“窃攀屈宋”。因为《楚辞》的精彩绝艳,它才会成为千古诗人尊崇的典范,由六朝而上一直追溯到屈原、宋玉,才能如刘勰所说:“酌奇而不失其真,玩华而不坠其实,则顾盼可以驱辞力,咳唾可以穷文致”(《文心雕龙·辨骚》),不至于沿流失源,堕入齐、梁时期那种轻浮侧艳的后尘了。而杜甫对六朝文学既要继承、也要批判的思想,集中表现在“别裁伪体”、“转益多师”上。
  三国时期,曹魏国力最强,孙吴次之,而蜀汉最为弱小。当刘备病卒于白帝城(今重庆奉节县东)时,他留给诸葛亮的是内外交困的局面和一个年幼无知、扶不起来的接班人。在这种危难关头,诸葛亮以丞相府的名义承担了蜀汉的全部实际责任,对内严明法纪,奖励耕战;对外安抚戎羌,东联孙吴,积极准备北伐曹魏。经过几年的努力。蜀国力量有所加强,呈现“国以富饶”“风化肃然”的局面,于是诸葛亮率军北驻汉中(今陕西省汉中市),以图中原。就当时形势分析,且不说蜀魏两国实力悬殊,仅“劳师以袭远”这种策略也是兵家之大忌,但诸葛亮仍坚持铤而走险,(先后六次统兵伐魏)并表现出百折不回的意志,其根本原因是北定中原、兴复汉室是先主刘备的遗愿。后主刘禅尽管昏庸无志,诸葛亮还要竭忠尽智地辅佐他,尽管刘备有“如其不才,君可自取”的遗诏,他也不存半点僭越之心,因为后主是先主的遗孤。“此臣所以报先帝,而忠陛下之职分也”,这是读葛亮出师北伐的精神力量,也是他后半生全部活动的精神力量。《出师表》正是在淋漓尽致地解剖了这种精神的实质从而表现出这位社稷之臣的全部品格这一点上,显示了它独特而巨大的感染力。诸葛亮的忠肝义胆,他“鞠躬尽瘁,死而后己”的精神,在封建社会里被视为臣子的大节,普遍受到推崇(tui chong):而当国家处于危难关头,这种精神更焕发出强大的感召力,如文天祥在《正气歌》中所赞颂的“时穷节乃现”,“鬼神泣壮烈”,一封奏疏能千百年被视为“至文”而流传不朽,主要原因在这里。
  “客行新安道,喧呼闻点兵。”这两句是全篇的总起。“客”,杜甫自指。以下一切描写,都是从诗人“喧呼闻点兵”五字中生出。

创作背景

  或许是基于上述原因,历代众多学者认为《《周颂·思文》佚名 古诗》为周公所作,但也有持不同意见者。不赞成此诗为周公作品的学者认为:孔疏引用《国语》,说“周文公(即周公旦)之为颂曰‘思文’”,其实不确。《国语·周语上》载芮良夫所说的一段话中,原文是:“故颂曰:‘思文后稷,克配彼天。立我烝民,莫匪尔极。’”并未言是周公所作。到了韦昭注中,才成为“言周公思有文德者后稷,其功乃能配于天”。但是韦注本意只是说《《周颂·思文》佚名 古诗》的内容乃反映周公所“思”,并非即指为周公所作,应当不难分辨。看来,是孔疏将《国语》原文与注文误融为一体,牵涉周公,并认定《思文》出自周公之手。这一误认,影响大而深远,以致成为后世诸多学者的共识,虽无伤大雅,总不免让人感到一丝遗憾。说无伤大雅,是因为《《周颂·思文》佚名 古诗》确实也体现了周公的思想。周公辅佐文王、武王、成王三世,于强国、灭商、平乱,功勋卓著,而重农保民又是其一贯坚持的政治原则。可见,就理解《《周颂·思文》佚名 古诗》的意旨而言,确实可以、而且应该联系周公;但是,就此认定周公为作者,终究不可取。要确认周公为《《周颂·思文》佚名 古诗》的作者,还必须有早于或至少与《国语》同时的确凿证据,因为现有的确认不过是基于《国语》的不可靠的误认。《诗经》中凡无确凿充分证据而定为周公所作者,均可作如是观。

  

景元启( 宋代 )

收录诗词 (6921)
简 介

景元启 景元启,元代散曲作家,约公元一三一七年前后在世(吴梅、王易、虞冀野均疑为即景元启)名、里、生卒年及生平均不详,约元仁宗延祐中前后在世。工作曲,有得胜令等小令,存太平乐府及阳春白雪中。所作散曲今存小令十五首,套数一套。

读山海经·其一 / 段干智超

"何许承恩宴,山亭风日好。绿嫩鸣鹤洲,阴秾斗鸡道。
先贤杳不接,故老犹可访。投吊伤昔人,挥斤感前匠。
"公主林亭地,清晨降玉舆。画桥飞渡水,仙阁涌临虚。
"余本燕赵人,秉心愚且直。群籍备所见,孤贞每自饬。
"多雨绝尘事,寥寥入太玄。城阴疏复合,檐滴断还连。
浓低似中陶潜酒,软极如伤宋玉风。
"湘渚韬灵迹,娥台静瑞音。凤逐清箫远,鸾随幽镜沉。
弦索摐摐隔彩云,五更初发一山闻。


师说 / 令狐河春

书空自不安。吹毛未可待,摇尾且求餐。
"翠辇红旗出帝京,长杨鄠杜昔知名。云山一一看皆美,
吴姬自唱采莲曲,君王昨夜舟中宿。"
箫里寻思复几年。寻思许事真情变,二人容华识少选。
"青玉紫骝鞍,骄多影屡盘。荷君能剪拂,躞蹀喷桑干。
"瑞塔千寻起,仙舆九日来。萸房陈宝席,菊蕊散花台。
待罪居重译,穷愁暮雨秋。山临鬼门路,城绕瘴江流。
"汉国临清渭,京城枕浊河。居人下珠泪,宾御促骊歌。


宿山寺 / 秃夏菡

护羌都尉裹尸归。念君此行为死别,对君裁缝泉下衣。
秋雨无情不惜花,芙蓉一一惊香倒。劝君莫谩栽荆棘,
"将军在重围,音信绝不通。羽书如流星,飞入甘泉宫。
山晴关塞断,川暮广城阴。场圃通圭甸,沟塍碍石林。
"李门余妄进,徐榻君恒设。清论畅玄言,雅琴飞白雪。
万里提兵路,三年报母慈。剑埋龙守壤,石卧虎司碑。
别有闻箫出紫烟,还如化履上青天。霜毛忽控三神下,
浦树浮郁郁,皋兰覆靡靡。百越去魂断,九疑望心死。


水龙吟·寿梅津 / 太叔红霞

喷珠团香小桂条,玉鞭兼赐霍嫖姚。
近临钧石地,遥指钓璜溪。岸转帆飞疾,川平棹举齐。
感游值商日,绝弦留此词。"
陇麦沾逾翠,山花湿更然。稼穑良所重,方复悦丰年。"
帝子不可见,秋风来暮思。婵娟湘江月,千载空蛾眉。
独自授金书,萧条咏紫虚。龙行还当马,云起自成车。
石濑相奔触,烟林更蔽亏。层崖夹洞浦,轻舸泛澄漪。
明星烂烂东方陲。红霞稍出东南涯,陆郎去矣乘斑骓。"


清平乐·凄凄切切 / 门紫慧

灼灼临黄道,迢迢入紫烟。仙盘正下露,高柱欲承天。
凄凉徒见日,冥寞讵知年。魂兮不可问,应为直如弦。
旋翻新谱声初足,除却梨园未教人。
征人远乡思,倡妇高楼别。不忍掷年华,含情寄攀折。"
阁道岧峣上戍楼,剑门遥裔俯灵丘。邛关九折无平路,
"汉日五铢建,姬年九府流。天龙带泉宝,地马列金沟。
"秋雁逢春返,流人何日归。将余去国泪,洒子入乡衣。
沥胆隳肝惟恐后。当时一顾生青云,自谓生死长随君。


有赠 / 申屠良

"勐虎虽云恶,亦各有匹侪。群行深谷间,百兽望风低。
下车惭政美,闭阁幸时康。多谢南征术,于今尚不亡。"
仲颖恣残忍,废兴良在躬。死人如乱麻,天子如转蓬。
"天道宁殊俗,慈仁乃戢兵。怀荒寄赤子,忍爱鞠苍生。
"大君忘自我,应运居紫宸。揖让期明辟,讴歌且顺人。
闻道烽烟动,腰间宝剑匣中鸣。"
刹凤回雕辇,帆虹间彩旃。还将西梵曲,助入南薰弦。"
"闻君出宰洛阳隅,宾友称觞饯路衢。


鹧鸪天·小令尊前见玉箫 / 微生聪

皇恩贷芳月,旬宴美成功。鱼戏芙蓉水,莺啼杨柳风。
草长沙软无网罗,闲飞静集鸣相和。违忧怀息性匪他,
"大君制六合,良佐参万机。大业永开泰,臣道日光辉。
顺时鹰隼击,讲事武功扬。奔走未及去,翾飞岂暇翔。
湛露晞尧日,熏风入舜弦。大德侔玄造,微物荷陶甄。
君不见门前柳,荣曜暂时萧索久。君不见陌上花,
"舞商初赴节,湘燕远迎秋。飘丝交殿网,乱滴起池沤。
去国夏云断,还乡秋雁飞。旋闻郡计入,更有使臣归。"


大雅·民劳 / 上官梦玲

孔壁采遗篆,周韦考绝编。袁公论剑术,孙子叙兵篇。
窗覆垂杨暖,阶侵瀑水寒。帝城归路直,留兴接鹓鸾。"
即途可淹留,随日成黼藻。期为静者说,曾是终焉保。
市卒酒肉臭,县胥家舍成。岂惟绝言语,奔走极使令。
今朝扈跸平阳馆,不羡乘槎云汉边。"
塞垣须静谧,师旅审安危。定远条支宠,如今胜古时。
疑入武陵源,如逢汉阴老。清谐欣有得,幽闲欻盈抱。
枕席临窗晓,屏帷对月空。年年后庭树,芳悴在深宫。"


金明池·天阔云高 / 施雁竹

饥狖啼相聚,愁猿喘更飞。南中不可问,书此示京畿。"
草闭坟将古,松阴地不春。二陵犹可望,存殁有忠臣。"
赖得秦家筑城卒。征人饮马愁不回,长城变作望乡堆。
成宪知所奉,致理归其根。肃肃禀玄猷,煌煌戒朱轩。
万户楼台临渭水,五陵花柳满秦川。秦川寒食盛繁华,
"南宫夙拜罢,东道昼游初。饮饯倾冠盖,传唿问里闾。
漳滨已辽远,江潭未旋返。为听短歌行,当想长洲苑。
"月皎昭阳殿,霜清长信宫。天行乘玉辇,飞燕与君同。


无题·万家墨面没蒿莱 / 覃得卉

春来南雁归,日去西蚕远。妾思纷何极,客游殊未返。
如今柳向空城绿,玉笛何人更把吹。
"奕奕轻车至,清晨朝未央。未央在霄极,中路视咸阳。
红茸糅绣好毛衣,清泠讴鸦好言语。内人试取御衣牵,
忆昔私家恣娇小,远取珍禽学驯扰。如今沦弃念故乡,
尔形未衰老,尔息犹童稚。骨肉不可离,皇天若容易。
卧闻塞鸿断,坐听峡猿愁。沙浦明如月,汀葭晦若秋。
荣光开帐殿,佳气满旌门。愿陪南岳寿,长奉北宸樽。"