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经下邳圯桥怀张子房

元代 / 邓如昌

五霸递征伐,宋人无战功。解围幸奇说,易子伤吾衷。
蝶散摇轻露,莺衔入夕阳。雨朝胜濯锦,风夜剧焚香。
宅入先贤传,才高处士名。异时怀二子,春日复含情。"
我甘多病老,子负忧世志。胡为困衣食,颜色少称遂。
把臂开尊饮我酒,酒酣击剑蛟龙吼。乌帽拂尘青螺粟,
且乐神仙道,终随鸳鹭群。梅生寄黄绶,不日在青云。"
明公壮年值时危,经济实藉英雄姿。国之社稷今若是,武定祸乱非公谁。凤翔千官且饱饭,衣马不复能轻肥。青袍朝士最困者,白头拾遗徒步归。人生交契无老少,论交何必先同调。妻子山中哭向天,须公枥上追风骠。
三章六韵二十四句)
应怜寒女独无衣。"
历下辞姜被,关西得孟邻。早通交契密,晚接道流新。
散影成花月,流光透竹烟。今朝谢家兴,几处郢歌传。"
月中严子濑,花际楚王城。岁暮云皋鹤,闻天更一鸣。"
十年婴药饵,万里狎樵渔。扬子淹投阁,邹生惜曳裾。


经下邳圯桥怀张子房拼音解释:

wu ba di zheng fa .song ren wu zhan gong .jie wei xing qi shuo .yi zi shang wu zhong .
die san yao qing lu .ying xian ru xi yang .yu chao sheng zhuo jin .feng ye ju fen xiang .
zhai ru xian xian chuan .cai gao chu shi ming .yi shi huai er zi .chun ri fu han qing ..
wo gan duo bing lao .zi fu you shi zhi .hu wei kun yi shi .yan se shao cheng sui .
ba bi kai zun yin wo jiu .jiu han ji jian jiao long hou .wu mao fu chen qing luo su .
qie le shen xian dao .zhong sui yuan lu qun .mei sheng ji huang shou .bu ri zai qing yun ..
ming gong zhuang nian zhi shi wei .jing ji shi jie ying xiong zi .guo zhi she ji jin ruo shi .wu ding huo luan fei gong shui .feng xiang qian guan qie bao fan .yi ma bu fu neng qing fei .qing pao chao shi zui kun zhe .bai tou shi yi tu bu gui .ren sheng jiao qi wu lao shao .lun jiao he bi xian tong diao .qi zi shan zhong ku xiang tian .xu gong li shang zhui feng biao .
san zhang liu yun er shi si ju .
ying lian han nv du wu yi ..
li xia ci jiang bei .guan xi de meng lin .zao tong jiao qi mi .wan jie dao liu xin .
san ying cheng hua yue .liu guang tou zhu yan .jin chao xie jia xing .ji chu ying ge chuan ..
yue zhong yan zi lai .hua ji chu wang cheng .sui mu yun gao he .wen tian geng yi ming ..
shi nian ying yao er .wan li xia qiao yu .yang zi yan tou ge .zou sheng xi ye ju .

译文及注释

译文
东到蓬莱求仙药,飘然西归到华山。
怎么渡,怎么渡?(最终)惊起水边满滩鸥鹭。
锅里煮着(zhuo)豆子,豆秸在锅底下燃烧,豆子在锅里面哭(ku)泣。
我现在才知道梅福突然数次上书,又想起陶潜曾弃官而去,创作《归去来辞》。
我忍痛告别了中原的乡土,把一身暂托给遥远的荆蛮。
和我一起携手同游的好友中,有些已先飞黄腾达了。
  少(shao)妇试穿金丝缝成的夹衫,但心思全不在衣服上面。她无情无绪的斜靠在枕头上,把她头上的钗儿压坏了,她也茫然不顾。她孤单的愁思太浓,又怎能做得好梦?惟有在深夜里呵,手弄着灯花,心里想着爱侣。
生下来以后还不会相思,才会相思,便害了相思。
鰅鳙短狐聚集害人,大毒蛇王虺把头高扬。
  齐宣王让人吹竽,一定要三百人的合奏。南郭处士请求给齐宣王吹竽,宣王对此感到很高兴,拿数百人的粮食供养他。齐宣王去世了,齐湣王继承王位,他喜欢听一个一个的演奏,南郭处士听后便逃走了。
像她那样有才华的女子,在今天已经很少了,即使那些能完全领(ling)略文学高妙意境的人,总(zong)也有点不如她。
太阳光辉怎会有哪里照不到,何需烛龙用其神光照耀?
相依相伴,形影不离的情侣已逝,真情的雁儿心里应该知道,此去万里,形孤影单,前程渺渺路漫漫,每年寒暑,飞万里越千山,晨风暮雪,失去一生的至爱,形单影只,即使苟且活下去又有什么意义(yi)呢?

注释
⑷平沙:平坦广阔的沙漠、大漠。绝:没有。人烟:住户的炊烟,泛指有人居住的地方。
⑹边阴静:指海边阴暗幽静。
⑹郭汾阳:即郭子仪,唐代名将,曾任朔方节度使,以功封汾阳郡王。
⑷元亮井:这里指故里。元亮,东晋诗人陶渊明的字。
[12]散:射碎。马蹄:箭靶的名称。
[109]遗情:留情,情思留连。想象:指思念洛神的美好形象。
(19)江皋:江岸。这里指隐士所居的长江之滨钟山。
⑽素娥:嫦娥的别称。亦用作月的代称。

赏析

  面对这样恶劣的环境,没有人不想班师复员。可是办不到。“闻道玉门犹被遮”一句,笔一折,似当头一棒,打断了“行人”思归之念。据《史记·大宛列传》记载,汉武帝太初元年,汉军攻大宛,攻战不利,请求罢兵。汉武帝闻之大怒,派人遮断玉门关,下令:“军有敢入者辄斩之。”这里暗刺当朝皇帝一意孤行,穷兵黩武。随后,诗人又压一句,罢兵不能,“应将性命逐轻车”,只有跟着本部的将领“轻车将军”去与敌军拼命,这一句其份量压倒了上面八句。下面一句,再接再厉。拼命死战的结果无外乎“战骨埋荒外”。诗人用“年年”两字,指出了这种情况的经常性。全诗一步紧一步,由军中平时生活,到战时紧急情况,最后说到死,为的是什么?这十一句的压力,逼出了最后一句的答案:“空见蒲桃入汉家。”
  到这里,虎已经把驴的本质彻底揭穿了。随着它对驴的认识的最后完成,“终不敢搏”的心理自然也就不复存在了:
  4、虚实相益,以实映虚。全诗四句中一、二句写所见实景:叶落声寒,水动风凉;三、四句写引发想象:黑夜明灯,童观蟋斗。所见所闻,或明或暗,虚实相映。满耳秋声,满目秋夜,满怀乡情。实中有虚,寓虚于实,言寥寥而意无尽!
语言美  本文是用骈体写成的一篇山水小品。骈文常用四字六字组织,故亦称“四六文”。本文只140多个字。作者用清新的笔调和形象的描绘,把他从富春江富阳到桐庐一段看到的山光水色告诉了他的朋友,让朋友分享富春山川之美。  骈(pián)文是一种讲究形式的文体,作者吴均是南朝知名骈文家,其代表作《《与朱元思书》吴均 古诗》自然保持了骈文的特点。文章基本上遵循骈文的要求,主要采用四字句和六字句,并于文章后半部分大量运用对偶句, 如“泉水激石,泠泠作响;好鸟相鸣,嘤嘤成韵”、 “蝉则千转不穷,猿则百叫无绝”。这就取得了句式整齐、音韵和谐、对比立意、相映成趣的表达效果,读来朗朗上口,节奏感极强。  但文章又有异于当时一般的骈文,它在一定程度上打破了骈文形式上的束缚,体现了可贵的突破与创新。其一,在四字句、六字句中运用了“鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反”这样的五字与四字交替运用的句式,这就避免了骈文刻板划一的弊病,使语言显得活泼洒脱;其二,文章前半部分几乎没有对偶,无异于一般散文( 尤其是第一节),后半部分则基本上都是工整的对偶句,这样骈散结合、疏密相间的安排, 使语言灵活多变,更具韵律美;其三,文章没有像一般骈文那样堆砌典故,甚至故意用冷字僻字,写景状物,力求准确传神,这使文章语言显得清新自然,生动流畅,在当时以绮丽浮靡为主流的骈文中显得卓尔不群,超凡脱俗。
  萧统《文选》选录曹植《杂诗》六首,获得历代诗评家的赞赏和肯定,是曹植诗歌中的著名篇章。此诗是其中的第四首。
  全诗只短短二章,用的是富于个性的口语描摹,故涵咏之际,只觉女主人公泼辣、爽朗的音容笑貌,如接于眉睫之间,堪称抒情小诗中的精品。虽说女主人公并未看轻爱情(ai qing),倘若她真的被心上人抛弃,也未必能做到诗中所说的那样旷达;但这种建立在自信、自强上的爱情观,以及纵遭挫折也不颓丧的意气,却是颇能令溺于情者警醒,而给天下弱女子以鼓舞的。远古的接近自然状态的男欢女爱,同现代建立在个人独立意识基础上的男欢女爱固然有许多不同,但在符合人性的自由选择这一点上,却是没有太大差别的。从这个意义上说,其精神也是现代的。
  诗中提到“关塞”,大约友人是赴边去吧,那再见自然很不易了,除非相遇梦中。不过美梦也不易求得,行人又远在塞北。“天长地远魂飞苦,梦魂不到关山难”(李白《长相思》)。“关塞长”使梦魂难以度越,已自不堪,更何况“离梦杳如”,连梦也新来不做。一句之中含层层曲折,将难堪之情推向高潮。此句的苦语,相对于第三句的慰勉,又是一大曲折。此句音调(yin diao)也很美,“杳如”的“如”不但表状态,而且兼有语助词“兮”字的功用,读来有唱叹之音,配合曲折的诗情,其味尤长。而全诗的诗情发展,是“先紧后宽”(先作苦语,继而宽解),宽而复紧,“首尾相衔,开阖尽变”(《艺概·诗概》)。
  前人对组诗的写作评价颇高,曾吉甫《笔墨闲录》说:“退之虢州《三堂二十一咏》,子厚《《巽公院五咏》柳宗元 古诗》,取韵各精切,非复纵肆而作。随其题观之,其工可见也。“孙月峰评点:“五作俱就禅理发挥,最精妙。”汪森认为:“五诗极能因名立意,洗剔见工。然谈理而实诸所无,不若写物而空诸所有,在具眼者自当辩之。”蒋之翘指出:“五咏中《禅室》一首差胜。”孙昌武教授对《净土堂》《禅堂》也提出了批评:“这种诗,写法颇像六朝的玄言诗,是以诗的形式讲说平庸陈腐的佛理。”(《柳宗元传论》)由于内容上宣扬佛理,导致当今的选本一般不选该诗。吴文治教授独具慧眼,在世界文学名著文库《柳宗元选集》中选注了《芙蓉亭》《苦竹桥》二首。二诗的风格相近,特色各具,仅就诗题而言,前者鲜艳,后者暗淡。《芙蓉亭》描绘芙蓉,宣扬佛理如信手拈来,《苦竹桥》寓意深刻,从苦竹生(zhu sheng)发开去,抒发了遭贬的愤懑。要了解组诗,关键是要对柳的信佛有一个正确评价。不必为尊者讳,柳宗元的信佛是客观存在,不能简单地否定、肯定。首先,柳宗元贬谪永州,对他的打击是巨大的,精神摧残非常人所能承受,他之所以崇佛,是因为转移注意力,回避矛盾,以求解脱、安宁心情,这一点可以理解。其次,佛教虽不等于迷信,但也有迷信的成分。他在诗中宣传的“三空”、西方净土,流露出退避现实消极的人生哲学,这是应予批判的。再次,他对佛学有一个认识过程,通过钻研、扬弃,借它山之石,吸取佛学中对儒学相通、有用的内容,以儒统释,这是值得肯定的。此外,他对佛教也曾提出过批评。如对僧尼“无夫妇父子,不为耕家蚕桑”表示不满,对禅宗谈空太过,造成离奇荒诞、戒律不存的弊病提出批评,对那些“假浮屠之形以为高”的“纵诞乱杂”者坚决予以反对。
  “当陵阳之焉至兮”以下三节为第四层,写诗人作此诗当时的思想情绪。在这一层中才指出以上三层所写,皆是回忆;这些事在诗人头脑中九年以来,魂牵梦萦,从未忘却。“当陵阳之焉至兮”二句为转折部分,承上而启下。此陵阳在江西省西部庐水上游,宜春以南。《汉书·地理志》说:“庐江出陵阳东南”,即此。其地与湖湘之地只隔着罗霄山脉。大约诗人以为待事态平息,可以由陆路直达湖湘一带(俱为楚人所谓“江南之野”),故暂居于此。
  第二、三章集中描摹放牧中牛羊的动静之态和牧人的娴熟技艺,堪称全诗写得最精工的篇章。“或降”四句写散布四近的牛羊何其自得:有的在山坡缓缓“散步”,有的下水涧俯首饮水,有的躺卧草间似乎睡着了,但那耳朵的陡然耸动、嘴角的细咀慢嚼,说明它们正醒着。此刻的牧人正肩披蓑衣、头顶斗笠,或砍伐着柴薪,或猎取着飞禽。一时间蓝天、青树、绿草、白云,山上、池边、羊牛、牧人,织成了一幅无比清丽的放牧图景。图景是色彩缤纷的,诗中用的却纯是白描,而且运笔变化无端:先分写牛羊、牧人,节奏舒徐,轻笔点染,表现着一种悠长的抒情韵味。方玉润《诗经原始》叹其“人物并处,两相习自不觉两相忘”,正真切领略了诗境之幽静和谐。待到“麾之以肱,毕来既升”两句,笔走墨移间,披蓑戴笠的牧人和悠然在野的牛羊,霎时汇合在了一起。画面由静变动,节奏由缓而骤,牧人的臂肘一挥,满野满坡的牛羊,便全都争先恐后奔聚身边,紧随着牧人升登高处。真是物随人欲、挥斥自如,放牧者那娴熟的牧技和畜群的训习有素,只以“麾之”二语尽收笔底。
  这首诗通过想象来创造各种形象,以化“远”为“近”,使“两乡”为“一乡”。语意新颖,出人意料,然亦在情理之中,因为它蕴涵的正是人分两地、情同一心的深情厚谊。而这种情谊也是别后相思的种子。又何况那青山云雨、明月之夜,更能撩起诗人对友人的思念,一面是对朋友的宽慰,另一面已将深挚不渝的友情和别后的思念,渗透在字里行间了。
  从“人生若浮寄”到“礼防且切磋”,这结尾八句是从“理论”上探讨“浮华”“放逸”这一时代贵族病的成因,揭示了贵族子弟的颓废心理。生命有限,这不能激发起他们抓住时机、建功立业的志向,却成了他们醉生梦死、及时享乐的理由。在露水短促的存在中,他们看不到那曾有过的光彩夺目的片刻,他们唯一的启悟却是人生苦短,他们唯一的感慨是享受得还不够,因而要拼命加大享乐的强度。当然,这种享乐,并不能带来长久的欢乐,每当他们想到人生又少了一天,这时内心就更加空虚。空虚袭上心头,又再次以享乐来掩盖,如此恶性循环,终至不可救药。看来,腐败的不仅在于贵族的生活方式,更在于不可疗救的病态心理。假如没有任何限制,他们有可能从废人变为只知享乐的生物意义上的人,只是对“执法吏”还有所畏惧,他们才偶尔“切磋”起“礼防”问题。这结尾是一种劝戒,是一种警告,也是一种讽刺。
  一个住在横塘的姑娘,在泛舟时听到邻船一个男子的话音,于是天真无邪地问一下:你是不是和我同乡?就是这样一点儿简单的情节,只用“妾住在横塘”五字,就借女主角之口点明了说话者的性别与居处。又用“停舟”二字,表明是水上的偶然遇合,用一个“君”字指出对方是男性。那些题前的叙事,用这种一石两卵的手法,就全部省略了。诗一开头就单刀直入,让女主角出口问人,现身纸上,而读者也闻其声如见其人,绝没有茫无头绪之感。从文学描写的技巧看,“声态并作”,达到了“应有尽有,应无尽无”,既凝炼集中而又玲珑剔透的艺术高度。
  全诗八章,可分五层。首章为第一层,先兴比,后议论,开门见山,倡明主题。“《常棣》佚名 古诗之华,鄂不韡韡”,兴中有比;而诗人以《常棣》佚名 古诗之花喻比兄弟,是因《常棣》佚名 古诗花开每两三朵彼此相依而生发联想。“凡今之人,莫如兄弟”,这寓议论于抒情的点题之笔,既是诗人对兄弟亲情的颂赞,也表现了华夏先民传统的人伦观念。上古先民的部族家庭,以血缘关系为基础。在他们看来,“兄弟者,分形连气之人也”(《颜氏家训·兄弟》)。因而,比之良朋、妻孥,他们更重兄弟亲情。钱钟书在《管锥编》)中,从文化人类学的角度,更深刻揭示了《小雅·《常棣》佚名 古诗》主题的历史文化根源。
  不过对此诗也有不同的理解,例如闻一多、程俊英就认为这是东征士卒庆幸得以生还之作。这样,对诗中一些词的解释也就与上面不同。如第一、二两句的斧、斨、錡、銶均指为武器。第五、六两句的“哀我人斯”的“人”则是指战士。因有的战士已战死沙场,活着的也都离乡背井与家人久不见面,这些都让人哀伤。这样的解释,与传统的“美周公”观点是大相径庭的,但也言之成理,可备一说。
  三、四句用的是流水对,上下句文意相续,如流水直泻,一气贯注,进一步写出了欲妆又罢的思想活动。“若为容”是“怎样打扮”的意思,这里实际上是说打扮没有用。宫女说:“既然被皇上看中并不在于容貌的美好,那么,我再打扮又有什么用呢?”言外之意,起决定作用的是别的方面,例如勾心斗角、献媚邀宠等。
  这是一首写羁旅之思的五言律诗。

创作背景

  作者另一首词《浣溪沙·仲冬望后出迓履翁舟中即兴》,观词题意,与这首词所说的时间(元宵前后)、欢迎宴的地点:舟上设宴(“接宴”)皆相吻合,可见两首词作于同一时间。

  

邓如昌( 元代 )

收录诗词 (8542)
简 介

邓如昌 邓如昌,乳源人。明穆宗隆庆贡生。官诏安令。事见康熙《乳源县志》卷五。

临江仙引·渡口 / 黄通理

"子陵江海心,高迹此闲放。渔舟在溪水,曾是敦夙尚。
更把浮荣喻生灭,世间无事不虚空。"
南宫吾故人,白马金盘陀。雄笔映千古,见贤心靡他。
分与玄豹隐,不为湘燕飞。惭君角巾折,犹肯问衡闱。"
"许询清论重,寂寞住山阴。野路接寒寺,闲门当古林。
宅相荣姻戚,儿童惠讨论。见知真自幼,谋拙丑诸昆。
平生重离别,感激对孤琴。"
关中新月对离尊,江上残花待归客。名宦无媒自古迟,


天山雪歌送萧治归京 / 陈充

荷花十馀里,月色攒湖林。父老惜使君,却欲速华簪。"
但促铜壶箭,休添玉帐旂。动询黄阁老,肯虑白登围。
小桃知客意,春尽始开花。(见《合璧事类》)"
"分手开元末,连年绝尺书。江山且相见,戎马未安居。
"茅屋多新意,芳林昨试移。野人知石路,戏鸟认花枝。
答云伏枕艰难遍,疟疠三秋孰可忍,寒热百日相交战。
相宅生应贵,逢时学可强。无轻吾未用,世事有行藏。"
胡为倾国至,出入暗金阙。中原有驱除,隐忍用此物。


湖湘以竹车激水粳稻如云书此能仁院壁 / 陈衡恪

殷勤远别深情。溪临修竹烟色,风落高梧雨声。
"定力无涯不可称,未知何代坐禅僧。默默山门宵闭月,
愿言书诸绅,可以为佩服。"
圆荷想自昔,遗堞感至今。芳宴此时具,哀丝千古心。
梁间燕雀休惊怕,亦未抟空上九天。"
龙吟四泽欲兴雨,凤引九雏警宿乌。(七星管歌《通典》)
"故人南郡去,去索作碑钱。本卖文为活,翻令室倒悬。
楼雪融城湿,宫云去殿低。避人焚谏草,骑马欲鸡栖。"


菊花 / 宋九嘉

海西望京口,两地各天末。索居动经秋,再笑知曷月。
伫见田郎字,亲劳御笔题。"
击柝可怜子,无衣何处村。时危关百虑,盗贼尔犹存。"
"星坼台衡地,曾为人所怜。公侯终必复,经术昔相传。
轗轲辞下杜,飘飖陵浊泾。诸生旧短褐,旅泛一浮萍。
秋中回首君门阻,马上应歌行路难。"
采得新诗题石壁,老人惆怅不同游。"
"云林不可望,溪水更悠悠。共载人皆客,离家春是秋。


咏儋耳二首 / 陈钺

帐下亲兵皆少年,锦衣承日绣行缠。辘轳宝剑初出鞘,
英雄见事若通神,圣哲为心小一身。
山连极浦鸟飞尽,月上青林人未眠。"
风流近赌紫香囊。诗家行辈如君少,极目苦心怀谢脁.
"岭外资雄镇,朝端宠节旄。月卿临幕府,星使出词曹。
"良宵复杪秋,把酒说羁游。落木东西别,寒萍远近流。
崔嵬扶桑日,照耀珊瑚枝。风帆倚翠盖,暮把东皇衣。
殿前兵马虽骁雄,纵暴略与羌浑同。


遐方怨·花半拆 / 王玉燕

"风雨沧洲暮,一帆今始归。自云发南海,万里速如飞。
苍茫风尘际,蹭蹬骐驎老。志士怀感伤,心胸已倾倒。"
"商丘试一望,隐隐带秋天。地与辰星在,城将大路迁。
老于干戈际,宅幸蓬荜遮。石乱上云气,杉清延月华。
柳映三桥发,花连上道明。缄书到别墅,郢曲果先成。"
北风起寒文,弱藻舒翠缕。明涵客衣净,细荡林影趣。
茫茫天造间,理乱岂恒数。系舟盘藤轮,策杖古樵路。
紫燕时翻翼,黄鹂不露身。汉南应老尽,霸上远愁人。"


人日思归 / 刘麟瑞

亦知世上公卿贵,且养丘中草木年。"
尝闻古君子,指以为深羞。正方终莫可,江海有沧洲。"
"青丝白马谁家子,粗豪且逐风尘起。不闻汉主放妃嫔,
"卧病巴东久,今年强作归。故人犹远谪,兹日倍多违。
"词客金门未有媒,游吴适越任舟回。
望月空吟出塞诗。常欲激昂论上策,不应憔悴老明时。
宿阴繁素柰,过雨乱红蕖。寂寂夏先晚,泠泠风有馀。
衣食相拘阂,朋知限流寓。风涛上春沙,千里侵江树。


登科后 / 张大纯

"江城相送阻烟波,况复新秋一雁过。闻道全师征北虏,
逶迤天乐下,照耀剡溪间。自贱游章句,空为衰草颜。"
新月隔林时,千峰翠微里。言忘心更寂,迹灭云自起。
御史风逾劲,郎官草屡修。鹓鸾粉署起,鹰隼柏台秋。
金城贼咽喉,诏镇雄所搤.禁暴清无双,爽气春淅沥。
封陨下泽中,作山防逸流。船舲状龙鹢,若负宫阙浮。
近经潏水湄,此事樵夫传。飘萧觉素发,凛欲冲儒冠。
巴路缘云出,蛮乡入洞深。信回人自老,梦到月应沈。


赠秀才入军·其十四 / 雷震

不觉老将春共至,更悲携手几人全。 还将寂寞羞明镜,手把屠苏让少年。
富贵当如此,尊荣迈等伦。郡依封土旧,国与大名新。
驿楼见万里,延首望辽碣。远海入大荒,平芜际穷发。
玉梯不得蹈,摇袂两盈盈。城头之日复何情。"
建都分魏阙,下韶辟荆门。恐失东人望,其如西极存。
虽未成龙亦有神。"
行迈心多违,出门无与适。于公负明义,惆怅头更白。"
"疏傅独知止,曾参善爱亲。江山侍行迈,长幼出嚣尘。


/ 魏天应

胡马屯成皋,防虞此何及。嗟尔远戍人,山寒夜中泣。"
云车龙阙下,火树凤楼前。今夜沧州夜,沧州夜月圆。"
"照耀天山外,飞鸦几共过。微红拂秋汉,片白透长波。
"晦日连苦雨,动息更邅回。生事萍无定,愁心云不开。
作丛秀兮欲罗生。被遥隰兮经长衍,雨中深兮烟中浅。
禧太灵兮端清,予愿致夫精诚。久愵兮cJ々,
白榜千家邑,清秋万估船。词人取佳句,刻画竟谁传。"
信知命世奇,适会非常功。侍御执邦宪,清词焕春丛。