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晚泊

明代 / 善能

一望岚峰拜还使,腰间铜印与心违。"
青青恒一色,落落非一朝。大厦今已构,惜哉无人招。
花伴成龙竹,池分跃马溪。田园人不见,疑向洞中栖。
老年疏世事,幽性乐天和。酒熟思才子,溪头望玉珂。"
纡组上春堤,侧弁倚乔木。弦望忽已晦,后期洲应绿。"
吾祖吹橐籥,天人信森罗。归根复太素,群动熙元和。炎炎四真人,摛辩若涛波。交流无时寂,杨墨日成科。夫子闻洛诵,夸才才固多。为金好踊跃,久客方蹉跎。道可束卖之,五宝溢山河。劝君还嵩丘,开酌盼庭柯。三花如未落,乘兴一来过。
常怪投钱饮,事与贤达疏。今我何为答,鳏寡欲焉如。"
鸾歌随凤吹,鹤舞向鹍弦。更觅琼妃伴,来过玉女泉。
岂知晋叔向,无罪婴囚拘。临难俟解纷,独知祁大夫。
河岳出云雨,土圭酌干坤。舟通南越贡,城背北邙原。
"吾宗长作赋,登陆访天台。星使行看入,云仙意转催。
摘果珠盘献,攀萸玉辇回。愿将尘露点,遥奉光明台。"


晚泊拼音解释:

yi wang lan feng bai huan shi .yao jian tong yin yu xin wei ..
qing qing heng yi se .luo luo fei yi chao .da xia jin yi gou .xi zai wu ren zhao .
hua ban cheng long zhu .chi fen yue ma xi .tian yuan ren bu jian .yi xiang dong zhong qi .
lao nian shu shi shi .you xing le tian he .jiu shu si cai zi .xi tou wang yu ke ..
yu zu shang chun di .ce bian yi qiao mu .xian wang hu yi hui .hou qi zhou ying lv ..
wu zu chui tuo yue .tian ren xin sen luo .gui gen fu tai su .qun dong xi yuan he .yan yan si zhen ren .chi bian ruo tao bo .jiao liu wu shi ji .yang mo ri cheng ke .fu zi wen luo song .kua cai cai gu duo .wei jin hao yong yue .jiu ke fang cuo tuo .dao ke shu mai zhi .wu bao yi shan he .quan jun huan song qiu .kai zhuo pan ting ke .san hua ru wei luo .cheng xing yi lai guo .
chang guai tou qian yin .shi yu xian da shu .jin wo he wei da .guan gua yu yan ru ..
luan ge sui feng chui .he wu xiang kun xian .geng mi qiong fei ban .lai guo yu nv quan .
qi zhi jin shu xiang .wu zui ying qiu ju .lin nan si jie fen .du zhi qi da fu .
he yue chu yun yu .tu gui zhuo gan kun .zhou tong nan yue gong .cheng bei bei mang yuan .
.wu zong chang zuo fu .deng lu fang tian tai .xing shi xing kan ru .yun xian yi zhuan cui .
zhai guo zhu pan xian .pan yu yu nian hui .yuan jiang chen lu dian .yao feng guang ming tai ..

译文及注释

译文
唱到商音听(ting)者无不流泪,奏到羽音荆轲格外惊心。
此时,面对雪景,自然遥遥相思,何(he)况赶上送别客人,恰逢腊梅迎春,不由想起故人。
听到有过路的人问路,小孩漠不关心地摆了摆手,生怕惊动了鱼儿,不敢回应过路人。
院子里只剩枝丫的槐树落在月光下的影子,稀疏凄凉。而这个时候从(cong)邻居那边传来的杵声在寂静的秋夜里显得那么清晰急促。相隔遥远。如何去约定相聚的日子,只能惆怅地望着同样遥远的月亮,什么事也做不了,就那样傻站着。
再次来到苏州,只觉得万事皆非。曾与我同来的妻子为何不能与我同归呢?我好像是遭到霜打的梧桐,半(ban)生半死;又似白头失伴的鸳鸯,孤独倦飞。
私下赞美申包胥的气概啊,恐怕时代不同古道全消。
今天故地重游而头发早已花白,想寻找从前见过的景色不禁令人迷茫。
他不知道怎么掩藏踪迹,水面的浮萍上留下了一条船儿划过的痕迹。
弹奏声传入山中,群兽驻足不愿走。
想替皇上除去有害的事,哪能因衰老就吝惜残余的生命。
经历了一场桃花雨之后,又下了疏稀的雨夹雪。清明节还未到,街坊中的秋千荡起来了。杏子梢头的一花蓄开放,淡红色的花脱(tuo)掉而成白色的花,像被胭脂水粉浸染似的。
龙舟竞赛为的是深切悲念屈原的千古奇冤,忠烈之魂一去千载哪里还能回还啊?
敌营阴沉杀气直冲云霄,战场上白骨还缠着草根。

注释
151. 纵:连词,纵然,即使。
三辅豪:三辅有名的能吏。
⑷凭:托,烦,请。传语:捎口信。
客长寿:敬酒时的祝词,祝身体健康之意。
⑶觉(jué):睡醒。

赏析

  这首诗平易真切,层次井然。诗人只是随其所感,顺手写来,便有一种浓厚的(de)气氛。它与杜甫以沉郁顿挫为显著特征的大多数古体诗有别,而更近于浑朴的汉魏古诗和陶渊明的创作;但它的感情内涵毕竟比汉魏古诗丰富复杂,有杜诗所独具的感情波澜,如层漪迭浪,展开于作品内部,是一种内在的沉郁顿挫。诗写朋友相会,却由“人生不相见”的慨叹发端,因而转入“今夕复何夕,共此灯烛光”时,便格外见出内心的激动。但下面并不因为相会便抒写喜悦之情,而是接以“少壮能几时”至“惊呼热中肠”四句,感情又趋向沉郁。诗的中间部分,酒宴的款待,冲淡了世事茫茫的凄惋,带给诗人幸福的微醺,但劝酒的语辞却是“主称会面难”,又带来离乱的感慨。诗以“人生不相见”开篇,以“世事两茫茫”结尾,前后一片苍茫,把一夕的温馨之感,置于苍凉的感情基调上。这些,正是诗的内在沉郁的表现。如果把这首诗和孟浩然的《过故人庄》对照,就可以发现,二者同样表现故人淳朴而深厚的友情,但由于不同的时代气氛,诗人的感受和文字(zi)风格都很不相同,孟浩然心情平静而愉悦,连文字风格都是淡淡的。而杜甫则是悲喜交集,内心蕴积着深深的感情波澜,因之,反映在文字上尽管自然浑朴,而仍极顿挫之致。
  此诗一开头诗人就制造出一种环境和心情强烈反差的氛围。首句平直叙起,蕴藏着极深沉凄惋的感情。“春日”写时光之美妙可爱(ke ai),“《天涯》李商隐 古诗”喻飘泊之遥远;两词并用,便将旖旎的春光与羁旅的愁思交织在一起。第二句使用“顶针”格,重复“《天涯》李商隐 古诗”二字,再点题意。春日越是美妙可爱,落魄江湖,远在《天涯》李商隐 古诗的诗人更感到惆怅。“春日在《天涯》李商隐 古诗”已经使人黯然伤神;而“《天涯》李商隐 古诗日又斜”递进一层,就更加渲染了在《天涯》李商隐 古诗海角,踽踽独行,穷愁飘泊的悲凉气氛。“日又斜”是说时间向晚,一天又将过去,这就给艳丽的春景笼罩了一层慵倦凄暗的阴影。繁花似锦的春光,与西沉的斜阳,纵然掩映多姿,但无多时,终将沉没于苍茫暮色之中。日复一日,春天也终将红英落尽,悄然归逝。韶光之易逝,繁花之必将凋零,与诗人人生道路上的失意蹉跎,正复泯然相合。著一“又”字,则日暮途穷,苶然疲役之慨,寂寥孤独,空漠无依之痛,尽在言外。两句既包含着对美好事物无限留恋珍惜之意,也包含着生命必将凋零之可悲。
  再补充一下版本争议问题。前面说过,《《神女赋》宋玉 古诗》中的一些文字,从宋代以来一直存有争议。如“其夜玉寝”,《文选》作“其夜王寝”,历代文人多因《文选》而作楚王梦遇神女。其实,文选版《《神女赋》宋玉 古诗》有很多讲不通的地方。首先看《高唐赋》,在那里是宋玉给楚王讲故事,楚王听着高兴,叫宋玉再给他“赋”一回。而到了《《神女赋》宋玉 古诗》中,却成了楚王作梦,楚王给宋玉讲梦,讲完后又让宋玉给他“赋”一回。两篇作品的结构不一致。再看《《神女赋》宋玉 古诗》中的写法,是楚王给宋玉描写神女的形象说:“茂矣美矣,诸好备矣”,一直到“性和适,宜侍旁,顺序卑,调心肠”云云一大段,而后又是“王曰:‘若此盛矣,试为寡人赋之。’”两段相连都是“王曰”,从内容上看从逻辑上看都有问题。因此人们认为这是由于作品在传抄流传中产生讹误造成的。《《神女赋》宋玉 古诗》序中的“王寝”、“王异之”、“王曰晡夕(bu xi)之后”、“王曰茂矣美矣”四句中的“王”字皆应作“玉”;而“明日以白玉”、“玉曰其梦若何”、“玉曰状何如也”三句中的“玉”字皆应作“王”。这样一来,就成了宋玉作梦、宋玉给楚王讲梦,楚王听后心里高兴,于是叫宋玉再给他“赋”一回。这样,一切矛盾就都解决了。这个说法是可以成立的。但是由于这篇作品流传日久,以讹传讹(chuan e),楚襄王会神女的故事已经广泛地传播于口头,记载于简书,今天恐怕也只能是任其考订归考订,流传归流传了。
结尾⒈以疑问句结尾语气比较强烈,内容与开头的“三江看潮,实无潮看”形成对比,不仅表达了作者对《白洋潮》张岱 古诗的壮美的赞叹之情,而且给读者留下了广阔的想象空间,引人探索原因。⒉《白洋潮》张岱 古诗中作者多次从观潮者的角度来描写,这样写的作用是什么?这样写的作用是从侧面衬托出《白洋潮》张岱 古诗的声势和力量,使人如闻其声,如见其行。3.本文与周密的《观潮》都是写浙江之潮,他们在写作内容方面有何不同?本文只记叙了作者在白洋村海塘观潮全过程,但是并没有对“海军演习”和“吴儿弄潮”进行描写。
  诗的后两句写关西老将长期征战之苦。“能”,主要不是说具有能力,而是说其不得已。一个“苦”字,是关西老将全部征战生活的写照。“七十”,写出了老将年迈而非确指。“仍”概括了老将过去,现在和将来的征战生活,“苦”字自在其中。写“关西老将”专写其征战生活,与“黑姓蕃王”适成鲜明对照。“黑姓蕃王”逸乐如彼,“关西老将”苦战如此,诗人因而感慨。诗中仅把两种鲜明对照的现象作客观罗列,而写的实际是诗人所感。
  林逋隐居杭州时,在西湖孤山结庐。孤山之有孤山寺,这是他常常喜欢登览的胜地。该写一个秋日的傍晚,诗人在孤山寺端上人房内饱览山上风景。诗以素淡的笔触,描绘出幽邃的景色,造成一神幽寂的意境。而这种境界,正是林逋这位幽人(隐士)所眷恋的。
  苏洵的《《六国论》苏洵 古诗》不同于以上两篇。苏洵不是就事论事,而是借题发挥。苏洵的写作目的不在于总结六国灭亡的教训,而在于警告宋朝统治者勿蹈六国灭亡的覆辙。借古喻今,以谈论历史供当今统治者借鉴,这是苏洵高出其二子的地方。从历史情况看,六国灭亡的原因并不是“赂秦”。六国的失败,主要是政治上保守,因循守旧,不重视改革,不能坚持“合纵”政策去对付秦国的“连横”政策,被秦国远交近攻的手段各个击破。另一方面,秦孝公任用商鞅变法,使秦国国力大增,具备了统一中国的实力。加上战国长期的战乱,民不聊生,由分裂到统一,符合人们的愿望。秦国统一中国,是历史发展的必然趋势。苏洵对此并非不知,他在文中也承认这一点:“以赂秦之地,封天下之谋臣;以事秦之心,礼天下之奇才,并力西向,则吾恐秦人食之不得下咽也。”然而作者用意不在此,他的意图是点明赂秦是六国灭亡的原因,以此警告宋朝统治者,不要用贿赂的方法对待契丹和西夏,要用武力,要抵抗。明代何仲默说过:“老泉论六国赂秦,其实借论宋赂契丹之事,而卒以此亡,可谓深谋先见之识矣。”
  从诗篇末尾的“湘江”看,这首诗写在今湖南一带。作者罢官,流寓荆南,这首诗反映了他仕途失意而又远离故乡的痛苦心情。诗歌借咏物托意,通篇扣住杜鹃鸟啼声凄切这一特点,反复着墨渲染,但又不陷于单调、死板地勾形摹状,而能将所咏对象融入多样化的情景与联想中,正写侧写、虚笔实笔巧妙地结合使用,达到“状物而得其神”的艺术效果。这是对写作咏物诗的有益启示。
  讽刺属于喜剧的范畴,用鲁迅的话说,就是要“将那无价值的撕破给人看”,也就是对“公然的,也是常见的,平时谁都不以为奇的”那些“可笑,可鄙,甚而至于可恶”的事物,“有意的偏要提出”,给以嘲讽和鞭挞。讽刺的本领在于巧妙地运用“精炼的,或者简直有些夸张的笔墨”,抓住讽刺对象的本质特征,诉之于可笑的形象,通过貌似出乎常情之外却又在情理之中的描述,表现出隐而未显的客观事物的真相,从而收到引人发笑、发人深思的喜剧效果。这首《《新沙》陆龟蒙 古诗》就是将封建吏治那黑暗的“无价值的”一角“撕破给人看”的。
  兰花的衰枯是情使之然。凡是有情之物都会衰老枯谢。别看苍天日出月没,光景常新,终古不变。假若它有情的话,也照样会衰老。“天若有情天亦老”这一句设想奇伟,司马光称为“奇绝无对”。它有力地烘托了金铜仙人(实即作者自己)艰难的处境和凄苦的情怀,意境辽阔高远,感情执着深沉,真是千古名句。
  从“至如白鹿贞松”至“散乱烟霞”为第二段。此段写了各种各样的树木,其中有《十三州志》所记的白鹿塞的古松,有《搜神记》所写的“青牛大梓树”等。尽管它们盘根广大,结体山崖,到头来有的消亡了,有的半死不活。本段紧要之处在于“桂何事而销亡,桐何为而半死”这一疑问。这里既有同类的反衬,更有今昔的对比,而关键在于后者。通过北方贞松、文梓的郁勃生机,自然引发出对桂树、梧桐的萧瑟枯萎的惋惜和疑问。当桂树、梧桐从原产地移植到帝王之乡,皇宫苑囿时,可谓备极尊宠:“开花建始之殿,落实睢阳之园”,但它们又是不幸的,因为它离开了故土。它们发出的声音如上古乐曲,引来凤凰鸳鸯等象征吉祥的禽鸟。尽管备极荣华,在它们的意识中,始终不能忘却故乡,风朝月夕,不免悲吟。心灵的折磨,使嘉树失去了生机。这几句隐寓作者本是梁朝之臣,而今流落北朝,飘零异地,不觉年老,像枯树一样,已失去生意。下文转笔写各种不材之木,其中有弯曲臃肿的,也有节疤横生的,加工这种树木,使能工巧匠也望而生畏;但经过一番雕刻砍削之后,居然能雕出诸如“重重碎锦,片片真花;纷披草树,散乱烟霞”之类的美丽图案。无材之木偏偏有用,与此相反,便出现了“材大难为用”的反常现象。
  “野蔓有情萦战骨,残阳何意照空城”。这两句情感极其低沉悲痛。江淹《恨赋》:“试望平原,蔓草萦骨。”元好问在本诗中加入“有情”二字,使自在生长的野蔓草也变得灵动起来,而且还注入了感情的力度,可谓力透纸背。接下来,面对夕阳残照的空城,作者呼天抢地,责问蒙古军屠城罪行。人们读后,不禁一陲魂颤。
  全诗总体看来大致可分两大部分。每部分又可分为若干小节。
  首段言简意赅,以「平生好施与,择其亲而贫,疏而贤者,咸施之」作为全文的纲领,用以提起下文。文中点明范文正公「好施予」、「赡族人」之善性,是为创办义田的伏笔;且强调施助并非来者不拒的浮滥,而是以「亲而贫,疏而贤」为主要对象。
  第三部分是文章的结尾,作者没有写自己如何慷慨激昂地响应卖柑者之言,却是“退而思其言”,这样既使文章形成一种跌宕美,也表明作者在深思熟虑之中品味其言的真谛所在,承认其言的真实性和合理性。
  “催榜渡乌江,神骓泣向风。”这两句,写的是兵败后的项羽把乌骓送与他人,而乌骓马却依恋故主,故而“泣向风。”这两句给全诗笼上了一层悲凉的色彩。自古(zi gu)以来,一直是骏马配英雄,但项羽此时已经是英雄末路,因而他才要将乌骓马送人。这就说明了英雄与骏马也始终不能长久相伴。“泣向风”既写出了乌骓马对故主的眷恋,也写出了对项羽英雄末路的境遇的悲怜。
  唐诗中有不少涉及音乐的作品,其中写听琴的诗作尤多,往借咏琴而言志,或借写听琴而抒情。李颀的《《琴歌》李颀 古诗》就是这样的作品,它是诗人奉命出使清淮时,在友人饯别宴席上听琴后所作。

创作背景

  公元221年,刘备在成都称帝,国号汉,任命诸葛亮为丞相,“《蜀相》杜甫 古诗”的意思是蜀汉国的丞相,诗题“《蜀相》杜甫 古诗”,写的就是诸葛亮。杜甫虽然怀有“致君尧舜”的政治理想,但他仕途坎坷,抱负无法施展。他写《《蜀相》杜甫 古诗》这首诗时,安史之乱还没有平息。目睹国势艰危,生灵涂炭,而自身又请缨无路,报国无门,因此对开创基业、挽救时局的诸葛亮,无限仰慕,备加敬重。

  

善能( 明代 )

收录诗词 (4343)
简 介

善能 善能,字廷丞,号雨人,满洲旗人。道光辛卯举人,历官光禄寺丞。有《自芳斋诗》。

花心动·柳 / 代己卯

良友垂真契,宿心所微尚。敢投归山吟,霞径一相访。"
缓带屏纷杂,渔舟临讼堂。逶迤回溪趣,猿啸飞鸟行。
伍生传或谬,枚叟说难穷。来信应无已,申威亦匪躬。
西京春色近,东观物华偏。早赴王正月,挥毫记首年。"
西山玉童子,使我炼金骨。欲逐黄鹤飞,相唿向蓬阙。
兹禽亦翱翔,不以微小故。"
"天卿小冢宰,道大名亦大。丑正在权臣,建旟千里外。
"伊水摇镜光,纤鳞如不隔。千龛道傍古,一鸟沙上白。


恨赋 / 索辛亥

"寂寞应千岁,桃花想一枝。路人看古木,江月向空祠。
开襟成欢趣,对酒不能罢。烟暝栖鸟迷,余将归白社。"
桃李新花照底红。垂菱布藻如妆镜,丽日晴天相照映。
扫地物莽然,秋来百草生。飞鸟还旧巢,迁人返躬耕。
秋风今已至,日夜雁南度。木叶辞洞庭,纷纷落无数。"
自昔秦奢汉穷武,后庭万馀宫百数。旗回五丈殿千门,
"先生何处去,王屋访茅君。别妇留丹诀,驱鸡入白云。
眷言同心友,兹游安可忘。"


题画兰 / 郁丁巳

"离弦既罢弹,樽酒亦已阑。听我歌一曲,南徐在云端。
忽见梁将军,乘车出宛洛。意气轶道路,光辉满墟落。
儒者毁所不见则黜之,盖疑冰之谈信矣。词曰:
"故里归成客,新家去未安。诗书满蜗舍,征税及渔竿。
"岂知偕老重,垂老绝良姻。郗氏诚难负,朱家自愧贫。
"江海今为客,风波失所依。白云心已负,黄绶计仍非。
老幼相别离,哭泣无昏早。稼穑既殄绝,川泽复枯藁。
阴阳降大和,宇宙得其中。舟车满川陆,四国靡不通。


穷边词二首 / 司徒天生

忽从被褐中,召入承明宫。圣人借颜色,言事无不通。
故人念江湖,富贵如埃尘。迹在戎府掾,心游天台春。
北虏三十万,此中常控弦。秦城亘宇宙,汉帝理旌旃。
驿绕巴江转,关迎剑道开。西南一何幸,前后二龙来。"
"混沌本无象,末路多是非。达士志寥廓,所在能忘机。
客遇王子乔,口传不死方。入洞过天地,登真朝玉皇。
平石藉琴砚,落泉洒衣巾。欲知冥灭意,朝夕海鸥驯。"
想闻羌笛处,泪尽关山曲。地阔鸟飞迟,风寒马毛缩。


好事近·飞雪过江来 / 巫曼玲

萦丛蝶尚乱,依阁鸟犹喧。对此残芳月,忆在汉陵原。"
"濯濯烟条拂地垂,城边楼畔结春思。
"行歌入谷口,路尽无人跻。攀崖度绝壑,弄水寻回溪。
"焚香奏仙呗,向夕遍空山。清切兼秋远,威仪对月闲。
"官府征白丁,言采蓝谿玉。绝岭夜无家,深榛雨中宿。
二季过旧壑,四邻驰华轩。衣剑照松宇,宾徒光石门。
拜手辞上官,缓步出南宫。九河平原外,七国蓟门中。
唯独问啼鸟,还如沣水东。"


东都赋 / 力寄真

"敬亭白云气,秀色连苍梧。下映双溪水,如天落镜湖。
绿鬓随波散,红颜逐浪无。因何逢伍相,应是想秋胡。
缕散悠扬里,文回照灼中。低垂疑步障,吹起作晴虹。
岁贷胸穿老,朝飞鼻饮头。死生离骨肉,荣辱间朋游。
见说云中擒黠虏,始知天上有将军。"
"方塘深且广,伊昔俯吾庐。环岸垂绿柳,盈泽发红蕖。
闲梅照前户,明镜悲旧质。同袍四五人,何不来问疾。
"溆浦潭阳隔楚山,离尊不用起愁颜。


水调歌头·赋魏方泉望湖楼 / 佘智心

晚景千峰乱,晴江一鸟迟。桂香留客处,枫暗泊舟时。
觉路山童引,经行谷鸟从。更言穷寂灭,回策上南峰。"
携手思故日,山河留恨情。存者邈难见,去者已冥冥。
白发乱生相顾老,黄莺自语岂知人。"
树杂日易隐,崖倾月难圆。芳草换野色,飞萝摇春烟。
独行心绪愁无尽。"
大漠横万里,萧条绝人烟。孤城当瀚海,落日照祁连。
"洛阳才子姑苏客,桂苑殊非故乡陌。九江枫树几回青,


百字令·半堤花雨 / 智庚

"摇桨曙江流,江清山复重。心惬赏未足,川迥失前峰。
周览京城内,双阙起中央。微钟何处来,暮色忽苍苍。
樵子暗相失,草虫寒不闻。衡门犹未掩,伫立望夫君。"
野花丛发好,谷鸟一声幽。夜坐空林寂,松风直似秋。"
北上太行山,临风阅吹万。长云数千里,倏忽还肤寸。
秘略三军动,妖氛百战摧。何言投笔去,终作勒铭回。"
何当返徂雨,杂英纷可惜。"
苑中珍木元自奇,黄金作叶白银枝。千年万岁不凋落,


晓出净慈寺送林子方 / 远畅

关河施芳听,江海徼新赏。敛衽归故山,敷言播天壤。
睿藻兰英秀,仙杯菊蕊薰。愿将今日乐,长奉圣明君。"
林院生夜色,西廊上纱灯。时忆长松下,独坐一山僧。
为客频改弦,辞家尚如昨。故山今不见,此鸟那可托。
盈尊色泛南轩竹。云散天高秋月明,东家少女解秦筝。
因收溪上钓,遂接林中酌。对酒春日长,山村杏花落。
"首夏辞旧国,穷秋卧滁城。方如昨日别,忽觉徂岁惊。
"僧房来往久,露井每同观。白石抱新甃,苍苔依旧栏。


生查子·元夕 / 冀冬亦

北风雁急浮云秋,万里独见黄河流。纤腰不复汉宫宠,
"西学垂玄览,东堂发圣谟。天光烛武殿,时宰集鸿都。
"送君从此去,转觉故人稀。徒御犹回首,田园方掩扉。
"林园虽少事,幽独自多违。向夕开帘坐,庭阴落景微。
嗟予落魄江淮久,罕遇真僧说空有。一言散尽波罗夷,
云林归处忆三花。秋天苍翠寒飞雁,古堞萧条晚噪鸦。
渭北走邯郸,关东出函谷。秦地万方会,来朝九州牧。
歌逢彭泽令,归赏故园间。予亦将琴史,栖迟共取闲。"