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襄王不许请隧

元代 / 项茧章

"吾爱元紫芝,清介如伯夷。辇母远之官,宰邑无玷疵。
自怜长策无人问,羞戴儒冠傍塞垣。
中妹寻适人,生女亦嫁夫。何曾寄消息,他处却有书。
从兹始是中华人。"
碛鸿来每后,朝日见常先。东鄙云霞广,高林间水天。"
"灾变儒生不合闻,谩将刀笔指干坤。
零落移新暖,飘飏上故台。雪繁莺不识,风袅蝶空回。
"翠羽红襟镂彩云,双飞常笑白鸥群。
竹蔼疑相近,松阴盖亦交。转令栖遁者,真境逾难抛。"
"雪羽褵褷半惹泥,海云深处旧巢迷。池无飞浪争教舞,
落絮萦风特地飞。雏鸟啼花催酿酒,惊鱼溅水误沾衣。
金屋梦初觉,玉关人未归。不堪闲日听,因尔又沾衣。"
娇儿未十岁,枵然自啼哭。一钱买粔籹,数里走病仆。
"南北各万里,有云心更闲。因风离海上,伴月到人间。
"直缘多艺用心劳,心路玲珑格调高。舞袖低徊真蛱蝶,
楚醪虽满肯同心。英雄已往时难问,苔藓何知日渐深。
"甸外山川无越国,依稀只似剑门西。镜中叠浪摇星斗,
蒹葭烟尽岛如蓝。旦游萧帝新松寺,夜宿嫦娥桂影潭。
金醴可酣畅,玉豉堪咀嚼。存心服燕胎,叩齿读龙蹻.
落日望乡处,何人知客情?(见《纪事》)"


襄王不许请隧拼音解释:

.wu ai yuan zi zhi .qing jie ru bo yi .nian mu yuan zhi guan .zai yi wu dian ci .
zi lian chang ce wu ren wen .xiu dai ru guan bang sai yuan .
zhong mei xun shi ren .sheng nv yi jia fu .he zeng ji xiao xi .ta chu que you shu .
cong zi shi shi zhong hua ren ..
qi hong lai mei hou .chao ri jian chang xian .dong bi yun xia guang .gao lin jian shui tian ..
.zai bian ru sheng bu he wen .man jiang dao bi zhi gan kun .
ling luo yi xin nuan .piao yang shang gu tai .xue fan ying bu shi .feng niao die kong hui .
.cui yu hong jin lou cai yun .shuang fei chang xiao bai ou qun .
zhu ai yi xiang jin .song yin gai yi jiao .zhuan ling qi dun zhe .zhen jing yu nan pao ..
.xue yu li shi ban re ni .hai yun shen chu jiu chao mi .chi wu fei lang zheng jiao wu .
luo xu ying feng te di fei .chu niao ti hua cui niang jiu .jing yu jian shui wu zhan yi .
jin wu meng chu jue .yu guan ren wei gui .bu kan xian ri ting .yin er you zhan yi ..
jiao er wei shi sui .xiao ran zi ti ku .yi qian mai ju nv .shu li zou bing pu .
.nan bei ge wan li .you yun xin geng xian .yin feng li hai shang .ban yue dao ren jian .
.zhi yuan duo yi yong xin lao .xin lu ling long ge diao gao .wu xiu di huai zhen jia die .
chu lao sui man ken tong xin .ying xiong yi wang shi nan wen .tai xian he zhi ri jian shen .
.dian wai shan chuan wu yue guo .yi xi zhi si jian men xi .jing zhong die lang yao xing dou .
jian jia yan jin dao ru lan .dan you xiao di xin song si .ye su chang e gui ying tan .
jin li ke han chang .yu chi kan ju jiao .cun xin fu yan tai .kou chi du long qiao .
luo ri wang xiang chu .he ren zhi ke qing ..jian .ji shi ...

译文及注释

译文
在南浦凄凉愁苦的分别,秋风萧索黯淡。
  魏国太子子击出行,在路上遇见老师田子方,下车行礼拜见。田子方(却)不还礼。子击很生气,对田子方说:“是富贵的人能对人自高自大呢,还是贫贱的人能对人自高自大呢?”田子方说:“只能是贫贱的人能对人自高自大,富贵的人怎么敢对人自高自大呢!国君如果对人自高自大,那么就要失去国家,大夫如果对人自高自大就将失去封地(di)。失去他的国家的人,没有听说有人用国君的规格对待(dai)他的;失去他的封地的人,也没有听说有人用大夫的规格对待他的。贫贱的游士,言语不中听,行为不融洽,就穿上鞋子离去罢了,到哪里去不能(成为)贫贱的人呢!”子击于是向(田子方)道歉。
夏天已过,荷花凋落。寥廓的天空与浩瀚的江水相连,暮色中秋风吹起碧波。比翼的双燕各奔东西,贴着高寒的云天,远远飞去。我独倚在小楼东边的栏杆。
  何况正值极冬,空气凝结,天地闭塞,寒气凛冽的翰海边上,积雪陷没小腿,坚冰冻住胡须。凶猛的鸷鸟躲在巢里休息,惯战的军马也徘徊不前。绵衣毫无暖气,人冻得手指掉落,肌肤开裂。在这苦寒之际,老天假借强大的胡兵之手,凭仗寒冬肃杀之气,来斩伐屠戮我们的士兵,半途中截取军用物资,拦腰冲断士兵队伍。都尉刚刚投降,将军又复战死。尸体僵仆在大港沿岸,鲜血淌满了长城下的窟穴。无论高贵或是卑贱,同样成为枯骨。说不完的凄惨哟!鼓声微弱啊,战士已经精疲力竭;箭已射尽啊,弓弦也断绝。白刃相交肉搏啊,宝刀(dao)已折断;两军迫近啊,以生死相决。投降吧?终身将沦于异族;战斗吧?尸骨将暴露于沙砾!鸟儿无声啊群山沉寂,漫漫长夜啊悲风淅淅,阴魂凝结啊天色昏暗,鬼神聚集啊阴云厚积。日光惨淡啊映照着短草,月色凄苦啊笼罩着白霜。人间还有像这样令人伤心惨目的景况吗?
“夏启偷得《九辩》和《九歌》啊,他寻欢作乐而放纵忘情。
昔日游历的依稀脚印,
含苞待放的芭蕉色泽光润,仿佛翠脂凝成的蜡烛一(yi)般,却没有蜡烛的烟尘,超凡脱俗,清爽宜人。春寒料峭的时候,芭蕉还未开放。
  当时红楼离别之夜,令人惆怅不已,香灯隐约地映照着半卷的流苏帐。残月将落,天刚破晓时,“我”就要出门远行,美人含着泪珠为“我”送行,真是“寸寸柔肠,盈盈粉泪”的样子。临别时为我弹奏一曲如泣如诉的乐章,那琵琶杆拨上装饰着用金制成的翠羽,雍容华贵;那琵琶弦上弹奏着娇软的莺语,婉转动人。那凄恻的音乐分明是在劝“我”早些儿回家,碧纱窗下有如花美眷在等着他。
百川奔腾(teng)着东流到大海,何时才能重新返回西境?
在荆楚故国可以自由自在,不再飘泊生活能够安定。
月亮里白兔捣药自秋而春,嫦哦孤单地住着与谁为邻?

注释
[3]长:放声歌唱。《礼记·乐记》:“歌之为言也,长言之也。”注:“长言之,引其声也。”这里是放声高歌的意思。
⑸屋:一作“竹”。
梅花何处落:此句一语双关,既指想象中的梅花,又指笛曲《梅花落》。《梅花落》属于汉乐府横吹曲,善述离情,这里将曲调《梅花落》拆用,嵌入“何处”两字,从而构思成一种虚景。
⑴马嵬(wéi):地名,杨贵妃缢死的地方。《通志》:“马嵬坡,在西安府兴平县二十五里。”《旧唐书·杨贵妃传》:“安禄山叛,潼关失守,从幸至马嵬。禁军大将陈玄礼密启太子诛国忠父子,既而四军不散,曰‘贼本尚在’。指贵妃也。帝不获已,与贵妃诀,遂缢死于佛室,时年三十八。”
⑨訾(zī)黄:又作“乘黄”,龙的翅膀,马的身子。
⑥素娥:即嫦娥。
56.增城:神话中的地名,在昆仑山上。九重:九层。
⑶殊:还。“我行”句意谓自己要去的贬谪之地还远,所以自己还不能停下。

赏析

  第四句:紫骝嘶入落花去,见此踟蹰空断肠。诗人骑着紫骝,马儿嘶鸣着,惊花,花落,空见那一份景色,使人凄怆断肠。这里充斥着诗人对时光飞逝、岁月不饶人的感叹,及对美景易逝的无奈之情,寄托着作者因怀才不遇、壮志难伸而发出的愁思,这与他平素洒脱自信、率真不羁、清新飘逸的风格有所不同,而以一种细腻温婉的笔触,引人遐思。“踟蹰空断肠”,似是断肠人在天涯,象他《月下独酌(du zhuo)》中一身孤傲与月为伴,与影为伴,还是免不了苍茫寂寥、清绝孤独之感,一向大气豪迈的李白也有避不了的人生悲哀。
  “归舟明日毗陵道,回首姑苏是白云。”这两句作者以想象中的明天,与此时的秋夜作对比,进一步表达了离情别绪。作者想:今夜,虽然有离别的愁苦,但毕竟还没有分手,还可以在一起倾心叙谈。而送君千里终有一别,到明天,当我再在这只船中回望你所在的苏州时,那就见不到你了,唯见到满天的白云。到那时,凄然孤独之情,一定比今晚更深更浓。
  诗的后两句,写酒醒所见景象:“短”字,绘出红蜡残尽的凄清况味;“一枝”,点明红蜡处境孤独;“寒泪”的形象则使人仿佛看到那消融的残烛,似乎正在流着伤心的泪水。诗人运用拟人手法,不仅把“红蜡”写得形神毕肖,而且熔铸了自己半生凄凉的身世之感,物我一体,情景交融。这时作者已进入中年,壮志未酬,人生道路正像这一枝短残了的红蜡。
  王夫之在《姜斋诗话》中说:“情景名为二,而实不可离。神于诗者,妙合无垠。巧者则有情中景,景中情”。杜甫这首诗也是善于景中含情的一例。全诗俱从茅斋江燕着笔,三、四两句更是描写燕子动作的景语,就在这“点污琴书”、“打着人”的精细描写中,包蕴着远客孤居的(ju de)诸多烦扰和心绪不宁的神情,体物缘情,神物妙合。“不可人意”的心情,诗句中虽不著一字,却全都在景物描绘中表现出来了。全诗富有韵味,耐人咀嚼。
  诗的开头两句写《李白墓》白居易 古诗地的简陋和荒凉,通过对《李白墓》白居易 古诗周边环境的描写烘托出了一片萧索悲凉的气氛。“可怜”两句说可怜那躺在荒野黄泉下的寒骨,当他活在人世的时候,曾经写出过惊天动地的诗文。这里通过“可怜”、“曾有”这样富有浓厚的感情色彩的词语,鲜明地展示出了李白诗文的伟大和一代诗仙死后墓地的凄凉这一矛盾,直接地表现出了诗人的悲愤之情。尽管死后凄凉冷漠,但李白是不朽的,他的惊天地泣鬼神的诗文永远留在人间,永远为人们所喜爱。最后两句提出诗人多薄命,而李白才愈高则命愈薄的问题,表达了诗人对李白起伏坎坷的一生深切的同情和不平,也从侧面再次赞颂了李白的伟大。结尾言不尽而意亦不尽,耐人寻味。
  “花开不并百花丛,独立疏篱趣未穷”这两句咏菊诗,是人们对菊花的共识。菊花不与百花同时开放,它是不随俗不媚时的高士。
  “南国”(南方)既是红豆产地,又是(you shi)朋友所在之地。首句以“红豆生南国”起兴,暗逗后文的《相思》王维 古诗之情。语极单纯,而又富于形象。次句“春来发几枝”轻声一问,承得自然,寄语设问的口吻显得分外亲切。然而单问红豆春来发几枝,是意味深长的,这是选择富于情味的事物来寄托情思。“来日绮窗前,寒梅著花未?”(王维《杂诗》)对于梅树的记忆,反映出了客子深厚的乡情。同样,这里的红豆是赤诚友爱的一种象(zhong xiang)征。这样写来,便觉语近情遥,令人神远。
  此外,这首诗结尾含蓄,扩大了诗歌的容量。诗以“乃知梅福徒为尔,转忆陶潜归去来”结束,既能使人想到西汉末年和东晋时期政治的腐败、社会的黑暗,从而与现实紧密相联系,又能令人想到梅、陶人格的高洁;既有历史的广度,又有现实的深度;耐人寻味。
  此文的语言最显著的特点是率直质朴,表现恳切忠贞的感情。前人特别指出在六百余字的篇幅里,先后十三次提及“先帝”,七次提到“陛下”。“报先帝”“忠陛下”思想贯穿全文,处处不忘先帝“遗德”“遗诏”,处处为后主着想,期望他成就先帝未竟的“兴复汉室”的大业。全文既不借助于华丽的辞藻,又不引用古老的典故,每句话不失臣子的身份,也切合长辈的口吻。清朝丘维屏说“武侯在国,目睹后主听用嬖昵小人,或难于进言,或言之不省,借出师时叮咛痛切言之,明白剀切中,百转千回,尽去《离骚》幽隐诡幻之迹而得其情。”屈原是在遭谗毁、被放逐的处境中写出《离骚》的,因而采取幽隐诡幻的表现手法。诸葛亮处境跟屈原正相反,但《出师表》感情充沛的特点和所表达的忠君爱国之情却是一脉相通的,率直质朴的语言形式是和文章的思想内容统一的。此文多以四字句行文,还有一些整齐工稳的排比对偶句式,如“侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外”、“苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯”、“受任于败军之际,奉命于危难之间”,体现了东汉末年骈体文开始兴起的时代风尚。此文有大量合成词,是出于诸葛亮的首创,不少词经诸葛亮的提炼,后来都用为成语,如“妄自菲薄”“引喻失义”“作奸犯科”“苟全性命”“斟酌损益”“感激涕零”“不知所云(言)”等。
  李白的诗歌字里行间常常带有理想主义的色彩,他渴望建功立业,渴望被赏识被重用,从而可以凭借自己的才能为国效劳。谢安一战而平天下的壮举正是他最大的理想。因而登上谢安墩,诗人才会有这样多的感慨。虽然现实中有诸多不如意,他依然期待着有机会建立不朽的功业,这也是李白和一些归隐诗人不同的地方。很多怀才不遇的诗人在残酷的现实中放弃了自己的理想,小隐于林,独善其身。而李白尽管有归人武陵源的念头,也依然希望是在“功成”之后再将其实现。这成了他坚持一生的信念,也成为其大部分诗篇的终极主题。
  文章的结构呈放射状。作者从为学者与自我、现实的学友、书本(实际上仍是人——古代作者或书中古人)、历史的“学友”(文中提到了孔子,实际上是指对提升学者的学养有帮助的一切古人)的关系切入,精到地阐述了这四组关系中的心灵互动的重要性。他要求为学者做到博学审问(广泛涉猎,详细考究)、稽(与别人心灵契合)、求其是非之所在(实际上指学会辨析,学会批判),使别人的东西化为自己的东西,从而拓展自己的知识疆域。作者强调为学不是始于学习,终于学习,而应该联系实际,学有所用,即“有济于天下”。为学应该贯穿人生的始终,不进则退。这是为学者必须谨记的一条法则,圣人也不例外。
  “我书”四句回到诗人自己,呼应上文“我尝好之”句。诗人先谦称自己的书法“本无法”,即不合规矩,“点画”句和“惝恍”句相应。接下两句反问石苍舒为何对他的书法如此偏爱,表面上是诗人自我否定,实有自负书法之意。如果正写就显得乏味,而且易流为诗人的自我吹嘘,用反诘语气来表现,供人回味,深得立言之体。怀素说:“王右军云,吾真书过钟而草不减张。仆以为真不如钟,草不及张。”“不减钟张”句即翻用这个典故赞美石苍舒。汉末张芝(伯英)和罗晖(叔景)、赵袭(元嗣)并称,张伯英自称:“上比崔杜不足,下方罗赵有余。”(见《晋书·卫恒传》)“下方罗赵”句即正用此典以收束“我书”。张芝人称“草圣”,《三国志·魏书·韦诞传》注说,张芝家里的衣帛,必定先用来写字,然后才染色做衣服。他临池学书,每天在池里洗笔,池水都成黑色了。结尾两句,诗人又反用此典回应篇首四句,既点到了石苍舒,又点到了自己。这四句都用写字的典故,出神入化而又紧扣主题。
  《《碛中作》岑参 古诗》诗仅四句,但每句诗都有不同的艺术特点。起句有一股勃发的激情和大无畏的精神,雄奇壮美而豪迈;次句情深意远,含蕴丰富;三句以设问兜转,宕开前句,有转折回旋的韵致;结句似答非答,以景作结,于暮色苍茫之中,使人感到气象壮阔。整首诗显示出悲壮苍凉的艺术风格。杜甫称赞岑参的诗“篇终接浑茫”(《寄彭州高三十五使君适虢州二十七长史参三十韵》),这是指他的诗结尾浑厚,气象阔大,不可窥其涯际。从结句“平沙万里绝人烟”(一本作“平沙莽莽绝人烟”)来看,境界阔大,茫无边际,“篇终接浑茫”五字,是当之无愧的。

创作背景

  古人于收获之后,为报鬼神的庇佑,举行祭奠,借以娱神,并喜庆丰收。中国古代称国家为社稷,社是土神,稷是谷神,可见当时农业的重要地位。人民的生存依赖农业生产,政权的稳固也要以农业生产为保障。上古的西周,是以农业为基础的社会,农业的收成在当时必然是朝野上下最为关注的头等大事。由于生产力发展的限制,当时农业基本上还是靠天收,《小雅·大田》所述“雨我公田,遂及我私”的喜悦以及《小雅·甫田》描写“琴瑟击鼓,以御田祖,以祈甘雨,以介我稷黍,以谷我士女”的迫切心情,便是最好不过的证明。那时并非每年都能获得丰收,因此,遇上好年成,自然要大肆庆祝歌颂。

  

项茧章( 元代 )

收录诗词 (2656)
简 介

项茧章 项茧章,一名紃,字屏山,号茧卿,钱塘人。吏部尚书、谥文恪许乃普继室。有《翰墨和鸣馆集》。

蜀道难·其一 / 胡志康

"故里行人战后疏,青崖萍寄白云居。
"邵陵佳树碧葱茏,河汉西沈宴未终。残漏五更传海月,
他巢若有雏,乳之如一家。他巢若遭捕,投之同一罗。
江南不有名儒相,齿冷中原笑未休。
斯须风妥帖,若受命平秩。微茫诚端倪,远峤疑格笔。
遂招放旷侣,同作幽忧行。其门才函丈,初若盘薄硎。
"自说归山人事赊,素琴丹灶是生涯。床头残药鼠偷尽,
背翳见媒心不疑。媒闲静立如无事,清唳时时入遥吹。


宿紫阁山北村 / 武亿

寥泬工夫大,干坤岁序更。因悲远归客,长望一枝荣。"
倩人医病树,看仆补衡茅。散发还同阮,无心敢慕巢。
迸鼠缘藤桁,饥乌立石盆。东吴虽不改,谁是武王孙。
终年此地为吟伴,早起寻君薄暮回。"
"檐滴春膏绝,凭栏晚吹生。良朋在何处,高树忽流莺。
意超海上鹰,运跼辕下驹。纵性作古文,所为皆自如。
背琴残烛晓荧荧。旧来扪虱知王勐,欲去为龙叹管宁。
希微辨真语,若授虚皇命。尺宅按来平,华池漱馀净。


清平乐·东风依旧 / 苏麟

牛衣鲋足和蓑睡,谁信人间有利名。
每逢孤屿一倚楫,便欲狂歌同采薇。
妖物雰死,天文光发。惟我之有颂兮,奚斯跃而董狐蹶。"
却讶巢倾不损枝。入户便从风起后,照窗翻似月明时。
短僮应捧杖,稚女学擎茶。吟罢留题处,苔阶日影斜。"
淅淅疏帘雨气通。君整轮蹄名未了,我依琴鹤病相攻。
"老大成名仍足病,强听丝竹亦无欢。
"岸落残红锦雉飞,渡江船上夕阳微。


诉衷情·永夜抛人何处去 / 萧逵

攀缘不知倦,怪异焉敢惊。匍匐一百步,稍稍策可横。
楚王前殿更无人。年深旅舍衣裳敝,潮打村田活计贫。
击石残声注稻畦。素色喷成三伏雪,馀波流作万年溪。
"兰汀橘岛映亭台,不是经心即手栽。满阁白云随雨去,
"此地似乡国,堪为朝夕吟。云藏吴相庙,树引越山禽。
雪侵春事太无端,舞急微还近腊寒。
"武安南伐勒秦兵,疏凿功将夏禹并。
不知谢客离肠醒,临水应添万恨来。"


洛神赋 / 屈同仙

"不嫁白衫儿,爱君新紫衣。早知遽相别,何用假光辉。
衰鬓闲生少,丹梯望觉危。松须依石长,鹤不傍人卑。
"魏中义士有冯燕,游侠幽并最少年。避仇偶作滑台客,
"飞泉溅禅石,瓶注亦生苔。海上山不浅,天边人自来。
身外更何事,眼前徒自喧。黄河但东注,不见归昆仑。
拥肿烦庄辩,槎牙费庾词。咏多灵府困,搜苦化权卑。
刹碍长空鸟,船通外国人。房房皆叠石,风扫永无尘。"
万树影参差,石床藤半垂。萤光虽散草,鸟迹尚临池。


浪淘沙·九日从吴见山觅酒 / 卢纮

何事深山啸复歌,短弓长剑不如他。且图青史垂名稳,
第一莫教谙此境,倚天功业待君为。"
此时童叟浑无梦,为喜流膏润谷芽。"
海上应无三岛路,人间惟有一声歌。
知有箧中编集在,只应从此是经纶。"
拥棹思悠悠,更深泛积流。唯将一星火,何处宿芦洲。
"洞庭霜落水云秋,又泛轻涟任去留。世界高谈今已得,
明主终无谏猎时。莫道百僚忧礼绝,兼闻七郡怕天移。


菩萨蛮·春波软荡红楼水 / 潘用中

阻他罗网到柴扉,不奈偷仓雀转肥。
"全家与我恋孤岑,蹋得苍苔一径深。逃难人多分隙地,
桂花风半落,烟草蝶双飞。一别无消息,水南车迹稀。"
谩向山头高举手,何曾招得路行人。"
松亭尽日唯空坐,难得儒翁共讨论。"
遗情更说何珍重,擘破云鬟金凤凰。"
东皇长女没多年,从洗金芝到水边。
"孤帆收广岸,落照在遥峰。南北渡人少,高低归鸟重。


眼儿媚·咏梅 / 王傅

"津市停桡送别难,荧荧蜡炬照更阑。
有道有谟,在圣政纪书。一体列秩,同力翼戴。祈福去邪,
兔苑旧游尽,龟台仙路长。未知邹孟子,何以奉梁王。"
"南登岳阳楼,北眺长安道。不见升平里,千山树如草。
求之烦耄倪,载之劳舳舻。通侯一以眄,贵却骊龙珠。
往来无道侣,归去有台恩。自此玄言绝,长应闭洞门。"
倾香旋入花根土。湿尘轻舞唐唐春,神娥无迹莓苔新。
"五月绥州北,途程少郁蒸。马依膻草聚,人抱浊河澄。


浣溪沙·露白蟾明又到秋 / 孙邦

洞天云冷玉花发,公子尽披双锦袍。
香散艳消如一梦,但留风月伴烟萝。"
叶寒凋欲尽,泉冻落还迟。即此天明去,重来未有期。"
旧游难得时难遇,回首空城百草春。"
"锦里多佳人,当垆自沽酒。高低过反坫,大小随圆瓿。
"积雪抱松坞,蠹根然草堂。深炉与远烧,此夜仍交光。
白石山中自有天,竹花藤叶隔溪烟。
"长房回到葛陂中,人已登真竹化龙。


苦雪四首·其三 / 程大中

歌钟沸激香尘散,晨旗隐隐罗轩冕。周公旧迹生红藓,
争奈燕台费料钱。藜杖已干难更把,竹舆虽在不堪悬。
君子慎所履,小人多所疑。尼甫至圣贤,犹为匡所縻。
"重冈复岭势崔巍,一卒当关万卒回。
江上秋声起,从来浪得名。逆风犹挂席,若不会凡情。"
"东巡玉辇委泉台,徐福楼船尚未回。
重于通侯印,贵却全师节。我爱参卿道,承家能介洁。
松声寒后远,潭色雨馀新。岂住空空里,空空亦是尘。"