湖州歌·其六
阊阖凉生六幕风。湘女怨弦愁不禁，鄂君香被梦难穷。
灵芝破观深松院，还有斋时未起人。"
"野狐泉上柳花飞，逐水东流便不归。
箧中亦有旧书札，纸穿字蠹成灰尘。平生定交取人窄，
"与君兄弟匡岭故，与君相逢扬子渡。白浪南分吴塞云，
"临路深怀放废惭，梦中犹自忆江南。
麒麟作脯龙为醢，何似泥中曳尾龟。"
葱垄抽羊角，松巢堕鹤翎。老来诗更拙，吟罢少人听。"
独有贤人崇孝义，伤心共咏蓼莪诗。"
常记京关怨摇落，如今目断满林霜。"
时见一僧来，脚边云勃勃。"
明日独归花路远，可怜人世隔云霓。"
湖州歌·其六拼音解释:
chang he liang sheng liu mu feng .xiang nv yuan xian chou bu jin .e jun xiang bei meng nan qiong .
ling zhi po guan shen song yuan .huan you zhai shi wei qi ren ..
.ye hu quan shang liu hua fei .zhu shui dong liu bian bu gui .
qie zhong yi you jiu shu zha .zhi chuan zi du cheng hui chen .ping sheng ding jiao qu ren zhai .
.yu jun xiong di kuang ling gu .yu jun xiang feng yang zi du .bai lang nan fen wu sai yun .
.lin lu shen huai fang fei can .meng zhong you zi yi jiang nan .
qi lin zuo fu long wei hai .he si ni zhong ye wei gui ..
cong long chou yang jiao .song chao duo he ling .lao lai shi geng zhuo .yin ba shao ren ting ..
du you xian ren chong xiao yi .shang xin gong yong liao e shi ..
chang ji jing guan yuan yao luo .ru jin mu duan man lin shuang ..
shi jian yi seng lai .jiao bian yun bo bo ..
ming ri du gui hua lu yuan .ke lian ren shi ge yun ni ..
译文及注释
译文
闺中美女既然难以接近，贤智君王始终又不醒觉。
经过了一年多，回到这茅屋，妻儿衣裳成了用零头布缝补而成的百结衣。
小路边的红花日渐稀少，郊野却被萋萋芳草占遍，绿树成荫高楼台榭若隐若现(xian)。春风不懂得去管束杨花柳絮，让它们迷迷蒙蒙乱扑人面。
天上的神赞扬它的行为， 立即为它熄灭了大火。
齐国桓公九合诸侯，最终受困身死尸朽。
寒浞娶了羿妃纯狐氏女，又迷惑她合伙把羿谋杀。
济阴有位商人，渡河的时候沉了船，趴在浮在水面的水草上呼救。一位渔(yu)夫(fu)驾着小舟去救他，不等船划到跟前，商人就急忙大喊：“我(wo)是济北的大户，你能救了我，我送给你一百两银子。” 渔夫用船把他载到岸上去以后(hou)，他却只给了渔夫十两银子。渔夫问他：“我救你的时候你亲口许诺给我一百两银子，可是现在只给十两，这恐怕不合理吧？”商人马上变了脸说：“你是个打渔的，一天能有多少收入？现在一下子得了十两银子，还不满足吗？”渔夫很不高兴地走开了。过了些日子，这位商人坐船沿着吕梁河东下，船撞在礁石上又沉了，而那位渔夫刚好在他沉船的地方。有人见渔夫没动，便问他：“你怎么不去救救他？”渔夫轻蔑地回答说：“这是那位答应给我百两银子却又说不算的人。”于是，渔夫把船停在岸边，看着那位商人在水里挣扎了一阵就沉没于河水之中了。
红叶片片沉醉于动人的秋(qiu)色，碧溪潺潺在夜里弹奏起琴弦。
黔地（这里的黔不指贵州）这个地方本来没有驴，有一个喜欢多事的人用船运来（一头驴）进入这个地方。运到后却没有什么用处，就把它放置在山脚下。老(lao)虎看到它是个庞然大物，把它作为神（来对待），躲藏在树林里偷偷看它。（老虎）渐渐小心地出来接近它，不知道它是什么东西。
饯别的酒宴前，莫再演唱新的一阕，清歌一曲，已让人愁肠寸寸郁结。啊，此时只需要把满城牡丹看尽，你与我同游相携，这样才会(hui)——少些滞重的伤感，淡然无憾地与归去的春风辞别。
现在常常担心中秋过后，天气转凉，穿上大衣以后，不能再和君这样耳鬓思磨，情也会这样渐渐变淡变没了。
君王远弃贤士却不觉悟啊，虽想尽忠又怎能心满意足。
注释
⑹瞻光：瞻日月之光。
梦醒：一梦醒来。
绿缛：碧绿繁茂。
3.吴兴：今浙江吴兴县。过杭：经过杭州。
25、理乱：指国家的安宁与动乱。理，即治，唐人避高宗李治讳，用“理”代“治”字。
（2）细葛含风软，香罗叠雪轻。葛，是一种植物，可用来织布，细葛，指用最细最好的葛丝做的布，含风软，指葛布像风那么柔软。香罗，罗是一种有孔的丝织品，香罗指罗的香味；叠雪轻，像雪花叠在一起那么轻。这两句都在形容衣服的材料之好。
赏析
2.请赏析“半梅花半飘柳絮”的妙处。
从“秋深橡子熟”至“用作三冬粮”八句为第一段，写老媪拾橡子的艰辛及用途。前四句寥寥数笔，便点出时令、地点、人物、事件和具体活动时间，勾画了一幅孤凄悲楚的荒山拾橡图。“伛偻黄发”，状出老媪筋骨累断、膏脂枯干的形象；“践晨霜”则说明老媪动身之早，天气之寒。从人物形象和动作方面，读者可以看出统治者给人民所留下的种种创伤。五到八句写橡实的拾取、制作之难和它对老媪的“宝贵”作用。一个时辰方拾一捧，一天才可勉强盈筐，拾取橡实实在很难。榛芜冈上橡树丛生，橡子本来很多，老媪起早贪晚却收效甚微，这一方面说明老媪之年高体衰，另方面则暗示出抢拾橡子的决不只老媪一人，从而能以小显大地表现出饥馑遍天下的悲惨现实。
第二首上段十二句，下段十句。上段十二句追思开元盛世。当时国盛民富，盗乱息止人民安定，政治通和清明，民风淳厚，礼仪等方面也秩序井然，胜于贞观之治。这里便是惜唐明皇疏于政事，所以又极盛转至衰败。下段十句悲痛乱离而思盼兴复。自开元至作此诗，战火不断，民不聊生。“绢万钱，无复齐纨鲁缟矣。田流血，无复室家仓廪矣。东洛烧焚，西京狐兔，道路尽为豺狼，宫中不奏云门矣。”（仇兆鳌《杜诗详注》）乱后景象，是不忍直视的。所以作者在此概叹，中兴事业只能期望于后世之君了。
我们可以注意到，《《东山》佚名 古诗》的控诉战争的视角上，是与后代相同题材的作品有很大不同。其它作品主角通常是平民，受战争之苦面流离失所，例如《石壕吏》《新婚别》；或者是从征兵的角度，控诉统治者穷兵黩武，如《木兰诗》《兵车行》。而《《东山》佚名 古诗》的主人公是一位参战的士兵。参加的是被人认为是正义的战争的周公东征，并且以胜利一方的身份凯旋。这裏没有雄赳赳的胜利者的姿态，而是同样以受难者的身份出现。胜利没能使他逃脱战争的厄运，更说明了战争对於双方来说，都是灾难性的。从而给我们一个思考战争的新角度。
“故人具鸡黍，邀我至田家。”这一开头就像是日记本上的一则记事。故人“邀”而作者“至”，文字上毫无渲染，开门见山，招之即来，简单而随便。这正是不用客套的至交之间所可能有的形式。而以“鸡黍”相邀，既显出田家特有风味，又见待客之简朴。正是这种不讲虚礼和排场的招待，朋友的心扉才往往更能为对方敞开。这个开头，不是很着力，平静而自然，但对于将要展开的生活内容来说，却是极好的导入，显示了气氛特征，又有待下文进一步丰富、发展。
宋人吕本中曾在《童蒙诗训》中评论(lun)“少游此诗闲雅严重”（《诗林广记》引），“闲雅”当指此诗词语上的特点而言，“严重”则涉及此诗严肃而郑重的内容。它很可能是秦观在仕途遭到挫折后的作品。
本文属于议论文中的驳论。作者针对陈子昂在《复仇议》中对徐元庆案件的主张提出了反驳。文章一开始，作者就旗帜鲜明地指出陈子昂的主张是错误的。接着，文章从“礼”和“刑”的辩证关系，得出了“盖圣人之制，穷理以定赏罚，本情以正褒贬”的结论。由这个结论很自然地过渡到对陈子昂提出的“诛之而旌其闾”错误论点的批驳上。“诛”和“旌”是矛盾的，怎么能同时施加在同一个人身上呢?更为有力的是，作者援引了儒家的经典著作来为自己的观点作佐证，这就使得本文的论点无懈可击。
第二小段由“适闻闾里归”至“僵死壤河上”四句，诉说老父出征之后，隔了一段时日，闾里有人从戍所回来。贫女前来问讯，怀疑她父亲还在勉强撑持，但回答的是她父亲已在寒雨中僵冻而死，露尸在壤河边上。
朱熹的《《偶题三首》朱熹 古诗》约作于乾道（1165～1173）、淳熙（1174～1189）年间。朱熹的诗歌，往往从偶然闲适的生活中悟出做人治学的道理。这《《偶题三首》朱熹 古诗》正是此类(ci lei)的诗篇。第一首说常人只见到翻云覆雨，却不知其成雨的原因，因而悟出凡事都有根源(gen yuan)，修身、齐家、治国、平天下，治学力行，也是有根底的。第二首诗通过对水在山中的奔涌，最终形成一川江水的过程，启示人们持之以恒的奋斗才能最终获得成功。第三首诗通过“探寻水源，寻求真源”的事例，表明寻求真理之道，如探真源，需融会贯通，真理始能朗然在目。倘若执其一端，认定真理就在这里，必如管中窥豹，是不能见到真相的。[1] 【其三】
这是一首“感旧”之作。所感怀的对象为三十年前见到的“德公”，德公已如海鹤仙逝。当年一别，转眼三十载了，生死存亡真是无常啊!触发其感怀的媒介则是“长沙驿前南楼”。陈景云《柳集点勘》说：“长沙驿在潭州，此诗赴柳时作，年四十三。观诗中‘三十秋’语，则驿前之别甫十余龄耳。盖随父在鄂时亦尝渡湘而南。”据诗意，大约三十年前，宗元之父柳镇任鄂岳沔都团练判官，宗元随父曾在长沙驿前南楼与“德公”话别。“海鹤”自然是指德公，但称德公为“海鹤”，却自有其独特的蕴涵。其具体所指，今日虽已不可确知，却可从中领略到一种潇洒、自由、无拘无束、来去自如的意味，并由此给全诗增添一种空灵的诗化的情调。
这种情绪自然在诗歌中反映出来，五、六句，引古人以自况，到了老年才理解汉代的大辞赋家司马相如贫病交加的艰难，穷困时更加体会到东方朔的苦辛。作者从自己的际遇，联想到古代著名人物司马相如和东方朔的坎坷遭遇，相比之下自己的不幸又算得了什么呢?这从另一个侧面反映了封建社会普遍存在的知识分子遭受排挤和打击的现实。诗的最后从古人想到自己的未来，以反诘的语气作结。生公虽能令顽石点(shi dian)头，庄周虽能抛却尘世追求逍遥游，但哪一个才是自己的师法榜样呢?
对这样要钱不顾命的人，人们都忍不住喊出“汝愚之甚，蔽之甚，身且死，何以货为？”的劝诫。
其四赏析
从“秋深橡子熟”至“用作三冬粮”八句为第一段，写老媪拾橡子的艰辛及用途。前四句寥寥数笔，便点出时令、地点、人物、事件和具体活动时间，勾画了一幅孤凄悲楚的荒山拾橡图。“伛偻黄发”，状出老媪筋骨累断、膏脂枯干的形象；“践晨霜”则说明老媪动身之早，天气之寒。从人物形象和动作方面，读者可以看出统治者给人民所留下的种种创伤。五到八句写橡实的拾取、制作之难和它对老媪的“宝贵”作用。一个时辰方拾一捧，一天才可勉强盈筐，拾取橡实实在很难。榛芜冈上橡树丛生，橡子本来很多，老媪起早贪晚却收效甚微，这一方面说明老媪之年高体衰，另方面则暗示出抢拾橡子的决不只老媪一人，从而能以小显大地表现出饥馑遍天下的悲惨现实。
第二首上段十二句，下段十句。上段十二句追思开元盛世。当时国盛民富，盗乱息止人民安定，政治通和清明，民风淳厚，礼仪等方面也秩序井然，胜于贞观之治。这里便是惜唐明皇疏于政事，所以又极盛转至衰败。下段十句悲痛乱离而思盼兴复。自开元至作此诗，战火不断，民不聊生。“绢万钱，无复齐纨鲁缟矣。田流血，无复室家仓廪矣。东洛烧焚，西京狐兔，道路尽为豺狼，宫中不奏云门矣。”（仇兆鳌《杜诗详注》）乱后景象，是不忍直视的。所以作者在此概叹，中兴事业只能期望于后世之君了。
我们可以注意到，《《东山》佚名 古诗》的控诉战争的视角上，是与后代相同题材的作品有很大不同。其它作品主角通常是平民，受战争之苦面流离失所，例如《石壕吏》《新婚别》；或者是从征兵的角度，控诉统治者穷兵黩武，如《木兰诗》《兵车行》。而《《东山》佚名 古诗》的主人公是一位参战的士兵。参加的是被人认为是正义的战争的周公东征，并且以胜利一方的身份凯旋。这裏没有雄赳赳的胜利者的姿态，而是同样以受难者的身份出现。胜利没能使他逃脱战争的厄运，更说明了战争对於双方来说，都是灾难性的。从而给我们一个思考战争的新角度。
“故人具鸡黍，邀我至田家。”这一开头就像是日记本上的一则记事。故人“邀”而作者“至”，文字上毫无渲染，开门见山，招之即来，简单而随便。这正是不用客套的至交之间所可能有的形式。而以“鸡黍”相邀，既显出田家特有风味，又见待客之简朴。正是这种不讲虚礼和排场的招待，朋友的心扉才往往更能为对方敞开。这个开头，不是很着力，平静而自然，但对于将要展开的生活内容来说，却是极好的导入，显示了气氛特征，又有待下文进一步丰富、发展。
宋人吕本中曾在《童蒙诗训》中评论(lun)“少游此诗闲雅严重”（《诗林广记》引），“闲雅”当指此诗词语上的特点而言，“严重”则涉及此诗严肃而郑重的内容。它很可能是秦观在仕途遭到挫折后的作品。
本文属于议论文中的驳论。作者针对陈子昂在《复仇议》中对徐元庆案件的主张提出了反驳。文章一开始，作者就旗帜鲜明地指出陈子昂的主张是错误的。接着，文章从“礼”和“刑”的辩证关系，得出了“盖圣人之制，穷理以定赏罚，本情以正褒贬”的结论。由这个结论很自然地过渡到对陈子昂提出的“诛之而旌其闾”错误论点的批驳上。“诛”和“旌”是矛盾的，怎么能同时施加在同一个人身上呢?更为有力的是，作者援引了儒家的经典著作来为自己的观点作佐证，这就使得本文的论点无懈可击。
第二小段由“适闻闾里归”至“僵死壤河上”四句，诉说老父出征之后，隔了一段时日，闾里有人从戍所回来。贫女前来问讯，怀疑她父亲还在勉强撑持，但回答的是她父亲已在寒雨中僵冻而死，露尸在壤河边上。
朱熹的《《偶题三首》朱熹 古诗》约作于乾道（1165～1173）、淳熙（1174～1189）年间。朱熹的诗歌，往往从偶然闲适的生活中悟出做人治学的道理。这《《偶题三首》朱熹 古诗》正是此类(ci lei)的诗篇。第一首说常人只见到翻云覆雨，却不知其成雨的原因，因而悟出凡事都有根源(gen yuan)，修身、齐家、治国、平天下，治学力行，也是有根底的。第二首诗通过对水在山中的奔涌，最终形成一川江水的过程，启示人们持之以恒的奋斗才能最终获得成功。第三首诗通过“探寻水源，寻求真源”的事例，表明寻求真理之道，如探真源，需融会贯通，真理始能朗然在目。倘若执其一端，认定真理就在这里，必如管中窥豹，是不能见到真相的。[1] 【其三】
这是一首“感旧”之作。所感怀的对象为三十年前见到的“德公”，德公已如海鹤仙逝。当年一别，转眼三十载了，生死存亡真是无常啊!触发其感怀的媒介则是“长沙驿前南楼”。陈景云《柳集点勘》说：“长沙驿在潭州，此诗赴柳时作，年四十三。观诗中‘三十秋’语，则驿前之别甫十余龄耳。盖随父在鄂时亦尝渡湘而南。”据诗意，大约三十年前，宗元之父柳镇任鄂岳沔都团练判官，宗元随父曾在长沙驿前南楼与“德公”话别。“海鹤”自然是指德公，但称德公为“海鹤”，却自有其独特的蕴涵。其具体所指，今日虽已不可确知，却可从中领略到一种潇洒、自由、无拘无束、来去自如的意味，并由此给全诗增添一种空灵的诗化的情调。
这种情绪自然在诗歌中反映出来，五、六句，引古人以自况，到了老年才理解汉代的大辞赋家司马相如贫病交加的艰难，穷困时更加体会到东方朔的苦辛。作者从自己的际遇，联想到古代著名人物司马相如和东方朔的坎坷遭遇，相比之下自己的不幸又算得了什么呢?这从另一个侧面反映了封建社会普遍存在的知识分子遭受排挤和打击的现实。诗的最后从古人想到自己的未来，以反诘的语气作结。生公虽能令顽石点(shi dian)头，庄周虽能抛却尘世追求逍遥游，但哪一个才是自己的师法榜样呢?
对这样要钱不顾命的人，人们都忍不住喊出“汝愚之甚，蔽之甚，身且死，何以货为？”的劝诫。
其四赏析
创作背景
曹操的逝世，是一代风云的终结，同时也是曹植生命中的转捩点。曹丕继位以后，对这个一度曾是王位准继承者的弟弟十分防备。他不只把曹植分封至京城以外，使他远离政治权力中心，甚至还设了“监国使者”，以防其弟图谋不轨，威胁本身的地位。人们耳熟能详的《七步诗》：“煮豆燃豆箕，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？”，说的正是曹植在曹丕的胁迫下，所作的一首哀泣骨肉相残的诗歌。这首诗歌真正的渊源不可考究，流传的版本亦有不同，出于曹植之手的可能性也很低，可是从这首诗里，还是得以见出曹丕兄弟间相互争斗猜忌确属事实。
倪谦( 未知 )
收录诗词 (7253) 首
简 介
倪谦 倪谦（1415年～1479年），字克让，号静存，南直隶应天府上元（今江苏南京）人，原籍钱塘（今浙江杭州）。正统四年（1439年）进士，授编修，曾出使朝鲜。天顺初，累迁至学士，侍太子于春宫。后主顺天乡试，因黜权贵之子，被构罪戍边。成化初复职，官至南京礼部尚书。卒谥文僖。天资聪颖，记忆力特强，有《朝鲜纪事》、《辽海编》、《倪文僖公集》等传世。
清商怨·庭花香信尚浅
务退唯当吟咏苦，留心曾不在生涯。"
"楚塞南行久，秦城北望遥。少年花已过，衰病柳先凋。
"几处天边见新月，经过草市忆西施。
高才何必贵，下位不妨贤。孟简虽持节，襄阳属浩然。
南连楚界觉天低。龙池水蘸中秋月，石路人攀上汉梯。
萧索更看江叶下，两乡俱是宦游情。"
巫陕烟花自不同。千结故心为怨网，万条新景作愁笼。
"前日萌芽小于粟，今朝草树色已足。
初夏即事
几时诏下归丹阙，还领千官入阁门。"
青云马生角，黄州使持节。秦岭望樊川，只得回头别。
达哉达哉白乐天。"
兹晨戒流火，商飙早已惊。云天收夏色，木叶动秋声。
"停桡因旧识，白发向波涛。以我往来倦，知君耕稼劳。
时来会云翔，道蹇即津游。明发促归轸，沧波非宿谋。"
禁门人已度，宫树鸟犹栖。疏懒劳相问，登山有旧梯。"
"昔年将出谷，几日对辛夷。倚树怜芳意，攀条惜岁滋。
芦花
"月上江平夜不风，伏波遗迹半成空。
我图辨鬼魅，信美留烟阙。形神乍相逢，竟夕难取别。
"病容衰惨澹，芳景晚蹉跎。无计留春得，争能奈老何。
竹动时惊鸟，莎寒暗滴虫。满园生永夜，渐欲与霜同。"
"画梁朽折红窗破，独立池边尽日看。
侧身交步何轻盈。闪然欲落却收得，万人肉上寒毛生。
巴峡声心里，松江色眼前。今朝小滩上，能不思悠然。"
风飘绿蒂一枝长。同心栀子徒夸艳，合穗嘉禾岂解香。
水调歌头·舟次扬州和人韵
"扁舟亭下驻烟波，十五年游重此过。洲觜露沙人渡浅，
赴请多从远处人。松吹入堂资讲力，野蔬供饭爽禅身。
"九经通大义，内典自应精。帘冷连松影，苔深减履声。
昔因封泰岳，今伫蹑维嵩。天地心无异，神祇理亦同。
"孤吟疏雨绝，荒馆乱峰前。晓鹭栖危石，秋萍满败船。
寒叶坠清霜，空帘着烬香。生前既无事，何事更悲伤。
只愁拍尽凉州破，画出风雷是拨声。"
夜声多雁过，晚色乱云开。却自求僮仆，淹留莫谩催。"
白纻辞三首
"苍生应怪君起迟，蒲轮重辗嵩阳道。
叶侵经上字，冰结砚中泉。雪夕谁同话，悬灯古像前。"
浩荡八溟阔，志泰心超然。形骸既无束，得丧亦都捐。
有妻亦衰老，无子方茕独。莫掩夜窗扉，共渠相伴宿。"
"城外无尘水间松，秋天木落见山容。
"宫女三千去不回，真珠翠羽是尘埃。
"竹里开华馆，珍羞次第尝。春风酒影动，晴日乐声长。
"前日萌芽小于粟，今朝草树色已足。
江城子·密州出猎
西圯阴难驻，东皋意尚存。惭逾六百石，愧负五千言。
苍苍无白日，项氏徒先济。六合已姓刘，鸿门事难制。
第一早归春欲尽，庐山好看过湖风。"
祝寿山犹在，流年水共伤。杜鹃魂厌蜀，蝴蝶梦悲庄。
关西贱男子，誓肉虏杯羹。请数系虏事，谁其为我听。
长忆山阴旧会时，王家兄弟尽相随。
倒影含清沚，凝阴长碧苔。飞泉信可挹，幽客未归来。"
夜灯分楚塞，秋角满湘船。郡邑多岩窦，何方便学仙。"
浣溪沙·杨花
古松百尺始生叶，飒飒风声天上来。"
"当时谪宦向夷陵，愿得身闲便作僧。
"婆娑放鸡犬，嬉戏任儿童。闲坐槐阴下，开襟向晚风。
朔风猎猎惨寒沙，关月寥寥咽暮笳。放逐一心终去国，
桑田代已变，池草春犹碧。识曲遇周郎，知音荷宗伯。
劫灰难问理，岛树偶知名。自省曾追赏，无如此日情。"
"湖上清凉月更好，天边旅人犹未归。
色减频经雨，香销恐渐寒。今朝陶令宅，不醉却应难。"
更漏子·出墙花
"行寻春水坐看山，早出中书晚未还。
池际龟潜戏，庭前药旋生。树深檐稍邃，石峭径难平。
冢墓累累人扰扰，辽东怅望鹤飞还。"
直上层空翠影高，还向云间双比翼。弹射莫及弋不得，
或吟一篇。妻孥熙熙，鸡犬闲闲。优哉游哉，
谋猷期作圣，风俗奉为神。酹酒成坳泽，持兵列偶人。
斗回虹气见，磬折紫光浮。中矩皆明德，同方叶至柔。
"无可奈何兮，白日走而朱颜颓。少日往而老日催，
南歌子·万万千千恨
想把文章合夷乐，蟠桃花里醉人参。"
甘英穷西海，四万到洛阳。东南我所见，北可计幽荒。
高处已应闻滴血，山榴一夜几枝红。
"时泰岁丰无事日，功成名遂自由身。前头更有忘忧日，
逆子嫁虏孙，西邻聘东里。急热同手足，唱和如宫徵。
金盘摘下挂朱颗，红壳开时饮玉浆。（咏荔枝见《纪事》）
历历华星远，霏霏薄晕萦。影流江不尽，轮曳谷无声。
少年翻掷新声尽，却向人前侧耳听。"
齐人有一妻一妾
"文聚星辰衣彩霞，问谁兄弟是刘家。雁行云掺参差翼，
手题金简非凡笔，道是天边玉兔毛。"
"此名谁不得，人贺至公难。素业承家了，离筵去国欢。
褰裳复岸帻，闲傲得自恣。朝景枕簟清，乘凉一觉睡。
淑气空中变，新声雨后催。偏宜资律吕，应是候阳台。"
红叶闲飘篱落迥，行人远见草堂开。"
城中听得新经论，却过关东说向人。
素女商弦调未残。终古兰岩栖偶鹤，从来玉谷有离鸾。