原道
旅雁迎风度，阶翻月露华。砧声鸣夜永，江上几多家。
酣歌欲尽登高兴，强把黄花插满头。"
晓渡高帆驶，阴风巨舰翻。旌旗西日落，戈甲夏云屯。
到京就省试，落籍先有名。惭辱乡荐书，忽欲自受刑。
共知亭下眠云远，解到上头能几人。"
筋骸本非实，一束芭蕉草。眷属偶相依，一夕同栖鸟。
"师子座中香已发，西方佛偈南僧说。
"拟服松花无处学，嵩阳道士忽相教。
却怜群沴逐冰消。梅含露蕊知迎腊，柳拂宫袍忆候朝。
含泪向人羞不语，琵琶弦断倚屏风。
我生亦何事，出门如飞蓬。白日又黄昏，所悲瑶草空。
原道拼音解释:
lv yan ying feng du .jie fan yue lu hua .zhen sheng ming ye yong .jiang shang ji duo jia .
han ge yu jin deng gao xing .qiang ba huang hua cha man tou ..
xiao du gao fan shi .yin feng ju jian fan .jing qi xi ri luo .ge jia xia yun tun .
dao jing jiu sheng shi .luo ji xian you ming .can ru xiang jian shu .hu yu zi shou xing .
gong zhi ting xia mian yun yuan .jie dao shang tou neng ji ren ..
jin hai ben fei shi .yi shu ba jiao cao .juan shu ou xiang yi .yi xi tong qi niao .
.shi zi zuo zhong xiang yi fa .xi fang fo ji nan seng shuo .
.ni fu song hua wu chu xue .song yang dao shi hu xiang jiao .
que lian qun li zhu bing xiao .mei han lu rui zhi ying la .liu fu gong pao yi hou chao .
han lei xiang ren xiu bu yu .pi pa xian duan yi ping feng .
wo sheng yi he shi .chu men ru fei peng .bai ri you huang hun .suo bei yao cao kong .
译文及注释
译文
美(mei)丽的山东(dong)女郎啊，窗下种植了一株世(shi)上(shang)罕见的海石榴。
一觉醒来时，一缕寒风透过窗棂吹进房中，把孤灯吹熄。酒醒后的凄凉本已难耐，又听见屋外台阶上的落雨点点滴滴。可叹我迁延漂泊，孑然一身，沦落天涯。如今想起来，真是辜负了佳人的一片真情，多少山盟海誓竟成空言，又怎能忍心把从前的两情欢愉，陡然间变成眼下这孤独忧戚。
应当趁年富力强之时勉励自己，光阴流逝，并不等待人。
屈原已被罢免。后来秦国准备攻(gong)打齐国，齐国和楚国结成合纵联盟互相亲善。秦惠王对此担忧。就派张仪假装脱离秦国，用厚礼和信物呈献给楚王，对怀王说：“秦国非常憎恨齐国，齐国与楚国却合纵相亲，如果楚国确实能和齐国绝交，秦国愿意献上商、於之间的六百里土地。”楚怀王起了贪心，信任了张仪，就和齐国绝交，然后派使者到秦国接受土地。张仪抵赖说：“我和楚王约定的只是六里，没有听说过六百里。”楚国使者愤怒地离开秦国，回去报告怀王。怀王发怒，大规模出动军队去讨伐秦国。秦国发兵反击，在丹水和淅水一带大破楚军，杀了八万人，俘虏了楚国的大将屈匄，于是夺取了楚国的汉中一带。怀王又发动全国的兵力，深入秦地攻打秦国，交战于蓝田。魏国听到这一情况，袭击楚国一直打到邓地。楚军恐惧，从秦国撤退。齐国终于因(yin)为怀恨楚国，不来援救，楚国处境极端困窘。第二年，秦国割汉中之地与楚国讲和。楚王说：“我不愿得到土地，只希望得到张仪就甘心了。”张仪听说后，就说：“用一个张仪来抵当汉中地方，我请求到楚国去。”到了楚国，他又用丰厚的礼品贿赂当权的大臣靳尚，通过他在怀王宠姬郑袖面前编造了一套谎话。怀王竟然听信郑袖，又放走了张仪。这时屈原已被疏远，不在朝中任职，出使在齐国，回来后，劝谏怀王说：“为什么不杀张仪？”怀王很后悔，派人追张仪，已经来不及了。
一年春光最好处，不在繁花浓艳，那梅柳初绽的清艳花朵和疏淡芳香最是娇媚温柔。到了清明时节，繁花盛开一片纷乱，现极盛衰微的征兆，已丧失了春光美景的一半。及早地占取那短促的韶光。共同游乐追欢，莫管料峭春寒，醉酒红颜浑身自然温暖。
您家世代在朝中都蒙受皇恩，现在您的部属在燕支山一带。
上天一定会展(zhan)现他的意愿吗？但为什么贤德的人不一定富贵，仁爱的人不一定长寿？难道上天不一定会展现他的意愿吗？但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢？我听申包胥曾经说过：“人为的因素可以改变天命，天命胜于人为因素。”世上议论天道的人，都不等上天的意愿完全表现出来就去责求，因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠，邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿，孔子、颜回却遭受困厄，这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中，起初被蓬蒿围困，遭牛羊践踏，但最终还是四季长青，经千年而不凋零，这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应，有的要一直到子孙后代才能表现出来，这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证，上天的意愿一定会展现的，这是明白无疑的。
吴王夫差在夫椒打败越军，报了槜李之仇，趁势攻进越国。越王勾践带领披甲持盾的五千人守住会稽山，并派大夫文种，通过吴国的太宰嚭向吴王求和。吴王打算答应他。
凤尾琴板刻着凤尾，龙香柏木制成弹拨。盛唐开元间霓裳羽衣的乐曲曾经何等辉煌，但一切都成过眼云烟。最不幸的是浔阳江头的诗客，亭亭画船等待着出发，忽听音乐声悲悲切切。记得王昭君出塞之时，当时黄云弥漫看去像茫茫白雪。当我离开故乡三千余里时，乐曲声声述说着无限的哀怨。我回头眺望昭阳的宫殿，只见孤雁在天边出没。琴弦懂得人间的情意，多少幽恨无法向人述说。
可惜花期已过，收起凋零花瓣，且待烧出香气缭绕的轻烟和火焰。
是谁在楼上吹奏起哀怨的玉笛呢？山前，宽阔的水面被昏暗的云雾遮盖住了。燕子又开始忙碌着做窠。可是，我所思念的人却远隔千里。眼前孤零零的，只有一枝梨花在雨中与我作伴。
透过窗子看见小院内的春天的景色将流逝。层层厚重的门帘没有卷起，幽暗的闺房中显得暗影沉沉。倚在绣楼阑干上寂寞无语地轻轻拨弄着瑶琴。
彭祖烹调雉鸡之羹，为何帝尧喜欢品尝？
只愿风调雨顺百谷丰收，人民免受饥寒就是最好的祥瑞。
深巷中传来了几声狗吠，桑树顶有雄鸡不停啼唤。
注释
③困流霞：沉醉于酒中，流霞：美酒
（45）壮士：指吴三桂。
54. 杂然：众多而杂乱的样子。
（4）太守：官名。宋称知州或知府，这里沿用旧称。
37、凭几学书：伏在几案上学写字。几，小或矮的桌子。书：写字。
凄怆：祭祀时引起的感情。
赏析
就诗篇编排而言，前篇《国风·周南·樛木》祝贺新婚幸福，此篇继而祈颂多生贵子，不仅顺理成章，或恐正是编者苦心所系。
诗中所咏与小说情节的某种照应关系，这是可以研究的问题。《五美吟》写的都是关于死亡或别离的内容，有的还涉及事败或者获罪被拘系，这就不是偶然的了。在现存材料很少的条件下，要确切地阐明作者的意图还是不容易的。在《红楼(hong lou)梦》戚序本与甲辰本上有一条早期批语说：“《五美吟》与后《十独吟》对照。”《十独吟》在后四十回续书中没有，当是已散失的后半部原稿中薛宝钗或史湘云所写的诗。从诗题看，大概是借古史上十个独处的女子如寡妇、弃妇、尼姑和离别丈夫的妇女等的愁怨，来写书中人物的现实感触的。所谓“对照”当也不仅仅限指诗题。
颈联，“长路”承上“贾客船”而来，接得极自然。正是这些“贾客船”，扰乱了诗人平静的心境，令诗人想起那漫漫长途。这“长路”首先把诗人的思绪(si xu)引向大江南北，那里有诗人日夜思念的弟妹，诗人常想顺江东下。由此又想到另一条北上长安，东下洛阳，重返故里的“长路”。然而剑门失守，不仅归路断绝，而且整个局势紧张危急，使诗人忧念日深。在这迷惘痛苦之中，诗人仰头见到白云，不禁感慨自己浮云般的飘泊之身却留滞蜀中，首先是因为战乱未平，兵戈阻绝，其次，这也是诗人对那些把诗人赶出朝廷，剥夺了诗人为国效力的机会的人的愤慨。诗人借云抒情，深婉含蓄，表达了诗人流寓剑外、报国无门的痛苦，以及找不到出路的迷乱心情。
在《《寒食城东即事》王维 古诗》中，作者表达了“及时行乐”的思想，人的青春，甚至生命，都很短暂。诗人认为，如果想要在短暂的时光中去建功立业、修身齐家、做学问，终究都不牢固实在，只有抓紧时间享受快乐才是真实的。全诗描绘出美丽的早春景象，交错着青春朝气的蓬勃力量和家常安宁的闲适气息，充分体现了王维诗“诗中有画”的特色。
首联与颔联极言乡关遥远，幽愁满怀。梦见自己回到家中，因路途遥远，梦醒时分天已大明，家书须隔年才能寄到旅馆，可见离家之远，表达出对家乡深沉的思念。
如果说首二句，把兄弟的相思和思归之心还暗藏于字面之后，那么，次二句的这种感情表现得就更加明显了：“高梧一叶下，空斋归思多。”俗话说“一叶落而知天下秋”这高大的梧桐树上，秋风偶吹黄叶落地，便引起诗人无限的思归之情。“高梧”对“空斋”，虽是衙署中实有之景，却正契合着诗人心境空寂的情愫；“一叶下”对“秋思多”，表面是因果关系的对仗，好像因“叶下”而生“归思”之想，而实则是因“归思多”才更注意了节候的变化，由此衬出诗人思念诸弟之殷切。[4] 念弟思归毕竟是个人小事，从政爱民才是职责大事。作为清正的官吏，诗人在这一点上是看得很清楚的。因而接下去写道“方用忧民瘼，况自抱微痾。”为递进之语，为尾联内容转折作铺垫。“无将别来近，颜鬓已蹉跎。”两句的言下之意是一定要好好从政爱民，切不可因思念诸弟而使岁月蹉跎。劝勉自己不要因念诸弟而变得苍老，正说明思弟情深，难于忘怀。
《《答客难》东方朔 古诗》是东方朔晚年的作品。他从二十岁负才自荐 可以为天子大臣以来近四十年间，虽然 武帝既招英俊，程其器能，用之如不及。时方外事胡、越，内兴制度，国家多事，自公孙弘以下至司马迁皆奉使方外，或为郡国守相至公卿 ，而对他，却一直与对枚皋、郭舍人一样， 诙啁而已 ， 终不见用.因此内心幽愤难以平衡，遂作此篇，发泄牢骚，自慰表志。
气蒸云梦、波撼岳阳的洞庭湖上，有座美丽的君山，日日与它见面，感觉也许不那么新鲜。但在送人的今天看来，是异样的。说穿来就是愈觉其“孤”。否则何以不说“日见‘青山’水上浮”呢。若要说这“孤峰”就是诗人在自譬，倒未见得。其实何须用意，只要带了“有色眼镜”观物，物必著我之色彩。因此，由峰之孤足见送人者心情之孤。“诗有天机，待时而发，触物而成，虽幽寻苦索，不易得也”（《四溟诗话》），却于有意无意得之。
诗的最后六句（从“为何服黄金”至结尾）是第三段。这一段，诗人讥刺了那些想通过求仙获得长生的人的荒唐愚昧。
《《汴京元夕》李梦阳 古诗》寥寥四句，再现了汴京元宵之夜演出戏曲时演员擅场，众人齐唱的欢乐场面。流畅(liu chang)自然，清丽可喜，颇有唐竹枝民歌风味，为其集中七绝之佳作。
五、六两句正面写乐声，而又各具特色。“昆山”句是以声写声，着重表现乐声的起伏多变；“芙蓉”句则是以形写声，刻意渲染乐声的优美动听。“昆山玉碎凤凰叫(jiao)”，那箜篌，时而众弦齐鸣，嘈嘈杂杂，仿佛玉碎山崩，令人不遑分辨；时而又一弦独响，宛如凤凰鸣叫，声振林木，响遏行云。“芙蓉泣露香兰笑”，构思奇特。带露的芙蓉（即荷花）是屡见不鲜的，盛开的兰花也确实给人以张口欲笑的印象。它们都是美的化身。诗人用“芙蓉泣露”摹写琴声的悲抑，而以“香兰笑”显示琴声的欢快，不仅可以耳闻，而且可以目睹。这种表现方法，真有形神兼备之妙。
人倦灯昏，始得暂眠片刻，梦魂忽到江南，境界顿觉开阔。然而所怀念的人又在哪？梦中是否能见到？作者却不写出来，让读者自去想象。这样写，比韦庄《木兰花》中的这句 “千山万水不曾行，魂梦欲教何处觅”意思更含蓄，更意味深长。
第二句写诗人利用休假日去拜访友人王侍御，不料扑了个空。“不遇又空还”五字把诗人满心欢喜寻访不遇的沮丧、懊恼表现得非常真切。
这篇文章写得好，首先因为袁宏道把自己也写了进去，在传主身上倾注了自己的感情。袁宏道可称徐文长的真正知己。读者可以看到，传文一开头，就写出袁宏道与陶望龄阅读徐文长诗集《阙编》的惊喜欢跃情状：两人跳起来，灯影下一面读，一面叫，将已睡的僮仆都惊醒，恨与徐文长相识之晚。这种发自内心的欢喜钦佩之情，不能不叫人与作者同样受到感染。
可以看出，白居易头脑中的儒家入世思想逐渐让位于释、道出世思想。全诗以“今来伴江叟，沙头坐钓鱼”作结，轻快(qing kuai)潇洒中隐含着深沉的苦闷，自我排遣中透露也几分达观。
尾联是全诗的总结。“从来”意为向来如此。“古意”承颈联“秦碑”来。“多”说明深广。它包含两层意思。其一诗人自指，意为诗人向来怀古情深，其一指兖州，是说早在东汉开始兖州建置前，它就以古迹众多闻名。这就是杜甫登楼远眺，会生起怀古情思的原因。“临眺”与颔联“纵目”相照应。“踌躇”，徘徊。“独”字很能表现杜甫不忍离去时的“独”特感受。前人解释：“曰‘从来’则平昔怀抱可知；曰‘独’则登楼者未必皆知”。（赵汸）很能道出尾联的深沉含意。此诗是杜甫二十九岁时作，是杜甫现存最(cun zui)早的一首五律诗。此诗已初次显露出他的艺术才华。明代李梦阳把“迭景者意必二”作为“律诗三昧”之一。
诗中所咏与小说情节的某种照应关系，这是可以研究的问题。《五美吟》写的都是关于死亡或别离的内容，有的还涉及事败或者获罪被拘系，这就不是偶然的了。在现存材料很少的条件下，要确切地阐明作者的意图还是不容易的。在《红楼(hong lou)梦》戚序本与甲辰本上有一条早期批语说：“《五美吟》与后《十独吟》对照。”《十独吟》在后四十回续书中没有，当是已散失的后半部原稿中薛宝钗或史湘云所写的诗。从诗题看，大概是借古史上十个独处的女子如寡妇、弃妇、尼姑和离别丈夫的妇女等的愁怨，来写书中人物的现实感触的。所谓“对照”当也不仅仅限指诗题。
颈联，“长路”承上“贾客船”而来，接得极自然。正是这些“贾客船”，扰乱了诗人平静的心境，令诗人想起那漫漫长途。这“长路”首先把诗人的思绪(si xu)引向大江南北，那里有诗人日夜思念的弟妹，诗人常想顺江东下。由此又想到另一条北上长安，东下洛阳，重返故里的“长路”。然而剑门失守，不仅归路断绝，而且整个局势紧张危急，使诗人忧念日深。在这迷惘痛苦之中，诗人仰头见到白云，不禁感慨自己浮云般的飘泊之身却留滞蜀中，首先是因为战乱未平，兵戈阻绝，其次，这也是诗人对那些把诗人赶出朝廷，剥夺了诗人为国效力的机会的人的愤慨。诗人借云抒情，深婉含蓄，表达了诗人流寓剑外、报国无门的痛苦，以及找不到出路的迷乱心情。
在《《寒食城东即事》王维 古诗》中，作者表达了“及时行乐”的思想，人的青春，甚至生命，都很短暂。诗人认为，如果想要在短暂的时光中去建功立业、修身齐家、做学问，终究都不牢固实在，只有抓紧时间享受快乐才是真实的。全诗描绘出美丽的早春景象，交错着青春朝气的蓬勃力量和家常安宁的闲适气息，充分体现了王维诗“诗中有画”的特色。
首联与颔联极言乡关遥远，幽愁满怀。梦见自己回到家中，因路途遥远，梦醒时分天已大明，家书须隔年才能寄到旅馆，可见离家之远，表达出对家乡深沉的思念。
如果说首二句，把兄弟的相思和思归之心还暗藏于字面之后，那么，次二句的这种感情表现得就更加明显了：“高梧一叶下，空斋归思多。”俗话说“一叶落而知天下秋”这高大的梧桐树上，秋风偶吹黄叶落地，便引起诗人无限的思归之情。“高梧”对“空斋”，虽是衙署中实有之景，却正契合着诗人心境空寂的情愫；“一叶下”对“秋思多”，表面是因果关系的对仗，好像因“叶下”而生“归思”之想，而实则是因“归思多”才更注意了节候的变化，由此衬出诗人思念诸弟之殷切。[4] 念弟思归毕竟是个人小事，从政爱民才是职责大事。作为清正的官吏，诗人在这一点上是看得很清楚的。因而接下去写道“方用忧民瘼，况自抱微痾。”为递进之语，为尾联内容转折作铺垫。“无将别来近，颜鬓已蹉跎。”两句的言下之意是一定要好好从政爱民，切不可因思念诸弟而使岁月蹉跎。劝勉自己不要因念诸弟而变得苍老，正说明思弟情深，难于忘怀。
《《答客难》东方朔 古诗》是东方朔晚年的作品。他从二十岁负才自荐 可以为天子大臣以来近四十年间，虽然 武帝既招英俊，程其器能，用之如不及。时方外事胡、越，内兴制度，国家多事，自公孙弘以下至司马迁皆奉使方外，或为郡国守相至公卿 ，而对他，却一直与对枚皋、郭舍人一样， 诙啁而已 ， 终不见用.因此内心幽愤难以平衡，遂作此篇，发泄牢骚，自慰表志。
气蒸云梦、波撼岳阳的洞庭湖上，有座美丽的君山，日日与它见面，感觉也许不那么新鲜。但在送人的今天看来，是异样的。说穿来就是愈觉其“孤”。否则何以不说“日见‘青山’水上浮”呢。若要说这“孤峰”就是诗人在自譬，倒未见得。其实何须用意，只要带了“有色眼镜”观物，物必著我之色彩。因此，由峰之孤足见送人者心情之孤。“诗有天机，待时而发，触物而成，虽幽寻苦索，不易得也”（《四溟诗话》），却于有意无意得之。
诗的最后六句（从“为何服黄金”至结尾）是第三段。这一段，诗人讥刺了那些想通过求仙获得长生的人的荒唐愚昧。
《《汴京元夕》李梦阳 古诗》寥寥四句，再现了汴京元宵之夜演出戏曲时演员擅场，众人齐唱的欢乐场面。流畅(liu chang)自然，清丽可喜，颇有唐竹枝民歌风味，为其集中七绝之佳作。
五、六两句正面写乐声，而又各具特色。“昆山”句是以声写声，着重表现乐声的起伏多变；“芙蓉”句则是以形写声，刻意渲染乐声的优美动听。“昆山玉碎凤凰叫(jiao)”，那箜篌，时而众弦齐鸣，嘈嘈杂杂，仿佛玉碎山崩，令人不遑分辨；时而又一弦独响，宛如凤凰鸣叫，声振林木，响遏行云。“芙蓉泣露香兰笑”，构思奇特。带露的芙蓉（即荷花）是屡见不鲜的，盛开的兰花也确实给人以张口欲笑的印象。它们都是美的化身。诗人用“芙蓉泣露”摹写琴声的悲抑，而以“香兰笑”显示琴声的欢快，不仅可以耳闻，而且可以目睹。这种表现方法，真有形神兼备之妙。
人倦灯昏，始得暂眠片刻，梦魂忽到江南，境界顿觉开阔。然而所怀念的人又在哪？梦中是否能见到？作者却不写出来，让读者自去想象。这样写，比韦庄《木兰花》中的这句 “千山万水不曾行，魂梦欲教何处觅”意思更含蓄，更意味深长。
第二句写诗人利用休假日去拜访友人王侍御，不料扑了个空。“不遇又空还”五字把诗人满心欢喜寻访不遇的沮丧、懊恼表现得非常真切。
这篇文章写得好，首先因为袁宏道把自己也写了进去，在传主身上倾注了自己的感情。袁宏道可称徐文长的真正知己。读者可以看到，传文一开头，就写出袁宏道与陶望龄阅读徐文长诗集《阙编》的惊喜欢跃情状：两人跳起来，灯影下一面读，一面叫，将已睡的僮仆都惊醒，恨与徐文长相识之晚。这种发自内心的欢喜钦佩之情，不能不叫人与作者同样受到感染。
可以看出，白居易头脑中的儒家入世思想逐渐让位于释、道出世思想。全诗以“今来伴江叟，沙头坐钓鱼”作结，轻快(qing kuai)潇洒中隐含着深沉的苦闷，自我排遣中透露也几分达观。
尾联是全诗的总结。“从来”意为向来如此。“古意”承颈联“秦碑”来。“多”说明深广。它包含两层意思。其一诗人自指，意为诗人向来怀古情深，其一指兖州，是说早在东汉开始兖州建置前，它就以古迹众多闻名。这就是杜甫登楼远眺，会生起怀古情思的原因。“临眺”与颔联“纵目”相照应。“踌躇”，徘徊。“独”字很能表现杜甫不忍离去时的“独”特感受。前人解释：“曰‘从来’则平昔怀抱可知；曰‘独’则登楼者未必皆知”。（赵汸）很能道出尾联的深沉含意。此诗是杜甫二十九岁时作，是杜甫现存最(cun zui)早的一首五律诗。此诗已初次显露出他的艺术才华。明代李梦阳把“迭景者意必二”作为“律诗三昧”之一。
创作背景
唐代是一个思想开放、自由的时代，除了占统治地位的儒家思想，释、道二家在社会上的影响和势力也相当大。在开、天盛世成长起来的李白，接受了十分庞杂的思想影响，但儒家思想仍旧在李白思想中占据着主导地位，他所嘲讽的“鲁儒”，只是儒生中的一种人。自汉代以来，山东的儒学就有齐学与鲁学之分。大体说来，鲁学好古而齐学趋时，鲁学重章句而齐学重世用。汉高祖时的儒生叔孙通，就是属于齐学一派。他在天下初定之际，为了树立朝廷的权威，领命去鲁地征召儒生以共起朝仪。当时有两个儒生不肯前往，说：“今天下初定，死者未葬，伤者未起，又欲起礼乐，公所为不合古，吾不行。公往矣，无污我。”叔孙通笑道：“若真鄙儒也，不知时变。”叔孙通带着三十个应征的儒生进京，为朝廷制订了成套的礼仪。汉高祖七年，长乐宫落成，高祖感叹说：“吾乃今日知为皇帝之贵也。”遂拜叔孙通为太常，赐金五百斤。（见《史记·刘敬叔孙通列传》）李白所嘲讽的“鲁儒”，正是叔孙通所讥笑的那一类“不知时变”的“鄙儒”。
陈谦( 近现代 )
收录诗词 (8331) 首
简 介
陈谦 （1144—1216）宋温州永嘉人，字益之，号易庵。傅良从弟。孝宗干道八年进士。官枢密院编修。尝陈中兴五事。光宗宁宗间，历通判江州，成都府路提点刑狱、司农少卿等官。金兵深入，以宝谟阁待制副宣抚江西、湖北。早有隽声，后因依附韩侂胄，为士论所薄。有《易庵集》等。
杏花天·鬓棱初翦玉纤弱
古巷人易息，疏迥自江边。幸当中秋夕，复此无云天。
彼此假名非本物，其间何怨复何恩。
"大史占南极，秋分见寿星。增辉延宝历，发曜起祥经。
梦中无限风流事，夫婿多情亦未知。"
春昼提壶饮，秋林摘橘尝。强歌还自感，纵饮不成狂。
灵香散彩烟，北阙路輧阗。龙马行无迹，歌钟声沸天。
池月幸闲无用处，今宵能借客游无。"
胜地非无栋，征途遽改辕。贪程归路远，折政讼庭繁。
除夜太原寒甚
"谢公何岁掩松楸，双鹤依然傍玉楼。朱顶巑岏荒草上，
"茕独不为苦，求名始辛酸。上国无交亲，请谒多少难。
空山流水远，故国白云深。日夕谁来哭，唯应猿鸟吟。"
南檐架短廊，沙路白茫茫。尽日不归处，一庭栀子香。
从僧乞净水，凭客报闲书。白发谁能镊，年来四十馀。
"乱云迷远寺，入路认青松。鸟道缘巢影，僧鞋印雪踪。
兰畹晴香嫩，筠溪翠影疏。江山九秋后，风月六朝馀。
哀哉浩然气，溃散归化元。短生虽别离，长夜无阻难。
征妇怨
他日相逢一杯酒，尊前还要落梁尘。"
"帆挂狂风起，茫茫既往时。波涛如未息，舟楫亦堪疑。
林色葱笼玉露秋。紫殿讲筵邻御座，青宫宾榻入龙楼。
"石桥峰上栖玄鹤，碧阙岩边荫羽人。冰叶万条垂碧实，
"昨日池塘春草生，阿连新有好诗成。花园到处莺唿入，
病馀收得到头身。销磨岁月成高位，比类时流是幸人。
"迢递三千里，西南是去程。杜陵家已尽，蜀国客重行。
"兄寒弟亦饥，力学少闲时。何路免为客，无门卖得诗。
题青泥市萧寺壁
几见星妃度袜尘。历历素榆飘玉叶，涓涓清月湿冰轮。
三茅即拳石，二室犹块土。傍洞窟神仙，中岩宅龙虎。
当时一鹤犹希有，何况今逢两令威。"
瘢痕半是蛟龙血。雷焕张华久已无，沉冤知向何人说。
旧醅难重漉，新菜未胜鉏.才薄无潘兴，便便画偃庐。"
雪销酒尽梁王起，便是邹枚分散时。"
浮生年月促，九陌笑言疏。何计同归去，沧江有弊庐。"
赋感邻人笛，诗留夫子墙。延年如有作，应不用山王。
丁香
散秩优游老，闲居净洁贫。螺杯中有物，鹤氅上无尘。
刀好截秋光。池边成独酌，拥鼻菊枝香。
"九陌喧喧骑吏催，百官拜表禁城开。林疏晓日明红叶，
是时三月半，花落庭芜绿。舍上晨鸠鸣，窗间春睡足。
不妨春暖更经过。翁居山下年空老，我得人间事校多。
见《北梦琐言》）"
"芳处亦将枯藁同，应缘造化未施功。
是月岁阴暮，惨冽天地愁。白日冷无光，黄河冻不流。
青楼曲二首
凡庸不识慈悲意，自葬江鱼入九泉。
今朝谁料三千里，忽得刘京一纸书。"
瀑浪行时漱，边笳语次闻。要传书札去，应到碛东云。"
远迹如违险，修仁在履平。始知夫子道，从此得坚诚。"
"茅堂阶岂高，数寸是苔藓。只恐秋雨中，窗户亦不溅。
念我谆谆。振此铩翮，扇之腾翻。斯德未报，只誓子孙。
顿疏万物焦枯意，定看秋郊稼穑丰。"
山木幽深晚花拆。涧底红光夺火燃，摇风扇毒愁行客。
赠丹阳横山周处士惟长
为农昧耕耘，作商迷贸易。空把书卷行，投人买罪责。
"数日自穿池，引泉来近陂。寻渠通咽处，绕岸待清时。
"柳梢黄嫩草芽新，又入开成第四春。近日放慵多不出，
迎春雪艳飘零极，度夕蟾华掩映多。
竟日风沙急，临秋草木残。何年方致主，时拂剑尘看。"
"玉律潜符一古琴，哲人心见圣人心。
春风不道珠帘隔，传得歌声与客心。"
"青苔地上消残暑，绿树阴前逐晚凉。轻屐单衫薄纱帽，
牡丹芳
"金雀无旧钗，缃绮无旧裾。唯有一寸心，长贮万里夫。
言讫辞冲虚，杳霭上玄微。凡情留不得，攀望众号悲。
别思满南渡，乡心生北楼。巴陵山水郡，应称谢公游。"
僧火开经室。竹洞磬声长，松楼钟韵疾。苔阶泉熘鈌，
"秋思朝来起，侵人暑稍微。晓眠离北户，午饭尚生衣。
"去夏疏雨馀，同倚朱阑语。当时楼下水，今日到何处。
"春日迟迟木香阁，窈窕佳人褰绣幕。淋漓玉露滴紫蕤，
从此始堪为弟子，竺干师是古先生。"
远别离
江亭独倚阑干处，人亦无言水自流。"
惆怅赋成身不去，一名闲事逐秋回。"
"竹间深路马惊嘶，独入蓬门半似迷。
岭树冬犹发，江帆暮不归。端然是渔叟，相向日依依。"
从此便为天下瑞。"
"一道甘泉接御沟，上皇行处不曾秋。
"眼似真珠鳞似金，时时动浪出还沈。
肘痹宜生柳，头旋剧转蓬。恬然不动处，虚白在胸中。"
尾犯·甲辰中秋
绮霞明赤岸，锦缆绕丹枝。楚客正愁绝，西风且莫吹。
"山翁来帝里，不肯住多时。尘土衣裳重，腥膻仆隶饥。
"逍遥方罢郡，高兴接东瓯。几处行杉径，何时宿石楼。
不为忙人富贵人。"
笙引簧频暖，筝催柱数移。乐童翻怨调，才子与妍词。
舞急红腰软，歌迟翠黛低。夜归何用烛，新月凤楼西。"
应是遥闻胜近听，行人欲过尽回头。
鱼戏摇红尾，鸥闲退白翎。荷倾泻珠露，沙乱动金星。