"信风催过客，早发梅花桥。数雁起前渚，千艘争便潮。
"欃抢一扫灭，阊阖九重开。海晏鲸鲵尽，天旋日月来。
清节迈多士，斯文传古风。闾阎知俗变，原野识年丰。
稚子欢迎棹，邻人为扫扉。含情过旧浦，鸥鸟亦依依。"
晨溪向虚駃，归径行已昨。岂辞青鞋胝，怅望金匕药。
引派彤庭里，含虚玉砌阴。涨来知圣泽，清处见天心。
铜梁书远及，珠浦使将旋。贫病他乡老，烦君万里传。"
二章二韵十二句）
有时心到宛城下。遇客丹青天下才，白生胡雏控龙媒。
紫殿赐衣出，青门酣酌同。晚阳过微雨，秋水见新鸿。
雕戈蒙豹尾，红旆插狼头。日暮天山下，鸣笳汉使愁。"
.xin feng cui guo ke .zao fa mei hua qiao .shu yan qi qian zhu .qian sou zheng bian chao .
.chan qiang yi sao mie .chang he jiu zhong kai .hai yan jing ni jin .tian xuan ri yue lai .
qing jie mai duo shi .si wen chuan gu feng .lv yan zhi su bian .yuan ye shi nian feng .
zhi zi huan ying zhao .lin ren wei sao fei .han qing guo jiu pu .ou niao yi yi yi ..
chen xi xiang xu jue .gui jing xing yi zuo .qi ci qing xie zhi .chang wang jin bi yao .
yin pai tong ting li .han xu yu qi yin .zhang lai zhi sheng ze .qing chu jian tian xin .
tong liang shu yuan ji .zhu pu shi jiang xuan .pin bing ta xiang lao .fan jun wan li chuan ..
er zhang er yun shi er ju .
you shi xin dao wan cheng xia .yu ke dan qing tian xia cai .bai sheng hu chu kong long mei .
zi dian ci yi chu .qing men han zhuo tong .wan yang guo wei yu .qiu shui jian xin hong .
diao ge meng bao wei .hong pei cha lang tou .ri mu tian shan xia .ming jia han shi chou ..
译文
剑起案列的秋风(feng)，驰马飞出了咸阳。
请你调理好宝瑟空桑。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有(you)遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来(lai)的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一(yi)辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和(he)氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮(pi)肉暴露(lu)在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
八月里，黄色的蝴碟飞舞，双双飞到西园草地上。
明天一早，我就要踏上离开广陵的路途了，朋友，珍重，我就记住今天晚上一场款款情伤的别宴，喝！再干一杯！
行行之间没有其他的言语，只是告诉我要尽早回到故乡。
葛藤缠绕绵绵长，在那大河河湾旁。兄弟骨肉已离散，叫人爹爹心悲凉。叫人爹爹心悲凉，他也哪里会赏光。
清醒时我们共同欢乐，酒醉以后各奔东西。
恶鸟高视鸷立，羽翼肆意伸张。
比干有何悖逆之处，为何遭受压制打击？
秋雨使丛丛紫菊颜色浓淡均匀，金风吹拂片片红蕉叶飒飒有声。
风潇潇呀雨潇潇，窗外鸡鸣声声绕。《风雨》佚名 古诗之时见到你，心病怎会不全消。
我爱上了一位姑娘，却没有机会和她接近。在一次宴会上我曾一再借琴声吐露爱慕之情；从她的眉宇间也隐约流露出对我的钟情与爱心。她的香车驶过京城大街去春游踏青，我骑着骏马盘旋追踪却仍然无缘亲近，最终只能无可奈何目送香车远去，耳畔空留下一串辚辚车声。
想以前少壮年华国泰民安，竟不免徘徊踟蹰长吁短叹。
秋色里，响亮军号震天动地；黑夜间战士鲜血凝成暗紫。
大自然虽然默默无言，但却有情，寒尽而带来春天，悄悄地安排好万紫千红的百花含苞待放
月亮化为五条白龙，飞上了九重云天。
五十年的光阴，真好比翻一下手掌，连年战乱烽烟弥漫，朝政昏暗无常。
注释
会：定当，定要。
①皑、皎：都是白。
（18）蔡灵侯：蔡国的国君，名班公元前53年被楚灵王诱杀。蔡国在今河南省上蔡县。
3.昆仑一派流：指黄河，旧说黄河发源于昆仑山，“先劈”即谓将黄河凿渠分引。先劈昆仑：一作“光碧黄河”。
⑵悲风：凄厉的寒风。
诗人以隐士身份而宴于梅道士山房，因而借用了金灶、仙桃、驻颜、流霞等术语和运用青鸟、赤松子等典故，描述了道士山房的景物，赋予游仙韵味，流露了向道之意。
能清案牍帘下见，宜对琴书窗外看。为君成阴将蔽日，
江树连官舍，山云到卧床。知君归梦积，去去剑川长。"
空惊鹓鹭忽相随。腊雪初明柏子殿，春光欲上万年枝。
瀼溪中曲滨，其阳有闲园。邻里昔赠我，许之及子孙。
先蹋炉峰置兰若，徐飞锡杖出风尘。"
含星动双阙，伴月照边城。牛女年年渡，何曾风浪生。"
人谁年八十，我已过其半。家中孤弱子，长子未及冠。
"着处繁花务是日，长沙千人万人出。渡头翠柳艳明眉，
惟昔李将军，按节出皇都。总戎扫大漠，一战擒单于。
勉修循吏迹，以谢主人恩。当使仁风动，遥听舆颂喧。"
孤城开蜃阁，晓日上朱轮。早识来朝岁，涂山玉帛均。"
天地身何在，风尘病敢辞。封书两行泪，沾洒裛新诗。"
举天悲富骆，近代惜卢王。似尔官仍贵，前贤命可伤。
"幕下郎官安稳无，从来不奉一行书。
汝与山东李白好。何刘沈谢力未工，才兼鲍昭愁绝倒。
伐竹者谁子，悲歌上云梯。为官采美箭，五岁供梁齐。
"新领州从事，曾为朝大夫。江城竹使待，山路橘官扶。
"时辈已争先，吾兄未着鞭。空嗟镊须日，犹是屈腰年。
虚白高人静，喧卑俗累牵。他乡悦迟暮，不敢废诗篇。"
湛湛朝百谷，茫茫连九垓。挹流纳广大，观异增迟回。
"江南烟景复如何，闻道新亭更可过。处处艺兰春浦绿，
伐木吴山晓，持竿越水清。家人恣贫贱，物外任衰荣。
复居少城北，遥对岷山阳。车马日盈门，宾客常满堂。
蔼蔼花蕊乱，飞飞蜂蝶多。幽栖身懒动，客至欲如何。
穷途此别不堪悲。荷衣垂钓且安命，金马招贤会有时。"
信矣草创时，泰阶速贤良。一言顿遭逢，片善蒙恩光。
吮痈世所薄，挟纩恩难顾。不见古时人，中宵泪横注。"
懒心似江水，日夜向沧洲。不道含香贱，其如镊白休。
"秋蔬拥霜露，岂敢惜凋残。暮景数枝叶，天风吹汝寒。
要求阳冈暖，苦陟阴岭沍.惆怅老大藤，沈吟屈蟠树。
此身未知归定处，唿儿觅纸一题诗。"
寂寞浮云外，支离汉水边。平生故人远，君去话潸然。"
"一匮功盈尺，三峰意出群。望中疑在野，幽处欲生云。
"救物智所昧，学仙愿未从。行藏两乖角，蹭蹬风波中。
我来观雅制，慷慨变毛发。季主尽荒淫，前王徒贻厥。
寒路随河水，关城见柳条。和戎先罢战，知胜霍嫖姚。"
"灭迹人间世，忘归象外情。竹坛秋月冷，山殿夜钟清。
"绝域三冬暮，浮生一病身。感深辞舅氏，别后见何人。
泥笋苞初荻，沙茸出小蒲。雁儿争水马，燕子逐樯乌。
古庙祠金马，春江带白鼋。自应成旅逸，爱客有王孙。"
北固滩声满，南徐草色闲。知心从此别，相忆鬓毛斑。"
孤月当楼满，寒江动夜扉。委波金不定，照席绮逾依。未缺空山静，高悬列宿稀。故园松桂发，万里共清辉。
尊酒平生意，烟花异国春。城南无夜月，长袖莫留宾。"
几分汉廷竹，夙拥文侯篲.终悲洛阳狱，事近小臣敝。
"平明登古戍，徙倚待寒潮。江海方回合，云林自寂寥。
大屋去高栋，长城扫遗堞。平生白羽扇，零落蛟龙匣。
"苦节推白首，怜君负此生。忠荩名空在，家贫道不行。
"塞鸿归欲尽，北客始辞春。零桂虽逢竹，湘川少见人。
豪俊何人在，文章扫地无。羁游万里阔，凶问一年俱。
阴崖却承霜雪干，偃盖反走虬龙形。老夫平生好奇古，
陈平亦分肉，太史竟论功。今日江南老，他时渭北童。
神翰顾不一，体变钟兼两。文传天下口，大字犹在榜。
虎倒龙颠委榛棘，泪痕血点垂胸臆。我有新诗何处吟，
畴昔切玉刃，应如新发硎。及时当树勋，高悬景钟铭。
"江口千家带楚云，江花乱点雪纷纷。
叶河蕃王能汉语。知尔园林压渭滨，夫人堂上泣罗裙。
"露湿青芜时欲晚，水流黄叶意无穷。
"深崖无绿竹，秀色徒氛氲。时代种桃李，无人顾此君。
安能陷粪土，有志乘鲸鳌。或骖鸾腾天，聊作鹤鸣皋。"
"深崖无绿竹，秀色徒氛氲。时代种桃李，无人顾此君。
百祥奔盛明，古先莫能俦。坡陀金虾蟆，出见盖有由。
冰壶动瑶碧，野水失蛟螭。入幕诸彦集，渴贤高选宜。
如何异乡县，复得交才彦。汩没嗟后时，蹉跎耻相见。
"紫蔓青条拂酒壶，落花时与竹风俱。
北固滩声满，南徐草色闲。知心从此别，相忆鬓毛斑。"
中岁胡尘静如扫，一官又罢行将老。薛公荐士得君初，
寤寐怨佳期，美人隔霄汉。寒云度穷水，别业绕垂幔。
尚书抱忠义，历险披荆榛。扈从出剑门，登翼岷江滨。
手种青松今十围。心将流水同清净，身与浮云无是非。
许与才虽薄，追随迹未拘。班扬名甚盛，嵇阮逸相须。
上古全经皆在口，秦人如见济南生。"
计拙百僚下，气苏君子前。会合苦不久，哀乐本相缠。
觉来缨上尘，如洗功德水。"
东风好作阳和使，逢草逢花报发生。"
冤辞何者深，孤弱亦哀恨。无谋救冤者，禄位安可近。
暴尪或前闻，鞭巫非稽古。请先偃甲兵，处分听人主。
北固潮当阔，西陵路稍斜。纵令寒食过，犹有镜中花。"
水石为娱安可羡，长歌一曲留相劝。"
谁谓万里遥，在我樽俎中。光禄经济器，精微自深衷。
末学惭邹鲁，深仁录弟兄。馀波知可挹，弱植更求荣。