首页 古诗词 谢池春·壮岁从戎

谢池春·壮岁从戎

唐代 / 汤悦

因凭直节流红泪,图得千秋见血痕。"
"常闻画石不画水,画水至难君得名。海色未将蓝汁染,
"九门思谏诤,万里采风谣。关外逢秋月,天涯过晚潮。
穷达他年如赋命,且陶真性一杯中。"
百岁如流,富贵冷灰。大道日往,若为雄才。
是敢驱颓波,归之于大川。其文如可用,不敢佞与便。
风前莫怪携诗藁,本是吴吟荡桨郎。"
珊瑚高架五云毫,小小不须烦藻思。"
"海树相扶乌影翘,戴红拍翠声胶胶。鸳瓦冻危金距趫,
雨合吴江黑,潮移海路新。瓶盂自此去,应不更还秦。"
"清邃林亭指画开,幽岩别派像天台。坐牵蕉叶题诗句,
城郭半淹桥市闹,鹭鸶缭绕入人家。"
破碎旧鹤笼,狼藉晚蚕蔟。千卷素书外,此外无馀蓄。


谢池春·壮岁从戎拼音解释:

yin ping zhi jie liu hong lei .tu de qian qiu jian xue hen ..
.chang wen hua shi bu hua shui .hua shui zhi nan jun de ming .hai se wei jiang lan zhi ran .
.jiu men si jian zheng .wan li cai feng yao .guan wai feng qiu yue .tian ya guo wan chao .
qiong da ta nian ru fu ming .qie tao zhen xing yi bei zhong ..
bai sui ru liu .fu gui leng hui .da dao ri wang .ruo wei xiong cai .
shi gan qu tui bo .gui zhi yu da chuan .qi wen ru ke yong .bu gan ning yu bian .
feng qian mo guai xie shi gao .ben shi wu yin dang jiang lang ..
shan hu gao jia wu yun hao .xiao xiao bu xu fan zao si ..
.hai shu xiang fu wu ying qiao .dai hong pai cui sheng jiao jiao .yuan wa dong wei jin ju qiao .
yu he wu jiang hei .chao yi hai lu xin .ping yu zi ci qu .ying bu geng huan qin ..
.qing sui lin ting zhi hua kai .you yan bie pai xiang tian tai .zuo qian jiao ye ti shi ju .
cheng guo ban yan qiao shi nao .lu si liao rao ru ren jia ..
po sui jiu he long .lang jie wan can cu .qian juan su shu wai .ci wai wu yu xu .

译文及注释

译文
落日的影晕映入了深林,又照在青苔上景色宜人。
你如远古的百里之王候,陶然而卧如羲皇伏羲氏一般。
敌军(jun)听到大军出征应胆惊,料他不敢与我们短兵相接,我就在车师西门等待报捷。
羊肠坂路真崎岖,一路颠簸车轮断。
我情意殷勤折柳相赠,你须记取这是向南之枝呀。
故乡的人今夜一定(ding)在思念远在千里之外的我;我的鬓发已经变得斑白,到了明天又是新的一年。
少妇孤单住城南泪下凄伤欲断肠,远征军人驻蓟北依空仰望频回头。
美人虞姬自尽在乌江岸边,战火也曾焚烧赤壁万条战船,将军班超徒然老死在玉门关。伤心秦汉的烽火,让百万生民涂炭,读书人只能一声长叹。
九州大地如何安置?河流山谷怎样疏浚?
  工之侨拿着琴回到家,跟漆匠商量,把琴身画上残断不齐的花纹;又跟刻工商量,在琴上雕刻古代的款式;把它装在匣子里埋在泥土(tu)中。过了一年挖出来,抱着它到集市上。有(you)个达官贵人路过集市看到了琴,就用一百两黄金买了它,把它献到朝廷上。乐官们传递着观赏它,都说:“这琴真是世上少有的珍品啊!”
  古有瓠巴弹瑟,水中鱼儿也浮出水面倾听,伯牙弹琴,拉车的马会停食仰头而听。所以声音不会因为微弱而不被(bei)听见,行为不会因为隐秘而不被发现。宝玉埋在深山,草木就会很(hen)润泽,珍珠掉进深渊,崖岸就不会干枯。行善可以积累,哪有积善成德而不被广为传诵的呢?
  季孙氏将要讨伐颛臾。冉有、季路拜见孔子说:“季孙氏要对颛臾用兵。”  孔子说:“冉有!恐怕应该责备你们吧。那颛臾,先王曾把颛臾的国君当作主管东蒙山祭祀的人,而且它地处鲁国境内,是鲁国的藩属国,为什么要讨伐它呢?”  冉有说:“季孙要这么干,我们两个做臣下的都不愿意。”  孔子说:“冉有!周任有句话说:‘能施展才能就担任那职位,不能胜任就该辞去。’如果盲人摇晃着要倒下却不去扶持,颤颤巍巍将要跌倒却不去搀扶,那么何必要用那个搀扶的人呢?况且你的话错了,老虎(hu)和犀牛从笼子里跑出,(占卜用的)龟甲和(祭祀用的)玉器在匣子里被毁坏,这是谁的过错呢?”  冉有说:“如今颛臾城墙坚固而且靠近季孙氏的封地,现在不夺取,后世一定会成为子孙们的忧虑。”  孔子说:“冉有!君子厌恶那些不肯说(自己)想要那样而偏要找借口的人。无论是诸侯或者大夫,不担心财富不多,只是担心财富分配不均匀;不担忧人民太少,只担忧境内不安定。若是财富平均,便无所谓贫穷;境内和平团结,便不会觉得人少;境内平安,国家便不会倾危。做到这样,远方的人还不归服,就再修仁义礼乐的政教来招徕他们。他们来了,就得使他们安心。如今由与求两人辅佐季孙氏,远方的人不归服,却不能使他们来归顺;国家四分五裂却不能保持它的稳定统一;反而策划在境内兴起干戈。我恐怕季孙氏的忧虑,不在颛臾,而是在鲁国内部。”
梅伯受刑剁成肉酱,箕子装疯消极避世。
红色的宫墙内飞舞着彩色的饰旗,翠玉珠帘映曜着宫女们的玉佩。

注释
(30)公:指韩愈。
东林精舍:即东林寺,在庐山峪岭以北。精舍,僧人所居。
诳(kuáng):欺骗。
65、仲尼:孔子字仲尼。
(7)植杖翁:指孔子及弟子遇见的一位隐耕老人。《论语·微子》:“子路从而后,遇丈人,以杖荷蓧(diào吊,一种竹器,古代芸田所用)。子路问曰:‘子见夫子乎?’丈人曰:‘四体不勤,五谷不分,孰为夫子?’植其杖而芸。”植:同“置”,放置。杖:木杖。悠然:闲适的样子。不复返:不再回到世俗社会。

赏析

  全诗既没有卿卿我我一类爱的呓语,更无具体的爱的内容叙述,只是直露地表白自己思念的情绪,然而却能流传千古,后人并将这一情感浓缩为“一日三秋”的成语。关于此诗艺术感染力的奥妙,蒋立甫《风诗含蓄美论析》曾剖析说:“妙在语言(yu yan)悖理。”其意是说:从科学时间概念衡量,三个月、三个季节、三个年头与“一日”等同,当是悖理的,然而从诗抒情看却是合理的艺术夸张,合理在热恋中情人对时间的心理体验,一日之别,逐渐在他或她的心理上延长为三月、三秋、三岁,这种对自然时间的心理错觉,真实地映照出他们如胶似漆、难分难舍的恋情。这一悖理的“心理时间”由于融进了他们无以复加的恋情,所以看似痴语、疯话,却能妙达离人心曲,唤起不同时代读者的情感共鸣。
  此诗前六句写山居的静寂,雪景的清幽,结尾处的对雪怀人之情,就是在雪中思友这样一个特定的环境中自然地触发出来的。
  这首咏物诗,是作者以煤炭自喻,托物明志,表现其为国为民的抱负。于写物中结合着咏怀。
  这是《古诗十九首》的第十四首。从题材范围、艺术境界以至语言风格看来,有些近似第十三首《古诗十九首·驱车上东门》,是出于游子所作。由于路出城郊,看到墟墓,有感于世路艰难、人生如寄,在死生大限的问题上,愤激地抒发了世乱怀归而不可得的怆痛之感。
  语言
  此篇共五章,每章十句,均为标准的四言句,句式整齐,结构谨严。各章互相比较一下,可以发现,第一句皆同,第二句仅末字互相不同,第三句除第三章外余四章皆同,第四句皆不同,第五句皆同,第六句后两字不同,第七句皆同,第八句、第九句皆不同,第十句除第四章、第五章外余三章第一字均为“以”。这样的句式结构,具有明显的重章叠句趋势,本是《国风》中常见的一种基本格式,但在《大雅(da ya)》中居然也有板有眼地出现,确实令人有些奇怪。不过说怪也没什么好怪,《大雅》虽以赋为主,但它与《国风)在艺术手法上还是有一定联系的,《大雅·凫鹥》《大雅·泂酌》两篇也是复沓式结构。只是《大雅·《民劳》佚名 古诗》一诗篇幅要长得多,五章反覆申说,意味尤为深长,令人咀嚼不尽。
  黄叔灿在《唐诗笺注》中还称赞这首诗末句中的“寒(han)”字之妙,指出:“一片离情,俱从此字托出。”这个“寒”字的确是一个画龙点睛的字,正如王国维在《人间词话》中所说,着此一字而“境界全出”。但诗中的任何一个字,都不可能离开句和篇而孤立地起作用。这个“寒”字在句内还因“此夜”两字而注入离情,说明这不是通常因夜深感觉到的肤体寒冷,而是在这个特定的离别之夜独有的内心感受。而且,这首诗中可以拈出的透露离情的字眼,还不止一个“寒”字。第二首首句写烟而曰“乱”烟,既是形容夜烟弥漫,也表达了诗人心情(xin qing)的迷乱。次句写月而曰“飞”月,既是说明时间的推移,也暗示诗人伫立凝望时产生的聚散匆匆之感。第三句写离亭掩而加了“寂寞”二字,既是写外界的景象,也是写内心的情怀。从整首诗看,诗人就是运用这样一些字眼把画面点活,把送别后的孤寂怅惘之情融化入景色的描写之中。而这首诗的妙处更在于这融化的(hua de)手法运用得浑然无迹;从而使诗篇见空灵蕴藉之美。
  然而,在诗人的笔下,一切又都那么幽深静寂,“涧”是幽静的,“竹”是幽静的,“花草”也是幽静的,无声无息,自生自长,随心所欲,享受春天,自我陶醉。人,“茅檐相对坐终日”,整天整日一声不响地在屋檐下对着大山静静的坐着,幽闲、寂寞至极。末句是改用南朝梁王籍《入若耶溪》句:“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽。”王安石翻过一层,变成“一鸟不鸣山更幽”。对这样的改写,前人多有讥刺,认为一鸟不鸣,山自然更幽,用不着多说,所以王安石这么一改,是点金成铁。王安石的诗与王籍的诗实际上代表了两种修辞手法。王籍是用反衬。山中鸟雀齐鸣,声音扑耳,是因为山里已没有人,成了鸟的世界,鸟才会如此啼鸣,就像欧阳修《醉翁亭记》所说,是“树林阴翳,鸣声上下,游人去而群鸟乐也”。这样写,寓静于闹,更富有情理韵味,经常被诗家所采用,如杜甫《题张氏隐居》:“春山无伴独相求,伐木丁丁山更幽。”就是用此手法。王安石的诗是直写,从正面渲染静态,显得平淡自然,直截明快。从诗歌的底蕴来说,王籍的诗更耐读一些。
  黄庭坚一生,道路崎岖坎坷,由于遭受人陷害中伤,曾贬官司蜀中六年之久;召回才几个月,又被罢官司来武昌闲居。当夜纳凉南楼,眼见明月清风,无拘无束,各行其是,想到自己每欲有所作为,却是动辄得罪,怅恨之情,于是潜滋暗长。“清风明月无人管”,正是诗人这种心绪的自然流露。
  为了使这种道理更令人信服,更容易被人接受,孟子接着用具体的事例来说明。“一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。”“箪”是古代盛饭的圆形竹篮,“豆”是古代盛肉或其他食品的器皿,“呼尔”是大声呼喝着,“蹴尔”是用脚踢着。这几句说:只要得到一小筐饭、一小碗汤就可以保全生命,不能得到就要饿死,如果是轻蔑地呼喝着叫别人吃,哪怕是饥饿的过路人都不愿接受,如果是用脚踢着给别人吃,那就连乞丐都不屑要了。《礼记·檀弓》有一段故事与此相类似:“齐大饥,黔敖为食于路,以待饿者而食之。有饿者,蒙袂辑屦,贸贸然来。黔敖左奉食,右执饮,曰:‘嗟!来食!’扬其目而视之曰:‘予唯不食嗟来之食,以至于斯也!”人厌恶,所以宁愿饿死也不愿接受别人侮辱性的施舍。连无人认识的路人和贫困低贱的乞丐都能这样做,常人更不用说了。这一事例生动地说明了人们把义看得比生更为珍贵,在二者不可兼得时就会舍生取义。
  下“齐景升丘山”四句,再用齐景公惜命,孔子伤逝的典故,极写人生与国运的短促。《韩诗外传》曾记载齐景公游牛山北望齐时说:“美哉国乎?郁郁泰山!使古而无死者,则寡人将去此而何之?”言毕涕泪沾襟。《论语·子罕》则记载孔子对一去不返的流水说:“逝者如斯夫!不舍昼夜。”在齐景公登牛山,见山川之美,感叹自身不永痛哭和孔子对流水的惜逝中,诗人对个人命运和对国运的双重忧虑,比先前的比喻和对比更深了一层。
  (四)声之妙
  其二
  作者之所以毅然弃官归田,并在这组诗的第三首《归园田居·种豆南山下》中表达了只求不违所愿而不惜劳苦耕作、夕露沾衣的决心,为的是复返自然,以求得人性的回归。这第四首诗的前四句写归田园后偕同子侄、信步所之的一次漫游。首句“久去山泽游”,是对这组诗首篇《归园田居·少无适俗韵》所写“误落尘网中”、“久在樊笼里”的回顾。次句“浪莽林野娱”,是“羁鸟恋旧林,池鱼思故渊”的作者在脱离“尘网”、重回“故渊”,飞出“樊笼”、复返“旧林”后,投身自然、得遂本性的喜悦。这句中的“浪莽”二字,义同放浪,写作者此时无拘无束、自由自在的身心状态;逯钦立校注的《陶渊明集》释此二字为“形容林野的广大”,似误。句中的一个“娱”字,则表达了“性本爱丘山”的作者对自然的契合和爱赏。从第三句诗,则可见作者归田园后不仅有林野之娱,而且有“携子侄辈”同游的家人之乐。从第四句“披榛步荒墟”的描写,更可见其游兴之浓,而句末的“荒墟”二字承上启下,引出了后面的所见、所问、所感。
  哀景写乐,倍增其情。每章首二句,都以《风雨》佚名 古诗、鸡鸣起兴,这些兼有赋景意味的兴句,重笔描绘出一幅寒冷阴暗、鸡声四起的背景。当此之时,最易勾起离情别绪。赋景之句,也确成写情之语。《风雨》佚名 古诗交加和夜不能寐之无聊;群鸡阵啼和怀人动荡之思;鸡守时而鸣与所期之人盼而不至,可谓契合无间,层层映衬。然而,正在这几乎绝望的凄风苦雨之时,怀人的女子竟意外地“既见”了久别的情郎;骤见之喜,欢欣之情,自可想见。而此时凄风苦雨中的群鸡乱鸣,也似成了煦风春雨时的群鸡欢唱了。这种情景反衬之法,恰如王夫之所说,“以乐景写哀,以哀景写乐,一倍增其哀乐”(《董斋诗话》)。这一手法,确实不唯见诸《小雅·采薇》,而是《诗经》中诗人的常用之法。
  全诗写冬夜景色,有伤乱思乡之意。首联点明冬夜寒怆;颔联写夜中所闻所见;颈联写拂晓所闻;末联写极目武侯、白帝两庙而引出的感慨。
  郦炎的《见志诗》,在诗歌史上应占有一席地位,它不仅在思想上闪耀着要求主宰自己命运和反对官方哲学的光辉,而且在艺术上成就也较高。西汉时代的五言诗,作者大多不可靠,所以刘勰说“辞人遗翰,莫见五言,故李陵、班婕妤见疑于后代也。”(《文心雕龙·明诗》)东汉的文人五言诗,在郦炎之前,艺术上较成功的很少,所以钟嵘《诗品序》云:“东京二百载中,惟班固《咏史》,质木无文。”班固的《咏史》诗写缇萦救父的故事,概据本传,不加藻饰,诗歌形象较差,故有“质木无文’之讥。郦炎的《见志诗》,在抒写自己的志气与怀抱时,多用形象化的比拟,“大道”、“窘路”、“修翼”、“远趾”、“陵霄羽(yu)”、“千里足”等等,都带有象喻性。灵芝、兰花,亦含兴寄,钟嵘《诗品》说:“文胜托咏灵芝,寄怀不浅。”有了兴寄,就大大增强了诗歌的形象性和艺术表现力,克服了“质木无文”的现象。又加此诗志气豪迈高远,“舒吾陵霄羽,奋此千里足”等句,大有睥睨千古、逸气干云之概,故显得“梗概多气”。在这方面,它影响到建安诗歌。许学夷《诗源辩体》卷三云:“赵壹、郦炎、孔融、秦嘉五言,俱渐见作用之迹,盖其时已与建安相接矣。”这话说得不错。所谓“作用之迹”,是思致的安排,实指诗歌的藻饰以及字面、韵脚的讲求。《见志诗》词采朴茂,读之琅琅上口,这与诗歌形式的讲究有关。

创作背景

  苏味道武则天时居相位数年,居洛阳次北宣风坊。此诗大约作于武则天神龙元年正月(705年),描写的即是武则天时期神都元夜的景象。也有学者认为,此诗作于武则天长安元年(也即大足元年正月,701年)。

  

汤悦( 唐代 )

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简 介

汤悦 汤悦一般指殷崇义。殷崇义,文圭子,池州青阳(今属安徽)人。事南唐嗣主,官至学士,历枢密使。嗣主迁南都,辅太子留守金陵,进右仆射同平章事。开宝二年罢为润州节度使,仍同平章事。及贬制度,以司空知左右内史事。入宋,避宣祖庙讳,易姓曰汤。

朝三暮四 / 郭长彬

数瓢留顷刻,残照迫从容。好去烟霞县,仙人有旧踪。"
不堪吟罢东回首,满耳蛙声正夕阳。"
"天赐胭脂一抹腮,盘中磊落笛中哀。
"秋来缘树复缘墙,怕共平芜一例荒。颜色不能随地变,
钟疏含杳霭,閤迥亘黄昏。更待他僧到,长如前信存。"
掉臂人来擗看人。传声莫遣有冤滥,盗杀婴家即我身。
门小愧车马,廪空惭雀鼠。尽室未寒衣,机声羡邻女。"
大都为水也风流。争攀柳带千千手,间插花枝万万头。


茶瓶儿·去年相逢深院宇 / 陈维岱

斯为朽关键,怒荦抉以入。年来横干戈,未见拔城邑。
逡巡不进泥中履,争得先生一卷书。"
皆希尉吏旨,尽怕里胥录。低眉事庸奴,开颜纳金玉。
翠壁内有室,叩之虚eGcP.古穴下彻海,视之寒鸿濛。
满山明月东风夜,正是愁人不寐时。"
"白苹亭上一阳生,谢脁新裁锦绣成。千嶂雪消溪影渌,
入山成白首,学道是初心。心地不移变,徒云寒暑侵。"
雨后还应庇烟草。忆昔当年栽柳时,新芽茁茁嫌生迟。


名都篇 / 张大亨

涨江晴渐渌,春峤烧还青。若宿严陵濑,谁当是客星。"
"风初寥寥月乍满,杉篁左右供馀清。因君一话故山事,
"春溪正含绿,良夜才参半。持矛若羽轻,列烛如星烂。
"行亏何必富,节在不妨贫。易得笑言友,难逢终始人。
飙移霭然色,波乱危如影。不识九衢尘,终年居下泂."
霜中笛,落梅一曲瑶华滴。不知青女是何人,
仰首乍眩施,回眸更辉z8.檐端凝飞羽,磴外浮碧落。
静酬嘉唱对幽景,苍鹤羸栖古木柯。"


玉楼春·雪云乍变春云簇 / 葛起文

百世必一乱,千年方一人。吾虽翰墨子,气概敢不群。
"原头日落雪边云,犹放韩卢逐兔群。
何人更有襄王梦,寂寂巫山十二重。"
多谢元瑜怜野贱,时回车马发光辉。"
来时不见侏儒死,空笑齐人失措年。"
愁杀江湖随计者,年年为尔剩奔波。"
泪珠不可收,虫丝不可织。知君绿桑下,更有新相识。"
"锦里多佳人,当垆自沽酒。高低过反坫,大小随圆瓿。


诉衷情·青梅煮酒斗时新 / 蔡铠元

藁艾矢束,矫蔓弦张。蛙合助吹,鸟分启行。
遗画龙奴狞,残香虫篆薄。褫魂窥玉镜,澄虑闻金铎。
秘于龙宫室,怪于天篆籀。知者竞欲戴,嫉者或将诟。
数点舂锄烟雨微。贫养山禽能个瘦,病关芳草就中肥。
邻烛馀光不满行。鹄箭亲疏虽异的,桂花高下一般香。
碧树香尽发,蠹虫声渐退。有客怀兔园,吟诗绕城内。"
魂清雨急梦难到,身在五湖波上头。"
何以谢徐君,公车不闻设。"


送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川 / 富恕

"青翰虚徐夏思清,愁烟漠漠荇花平。
"世人如要问生涯,满架堆床是五车。谷鸟暮蝉声四散,
国史数行犹有志,只将谈笑继英尘。
旅客愁闻去路遥。撅冻野蔬和粉重,扫庭松叶带酥烧。
花穿枲衣落,云拂芒鞋起。自古行此途,不闻颠与坠。"
"越国临沧海,芳洲复暮晴。湖通诸浦白,日隐乱峰明。
"树号相思枝拂地,鸟语提壶声满溪。
奇香袭春桂,嫩色凌秋菊。炀者若吾徒,年年看不足。"


闯王 / 钱氏

"暝鼓才终复晓鸡,九门何计出沉迷,樵童乱打金吾鼓,
谁料平生臂鹰手,挑灯自送佛前钱。"
影当中土正,轮对八荒平。寻客徒留望,璇玑自有程。"
万象销沉一瞬间,空馀月外闻残佩。"
"高台今日竟长闲,因想兴亡自惨颜。四海已归新雨露,
别得人间上升术,丹霄路在五言中。"
世事尝艰险,僧居惯寂寥。美香闻夜合,清景见寅朝。"
势随双刹直,寒出四墙遥。带月啼春鸟,连空噪暝蜩。


恩制赐食于丽正殿书院宴赋得林字 / 王南美

若将此水为霖雨,更胜长垂隔路尘。"
三月未有二月残,灵龟可信淹水干。葑草青青促归去,
圆如玉轴光,脆似琼英冻。每为遇之疏,南山挂幽梦。"
"本作渔钓徒,心将遂疏放。苦为饥寒累,未得恣闲畅。
"芳草长含玉辇尘,君王游幸此中频。
为惜红芳今夜里,不知和月落谁家。"
径接河源润,庭容塔影凉。天台频去说,谁占最高房。"
"芬馥天边桂,扶疏在月中。能齐大椿长,不与小山同。


南歌子·驿路侵斜月 / 季陵

不知冠盖好,但信烟霞活。富贵如疾颠,吾从老岩穴。"
"贫病于君亦太兼,才高应亦被天嫌。因分鹤料家资减,
侍晨交佩响阑珊。将排凤节分阶易,欲校龙书下笔难。
眠云终未遂,策马暂休期。上国劳魂梦,中心甚别离。
烟干雾悄君心苦,风雨长随一掷声。"
"维摩居士陶居士,尽说高情未足夸。
"黄菊离家十四年。
盈盘紫蟹千卮酒,添得临岐泪满巾。"


口号赠征君鸿 / 黄守

"小田微雨稻苗香,田畔清溪潏潏凉。
州民言刺史,蠹物甚于蝗。受命大执法,草草是行装。
多愧龙门重招引,即抛田舍棹舟行。"
"刘根昔成道,兹坞四百年。毵毵被其体,号为绿毛仙。
瀑布当公署,天台是县图。遥知为吏去,有术字惸孤。"
除诗无计似膏肓。宴时不辍琅书味,斋日难判玉鲙香。
乱后人间尽不平,秦川花木最伤情。
休去且无山可归。匹马出门还怅望,孤云何处是因依。