译文
天下的(de)形势，正像一个倒吊着的人一样。天子，本来是天下的头颅。为什么这(zhe)样说呢？因为天子的地位至高(gao)无上。蛮夷，本是天下的双脚。为什么这样说呢？因为他们是卑贱的属臣。现在匈奴态度傲慢，侮辱朝廷，侵占土地，掠夺财物，对汉朝非常不敬，给天下制造的祸患，已经无以复加。但是汉朝廷却要每年向匈奴奉送黄金、丝棉和绚丽的丝织品。蛮夷向汉朝发号施令，这是行(xing)使人主的权力；天子向蛮夷恭敬地纳贡，这是在行属臣的礼节。脚反而朝上，头反而朝下，这样头脚倒置，谁也不能解救，这还能说国家有贤明的人吗？还不仅仅是头脚倒置，还有足病，而且又有风病。足痛，痛的是一边，风病，痛的是一方。如今西部和北部的边郡，虽然封有高爵守边，仍然免除不了敌人入侵的忧患，从老至幼都因为战备而不得安宁，侦察人员要观察烽火而不能睡觉，将士则披着铠甲而睡，所以我说痛的是一方。医生能够治愈这种病，但是陛下却不让他治，这是应该为之流泪悲伤的事。
《周礼》上说：“调人，是负责调解众人怨仇的。凡是杀人而又合乎礼义的，就不准被杀者的亲属报仇，如要报仇，则处死刑。有反过来再杀死对方的，全国的人就都要把他当作仇人。”这样，又怎么会发生因为爱自己的亲人而互相仇杀的情况呢？《春秋公羊传》说：“父亲无辜被杀，儿子报仇是可以的。父亲犯法被杀，儿子报仇，这就是互相仇杀的做法，这样的报复行为是不能根除彼此仇杀不止的祸害的。”现在如果用这个标(biao)准来判断赵师韫杀死徐元庆的父亲和徐元庆杀死赵师韫，就合乎礼制了。而且，不忘父仇，这是孝的表现；不怕死，这是义的表现。徐元庆能不越出礼的范围，克尽孝道，为义而死，这一定是个明晓事理、懂得圣贤之道的人啊。明晓事理、懂得圣贤之道的人，难道会把王法当作仇敌吗？但上奏议的人反而认为应当处以死刑，这种滥用刑法，败坏礼制的建议，不能作为法律制度，是很清楚明白的。
更深夜阑常梦少年时作乐狂欢；梦中哭醒涕泪纵横污损了粉颜。
凤凰已接受托付的聘礼，恐怕高辛赶在我前面了。
纵目望尽千里之地，春色多么引人伤心。
新近才满十五岁，刚刚开始梳绾发髻时，我就学习歌舞了。酒宴席上酒杯前，曲意迎奉王孙公子。要是平平常常给我一个笑容，便是千金我也懒得看上一眼。我常常只是害怕，韶华易逝，虚度了青春时光。
哪能有蛟龙为失水而愁的道理，偏没有鹰隼在高爽的秋空遨游。
白龙作书报告鲸鲵，千万别恃风涛之势上岸。
当年英雄豪杰争雄的赤壁还在，而如今只有我这样的蓑翁在此垂钓。
插着羽毛的征兵文书疾如流星，朝廷调兵的虎符发到了州城。
（齐宣王）说：“要有什么样的德行，才可以称王于天下呢？”
却又为何远至班禄，不到清晨便及时回返？
每一寸时间就像一寸黄金珍贵。
原来你是侍奉皇上斗鸡徒，乘坐的马车轩盖高高
丝绸的被子无法抵挡秋风的力量，秋夜将尽的更漏声催来更急的雨声。
笔墨收起了，很久不动用。
后宫中妃嫔不下三千人，却只有她独享皇帝的恩宠。
泉眼悄然无声是因舍不得细细的水流，树荫倒映水面是喜爱晴天和风的轻柔。
我怀疑春风吹不到这荒远的天涯，
尽管长辈有疑问，服役的人们怎敢申诉怨恨？就像今年冬天，还没有停止征调函谷关以西的士兵。县官紧急地催逼百姓交租税，租税从哪里出？如果确实知道生男孩是坏事情，反而不如生女孩好。生下女孩还能够嫁给近邻，生下男孩死于沙场埋没在荒草间。您没有看见，青海的边上，自古以来战死士兵的白骨没人掩埋。新鬼烦恼地怨恨旧鬼哭泣，天阴雨湿时众鬼凄厉地发出啾啾的哭叫声。
为寻幽静，半夜上四明山，
注释
（64）诩诩（xǔ）：夸大的样子，讨好取媚的样子。强（qiǎng）：勉强，做作，取下：指采取谦下的态度。
⑤侍御者：侍侯国君的人，实指惠王。畜幸：畜养宠信。
② 陡顿：突然。
苟能：如果能。
十年：指结发妻子王弗去世已十年。
（4）曾元、曾申：都是曾子的儿子。
57.没（mò）：冒昧。没死：冒着死罪。
297、怀：馈。
47.善哉：好呀。