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题木兰庙

明代 / 阮修

形容劳宇宙,质朴谢轩墀。自古幽人泣,流年壮士悲。
官舍村桥来几日,残花寥落待君归。"
回策匪新岸,所攀仍旧藤。耳激洞门飙,目存寒谷冰。
鹤传居士舞,猿得苏门啸。酹酒片阳微,空山想埋照。"
吾人苦兮,水深深。网罟设兮,水不深。
蓬莱阙下是天家,上路新回白鼻騧.急管昼催平乐酒,春衣夜宿杜陵花。
罗袂遥遥不相及。闻道今年初避人,珊珊挂镜长随身。
玉梯不得蹈,摇袂两盈盈。城头之日复何情。"
"沃州初望海,携手尽时髦。小暑开鹏翼,新蓂长鹭涛。
物役水虚照,魂伤山寂然。我生无倚着,尽室畏途边。
天生江水向东流。蜀人矜夸一千载,泛溢不近张仪楼。
忽逢暴兵起,闾巷见军阵。将家瀛海滨,自弃同刍粪。
"颂美驰千古,钦贤仰大猷。晋公标逸气,汾水注长流。
早泊云物晦,逆行波浪悭。飞来双白鹤,过去杳难攀。"
"谢君临郡府,越国旧山川。访道三千界,当仁五百年。
物色岁将晏,天隅人未归。朔风鸣淅淅,寒雨下霏霏。
向来哀乐何其多。"


题木兰庙拼音解释:

xing rong lao yu zhou .zhi pu xie xuan chi .zi gu you ren qi .liu nian zhuang shi bei .
guan she cun qiao lai ji ri .can hua liao luo dai jun gui ..
hui ce fei xin an .suo pan reng jiu teng .er ji dong men biao .mu cun han gu bing .
he chuan ju shi wu .yuan de su men xiao .lei jiu pian yang wei .kong shan xiang mai zhao ..
wu ren ku xi .shui shen shen .wang gu she xi .shui bu shen .
peng lai que xia shi tian jia .shang lu xin hui bai bi gua .ji guan zhou cui ping le jiu .chun yi ye su du ling hua .
luo mei yao yao bu xiang ji .wen dao jin nian chu bi ren .shan shan gua jing chang sui shen .
yu ti bu de dao .yao mei liang ying ying .cheng tou zhi ri fu he qing ..
.wo zhou chu wang hai .xie shou jin shi mao .xiao shu kai peng yi .xin ming chang lu tao .
wu yi shui xu zhao .hun shang shan ji ran .wo sheng wu yi zhuo .jin shi wei tu bian .
tian sheng jiang shui xiang dong liu .shu ren jin kua yi qian zai .fan yi bu jin zhang yi lou .
hu feng bao bing qi .lv xiang jian jun zhen .jiang jia ying hai bin .zi qi tong chu fen .
.song mei chi qian gu .qin xian yang da you .jin gong biao yi qi .fen shui zhu chang liu .
zao bo yun wu hui .ni xing bo lang qian .fei lai shuang bai he .guo qu yao nan pan ..
.xie jun lin jun fu .yue guo jiu shan chuan .fang dao san qian jie .dang ren wu bai nian .
wu se sui jiang yan .tian yu ren wei gui .shuo feng ming xi xi .han yu xia fei fei .
xiang lai ai le he qi duo ..

译文及注释

译文
在十字路口,不敢与你长时交谈,
虽然才智堪(kan)比东汉祢衡,但命运却如穷困失意的原宪。
孟夏的时节草木茂盛,绿树围绕着我的房屋。众鸟快乐地好像有所寄托,我也喜爱我的茅庐。
  初冬时节,从十几个郡征来的良家子弟,一战之后鲜血都洒在陈陶水泽之中。蓝天下的旷野现在变得死寂无声,四万名兵士竟然在一日之内全部战死。野蛮的胡兵箭镞上(shang)滴着善良百姓的鲜血,唱着人们听不懂的胡歌在长安街市上饮酒狂欢。长安城的百姓转头向陈陶方向失声痛哭,日夜盼望唐朝军队打回来恢复昔日的太平生活。
有谁敢说,子女像小草那样微弱的孝心,能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢?
不杀尽这些奸邪,此恨难平!沉沉的长夜里,帐幕上布满严霜。
  “圣明的先王制定祀(si)典的准则是,对百姓执行(xing)法度就祭祀他,努力王事而死就祭祀他,安定国家有功就祭祀他,能防止重大灾害就祭祀他,能抵御重大祸患就祭祀他,不是这一类的,不在祀典之内。从前神农氏拥有天下,他的后代名叫柱,能种(zhong)植各种谷物和莱蔬;夏朝建立以后,周的始祖弃继承了柱的事业,所以作为谷神祭祀他。共工氏称霸九州,他的后代担任土官之长,称为后土,因能治理九州的土地,所以作为土神祭祀他。黄帝能替各种事物命名,使百姓了解事物的名称,供给所需的财赋,颛顼又能进一步加以修定;帝喾能序列日、月、星辰以安定百姓,尧能竭力平均刑法以为百姓的准则,舜努力民事而死于野外,鲧堵洪水而被杀,禹能以德行修正鲧的事业,契任司徒而百姓和睦,冥尽水官的职责而死于水中,汤以宽大治理百姓并替他们除掉邪恶的人,后稷致力于谷物种植而死在山间,文王以文德昭著,武王除掉百姓所唾弃的坏人。所以有虞氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭尧而宗祭舜;夏后氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭鲧而宗祭禹;商朝人禘祭帝喾而祖祭契,郊祭冥而宗祭汤;周朝人禘祭帝喾而郊祭后稷,祖祭文王而宗祭武王。幕是能继承颛顼的人,有虞氏为他举行报恩祭;季杼是能继承夏禹的人,夏后氏为他举行报恩祭;上甲微是能继承殷契的人,商朝人为他举行报恩祭,高圉、太王是能继承后稷的人,周朝人为他们举行报恩祭。总共有禘、郊、祖、宗、报,这五种,是国家的祭祀大典。加上土神、谷神、山川之神,都是对百姓有功绩的;还有,前代有智慧和美德的人,是百姓所信赖的;天上的日、月、星辰,是百姓所仰望的;地上的金、木、水、火、土,是万物赖以生长繁殖的;九州的大山川泽,是赖以出产财富的。不是上述这些,不在祀典之内。现在海鸟飞来,自己不懂而去祭祀它,当作国家的大典,这就难以算是仁爱和智慧了。仁者善于评价功劳,智者善于处理事物。海鸟无功而祭祀它,不是仁;自己不懂又不问,不是智。现在这一带海上恐怕将有灾害吧?大江大海的鸟兽,总是预先知道并躲避即将到来的灾害的。”
现在清谈虽可驱散饿感,平生梦想却是来之无由。
《卖花翁》吴融 古诗摘下一丛新鲜的花朵,担入了许府和史府。
阴阳参合而生万物,何为本源何为演变?
土地肥瘠可分九等,怎样才能划分明白?
为何厌恶辅佐的忠良,而听任小人谗谄?

注释
3 、督相:明代的大学士,相当于宰相职位。史可法为内阁大学士,故称督相。忠烈:为史可法死后福王所赠谥号。
41.郁:形容宫殿雄伟、壮大。穹崇:高大的样子。
(25)讥:批评。
(17)固:本来。
27、以:连词。
5、病:诗人在通州得过一样严重的疟疾,病后身体一直很差,记忆衰退,同时也包含内心的苦闷。

赏析

  1、写景的艺术特色:《《村晚》雷震 古诗》的写景文字集中在一、二两句,写的是山《村晚》雷震 古诗景。诗人把池塘、山、落日三者有机地融合起来,描绘了一幅非常幽雅美丽的图画,为后两句写牧童出场布置了背景。瞧,"草满池塘水满陂",两个"满"字,写出仲夏时令的景物特点,写出了景色的生机一片;"山衔落日浸寒漪",一个"衔",写日落西山,拟人味很浓,一个"浸",写山和落日倒映在水中的形象,生动形象。"横"字表明牧童不是规矩地骑,而是随意横坐在牛背上,表现了牧童的调皮可爱,天真活泼,淳朴无邪。这些景物,色彩和谐,基调清新,有了这样的环境,那牧童自然就是悠哉悠哉、其乐融融的了。同时,也表现出了牧童无忧无虑,悠闲自在的情致……
  最后,诗人奉劝黄裳:“愿君学长松,慎勿作桃李。受屈不改心,然后知君子。”希望他能够学习松树的高贵品质和精神风貌,而千万不要象桃李那样,靠着趋附时势而娇艳一时。作为监察御使,更应坚持真理,即使受到打击和挫折,也决不改变志向。这样,才能成为一个意志坚强、有所作为的人。“受屈不改心”,这是李白在唐玄宗统治集团黑暗统治之下,坚持进步政治理想的决心,也是向打击、迫害他的腐朽权奸的勇敢挑战,对黄裳之流的讽刺(feng ci)与规劝。
  诗人来到了嘉陵江畔,首先映入眼帘的是,开阔清澄的江面,波光粼粼而动,夕阳映照在水中,闪烁不定;起伏弯曲的江岛和岸上青翠的山岚在斜晖的笼罩下,一片苍茫。这一联写江景,交待了行程的地点和时间:日暮时江边渡口。因为诗写的就是渡江情景,所以首联从此着笔,起得非常自然。颔联紧承上联,写人马急欲渡江的情形:渡船正浮江而去,人渡马也渡,船到江心,马儿扬鬃长鸣,好像声音出于波浪之上;未渡的人(包括诗人自己)歇息在岸边的柳荫下,等待着渡船从彼岸返回。这两联所写景物都是诗人待渡时岸边所见,由远而近,由江中而岸上,由静而动,井然有序。
  善于运用比喻。其中的“鹓鶵”“鸱”和“腐鼠”都具有明显的比喻义,且比喻自然生动形象,特别是把鸱吓鹓鶵的情景刻画地惟妙惟肖,活画出了惠子因怕丢掉相国的官职而偏狭猜忌的丑态。按:庄子和惠子本是朋友,惠子先于庄子而逝,在《庄子·徐无鬼》中表现了庄子对墓中的惠子的怀念。
  但文章的主旨并不就此完结。作者由此进一步引申、推论:(一)学习书法是如此,“欲深造道德者”也是如此。从学习书法推及道德修养,强调都不是先验的,而是后天获得的;(二)从“人之有一能”尚且为后人追思不已,推及“仁人庄士之遗风余思”将永远影响后世。也从书法推及风节品德,从具体的书法家推及更广泛的仁人志士,这是从他们对后人的影响来立论的。这两点推论都极为自然,并非外加,表现了曾巩思路的开阔,识见的高超。如果是低手写作这类碑板文字,往往就事论事,粘着题义,不知生发、开掘的。这是本文的第二层意思。沈德潜评本文说:“用意或在题中,或出题外,令人徘徊赏之。”(《八大家文读本》卷二十八)“题中”“题外”,即分别指上述两层意思。
  六、七、八章,承“食之始”一条线而来,好像一组连续的电影镜头,表现了农家朴素而安详的生活:六、《七月》佚名 古诗里他们“食郁(郁李)及薁”、“亨(烹)葵(葵菜)及菽(豆子)”。七、八月里,他们打枣子,割葫芦。十月里收下稻谷,酿制春酒,给老(gei lao)人祝寿。可是粮食刚刚进仓,又得给老爷们营造公房,与上面所写的自己的居室的破烂简陋适成鲜明对比。“筑场圃”、“纳禾稼”,写一年农事的最后完成。正如《诗集传》引吕(yin lv)氏所云:“此章(第七章)终始农事,以极忧勤艰难之意。”
  第三首诗写雨后彩虹当空的绚丽景象,想象奇特,语气豪放,带有浓厚的浪漫色彩。  诗的一、二句状景,雨过天晴,由于阳光的折射,西天出现长而弧曲的彩虹,变幻多姿,非常美丽,远远望去,就像挂在西楼之上,仿佛诗人伸手就可摘下,极像一幅色彩斑斓的画。“逐”和“追”两字,以拟人化的手法,赋予彩虹以活泼甚至顽皮的性格,生动、形象,简直把彩虹写活了。此时此景,诗人也好像受了感染,神情振奋,突发奇想:如果能招来千万个美人一起歌舞,那该多好。在酒酣时,一定剪下这美丽的彩虹,赏赐给她们。缠头,指古代舞女绕缠头上作为妆饰的锦锻,后来将宴席上赏赐给歌舞者的罗锦之类的礼物称为缠头。诗人的幻想是做不到的,但却是心情愉快的真实流露。在这里,正面描摹已美不胜收,又引发奇想,使美景更加可怜可爱,锦上添花。其构思巧妙,手法新颖。
  人在宇宙与历史之中永远是一个匆匆过客和一粒小小沙砾,除非缩于蜗角,坐井观天,才能获得夜郎自大的满足,否则就永远会感到存在的悲剧意味。诗人与常人不同之处就在于他总是在思索一些常人不愿意思索的问题或觉得不必思索的问题,所以他们总是比常人更多地品尝到人生的悲哀。正像杜牧另一首咏史怀古诗《江南怀古》所说:“车书混一业无穷,井邑山川今古同。”很多人都忽略了这两句的潜含意义。其实,诗人是在叹息,纵然像秦始皇那样使“车同轨,书同文”,建立了一统帝国的伟人,如今又安在呢?井邑山川却仍然是老样子,并不因为一两个伟人而改变。杜牧另一首《题敬爱寺楼》里说:“独登还独下,谁会我悠悠。”这“悠悠”就是陈子昂“前不见古人,后不见来者,念天地之悠悠,独怆然而涕下”的“悠悠”,并不是《诗经》中“悠悠我心,青青子衿”的“悠悠”。冯集梧注引《淮南子》:“吾日悠悠惭于影”,也是对的;日影是时间的标志,在时间的无情流逝之前,有谁能不惭愧自己的短暂生涯?在高楼远眺,又有谁能不怅叹自己的渺小?
  唐代政治腐败的根源之一,就是太监专权。这首诗就是讽刺宦官的。诗题“《轻肥》白居易 古诗”,取自《论语》,用以概括豪奢生活。
  头两句诗在写法上用的是对仗句,“三分国”对“《八阵图》杜甫 古诗”,以全局性的业绩对军事上的贡献,显得精巧工整,自然妥帖。在结构上,前句劈头提起,开门见山;后句点出诗题,进一步赞颂功绩,同时又为下面凭吊遗迹作了铺垫。
  第三节自“性嗜洒”至“不吝情去留”,写“五柳先生”的饮酒嗜好。作者强调他的嗜洒是出于天性,而非门阀之士的放荡纵酒,自我麻醉。但嗜洒与家贫又是矛盾的,他不慕荣利,不能摆脱贫困,便“不能常得”到酒。这说明他不因嗜酒而失节。至于(zhi yu)亲友请他吃酒,他却毫无拘束,一去即饮,一醉方休,又反映了他的坦率与认真,并没有当时所谓名士的虚伪与矫情。饮酒是他在那种时代环境里使自己得到解脱的一种方法。
  关于君山传说很多,一说它是湘君姊妹游息之所(“疑是水仙梳洗处”),一说“其下有金堂数百间,玉女居之”(《拾遗记》),这些神仙荒忽之说,使本来实在的君山变得有几分缥缈。“水上浮”的“浮”字,除了表现湖水动荡给人的实感,也微妙传达这样一种迷离扑朔之感。
  如果说这两句是承“古原草”而重在写“草”,那么五、六句则继续写“古原草”而将重点落到“古原”,以引出“送别”题意,故是一转。上一联用流水对,妙在自然;而此联为的对,妙在精工,颇觉变化有致。“远芳”、“睛翠”都写草,而比“原上草”意象更具体、生动。芳曰“远”,古原上清香弥漫可嗅;翠曰“晴”,则绿草沐浴着阳光,秀色如见。“侵”、“接”二字继“又生”,更写出一种蔓延扩展之势,再一次突出那生存竞争之强者野草的形象。“古道”、“荒城”则扣题面“古原”极切。虽然道古城荒,青草的滋生却使古原恢复了青春。比较“乱蛬鸣古堑,残日照荒台”僧古怀《原上秋草》的秋原,就显得生气勃勃。
  关于当时人们采《芣苢》佚名 古诗的用处的问题,毛传说此草“宜怀任(妊)”即可以疗治不孕;又一种说法,是认为此草可以疗治麻风一类的恶疾。这两种说法在中医学上都没有根据。现 在中医以此草入药,是认为它有清热明目和止咳的功能,草籽据说可治高血压。这还罢了,也可以勉强地(qiang di)说,《诗经》时代的人是相信车前草是可以治疗不孕或麻风的。但即便如此,这诗仍然有不可理解之处:不孕或者家里人生了麻风,都是极苦恼的事情,不可能有一大群人为此而兴高采烈地一边采车前一边唱着歌的道理。拿方玉润所推想的情景来看这样的解释,尤其觉得不对劲。

创作背景

  一二句写的是晴景,三四句写的是雨景。“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。”在春天的微雨中,则另有一番风光。在山明水秀之处,还有南朝遗留下来的数以百计的佛寺。这些金碧辉煌、屋宇重重的佛寺,被迷蒙的烟雨笼罩着,若隐若现,似有似无,给江南的春天更增添了朦胧迷离的色彩。“四百八十”是虚数,不是实指,突出佛寺之多,讽刺了皇帝依赖佛教。其中应指现存于江阴青阳镇的悟空寺。

  

阮修( 明代 )

收录诗词 (3857)
简 介

阮修 (270—311)西晋陈留尉氏人,字宣子。阮咸从子。好《易》、《老》,善清言。王衍尝问《易》于修,深为叹服。与王敦、谢鲲、庾同为王衍“四友”。证鬼神无有之说,论者皆服。性简任,不修人事。居贫。王敦以为鸿胪丞,转太傅行参军、太子洗马。避乱南行,遂见害。原有集,已佚。

国风·邶风·日月 / 章采

杖藜长松阴,作尉穷谷僻。为我炊雕胡,逍遥展良觌。
墨润冰文茧,香销蠹字鱼。翻黄桐叶老,吐白桂花初。
"朔风吹桂水,朔雪夜纷纷。暗度南楼月,寒深北渚云。
公卿红粒爨丹桂,黔首白骨封青苔。貂裘玉食张公子,
南国浮云水上多。独把鱼竿终远去,难随鸟翼一相过。
遭乱实漂泊,济时曾琢磨。形容吾校老,胆力尔谁过。
"昔承推奖分,愧匪挺生材。迟暮宫臣忝,艰危衮职陪。
兴王会静妖氛气,圣寿宜过一万春。


秋夕 / 云容

丹青庙里贮姚宋,花萼楼中宴岐薛。清乐灵香几处闻,
"大贤为政即多闻,刺史真符不必分。
若云吾有羞,于此还见嗤。谁言万类心,闲之不可窥。
跂予暮霞里,谁谓无轻舟。"
高门知庆大,子孝觉亲荣。独揽还珠美,宁唯问绢情。
秋虫声不去,暮雀意何如。寒事今牢落,人生亦有初。"
"水阔苍梧野,天高白帝秋。途穷那免哭,身老不禁愁。
"古庙风烟积,春城车骑过。方修汉祖祀,更使沛童歌。


谒金门·花满院 / 成文昭

流恸嗟何及,衔冤有是夫。道消诗兴废,心息酒为徒。
岩洞幽奇带郡城。荒芜自古人不见,零陵徒有先贤传。
闭藏修鳞蛰,出入巨石碍。何事暑天过,快意风雨会。"
东柯好崖谷,不与众峰群。落日邀双鸟,晴天养片云。
家山伯禹穴,别墅小长干。辄有时人至,窗前白眼看。"
"小径升堂旧不斜,五株桃树亦从遮。高秋总喂贫人实,
古寺杉栝里,连樯洲渚间。烟生海西岸,云见吴南山。
"剑门兵革后,万事尽堪悲。鸟鼠无巢穴,儿童话别离。


秋暮吟望 / 马国志

节近重阳念归否,眼前篱菊带秋风。"
南纪连铜柱,西江接锦城。凭将百钱卜,飘泊问君平。"
别离惨至今,斑白徒怀曩。春深秦山秀,叶坠清渭朗。
"上元年中长安陌,见君朝下欲归宅。飞龙骑马三十匹,
宾客引调同,讽咏在务屏。诗罢地有馀,篇终语清省。
羁栖负幽意,感叹向绝迹。信甘孱懦婴,不独冻馁迫。
公主歌黄鹄,君王指白日。连云屯左辅,百里见积雪。
时人欣绿珠,诗满金谷园。千载埋轮地,无人兴一言。


题所居村舍 / 陈煇

且欣清论高,岂顾夕阳颓。题诗碣石馆,纵酒燕王台。
神仙去华省,鹓鹭忆丹墀。清净能无事,优游即赋诗。
"山阴过野客,镜里接仙郎。盥漱临寒水,褰闱入夏堂。
野老采薇暇,蜗庐招客幽。麏麚突荒院,鸬鹊步闲畴。
"窜身来蜀地,同病得韦郎。天下干戈满,江边岁月长。
壤歌唯海甸,画角自山楼。白发寐常早,荒榛农复秋。
山影乍浮沉,潮波忽来往。孤帆或不见,棹歌犹想像。
"美人何荡漾,湖上风日长。玉手欲有赠,裴回双明珰。


左迁至蓝关示侄孙湘 / 徐燮

靡草知节换,含葩向新阳。不嫌三径深,为我生池塘。
酒酣出谷口,世网何羁束。始愿今不从,区区折腰禄。"
儓予莫识天地之意兮,愿截恶木之根,倾枭獍之古巢,
尧年尚恬泊,邻里成太古。室迩人遂遥,相思怨芳杜。"
楚歌对吴酒,借问承恩初。宫买长门赋,天迎驷马车。
不但习池归酩酊,君看郑谷去夤缘。"
玉笛声悲离酌晚,金方路极行人远。计日霜戈尽敌归,
溪水堪垂钓,江田耐插秧。人生只为此,亦足傲羲皇。"


赠从弟 / 史可程

蠹枯及矣,不可救乎?嗟伤王!自为人君,变为人奴!
不道旧姓名,相逢知是谁。曩游尽鶱翥,与君仍布衣。
一片荧荧光石泉。美人之鉴明且彻,玉指提携叹奇绝。
颇谓秦晋匹,从来王谢郎。青春动才调,白首缺辉光。
佳期赏地应穷此。赋诗或送郑行人,举酒常陪魏公子。
匡汲俄宠辱,卫霍竟哀荣。四登会府地,三掌华阳兵。
"江城驿路长,烟树过云阳。舟领青丝缆,人歌白玉郎。
别时孤云今不飞,时独看云泪横臆。"


绝句二首·其一 / 王汉章

"天宝承平奈乐何,华清宫殿郁嵯峨。朝元阁峻临秦岭,
"宁知待漏客,清夜此从容。暂别迎车雉,还随护法龙。
人皆悉苍生,随意极所须。比盗无兵甲,似偷又不如。
雁矫衔芦内,猿啼失木间。弊裘苏季子,历国未知还。"
新衔趋建礼,旧位识文昌。唯有东归客,应随南雁翔。"
"白首思归归不得,空山闻雁雁声哀。
老骥思千里,饥鹰待一唿。君能微感激,亦足慰榛芜。"
顾生归山去,知作几年别。"


一丛花令·伤高怀远几时穷 / 郑之侨

"江村日暮寻遗老,江水东流横浩浩。
慎勿吞青海,无劳问越裳。大君先息战,归马华山阳。
一一胜绿丝。花作铅粉絮,叶成翠羽帐。此时送远人,
上客钟大理,主人陶武威。仍随御史马,山路满光辉。"
故国白云远,闲居青草生。因垂数行泪,书寄十年兄。"
师老资残寇,戎生及近垧.忠臣辞愤激,烈士涕飘零。
"相见各头白,其如离别何。几年一会面,今日复悲歌。
祖帐排舟数,寒江触石喧。看君妙为政,他日有殊恩。"


白云歌送刘十六归山 / 许复道

"化塔屹中起,孤高宜上跻。铁冠雄赏眺,金界宠招携。
"失路荆溪上,依人忽暝投。长桥今夜月,阳羡古时州。
"近闻韦氏妹,迎在汉钟离。郎伯殊方镇,京华旧国移。
夙夜备苹藻,诏书祠张公。五云何裴回,玄鹤下苍穹。
奸臣弄民柄,天子恣衷抱。上下一相蒙,马鹿遂颠倒。
公宫造广厦,木石乃无数。初闻伐松柏,犹卧天一柱。
"贤豪赞经纶,功成空名垂。子孙不振耀,历代皆有之。
所怜抱中儿,不如山下麑。空念庭前地,化为人吏蹊。