译文
石公说:徐文(wen)长先生的命途多艰,坎坷不断,致使他激愤成狂疾,狂病的不断发作,又导致他被投入监狱,从古至今文人的牢骚怨愤和遭受到(dao)的困难苦痛,再没(mei)有能超过徐文长先生的了。但尽管如此,仍有胡公这样的不世之豪杰,世宗这样的英明帝王赏识他。徐文长在胡公幕中受到特殊礼遇,这是胡公认识到了他的价值,他的上奏表文博得皇帝的欢心,表明皇帝也认识到了他的价值,唯一欠缺的,只是未能致身显贵而已。文长先生诗文的崛起,可以一扫近代文坛庞杂卑陋的习气,将来历史自会有公正(zheng)的定论,又怎么能说他生不逢时,始终(zhong)不被社会承认呢?
荆王射猎时正逢巫山雨意云浓,夜卧高山之上梦见了巫山神女。
好似登上黄金台(tai),谒见紫霞中的神仙。
远方宾客踏着田间小路,一个个屈驾前来探望我。彼此久别重逢谈心宴饮,争着将往日的情谊诉说。
松树活了一千年终究要死,槿木仅开花一天也自觉荣耀。
如何才有善射的后羿那样的良将,一箭射落敌军(jun)的元凶。
心绪伤感惆怅又逢上草木摇落凋零,我再也不愿听到这萧瑟的秋风。
别梦中隐约来到了谢家,徘徊在小回廊栏杆底下。
即使粉身碎骨也不改变,难道我能受警戒而彷徨!
军队并进击敌两翼,他又如何指挥大兵?
我坐在潭边的石上垂钓(diao),水清澈心境因此而悠闲。
桃树结了多少桃子啊,长满了我家所住的三山岛。什么时候才能跨上回归家乡的鸾凤,人世间沧海浮沉就如一粒微尘一般,都随缘起缘灭最终了结。
我现在隐居在渔民屠夫之间,你要玉与石分清。
二月已经过去三月来到,渐渐老去的人遇到春天还能有几次?
注释
⑷贝叶书:一作“贝页书”。在贝多树叶上写的佛经。因古代印度用贝叶书写佛经而得名,又叫贝书。
(55)眣——这个字的正确写法是“(目矢)”(顺shùn),即用眼色示意。这里作“期望”解。
100. 归之农:使动双宾语,使之归农。
(16)延其槛:延长那里的栏杆。
尊:同“樽”,酒杯。