译文
衣被都很厚，脏了真难洗。
既非野(ye)牛又非虎，穿行旷野不停步。可(ke)悲我等出征者，白天黑夜都忙碌。
战乱的消息传来，千家万户哭声响彻四野；
征夫们哭着与家人告别悲啼之声使日月为之惨淡无光。
我早年遇到了太平世道，在山林中隐居了二十年。
秋雨使丛丛紫菊颜色浓淡均匀，金风吹拂片片红蕉叶飒飒有声。
白日里背着药囊行医济世、手持诗书漫步，夜晚静坐于灯烛中看那灯火闪烁。
调和好酸味和苦味，端上来有名的吴国羹汤。
杨朱的弟弟叫杨布，他穿着件白色的衣服出门去了。天上下起了雨，杨布便脱下白衣，换了黑色的衣服回家。他家的狗没认出来是杨布，就迎上前冲他叫。杨布十分生气，正准备打狗。在这时，杨朱说：“你不要打狗，如果(guo)换做是你,你也会是像它这样做的。假如刚才你的狗离开前是白色的而回来变成了黑色的，你怎么(me)能不感到奇怪呢?”
白雁身上雨水未干，翅膀变得沉重，不得不低空飞行；黄鸸的舌头也颇有些生涩，不听使唤。
脱下头巾挂在石壁上，任由松树间的凉风吹过头顶。
姑且带着子侄晚辈，拨开树丛漫步荒墟。
举杯饮酒来宽慰自己，歌唱<行路难>。（这句说，歌唱声因举杯饮酒愈益悲愁而中断。）
蜀道真难走呵简直难于上青天，叫人听到这些怎么不脸色突变？
云雾蒙蒙却把它遮却。
有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？
君子认为：“郑庄公在这件事上是符合礼制的。礼制，是可以治理国家，稳定政权，安抚百姓，并有利于后世子孙的。许国不守法度就去讨伐它，伏罪了就宽恕它，度量自己的德行去处理问题，估量自己的实力去行事，看清形势而后行动，不连累后人，可以说是知礼了。”
魏国太子子击出行，在路上遇见老师田子方，下车行礼拜见。田子方（却）不还礼。子击很生气，对(dui)田子方说：“是富贵的人能对人自高自大呢，还是贫贱的人能对人自高自大呢？”田子方说：“只能是贫贱的人能对人自高自大，富贵的人怎么敢对人自高自大呢！国君如果对人自高自大，那么就要失去国家，大夫如果对人自高自大就将失去封地(di)。失去他的国家的人，没有听说有人用国君的规格(ge)对待他的；失去他的封地的人，也没有听说有人用大夫的规格对待他的。贫贱的游士，言语不中听，行为不融洽，就穿上鞋子离去罢了，到哪里去不能(成为)贫贱的人呢！”子击于是向（田子方）道歉。
注释
④蹉跎（cuō tuó）：光阴虚度。以上两句说：如果天天只空等明天，那么只会空度时日，一事无成。
采桑子：又名丑奴儿，罗敷媚等。双调四十四字，上下阙各四句三平韵。
（2）翮：“鬲”本指空足陶器，引申指“空心”。“翮”的本意是“羽毛中间的空心硬管”，诗中指羽毛。《荀子·王制》：南海则有羽翮齿革。
（10）离：通"罹"，遭遇。
⑸双蛾：女子的双眉。双蛾摧，双眉紧锁，形容悲伤、愁闷的样子。
去：距离。