译文
当年十五二十岁青春之时,徒步就能夺得胡人战马骑。
姿态美好举止轻盈正是十三年华,活象二月初含苞待放一朵豆蔻花。
越王勾践把吴国灭了之后,战士们都衣锦还乡。
密林之中何人知晓我在这里?只有一轮明月静静与我相伴。
这样还要说只有齐恒公和晋文公所治理的才算是盛世(shi),这种人岂明白到底何为圣明之君?
又感阮籍《咏怀》“徘徊蓬池上”之诗,念及“泽水扬洪波”之句。
又感阮籍《咏怀》“徘徊蓬池上”之诗,念及“泽水扬洪波”之句。
一位姑娘看见了,认为丈夫的喜爱如同这桃花转瞬即逝,而无限的忧愁就如这源源不(bu)断的江水。
流落他乡头上已经生出白发,战后的家乡也只能见到青山。
天空阴沉雨水淋漓的时候,从巴丘湖,洞庭湖东南湖边的青草地上经过(guo);
国破身死现在还能有什么呢?唉!只留下千古绝唱之离骚在人世间了!
深夜里风吹竹叶萧萧不停,千声万声都是别愁离恨。我斜(xie)倚单枕想(xiang)到梦中见你,谁知道梦没有做成灯芯又燃尽。
像冯谖那样弹剑作歌发牢骚,在权(quan)贵之门卑躬(gong)屈节,那不合我心意。
不考虑将来看不到危难,因此武观得以酿成内乱。
屈原(yuan)痛心怀王惑于小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
注释
⑷细逐杨花落:一作“欲共杨花语”。
53.衍:余。
[3]定鼎:传说夏禹铸九鼎以象九州,历商周,都作为传国重器置于国都,后因称定都或建立王朝为定鼎。
(14)咨: 叹息
有以:可以用来。
顾:回头看。
吞声:声将发又止。从“吞声”、“踯躅”、“不敢”见出所忧不是细致的事。
(15)“花如雪”,落花纷纷如雪也。