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子夜吴歌·秋歌

清代 / 薛弼

"广陵寒食天,无雾复无烟。暖日凝花柳,春风散管弦。
见人忙处觉心闲。清凉秋寺行香去,和暖春城拜表还。
此地有征战,谁家无死生。人悲还旧里,鸟喜下空营。
逢人借问陶唐主,欲进冰蚕五色丝。"
"上国羞长选,戎装贵所从。山田依法种,兵食及时供。
"山空水绕篱,几日此栖迟。采菊频秋醉,留僧拟夜棋。
雨夜思巫峡,秋朝想洞庭。千年孤镜碧,一片远天青。
伊洛镜清回首处,是非纷杂任尘埃。"
暂别愁花老,相思倚竹阴。家贫无以养,未可话抽簪。"
芭蕉半卷西池雨,日暮门前双白鸥。"
中下无正性,所习便淫耽。一染不可变,甚于茜与蓝。
渊明菊犹在,仲蔚蒿莫翦。乔木粲凌苕,阴崖积幽藓。
"江城雾敛轻霜早,园橘千株欲变金。朱实摘时天路近,
众木岂无声,椅桐有清响。众耳岂不聆,钟期有真赏。
飞沈皆适性,酣咏自怡情。花助银杯气,松添玉轸声。
屈指百万世,过如霹雳忙。人生落其内,何者为彭殇?
"孤舟越客吟,万里旷离襟。夜月江流阔,春云岭路深。


子夜吴歌·秋歌拼音解释:

.guang ling han shi tian .wu wu fu wu yan .nuan ri ning hua liu .chun feng san guan xian .
jian ren mang chu jue xin xian .qing liang qiu si xing xiang qu .he nuan chun cheng bai biao huan .
ci di you zheng zhan .shui jia wu si sheng .ren bei huan jiu li .niao xi xia kong ying .
feng ren jie wen tao tang zhu .yu jin bing can wu se si ..
.shang guo xiu chang xuan .rong zhuang gui suo cong .shan tian yi fa zhong .bing shi ji shi gong .
.shan kong shui rao li .ji ri ci qi chi .cai ju pin qiu zui .liu seng ni ye qi .
yu ye si wu xia .qiu chao xiang dong ting .qian nian gu jing bi .yi pian yuan tian qing .
yi luo jing qing hui shou chu .shi fei fen za ren chen ai ..
zan bie chou hua lao .xiang si yi zhu yin .jia pin wu yi yang .wei ke hua chou zan ..
ba jiao ban juan xi chi yu .ri mu men qian shuang bai ou ..
zhong xia wu zheng xing .suo xi bian yin dan .yi ran bu ke bian .shen yu qian yu lan .
yuan ming ju you zai .zhong wei hao mo jian .qiao mu can ling shao .yin ya ji you xian .
.jiang cheng wu lian qing shuang zao .yuan ju qian zhu yu bian jin .zhu shi zhai shi tian lu jin .
zhong mu qi wu sheng .yi tong you qing xiang .zhong er qi bu ling .zhong qi you zhen shang .
fei shen jie shi xing .han yong zi yi qing .hua zhu yin bei qi .song tian yu zhen sheng .
qu zhi bai wan shi .guo ru pi li mang .ren sheng luo qi nei .he zhe wei peng shang .
.gu zhou yue ke yin .wan li kuang li jin .ye yue jiang liu kuo .chun yun ling lu shen .

译文及注释

译文
憨厚农家小伙子,怀抱布匹来换丝。其实不是真换丝,找个(ge)机会谈婚事。送郎送过淇水西,到了顿丘情依依。不是我愿误佳期,你(ni)无媒人失礼仪。望郎休要发脾气,秋天到了来迎娶。爬上那垛破土墙,遥向复关(guan)凝神望。复关远在云雾中,不见情郎泪千行。情郎即从复关来,又说又笑喜洋洋。你去卜卦求神仙,没有凶兆心欢畅。赶着你的车子来,为我搬运好嫁妆。桑树叶子未落时,缀满枝头绿(lv)萋萋。嘘嘘那些斑鸠儿,别把桑葚吃(chi)嘴里。哎呀年轻姑娘们,别对男人情依依。男人若是恋上你,要丢便丢太容易。女人若是恋男子,要想解脱难挣离。桑树叶子落下了,枯黄憔悴任飘摇。自从嫁到你家来,三年穷苦受煎熬。淇水茫茫送我归,水溅车帷湿又潮。我做妻子没差错,是你男人太奸刁。反覆无常没准则,变心缺德耍花招。婚后多年守妇道,繁重家务不辞劳。起早睡晚不嫌苦,忙里忙外非一朝。谁知家业已成后,渐渐对我施凶暴。兄弟不知我处境,个个见我哈哈笑。静下心来细细想,独自伤神泪暗抛。当年发誓偕白头,如今未老心先忧。淇水滔滔终有岸,沼泽虽宽有尽头。回想少时多欢乐,谈笑之间露温柔。海誓山盟犹在耳,哪料反目竞成仇。莫再回想背盟事,既已终结便罢休!
自以为是一个超异突出的人,一定很快地身居要津。
  长叹息你们这些君子,莫贪图安逸碌碌无为。应恭谨从事忠于职守,与正直之士亲近伴随。神灵就会听到这一切,从而赐你们洪福祥瑞。
在仙台上刚见到五城楼,夜雨初停景物冷落凄清。
  于是申生(sheng)派人去向师傅狐突诀别说:“申生有罪,没有听从您的教导,以至难免一死。申生不敢贪生怕死。然而,我的国君老了,他的爱子奚齐还年幼,国家将会多灾多难。您不出来为国君谋划政事也就罢了,如果您出来为国君筹划政事,申生虽死也蒙受您的恩惠。”于是拜了两拜,叩了头,就自杀了。因此他的谥号为“恭世子”。
​响箭鸣叫着冲上云霄,草原之上无风,天地间一片安宁,显得响箭的声音更加清脆洪亮。数百个(有着碧绿眼珠的)矫健的外族骑士纷纷提着带金勒向云端看去。
碧绿的江水把鸟(niao)儿的羽毛映衬得更加洁白,山色青翠欲滴,红艳的野花似乎将要燃烧起来。
石桥和茅草屋绕在曲岸旁,溅溅的流水流入西边的池塘。
那些下拜迎接大官长上的繁文缛节已经令我心力交瘁,奉命驱策百姓更让我感到悲哀。
绕房宅方圆有十余亩地,还有那茅屋草舍八九间。
在枫叶掉落的淅沥声中,带来了秋天的讯息。

注释
廊:响屐廊。《吴郡志·古迹》:"响屐廊在灵岩山寺,相传吴王令西施辈步屐。廊虚而响,故名。
27、许由:尧时隐士。尧想把天下让给他,他不肯接受,就到箕山去隐居。
(7)不信道、竟逢知己:万万没有想到,今天竟然遇到了知己。
③啼鸟:鸟的啼叫声。
(9)楚王:楚昭王。强台:亦作“荆台”,又叫“章华台”,楚灵王所造,在今湖北监利县西北。崩山:一作“崇山”、“猎山”。在今湖北省京山县东。

赏析

  求仕情切,宦途渺茫,鬓发已白,功名(gong ming)未就,诗人不可能不忧虑焦急。五六句就是这种心境的写照。白发、青阳(春日),本是无情物,缀以“催”“逼”二字,恰切地表现诗人不愿以白衣终老此生而又无可奈何的复杂感情。
  最后以“更怜垂纶叟”,更爱那老渔翁,归结到愿和渔者同宿的期望上。隐处的好,就在于这里“清”、“明”、“静”,作者将这些意念以特有的景(de jing)物予以编织,构成了一幅世外桃源的美好图景。
  诗的前两句写战士们在边关忍受苦寒,恨春风不度,转而思念起故乡明媚、灿烂的春色、春光来。后两句极力渲染出了一种思乡的氛围:寒冷的夜晚万籁俱寂,而笳声的响起更让人辗转反侧难以入眠,并且悲凉的笳声吹奏的偏又是让人伤怀别离的《折杨柳》,悠悠的笳声在夜空回荡,教战士们的思乡之意更加浓厚。
  这首诗成功地塑造了一位沦谪不归、幽居无托的圣女形象。有的研究者认为诗人是托圣女以自寓,有的则认为是托圣女以写女冠。实际上圣女、女冠、作者,不妨说是三位而一体:明赋圣女,实咏女冠,而诗人自己的“沦谪归迟”之情也就借圣女形象隐隐传出。所谓“圣女祠”,大约就是女道观的异名,这从七律《圣女祠》中看得相当清楚。所不同的,只是《圣女祠》借咏圣女而寄作者爱情方面的幽渺之思,而《《重过圣女祠》李商隐 古诗》则借咏圣女而寄其身世沉沦之慨罢了。清人钱泳评“梦雨”一联道:“作缥缈幽冥之语,而气息自沉,故非鬼派”(《履园谭诗》)。由于其中融合了诗人自己遇合如梦、无所依托的人生体验,诗歌的意境才能在缥缈中显出沉郁。尾联在回顾往昔中所透露的人间天上之感,也隐然有诗人的今昔之感寄寓在里面。
  少女首先提到双方同岁的事实,“东家新长儿,与妾同时生”。通常看来,这不过是寻常巧合而已。
  诗歌以低沉的慨叹开头:“二庭归望断,万里客心愁”,说明此次战争进展的不顺利,未能旗开得胜,不能凯旋;归期遥遥,不能不令人哀愁。这里的“愁”不仅仅是个人的思亲念友恋乡,更主要是战争的发展形势无法(wu fa)令人乐观。敏感而富有侠气的诗人,不能不为国家和民族而担忧哀愁。
  首联“忽上天山路,依然想物华”意为:忽然登上了天山,向南远眺,心绪愁闷,不由想起京城中那美丽的自然景色。“忽”字形象、生动,由于天山高峻,往上攀爬时感到遥如登天,到达山顶时,眼前景色一下子开阔起来,有豁然开朗之感。可惜瞬间的惊异、喜悦之余,诗人又陷入了对京城的思念。开宗明义,直指题目。
  “莫以今时宠,难忘旧日恩”,这两句是拟《息夫人》王维 古诗的口吻说:不要以为你今天的宠爱,就能使我忘掉旧日的思情。这实际上也是诗人不与腐朽的统治者同流合污的心声。“莫以”、“难忘”,以新宠并不足以收买《息夫人》王维 古诗的心,突出了旧恩的珍贵难忘,显示了淫威和富贵并不能彻底征服弱小者的灵魂。“看花满眼泪,不共楚王言。”旧恩难忘,而新宠实际上是一种侮辱。
  第三段四句写诗人自己坚贞傲岸的品格。“西施”两句是说自己执道若一,进退裕如,或笑或颦而处之皆宜,这种态度别人效之不得。辞气之间,隐隐流露出傲岸自信的个性特征。当然,诗人也很清楚他为什么不能施展宏图,因而对朝廷中那些妒贤害能之辈道:“君王虽爱蛾眉好,无奈宫中妒杀人!”这两句话用《离骚》旨趣,托言美人见妒,暗寓士有怀瑾握瑜而不见容于朝的意思,蕴藉含蓄,寄慨遥深。
  南宋高宗初立,迫于军民抗金情绪高涨,起用著名的抗战派李纲为相,似乎要有所作为,但他内心畏敌,只图苟安,并无抗金决心。不久,李纲就被投降派排(pai pai)挤罢相。这首词大概是李纲罢相后写的。
  当然,乡村生活也有它的喜惧。“桑麻日已长,我土日已广”,庄稼一天天生长,开辟的荒土越来越多,令人喜悦;同时又“常恐霜霰至,零落同草莽”,生怕自己的辛勤劳动,毁于一旦,心怀恐惧。然而,这里的一喜一惧,并非“尘想”杂念;相反,这单纯的喜惧,正反映着经历过乡居劳作的洗涤,诗人的心灵变得明澈了,感情变得淳朴了。——这是以心之“动”来进一步展示心之“静”。
  《《大风歌》刘邦 古诗》整首诗仅有三句构成,这在中国历代诗歌史上是极其罕见的,三句诗中每一句都代表一个广大的不同的场景与心境,而且作者对这三句诗真可谓惜墨如金、高度凝炼。其中第一句的大风起兮云飞扬,是最令古今拍案叫绝的诗句。作者并没有直接描写他与他的麾下在恢宏的战场上是如何歼剿重创叛乱的敌军,而是非常高明巧妙地运用大风和飞扬狂卷的乌云来暗喻这场惊心动魄的战争画面。假如说项羽的《垓下歌》表现了失败者的悲哀,那么《《大风歌》刘邦 古诗》就显示了胜利者的悲哀。而作为这两种悲哀的纽带的,则是对于人的渺小的感伤。同样的,对第一句“大风起兮云飞扬”,唐代的李善曾解释说:“风起云飞,以喻群雄竞逐,而天下乱也。”(见汲古阁本李善注《文选》卷二十八)这是对的。“群雄竞逐而天下乱”,显然是指秦末群雄纷起、争夺天下的情状。“群雄竞逐”的“雄”,《文选》的有些本子作“凶”。倘原文如此,则当指汉初英布等人的反乱。但一则这些反乱乃是陆续发动的,并非同时并起,不应说“群凶竞逐”;再则那都是局部地区的反乱,并未蔓延到全国,不应说“天下乱”。故当以作“雄”为是。第二句,威加海内兮归故乡,只一个“威”字就是那样生动贴切地阐明了各路诸侯臣服于大汉天子刘邦的脚下,一个“威”字也直抒了刘邦的威风凛凛、所向披糜,天下无人能与之匹敌的那种巨无霸的冲天豪迈气概。这样的荣归故里,刘邦的心情是何等的荣耀与八面威风!刘邦是在说自己在这样的形势下夺得了帝位,因而能够衣锦荣归。所以,在这两句中,刘邦无异坦率承认:他之得以“威加海内”,首先有赖于“大风起兮云飞扬”的局面。但是,正如风云并非人力所能支配,这种局面也不是刘邦所造成的,他只不过运道好,碰上了这种局面而已。从这一点来说,他之得以登上帝位,实属偶然。尽管他的同时代人在这方面都具有跟他同样的幸运,而他之终于获得成功乃是靠了他的努力与才智;但对于刘邦这样出身于低微的人来说,若不是碰上如此的时代,他的努力与才智又有多少用处呢?所以,无论怎么说,他之得以当皇帝,首先是靠机运,其次才是自己的努力与才智。他以当进的人对之根本无能为力的自然界的风云变化,来比喻把他推上皇帝宝座的客观条件,至少是不自觉地显示了他的某种心理活动吧!
  诗题为“捣衣”,但跟前面所引的谢惠连的《《捣衣诗》柳恽 古诗》具体描绘捣衣劳动的写法不同,除结尾处略点寄衣之事外,其它六句几乎不涉捣衣本题,表面上看似有些离题。实则首联揭出游人之淹滞远方,为捣衣之由,中间两联写景,为捣衣时所见所想,仍处处关合题目。只是此篇旨在抒写捣衣的女子对远人的思念、体贴,对捣衣劳动本身则不作正面描写。这种构思,使诗的意境更为空灵,也更富抒情色彩。
  前两句完全点出题目。“洛阳”指明地点,紧扣题目的“洛中”,“才子”即指袁拾遗;“江岭作流人”,暗点“不遇”,已经作了“流人”,自然无法相遇了。这两句是对偶句。孟浩然是襄阳人,到了洛阳以后,特意来拜访袁拾遗,足见二人感情之厚。称之为“才子”,暗用潘岳《西征赋》“贾谊洛阳之才子”的典故,以袁拾遗与贾谊相比,说明作者对袁拾遗景仰之深。

创作背景

  这是殷商后代宋国祭祀其祖先武丁的乐歌。《毛诗序》云:“《玄鸟》,祀高宗也。”郑笺云:“祀当为祫。祫,合也。高宗,殷王武丁,中宗玄孙之孙也。有雊雉之异,又惧而修德,殷道复兴,故亦表显之,号为高宗云。崩而始合祭于契之庙,歌是诗焉。”郑玄的意思是《毛序》所说的“祀”是合祀,而他所讲到的“雊雉之异”,据《史记·殷本纪》记载,是这么一回事:“帝武丁祭成汤,明日有飞雉登鼎耳而呴(雊)。武丁惧。祖己曰:‘王勿忧,先修政事。’” 据今人的研究,商是以鸟为图腾的民族,“雊雉之异”的传说与“天命玄鸟,降而生商”的神话不无相关。而“天命玄鸟,降而生商”则是关于商的起源的最珍贵的早期文献资料。传说中商的祖先契是其母有娀氏之女吞下燕卵之后生下的。《史记·殷本纪》:“殷契,母曰简狄,有娀氏之女。……三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。”上古典籍中对此传说有相当多的记载。《楚辞·离骚》:“望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。……凤鸟既受诒兮,恐高辛之先我。”《楚辞·天问》:“简狄在台,喾何宜?玄鸟致诒,如何喜?”《吕氏春秋·音初》:“有娀氏有二佚女,为之成之台,饮食必以鼓。帝令燕往视之,鸣若嗌嗌。二女爱而争搏之,覆以玉筐。少选,发而视之,燕遗二卵北飞,遂不反。”此外如《太平御览》卷八二引《尚书中候》,《史记·三代世表》褚少孙补引《诗含神雾》等纬书也记录了这同一传说。更有意思的是:传世的晚商青铜器《玄鸟妇壶》上有“玄鸟妇”三字合书的铭文,其含义表明作此壶者系以玄鸟为图腾的妇人。玄鸟是商部族的崇拜图腾,“天命玄鸟”的传说正是原始商部族的起源神话。从文化人类学角度审视这一神话,可发现它作为一种原型,有其典型意义。有关鸟卵生子的传说长期流传于东北地区,如《论衡·吉验》:“北夷橐离国王侍婢有娠。王欲杀之。婢对曰:‘有气大如鸡子,从天而下,我故有娠。”’《清太祖武皇帝实录》:“长白山,……有神鹊衔一朱果置佛古伦衣上,……其果入腹,既感而成孕。”高丽李奎极《李相国文集》中亦有鸟卵生子的传说,与《魏书·高句丽传》所记之事略同。而据傅斯年考证,商部族正是发迹于东北渤海地区。

  

薛弼( 清代 )

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简 介

薛弼 (1088—1150)温州永嘉人,字直老。徽宗政和二年进士。钦宗靖康初,金兵攻汴京,力主李纲坚守之议,围解,迁光禄寺丞。高宗绍兴初,除湖南运判,助岳飞镇压杨幺起事。累擢敷文阁待制。素游秦桧门,岳飞死,凡为飞谋议者皆夺职,唯弼得免。卒谥忠简。

论诗三十首·十三 / 慎阉茂

"药院径亦高,往来踏葼影。方当繁暑日,草屩微微冷。
土甘殊觉瘴烟轻。梅花清入罗浮梦,荔子红分广海程。
维持薝卜花,却与前心行。"
转岸回船尾,临流簇马蹄。闹翻扬子渡,蹋破魏王堤。
仙鹤雌雄唳明月。此时奉诏侍金銮,别殿承恩许召弹。
肃宗传宝图,寇难连年击。天地方开泰,铸鼎成继述。
爱景三辰朗,祥农万庾盈。浦程通曲屿,海色媚重城。
"隙地丛筠植,修廊列堵环。楼台疏占水,冈岸远成山。


菩萨蛮·西湖 / 左丘春明

静居难识梵王心。鱼扃昼锁龙宫宝,雁塔高摩欲界金。
携手上谒玉晨君。夫妻同寿,万万青春。"
黄金难买一生闲。不留活计存囊底,赢得诗名满世间。
无令朽骨惭千载。"
名药人难识,仙山路易通。还应施静化,谁复与君同。"
渐老旧交情更重,莫将美酒负良辰。"
"贱子守柴荆,谁人记姓名。风云千骑降,草木一阳生。
墙仞迫厄,崎岖阙里。吁嗟麟兮,靡有攸止。


鱼游春水·芳洲生苹芷 / 拓跋丙午

花阑莺亦懒,不语似含情。何言百啭舌,唯馀一两声。
甘英穷西海,四万到洛阳。东南我所见,北可计幽荒。
千金使买一株红。院多花少栽未得,零落绿娥纤指中。
"每来归意懒,都尉似山人。台榭栖双鹭,松篁隔四邻。
无谋堪适野,何力可拘原。只有容身去,幽山自灌园。"
牛羊下暮霭,鼓角调寒云。中夕萧关宿,边声不可闻。"
搔首临风独倚栏,客边惊觉岁华残。栖迟未遇常鋾荐,
"念昔有此峰,在彼江陵先。举世未能知,愚亦望同贤。


祝英台近·剪鲛绡 / 尹安兰

清阴须暂憩,秀色正堪思。只待挥金日,殷勤泛羽卮。"
凿石西龛小,穿松北坞深。会当来结社,长日为僧吟。"
青山不厌三杯酒,长日惟消一局棋。(《唐语林》)。"
花影深沈遮不住,度帏穿幕又残更。"
"山翁来帝里,不肯住多时。尘土衣裳重,腥膻仆隶饥。
顾余知止足,所乐在归休。不似寻山者,忘家恣远游。"
天与出家肠,一食斋不饥。麻履踏雪路,与马不肯骑。
"子性剧弘和,愚衷深褊狷。相舍嚣譊中,吾过何由鲜。


梅花落 / 亢寻菡

累年无的信,每夜梦边城。袖掩千行泪,书封一尺情。
犹自咨嗟两鬓丝。"
驿骑难随伴,寻山半忆君。苍崖残月路,犹数过溪云。
冢头莫种有花树,春色不关泉下人。"
"忽忽南飞返,危丝共怨凄。暗霜移树宿,残夜绕枝啼。
渐近蛮城谁敢哭,一时收泪羡猿啼。"
世说三生如不谬,共疑巢许是前身。"
香印朝烟细,纱灯夕焰明。交游诸长老,师事古先生。


一箧磨穴砚 / 戚乙巳

"世上方传教,山中未得归。闲花飘讲席,驯鸽污禅衣。
君有一般输我事,柘枝看校十年迟。"
"远忆拜亲留不住,出门行计与谁同。程涂半是依船上,
细酌徐吟犹得在,旧游未必便相忘。"
何必到海岳,境幽机自闲。兹焉得高趣,高步谢东山。"
一曲空歌降凤钧。岚气湿衣云叶晚,天香飘户月枝春。
"洞庭初叶下,旅客不胜愁。明月天涯夜,青山江上秋。
"冠盖闲居少,箪瓢陋巷深。称家开户牖,量力置园林。


虞美人·张帆欲去仍搔首 / 亓官卫华

"年年九陌看春还,旧隐空劳梦寐间。迟日逍遥芸草长,
"重阳开满菊花金,病起支床惜赏心。紫蟹霜肥秋纵好,
"萍飒风池香满船,杨花漠漠暮春天。
未抽萱草叶,才发款冬花。谁念江潭老,中宵旅梦赊。"
"紫清人下薛阳陶,末曲新笳调更高。
门巷唯苔藓,谁言不称贫。台闲人下晚,果熟鸟来频。
或水或陆,自北徂南。泥黏雪滑,足力不堪。吾本两足,
从今便是家山月,试问清光知不知。"


前赤壁赋 / 祢谷翠

今日逢师虽已晚,枕中治老有何方。"
老病龙髯攀不及,东周退傅最伤情。"
碧桂水连海,苍梧云满山。茫茫从此去,何路入秦关。"
"久客未还乡,中秋倍可伤。暮天飞旅雁,故国在衡阳。
周易休开卦,陶琴不上弦。任从人弃掷,自与我周旋。
惟有上强精舍寺,最堪游处未曾游。"
行子久去乡,逢山不敢登。寒日惨大野,虏云若飞鹏。
"寥寥听不尽,孤磬与疏钟。烦恼师长别,清凉我暂逢。


七谏 / 常谷彤

"洛景城西尘土红,伴僧闲坐竹泉东。绿萝潭上不见日,
黄金难买一生闲。不留活计存囊底,赢得诗名满世间。
风若有知须放去,莫教重别又重愁。"
"曾攀芳桂英,处处共君行。今日杏园宴,当时天乐声。
"爱菊高人吟逸韵,悲秋病客感衰怀。黄花助兴方携酒,
药圃无凡草,松庭有素风。朝昏吟步处,琴酒与谁同。"
"宪皇十一祀,共得春闱书。道直淹曹掾,命通侍玉除。
每到集贤坊地过,不曾一度不低眉。


减字木兰花·竞渡 / 平孤阳

"十二峰峦斗翠微,石烟花雾犯容辉。青春楚女妒云老,
又何常不十去而一来?去不可挽兮来不可推,
童子病来烟火绝,清泉漱口过斋时。"
"登唐科第语唐音,望日初生忆故林。鲛室夜眠阴火冷,
布褐离床带雨痕。夏满寻医还出寺,晴来晒疏暂开门。
一日读十纸,一月读一箱。朝廷用文治,大开官职场。
"飘摇挟翅亚红腹,江边夜起如雷哭。请问贪婪一点心。
双双白燕入祠堂。(乳石洞玉女祠。并见《主客图》)。"