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与元微之书

隋代 / 戚玾

八月白露降,槐叶次第黄。岁暮满山雪,松色郁青苍。
兰湿难纫珮,花凋易落妆。沾黄莺翅重,滋绿草心长。
"紫粉笔含尖火焰,红胭脂染小莲花。
"昔为京洛声华客,今作江湖潦倒翁。意气销磨群动里,
"闷见汉江流不息,悠悠漫漫竟何成。
去国日已远,喜逢物似人。如何含此意,江上坐思君。
沉忧竟何益,只自劳怀抱。不如放身心,冥然任天造。
去年到郡时,麦穗黄离离。今年去郡日,稻花白霏霏。
我为含凄叹奇绝,许作长歌始终说。艺奇思寡尘事多,
自古及今皆若斯。君不见穆王三日哭,重璧台前伤盛姬。
丛梳百叶髻,金蹙重台屦。纰软钿头裙,玲珑合欢袴.
清泠浅漫流,画舫兰篙渡。过尽万株桃,盘旋竹林路。
"十年为旅客,常有饥寒愁。三年作谏官,复多尸素羞。


与元微之书拼音解释:

ba yue bai lu jiang .huai ye ci di huang .sui mu man shan xue .song se yu qing cang .
lan shi nan ren pei .hua diao yi luo zhuang .zhan huang ying chi zhong .zi lv cao xin chang .
.zi fen bi han jian huo yan .hong yan zhi ran xiao lian hua .
.xi wei jing luo sheng hua ke .jin zuo jiang hu liao dao weng .yi qi xiao mo qun dong li .
.men jian han jiang liu bu xi .you you man man jing he cheng .
qu guo ri yi yuan .xi feng wu si ren .ru he han ci yi .jiang shang zuo si jun .
chen you jing he yi .zhi zi lao huai bao .bu ru fang shen xin .ming ran ren tian zao .
qu nian dao jun shi .mai sui huang li li .jin nian qu jun ri .dao hua bai fei fei .
wo wei han qi tan qi jue .xu zuo chang ge shi zhong shuo .yi qi si gua chen shi duo .
zi gu ji jin jie ruo si .jun bu jian mu wang san ri ku .zhong bi tai qian shang sheng ji .
cong shu bai ye ji .jin cu zhong tai ju .pi ruan dian tou qun .ling long he huan ku .
qing ling qian man liu .hua fang lan gao du .guo jin wan zhu tao .pan xuan zhu lin lu .
.shi nian wei lv ke .chang you ji han chou .san nian zuo jian guan .fu duo shi su xiu .

译文及注释

译文
举起长袖在面前拂动,殷勤留客热情大方。
  因此天子穿着五彩花纹的衣服隆重地祭祀太阳,让叁公九卿,熟习知悉农业生产,中午考察政(zheng)务,交代百官要做的事务。京都县邑各级官员在牧、相的领导下,安排事务使百姓得到治理。天子穿着三采花纹的衣服祭祀月亮,和太史、司载详细记录天象;日落便督促嫔妃们,让她们清洁并准备好禘祭、郊祭的各种谷物及器皿,然后才休息。诸侯们清早听取天子布置事务和训导,白天完成他们所负责的日常政务,傍晚反复检查有关典章和法规,夜晚警告众官,告诫他们不(bu)要过度享乐,然后才休息。卿大夫清早统筹安排政务,白天与属僚商量处理政务,傍晚梳理一遍当天的事务,夜晚处理他的家事,然后才休息。贵族青年清早接受早课,白天讲习所学知识,傍晚复习,夜晚反省自己有无过错直到没有什么不满(man)意的地方,然后才休息。从平民以下,日出而作,日落而息,没有一天懈怠的。王后亲子编织冠冕上用来系瑱的黑色丝带,公侯的夫人(ren)还要编织系于颌下的帽带以及覆盖帽子的装饰品。卿的妻子做腰带,所有贵妇人都要亲自做祭祀服装。各种士人的妻子,还要做朝服。普通百姓,都要给丈夫做衣服穿。春分之后祭祀土地接着开始耕种,冬季祭祀时献上谷物和牲畜,男女(都在冬祭上)展示自己的劳动成果(事功),有过失就要避开不能参加祭祀。这是上古传下来的制度!君王操心,小人出力,这是先王的遗训啊。自上而下,谁敢挖空心思偷懒呢?如今我守了(liao)寡,你(ni)又做官,早晚做事,尚且担心丢弃了祖宗的基业。倘若懈怠懒惰,那怎么躲避得了罪责呢!我希望你早晚提醒我说:‘一定不要废弃先人的传统。’你今天却说:‘为什么不自己图安逸啊?’以你这样的态度承担君王的官职,我恐怕你父亲穆伯要绝后了啊。”
正承百忧千虑而来,身当乱世,作客他乡,今年此时,已是相思不见,明年又在何处,难以预料。
你在秋天盛开,从不与百花为丛。独立在稀疏的篱笆旁边,你的情操意趣并未衰穷。
雨停以后,荷花和菱花飘散出浓浓的香气,岸边的垂柳上有蝉在鸣叫。旧处的池塘空有美好的景物,没有遇见神女,楚襄王又在何处做梦呢?
天上浮云日日飘来飘去,远游的故人却久去不归。
我曾告诉贤者堵敖,楚国将衰不能久长。
寒夜里的霜雪把马棚压得坍塌,
那些梨园子弟,一个个地烟消云散,只留李氏的舞姿,掩映冬日的寒光。
江山确实美如画图,可惜毕竟不是我的家乡,不知什么时候才能回到故土?
计议早定专心不能改啊,愿推行良策行善建功。
太监手里拿着文书,嘴里却说是皇帝的命令,吆喝着牛朝皇宫拉去。
你住过的妆楼依然如往昔,分手时我曾在败壁题写诗句,和着泪水的墨痕已经蒙上了灰尘,字迹也已经变得惨淡而又模糊。
城头上画角之声响起,匣中的宝刀日夜在鸣叫。
春日里贪睡不知不觉天已破晓,搅乱我酣眠的是那啁啾的小鸟。
桃花飘落溪水,随之远远流去。此处别有天地,真如仙境一般。
浓密的柳阴遮住了黄鹂的倩影,也听不到它的歌唱。蝴蝶翻飞于鲜花上,不知是庄周还是蝴蝶令人迷惘。我知道自己的两鬓已白,就像当年的潘郎。我没有用罗衫遮掩面庞,只是把眼泪偷偷掩藏。回忆往事,飞逝的时光令我畏惧。早春再回人间,我偷偷地看一看那落着细雨的池塘,不由得暗自神伤,只见一朵(duo)梅花正绽开一半,含情脉脉,宛如徐妃的半面粉妆。

注释
⒀安得:如何得到,期望马上得到。万里裘:长达万里的大袍。
87.羿:又称后羿,传说中夏代东夷族领袖,原为有穷氏部落首领,善于射箭。
51、謇謇(jiǎn jiǎn):形容忠贞直言的样子。
〔17〕夫(fú),句首语气词。人情,人之常情。止,禁止。
羁思(sì):客居他乡的思绪。
④四弦,指蔡文姬所弹奏之琵琶。琵琶为四根弦,故云。
⑵林断山明:树林断绝处,山峰显现出来。
⑷苍苍:灰白色,形容鬓发花白。

赏析

  第一句语、意都显得有些奇特。春光,泛指春天明媚妍丽、富于生命力的景象;而春天的丽日艳阳,本来就是使一切自然景象呈现出绚烂色彩和勃勃生机。说“春光斗日光”,似乎不大容易理解。但诗人对艳阳照耀下一片烂漫春光的独特感受,却正是借“斗”字生动地表现出来。丽日当空,春光烂漫,在诗人的感觉中,正像是春光与日光争艳竞妍。着一“斗”字,将双方互争雄长的意态,方兴未艾的趋势,以及天地上下流溢着的热烈气氛全部传出。作者《霜月》说:“青女素娥俱耐冷,月中霜里斗婵娟。”将秋夜霜月交辉的景色想象为霜月之神竞艳斗妍,所表现的境界虽和“春光斗日光”有别,而“斗”字的表现力则同样杰出。不过“春光斗日光”好像还有另一层意蕴。日光,既指艳阳春日,又兼有时光之意。眼前这烂漫纷呈的春光又似乎《日日》李商隐 古诗与时光的脚步竞赛,力求在这美好的时光尚未消逝之前呈现出它的全部美艳。这后一层意蕴,本身就包含着韶光易逝的些微惆怅,暗示下文意绪的纷扰不宁。
  后两句“夕阳无限好,只是近黄昏”描绘了这样一幅画面:余晖映照,晚霞满期天,山凝胭脂,气象万千。诗人将时代没落之感,家国沉沦之痛,身世迟暮之悲,一起熔铸于黄昏夕照下的景物画面中。“无限好”是对夕阳下的景象热烈赞美。然而“只是”二字,笔锋一转,转到深深的哀伤之中。这是诗人无力挽留美好事物所发出深长的慨叹。这两句是深含哲理(zhe li)的千古名言,蕴涵了这样一个意旨:景致之所以如此妖娆,正是因为在接近黄昏之时才显得无限美好。这近于格言式的慨叹涵义十分深刻,有人认为夕阳是嗟老伤穷、残光末路之感叹;也有人认为此为诗人热爱生命、执着人间而心光不灭,是积极的乐观主义精神。其实这里不仅是对夕阳下的自然景象而发,也是对时代所发出的感叹。诗人李商隐透过当时唐帝国的暂繁荣,预见到社会的严重危机,而借此抒发一下内心的无奈感受。这两句诗所蕴含的博大而精深的哲理意味,后世被广泛引用,并且借用到人类社会的各个方面;也引申、升华甚至反其意而为之,变消极为积极,化腐(hua fu)朽为神奇,产生全新的意义。因此它具有极高的美学价值和思想价值。
  (1)懈怠。《吴越春秋》载:吴王夫差兴于忧患之时,励精图治,打败了越王勾践。后来,昧于安乐,怠于治国,最终被越所灭。这个故事正好反映了兢慎则成,懈怠则败的教训。韩国著名围棋国手曹熏铉对其天才弟子李昌镐进行评价时断言:最容易毁掉弟子前程的是自我管理失败(即盛名之下的懈怠)。结果,李昌镐事事兢慎,如日方中。倒是李昌镐的对手,怠于人事的聂卫平棋圣毁掉了自己的大好河山。这,又是《泾溪》杜荀鹤 古诗诗意的精确注解。
  “落日”二句直承次句,生动形象地表现出诗人积极用世的精神。《周易》云:“君子以自强不息。”这恰好说明:次句的腐儒,并非纯是诗人对自己的鄙薄。上联明明写了永夜、孤月,本联的落日,就决不是写实景,而是用作比喻。黄生指出:“落日乃借喻暮齿”,是咏怀而非写景。否则一首律诗中,既见孤月,又见落日,是自相矛盾的。他的话很有道理。落日相当于“日薄西山”的意思。“落日”句的本意,就是“暮年心犹壮”。它和曹操“烈士暮年,壮心不已”(《步出夏门行·龟虽寿》)的诗意,是一致的。就律诗格式说,此联用的是借对法。“落日”与“秋风(qiu feng)”相对,但“落日”实际上是比喻“暮年”。“秋风”句是写实。“苏”有康复意。诗人飘流《江汉》杜甫 古诗,而对飒飒秋风,不仅没有悲秋之感,反而觉得“病欲苏”。这与李白“我觉秋兴逸,谁云秋兴悲”的思想境界,颇为相似,表现出诗人身处逆境而壮心不已的精神状态。胡应麟《诗薮·内篇》卷四赞扬此诗的二、三联“含阔大于沉深”,是十分精当的。
  北宋初期,薛居正编写《五代史》(《旧五代史》),认为王朝的更迭是由于天命所致,欧阳修对此不以为然。他自己动手撰写成了七十四卷的《五代史记》(《新五代史》),以史为鉴,以期引起宋朝统治者的警惕。《新五代史》问世后,在相当长的一段时间内,薛史不再被世人重视。欧阳修发议论喜欢用“呜呼”。《东皋杂志》的作者说:“神宗问荆公(王安石)‘曾看五代史否?’公对曰‘臣不曾仔细看,但见每篇首必曰呜呼,则事事皆可叹也。’余为公真不曾仔细看;若仔细看,必以呜呼为是。”这正说明了欧阳修编写这部史书的用意。
  “我有迷魂招不得”至篇终为第三层,直抒胸臆作结。“听君一席话,胜读十年书”,主人的开导使“我”这个“有迷魂招不得”者,茅塞顿开。诗人运用擅长的象征手法,以“雄鸡一声天下白”写主人的开导生出奇效,使他的心胸豁然开朗。这“雄鸡一声”是一鸣惊人,而“天下白”的景象更是光明璀璨。这一景象激起了诗人的豪情,于是末二句写道:“少年正该壮志凌云,怎能一蹶不振!老是唉声叹气,那是谁也不会来怜惜你的。”“谁念幽寒坐呜呃”,“幽寒坐呜呃”五字,用语独造,形象地刻画出诗人自己“咽咽学楚吟,病骨伤幽素”(《伤心行》)的苦态。“谁念”句,同时也就是一种对旧我的批判。末二句音情激越,颇具兴发感动的力量,使全诗具有积极的思想色彩。
  这首诗在艺术上也很有特色。首先,在叙事方面它突破了古代叙事诗单线平铺的格局,采用双线交叉、纵向起伏、横向对照的叙述方法。全诗以吴三桂降清为主线,以陈圆圆的复杂经历为副线,围绕“冲冠一怒为红颜”的主旨,通过倒叙、夹叙、追叙等方法,将当时重大的政治、军事事件连接起来,做到了开阖自如,曲折有致。其次,诗的语言晓畅,艳丽多彩,且富于音乐的节奏。而顶针手法的熟练运用,不仅增强了语言的音乐美,而且使叙事如串珠相连,自然而洒脱。此外对照手法的运用也很有特色。
  赠别之作,多从眼前景物写起,即景生情,抒发惜别之意。王维此诗,立意则不在惜别,而在劝勉,因而一上来就从悬想着笔,遥写李使君赴任之地梓州的自然风光,形象逼真,气韵生动,令人神往。
  “千家笑语漏迟迟,忧患潜从物外知。”诗人思绪纷纷。上句尽情渲染了除夕夜千家万户的欢迎气氛。“千家笑语”四字紧扣题目“除夕”,描写了除夕之夜千家万户守岁迎春,欢歌笑语的气氛。人们感觉时间流逝得太快了,以至于不知不觉已到了深夜。诗人此时思绪连绵,独生忧患。“忧患”与“千家笑语”的气氛很不协调,而在这里却有机地联系起来,在封建社会里,由于贫富悬殊,除夕之夜,几家欢乐几家愁。诗人与家人团聚,本可以过愉快的除夕,但诗人却忧虑重重,这充分表现了诗人“众人皆醉吾独醒”的孤高情操和幽愤多思的性格。
  次四句承上文“归沧浪”写归程中的苦闷心情。诗人在秋日辞京远行,一路唯见寒霜遍地,这景物衬托了诗人失意时的心灰意冷。在归程中,诗人特别突出“昨夜”之“梦”来加以描写,借以表现对“故山”的留恋,而故山却是“惠草色已黄”。如同“鹅鶬昨夜鸡,蕙草色已陈”(《暮秋山行》),“颍阳秋草今黄尽,醉卧君家犹未还”(《醉题匡城周少府厅壁》)等等诗句一样,表现出岁月已晚,宿愿难酬的叹息,也反映出进退两难的心境。
  这首《《春雪》韩愈 古诗》诗,构思新巧。
  此诗前两句“向晚意不适,驱车登古原”点明登古原的时间和原因。“向晚”指天色快黑了,“不适”指不悦。诗人心情忧郁,为了解闷,就驾着车子外出眺望风景,于是登上古原,即乐游原。自古诗人词客,善感多思,而每当登高望远,送目临风,更易引动无穷的思绪:家国之悲,身世之感,古今之情,人天之思,往往错综交织,所怅万千,殆难名状。陈子昂一经登上幽州古台,便发出了“念天地之悠悠”的感叹,恐怕是最有代表性的例子了。李商隐这次驱车登古原,却不是为了去寻求感慨,而是为了排遣他此际的“向晚意不适”的情怀。
  开头四句,描写梦中上天。第一句“老兔寒蟾泣天色”是说,古代传说,月里住着玉兔和蟾蜍。句中的“老兔寒蟾”指的便是月亮。幽冷的月夜,阴云四合,空中飘洒下来一阵冻雨,仿佛是月里玉兔寒蟾在哭泣似的。第二句“云楼半开壁斜白”是说,雨飘洒了一阵,又停住了,云层裂开,幻成了一座高耸的楼阁;月亮从云缝里穿出来,光芒射在云块上,显出了白色的轮廓,有如屋墙受到月光斜射一样。第三句“玉轮轧露湿团光”是说,下雨以后,水气未散,天空充满了很小的水点子。玉轮似的月亮在水汽上面辗过,它所发出的一团光都给打湿了。以上三句,都是诗人梦里漫游天空所见的景色。第四句则写诗人自己进入了月宫。“鸾佩”是雕着鸾凤的玉佩,这里代指仙女。这句是说:在桂花飘香的月宫小路上,诗人和一群仙女遇上了。这四句,开头是看见了月亮;转眼就是云雾四合,细雨(xi yu)飘飘;然后又看到云层裂开,月色皎洁;然后诗人飘然走进了月宫;层次分明,步步深入。
  正文分为四段。
  从整体结构来看,此赋前两段以描写为主,后两段以议论为主。前面的描写是为后面的议论作铺垫的。但是,无论描写还是议论,都大量采用了铺排的手法,叙事言情,极尽其致,气势夺人,令人耳目一新。描写中铺排的例子,如“明星荧荧,开妆镜也”一段;议论中铺排的例子,如结尾一段的正反述说。这固然是赋体的传统写法,但值得称道的是杜牧没有像编类书一样堆砌相同词语,而是写得不繁缛冗杂,恰到好处。
  (郑庆笃)

创作背景

  组诗的第二首,《全唐诗》同时也录入李白诗作下,作《从军行》或《行军》。但《李白全集校注汇释集评》没有《军行》一首。历来对此诗真实作者存有不同意见。

  

戚玾( 隋代 )

收录诗词 (5566)
简 介

戚玾 江苏泗州人,字后升。干隆时由优贡授知县。工诗,好为新语。有《笑门诗集》。

人月圆·甘露怀古 / 曾诚

但愿我与尔,终老不相离。"
凭君一咏向周师。"
不为论年便唤兄。刮骨直穿由苦斗,梦肠翻出暂闲行。
歇定唯谋洛下游。酒面浮花应是喜,歌眉敛黛不关愁。
"常闻南华经,巧劳智忧愁。不如无能者,饱食但遨游。
唯有秋来两行泪,对君新赠远诗章。"
忆昨元和初,忝备谏官位。是时兵革后,生民正憔悴。
唯有流沟山下寺,门前依旧白云多。"


醉翁亭记 / 王珪

才展凌云翅,俄成失水鳞。葵枯犹向日,蓬断即辞春。
柳眼开浑尽,梅心动已阑。风光好时少,杯酒病中难。
观指非知月,忘筌是得鱼。闻君登彼岸,舍筏复何如。"
圣明驭英雄,其术亦如斯。鄙语不可弃,吾闻诸猎师。"
陋室鸮窥伺,衰形蟒觊觎。鬓毛霜点合,襟泪血痕濡。
何似苏州安置处,花堂栏下月明中。"
顿见佛光身上出,已蒙衣内缀摩尼。"
帝曰予一人,继天承祖宗。忧勤不遑宁,夙夜心忡忡。


小重山·谁向江头遗恨浓 / 朱昱

海内无如此地闲。皓色分明双阙榜,清光深到九门关。
寻觅诗章在,思量岁月惊。更悲西塞别,终夜绕池行。
"人人避暑走如狂,独有禅师不出房。
环坐唯便草,投盘暂废觥。春郊才烂熳,夕鼓已砰轰。
"眼看过半百,早晚扫岩扉。白首谁能住,青山自不归。
尚想到郡日,且称守土臣。犹须副忧寄,恤隐安疲民。
"仪容白皙上仙郎,方寸清虚内道场。两翼化生因服药,
城中曲江水,江上江陵城。两地新秋思,应同此日情。"


和长孙秘监七夕 / 程登吉

为树信可玩,论材何所施。可惜金堤地,栽之徒尔为。
"笛竹出蕲春,霜刀噼翠筠。织成双锁簟,寄与独眠人。
朝睡足始起,夜酌醉即休。人心不过适,适外复何求。
寄言邦与家,所慎在其初。毫末不早辨,滋蔓信难图。
鸟语人言无不通。昨日长爪鸢,今朝大觜乌。
别鹤欲飞猿欲绝。秋霜满树叶辞风,寒雏坠地乌啼血。
为鱼有深水,为鸟有高木。何必守一方,窘然自牵束。
"曾于太白峰前住,数到仙游寺里来。黑水澄时潭底出,


南歌子·香墨弯弯画 / 释印

"远郡虽褊陋,时祀奉朝经。夙兴祭风伯,天气晓冥冥。
去年春别湘水头,今年夏见青山曲。迢迢远在青山上,
青云去地远,白日经天速。从古无奈何,短歌听一曲。"
"亲宾相贺问何如,服色恩光尽反初。头白喜抛黄草峡,
"有松百尺大十围,生在涧底寒且卑。涧深山险人路绝,
彭殇徒自异,生死终无别。不如学无生,无生即无灭。"
"食桃种其核,一年核生芽。二年长枝叶,三年桃有花。
仿佛中圣日,希夷夹大庭。眼前须底物,座右任他铭。


醉中天·佳人脸上黑痣 / 释云居西

雪尽才通屐,汀寒未有苹.向阳偏晒羽,依岸小游鳞。
紫陌皆泥泞,黄污共淼茫。恐霖成怪沴,望霁剧祯祥。
绿芜墙绕青苔院。四季徒支妆粉钱,三朝不识君王面。
"江堤阅暗流,漏鼓急残筹。片月低城堞,稀星转角楼。
忽向破檐残漏处,见君诗在柱心题。"
一盗既流血,百犬同吠声。狺狺嗥不已,主人为之惊。
秀发幽岩电,清澄隘岸陂。九霄排直上,万里整前期。
老来尤委命,安处即为乡。或拟庐山下,来春结草堂。"


登望楚山最高顶 / 龚敦

"秋鸿过尽无书信,病戴纱巾强出门。
夜舞吴娘袖,春歌蛮子词。犹堪三五岁,相伴醉花时。"
朝饥有蔬食,夜寒有布裘。幸免冻与馁,此外复何求。
山僧年九十,清净老不死。自云手种时,一颗青桐子。
往事渺茫都似梦,旧游流落半归泉。醉悲洒泪春杯里,
主人命方舟,宛在水中坻。亲宾次第至,酒乐前后施。
"秋景引闲步,山游不知疲。杖藜舍舆马,十里与僧期。
"朝亦嗟发落,暮亦嗟发落。落尽诚可嗟,尽来亦不恶。


哥舒歌 / 刁约

乍闻愁北客,静听忆东京。我有竹林宅,别来蝉再鸣。
"何处画功业,何处题诗篇。麒麟高阁上,女几小山前。
学农未为鄙,亲友勿笑余。更待明年后,自拟执犁锄。
寺闇烟埋竹,林香雨落梅。别桥怜白石,辞洞恋青苔。
是时岁云暮,淡薄烟景夕。庭霜封石棱,池雪印鹤迹。
"世上于今重检身,吾徒耽酒作狂人。
羞见窦师无外役,竹窗依旧老身闲。"
澄澜方丈若万顷,倒影咫尺如千寻。泛然独游邈然坐,


丰乐亭游春·其三 / 郑若冲

门严九重静,窗幽一室闲。好是修心处,何必在深山。
禅功自见无人觉,合是愁时亦不愁。"
"道傍一石妇,无记复无铭。传是此乡女,为妇孝且贞。
徒为出入蓬莱殿。月惭谏纸二百张,岁愧俸钱三十万。
云覆蓝桥雪满溪,须臾便与碧峰齐。
入为丞郎出刺史。争知寿命短复长,岂得营营心不止。
莱妻卧病月明时,不捣寒衣空捣药。"
戏调初微拒,柔情已暗通。低鬟蝉影动,回步玉尘蒙。


忆江南寄纯如五首·其二 / 成瑞

如年七十身犹在,但恐伤心无处行。"
忤诚人所贼,性亦天之付。乍可沉为香,不能浮作瓠。
欲将闲送老,须着病辞官。更待年终后,支持归计看。"
微露上弦月,暗焚初夜香。谷深烟壒净,山虚钟磬长。
渭曲庄犹在,钱唐俸尚残。如能便归去,亦不至饥寒。"
终言阳公命,左迁天一涯。道州炎瘴地,身不得生归。
防戍兄兼弟,收田妇与姑。缣缃工女竭,青紫使臣纡。
我生业文字,自幼及老年。前后七十卷,小大三千篇。