译文
曾经高声咏唱的紫芝歌已经停息,但是,高洁的英名却万古流传。
庭前的芍药妖娆艳丽却缺乏骨格,池中的荷花清雅洁净却缺少情韵。
无心游玩驾舟返,小舟徘徊人迟疑。
纱窗倚天而开,水树翠绿如少女青发。
姑娘的容光像早晨的太阳,谁不爱慕她动人的容颜?
我要学仙去了,希望可以与仙人琴高谈心。
整夜都非常欢乐,直到拂晓才告别回家。
榜徨怅惘没有依靠(kao),广漠(mo)荒凉没有终极之处。
浪子的归舟遥遥万千里,春光却又将逝去。听莺语声声,唱不尽断肠的心曲。若耶溪啊相思的溪,溪水西岸那洗纱女,天天看溪水空流,日日在柳堤寻觅,总不见郎君归来的踪(zong)迹。
河边芦苇密稠稠,早晨露水未全收。 意中之人在何处?就在水边那一头。
驽(nú)马十驾
我再把成千辆车子聚集,把玉轮对齐了并驾齐驱。
黄昏余晖之下,厅堂前面鲜花娇美。一群可爱绣女,争拿笔上绣床写生。
不必像服琼浆一样成仙,此水已足以荡涤尘俗。
卷起的帘子外天是那样高,如海水般荡漾着一片空空泛泛的深绿。
张衡善于器械制造方面的巧思,尤其在天文、气象和历法(fa)的推算等方面很用心。汉安帝常听说他擅长术数方面的学问,命公车特地(di)征召他,任命他为郎中。两次迁升为太史令。于是,张衡就精心研究、考核(he)阴阳之学(包括天文、气象、历法诸种学问),精辟(bi)地研究出测天文仪器的正确道理,制作浑天仪,著成《灵宪》《算罔论》等书籍,论述极其详尽。
注释
3.菡萏:即荷花。王琦注:“谓黄山三十二峰,皆如莲花,丹崖夹峙中,植立若柱。然其顶之圆平者,如菡萏之未舒,其顶之开敷者,如芙蓉之已秀。”
⑸王畿(jī基):京郊,古称靠近京城的周围。优本:优待农民。务闲:指农忙过后稍稍清闲的时候。饶经过:颇有情谊的频繁来往。
无奕女:指谢道韫(yùn),东晋有名的才女,以聪明有才著称。无奕,指谢奕,字无奕。
1.九歌:屈原十一篇作品的总称。“九”是泛指,非实数,《九歌》本是古乐章名。王逸《楚辞章句》认为:“昔楚国南郢之邑,沅湘之间,其俗信鬼而好祠。其祠必作歌乐鼓舞以乐诸神。屈原放逐,窜伏其域,杯忧苦毒,愁思沸郁,出见俗人祭祀之札,歌舞之乐,其辞鄙陋,因作《九歌》之曲,上陈事神之敬,下见已之冤结,托之以风谏。”也有人认为是屈原在民间祭歌的基础上加工而成。关于湘夫人和湘君为谁,多有争论。二人为湘水之神,则无疑。
18、也:助词,用在前半句的末尾,表示停顿一下,后半句将要加以解说。
隆:兴盛。
4.其: