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太史公自序

明代 / 言忠贞

"三川不可到,归路晚山稠。落雁浮寒水,饥乌集戍楼。
海月低云旆,江霞入锦车。遥知太阿剑,计日斩鲸鱼。"
"荃蕙有奇性,馨香道为人。不居众芳下,宁老空林春。
飞札谢三守,斯篇希见酬。"
"西汉亲王子,成都老客星。百年双白鬓,一别五秋萤。
早岁与苏郑,痛饮情相亲。二公化为土,嗜酒不失真。
庶物随交泰,苍生解倒悬。四郊增气象,万里绝风烟。
晨溪向虚駃,归径行已昨。岂辞青鞋胝,怅望金匕药。
担簦平台下,是日饮羁思。逢君道寸心,暂喜一交臂。
"吾舅政如此,古人谁复过。碧山晴又湿,白水雨偏多。
"一夕雨沉沉,哀猿万木阴。天龙来护法,长老密看心。
渥泽千年圣,车书四海家。盛明多在位,谁得守蓬麻。"
实腹以芝朮,贱形乃刍狗。自勉将勉余,良药在苦口。"


太史公自序拼音解释:

.san chuan bu ke dao .gui lu wan shan chou .luo yan fu han shui .ji wu ji shu lou .
hai yue di yun pei .jiang xia ru jin che .yao zhi tai a jian .ji ri zhan jing yu ..
.quan hui you qi xing .xin xiang dao wei ren .bu ju zhong fang xia .ning lao kong lin chun .
fei zha xie san shou .si pian xi jian chou ..
.xi han qin wang zi .cheng du lao ke xing .bai nian shuang bai bin .yi bie wu qiu ying .
zao sui yu su zheng .tong yin qing xiang qin .er gong hua wei tu .shi jiu bu shi zhen .
shu wu sui jiao tai .cang sheng jie dao xuan .si jiao zeng qi xiang .wan li jue feng yan .
chen xi xiang xu jue .gui jing xing yi zuo .qi ci qing xie zhi .chang wang jin bi yao .
dan deng ping tai xia .shi ri yin ji si .feng jun dao cun xin .zan xi yi jiao bi .
.wu jiu zheng ru ci .gu ren shui fu guo .bi shan qing you shi .bai shui yu pian duo .
.yi xi yu chen chen .ai yuan wan mu yin .tian long lai hu fa .chang lao mi kan xin .
wo ze qian nian sheng .che shu si hai jia .sheng ming duo zai wei .shui de shou peng ma ..
shi fu yi zhi shu .jian xing nai chu gou .zi mian jiang mian yu .liang yao zai ku kou ..

译文及注释

译文
花从树上(shang)默默地落下,水依然各自无情地流淌到池中。
其二
  古有瓠巴弹瑟,水中鱼儿也浮出水面倾听,伯牙弹琴,拉车的马会停食仰头而听。所以声音不会因(yin)为微弱而不被听见,行为不会因为隐秘而不被发现。宝玉埋在深山,草木就会很润泽,珍珠掉进深渊,崖岸就不会干枯。行善可以积累,哪有积善成德而不被广为传诵的呢?
庭院前落尽了梧桐的叶子,水中的荷花也早失去当日的风姿。
马儿穿行在山路上菊花已微黄,任由马匹自由地行走兴致悠长。
依旧是秦汉时期的明月和边关,守边御敌鏖战万里征人未回(hui)还。
花开花落已两载,看着盛开的花,想到两年未曾回家,就不免伤心落泪。小船还系在岸边,虽然我不能东归,飘零在外的我,心却长系故园。
您在战场上像李广那样身先士卒,在谋划方略上和霍去病一样,虽不学孙子、吴起的兵法,也能措置得宜,曲尽其妙。
  太行山以西出产大量的木材、竹子、楮树、野麻、旄牛尾、玉石;太行山以东盛产鱼、盐(yan)、漆、丝,又有歌舞和女色;江南出产楠树、梓树、生姜、桂皮、金、锡、铅、朱砂、犀角、玳瑁、珠玑、象牙、皮革;龙门、碣石以北盛产马、牛、羊、毡、裘、筋、角;至于铜、铁则分布在千里的疆土上,各处的山都出产,真是星罗棋布。这是大概的情形。所有这些都是中原地区人民喜爱的必需品,通常用来做穿着、吃喝、养生送死的东西。所以说大家都靠农(nong)民的耕种才有吃的,靠虞人才能把山泽中的资源开发出来,靠工人做成各种器具,靠商人贸易使货物流通。这难道是有政治教令征发和约束他们吗?人们各按其能力干自己的工作。尽自己的力量,来满足自己的欲望。因此,东西贱是贵的征兆,东西贵是贱的征兆。这就刺激各行各业的人努力从事自己的职业,以自己的工作为乐趣,就如同水往低处流一样,昼夜不停。用不着召唤,他们自己会送来;东西用不着寻求,人们自己会生产。这难道不就证明了农、虞、工、商的工作是符合经济法则的吗?《周书》上说:“农民不生产,粮食就缺乏;工人不生产,器物就缺乏;商人不转运,粮食、器物、财货就断绝;虞人不生产,财货就缺乏。”财货缺乏,山泽中的资源就不能开发了。农、工、商、虞这四种人的生产,是人民赖以穿衣(yi)吃饭的来源。来源大就富足,来源小就贫(pin)困。来源大了,对上可以使国家富强,对下可以使家庭富裕,贫富全靠自己。富了也没人掠夺他,穷了没人给他东西,而聪明的人有余,愚笨的人不足。姜太公封在营丘,那里的土地都是盐碱地,劳力很少。于是姜太公就鼓励妇女纺线织布,尽力施展她们的技巧,并且使本地的鱼盐流通外地。老百姓用襁褓背着孩子络绎不绝地归聚到那里,真如同车辐凑集于车毂似的。因而齐国产的冠带衣履,行销天下;东海和泰山之间的各小国的国君,都拱手敛袖恭恭敬敬地来齐国朝见。后来,齐国中途衰弱,管仲又修订了太公的政策,设立了调节物价出纳货币的九府。齐桓公就借此称霸,多次会合诸侯,使天下的一切都得到匡正,因而管仲也奢侈地收取市租。他虽处陪臣之位,却比列国的君主还要富。因此,齐国的富强一直延续到齐威王、齐宣王时代。
为了迎接新一年里燕子的归来,不放下破旧的帘子把房屋遮蔽起来。
  臣子听说穿戴着华美服饰进入朝廷的人不用私心去玷污节操,修身立名的人不为私利去败坏行止。所以里闾以胜母为名,曾子就不肯进入;都邑以朝歌为名,墨子就回车而行。现在要使天下有远大气度的人才受到威重的权势的囚禁,受到尊位显贵的胁迫,转过脸去自坏操行,来侍奉进谗阿谀的小人,而求得亲近君主的机会,那么,士人只有隐伏老死在山洞草泽之中罢了,哪会有竭尽忠信投奔君主的人呢!
芙蓉开得像玉环的脸,柳叶儿好似她的眉,此情此景如何不心生悲戚?
夕阳依恋旧城迟迟下落,空林中回荡着阵阵磬声。
锁闭华屋,无人看见我悲哀的泪痕。

注释
③乱山高下:群山高低起伏
⑴《陇西行》王维 古诗:乐府古题,又名“步出夏门行”,属《相和歌·瑟调曲》。陇西,陇山之西,在今甘肃省陇西县以东。
⒀甘:决意。
② 长城:秦始皇修筑的古代军事工程,用来防止匈奴入侵,后来历朝多次翻修。
33.佥(qiān):皆。
⒃窃攀:内心里追攀。屈宋:屈原和宋玉。方驾:并车而行。这是诗人对轻薄文士说的:“你们想与屈原、宋玉齐名,应当具有和他们并驾齐驱的精神和才力。”齐、梁文风浮艳,重形式轻内容。这一句,诗人紧承上句说:“如若不然,恐怕你们连齐梁文人还不如呢!”
(11)容:供,让。栖迟:宿息。
⑴长门怨:古乐府诗题。据《乐府解题》记述:“《长门怨》者,为陈皇后作也。后退居长门宫,愁闷悲思。……相如为作《长门赋》。……后人因其《赋》而为《长门怨》。”陈皇后,小名阿娇,是汉武帝皇后。汉武帝小时曾说:“若得阿娇作妇,当作金屋贮之。”
”且放“二句:暂且把白鹿放在青青的山崖间,等到要行走的时候就骑上它去访问名山。白鹿,传说神仙或隐士多骑白鹿。须,等待。

赏析

  如果将这四句诗比高下的话,我以为后两句诗更有(geng you)味,这两句诗好就好在诗人提炼出特定环境下的典型情节,既自然、合情合理,又别出心裁,诗人摄取的生活镜头,有浓厚的边塞生活气息。"马上相逢"的情节,很有军旅生活的特色,描绘出彼此行色匆匆的情景,因无纸笔而用口信代家书,既合情合理,又给人以新鲜之感。
  有人把《史记》誉之为悲剧英雄画廊,西楚霸王项羽则是悲剧群像中的绝代典型,“《项羽之死》司马迁 古诗”这个片断便是这部旷世悲剧的最后一幕。“喑叱咤,千人皆废”的英雄死了,留在人间的是历史长河中曾经“卷起千堆雪”的浪花,群山万壑中殷殷不绝的回响,两千年来无数读者掩卷而思、拍案而起的长叹息。
  诗最后一章言召伯营治谢邑任务的完成对于周王朝的重大意义。“原隰既平,泉流既清”,是说召伯经营谢邑绝非仅修城池而已,还为谢邑营造了必要的生存环境。修治田地,清理河道只是末节,但连这些都已安排到位,就不会有什么疏漏了。这个时候,谢邑作为周王朝挟控南方诸国的重镇已建成,周宣王心中当然舒坦多了。“召伯有成,王心则宁”,于篇末点题,为全诗睛目。在用韵上,末章一改前面几章隔句押韵的规律,句句押韵,且用耕部阳声韵,使节奏和语气顿时变得舒缓起来,极具颂歌意味。
  末六句承上文“闲”字而来,抒发(shu fa)诗人对寺院清净幽闲的景物的流连赏玩,到了忘言的境界。这里也写了二层意思:前四句写景,后二句抒情。先看前四句:“道人庭宇静,苔色连深竹。日出雾露余,青松如膏沐。”意谓超师寺院何其幽静,苔色青青连着翠竹。旭日东升晨雾滋润,梳洗青松涂以膏沐。“道人”实指“超师”,“庭宇”呼应“东斋”,既言“步出”则寺院环境尽收眼内,一个“静”字总括了它的幽静无声和诗人的闲适心境。是景物之静,也是诗人内心之静。而苔色青青,翠竹森森,一片青绿,又从色调上渲染了这环境的葱茏幽深。“日出”照应“晨”,紧扣题目,再次点明时间。旭日冉冉,雾露濛濛,青松经雾露滋润后仿佛象人经过梳洗、上过油脂一样。这是用拟人法写青松,也是用“青松如膏沐”进一步写环境的清新。这就使读者体会到诗人通过优美宁静的寺院之景传达出一种独特的心境和思想感情。这是“闲人”眼中才能看得出的静谧清幽之景,抒发的是“闲人”胸中才有的超逸旷达之情。再看结尾二句:“淡然离言说,悟悦心自足。”意思谓宁静冲淡难以言说,悟道之乐心满意足。诗人触景生情,直抒胸臆,看来似乏含蓄,有蛇足之嫌,但一经道破,又觉意味更深一层。它既与前面的景物相连,写出“闲人”欣喜愉悦而又多少带点落寞孤寂的韵味;又与前面的读“经”相呼应,诗人自认为是精通了禅经三昧,与当时的佞佛者大相径庭,其悟道之乐自然心满意足了。这就又透露出诗人卑视尘俗、讽喻佞佛者的孤傲之情。而这两者——情景与读经,前后呼应,融为一体。诗人巧妙地把自然景物契合进自己主观的“禅悟”之中,其感受之深,妙不可言,真是达到了“此中有真意,欲辨已忘言”的境界。从章法上看,全诗自晨起读经始,至末以日出赏景惮悟终,浑然无痕,相映成趣。读完此诗,姑且抛开诗人对佛经所持的错误态度不论,不能不为诗人的于逆境中读经养性、追求事理而又超脱尘俗、寄情山水、怡然自适的复杂心境所感动,从而进到那种“淡泊以明志,宁静以致远”的幽深寂静的艺术境界中去。诗中有禅味而又托情于景,情趣浓郁。
  作者点出这种欲归不得的处境后,下面四句又像开头四句那样,通过主人公的动作进一步表现他心灵最深层的痛苦。前面写到“揽衣起徘徊”,尚是在室内走走,但感到还是无法排遣心中的烦闷,于是他走出户外了。然而,“出户彷徨”,半夜三更,他像梦游似的,独自在月下彷徨,更有一阵孤独感袭上心头。“愁思当告谁?”正是这种“独”、这种“彷徨”的具体感受了。古乐府《悲歌》云:“悲歌可以当泣,远望可以当归。”于是诗人情不自禁地向千里之外的故乡云树引领而望,可是又不可能获得“可以当归”的效果,反而引起了更大的失望。他实在受不了这种感情上的折(zhe)磨了,他又回到室内去。从“出户”到“入房”,这一出一入,把游子心中翻腾的愁情推向顶点,以至再也禁不住“泪下沾裳衣”了。
  从“峨眉高出西极天”到“三江七泽情洄沿”是诗的第一段,从整体着眼,概略地描述出一幅雄伟壮观、森罗万象的巨型山水图,赞叹画家妙夺天工的本领。这里的“绎思”或可相当于今日所谓的“艺术联想”。“搜尽奇峰打草稿”,艺术地再现生活,这就需要“绎思”的本领,挥动如椽巨笔,于是达到“驱山走海置眼前”的效果。这一段,对形象思维是一个绝妙的说明。峨眉的奇高、罗浮的灵秀、赤城的霞气、苍梧(九嶷)的云烟、南溟的浩瀚、潇湘(xiao xiang)洞庭的渺绵、三江七泽的纡回。几乎把天下山水之精华荟萃于一壁,这是十分壮观,非常有气魄的。当然,这决不是一个山水的大杂烩,而是经过匠心经营的山水再造。这似乎也是李白自己山(ji shan)水诗创作的写照和经验之谈。
  诗的开头,点明送别的地点。“长安青绮门”,是东去的行人辞别京城的起点,自然会使诗人想起种瓜的召平;再往前走,便是折柳分袂的灞桥。这个地方原本就蕴蓄着历史的感慨,加上酒店里胡姬殷勤招呼,举杯在手,更觉得思绪万千,别情无极。在朋友临当上马,相别即在顷刻之际,诗人含蓄地倾诉了他的肺腑之言:“风吹芳兰折,日没鸟雀喧。”这表面上是写诗人眼前容易看到的景物,但实际上是暗喻心中难以表达的感情。芳兰摧折,贤能之士偏偏遭遇不幸;鸟雀喧嚣,奸佞之臣得志猖狂;风吹、日没,则是政治黑暗,国势渐衰的写照。在知友临别之际,诗人道出这么两句,彼此的心中都很了然,而却包含着很深广的忧愤。现实既是如此,诗人是这样来考虑他们彼此的出处行藏:“举手指飞鸿,此情难具论。”手指飞鸿,并不一定是送别时实有的景象,也是暗喻心中所要表达的意思。“鸿飞冥冥,弋人何慕焉”(扬雄《法言·问明篇》)。像鸿鸟一样高飞,离开长安,固然是对政治污浊的深恶痛绝,同时也还有出于实际的全身远祸的考虑。“同归无早晚,颍水有清源”,表明两人对现实的认识很清醒,归趋也正相同。“颍水有清源”,既是地理的,是归隐之地;又是历史的,更符合归隐之情。历史上,著名隐士许由的事迹影响长远,也正似颍水的清源不竭。这也就暗含着对裴十八归隐的赞赏和慰藉。  
  前人评陶,统归于平淡,又谓“凡作清淡古诗,须有沉至之语,朴实之理,以为文骨,乃可不朽”(施补华《岘佣说诗》)。陶渊明生于玄言诗盛行百年之久的东晋时代,“理过其辞,淡乎寡味”乃诗坛风尚,故以理为骨,臻于平淡皆不为难,其可贵处倒在淡而不枯,质而实绮,能在真率旷达的情意中化入渊深朴茂的哲理,从田园耕凿的忧勤里讨出人生天然的乐趣。读陶诗《《移居二首》陶渊明 古诗》其二,即可知此意。
  后两句诗就转而写诗人的愁恨。这种愁恨深深植根于内心之中,是不可能因外界春光的美好而消除的。南唐冯延已《鹊踏枝》词中“每到春来,惆怅还依旧”两句,就是直接写出了这一事实。而贾至不这样直写,却别出奇思,以出人意表的构思,使诗意的表现更有深度,更为曲折。
  “无聊恨、相思意,尽分付征鸿。”无聊,烦闷,潦倒失意,心情无所寄托,这就点明了自己无聊的怨恨和对佳丽的情思情意,离别的恨是那样愁闷,无所事事,难忍难耐。征鸿,远飞的鸿雁。“征鸿”为高楼所望见,这与开头“危楼独立”遥遥呼应,“尽分付”三字表示涛人想竭力摆脱悲秋情绪所带来的种种烦闷与苦痛。把这种相思情,分给远去的鸿雁,带给心爱的人,让她知晓我的相思苦。
  “初报边烽照石头,旋闻胡马集瓜州。”二句以简洁的笔墨概括了金兵南犯的经过,同时也交待了诗的写作背景。诗人最初听说金兵已迫近南京城,来势凶猛;不久又得闻金兵集结在瓜州渡,气焰益炽。

创作背景

  此时距李白被唐玄宗“赐金放还”已有8年之久。这一时期,李白多次与友人岑勋(岑夫子)应邀到嵩山另一好友元丹丘(丹丘生)的颍阳山居为客,三人登高饮宴,借酒放歌。诗人在政治上被排挤,受打击,理想不能实现,常常借饮酒来发泄胸中的郁积。人生快事莫若置酒会友,作者又正值“抱用世之才而不遇合”之际,于是满腔不合时宜借酒兴诗情,以抒发满腔不平之气。

  

言忠贞( 明代 )

收录诗词 (3894)
简 介

言忠贞 言忠贞,字静芳,常熟人。昭文道光戊子举人、扬州府教授施震福继室。有《话雨楼诗草》。

咏怀八十二首·其三十二 / 贾田祖

苞茅重入归关内,王祭还供尽海头。
勤强所不及,于人或未然。岂忘惠君子,恕之识见偏。
枸杞因吾有,鸡栖奈汝何。方知不材者,生长漫婆娑。"
蓬生非无根,漂荡随高风。天寒落万里,不复归本丛。
张老存家事,嵇康有故人。食恩惭卤莽,镂骨抱酸辛。
汉皇南游日,望秩此昭配。法驾到谷口,礼容振荒外。
"人幽宜眺听,目极喜亭台。风景知愁在,关山忆梦回。
"垂白冯唐老,清秋宋玉悲。江喧长少睡,楼迥独移时。


归舟江行望燕子矶作 / 聂子述

心与白日斗,十无一满百。寓形薪火内,甘作天地客。
"西掖梧桐树,空留一院阴。艰难归故里,去住损春心。
忽逢暴兵起,闾巷见军阵。将家瀛海滨,自弃同刍粪。
虚疑皓首冲泥怯,实少银鞍傍险行。"
百年嗟已半,四座敢辞喧。书籍终相与,青山隔故园。"
我闻龙正直,道屈尔何为。且有元戎命,悲歌识者谁。
楼台隐映接天居。仙鸡引敌穿红药,宫燕衔泥落绮疏。
拂拭乌皮几,喜闻樵牧音。令儿快搔背,脱我头上簪。"


重阳席上赋白菊 / 袁立儒

残药沾鸡犬,灵香出凤麟。壶中无窄处,愿得一容身。"
死而无知,犹或不可。若其有知,惟上帝是谪。"
阙下摇青珮,洲边采白苹.临流不痛饮,鸥鸟也欺人。"
幸入桃源因去世,方期丹诀一延年。"
蕙草色已晚,客心殊倦还。远游非避地,访道爱童颜。
黎氓久厌蓬飘苦,迟尔西南惠月传。"
若向洞庭山下过,暗知浇沥圣姑神。"
牵来左右神皆竦。雄姿逸态何崷崒,顾影骄嘶自矜宠。


送韦讽上阆州录事参军 / 于式枚

"连峰积长阴,白日递隐见。飕飕林响交,惨惨石状变。
灞涘袁安履,汾南宓贱琴。何由听白雪,只益泪沾襟。"
且见壮心在,莫嗟携手迟。凉风吹北原,落日满西陂。
千点斓斒玉勒骢,青丝结尾绣缠騣.鸣鞭晓出章台路,叶叶春衣杨柳风。
"亭亭凤凰台,北对西康州。西伯今寂寞,凤声亦悠悠。
"樊水欲东流,大江又北来。樊山当其南,此中为大回。
春雷近作解,空谷半芳菲。云栋彩虹宿,药圃蝴蝶飞。
魏阙万里道,羁念千虑束。倦飞思故巢,敢望桐与竹。


遣遇 / 许乃安

系越有长缨,封关只一丸。冏然翔寥廓,仰望惭羽翰。
明灭洲景微,隐见岩姿露。拘闷出门游,旷绝经目趣。
郭钦上书见大计,刘毅答诏惊群臣。他日更仆语不浅,
贱子托明德,缭若松上葛。别离鄙吝生,结念思所豁。
阴火煮玉泉,喷薄涨岩幽。有时浴赤日,光抱空中楼。
无钱居帝里,尽室在边疆。刘表虽遗恨,庞公至死藏。
陶唐歌遗民,后汉更列帝。恨无匡复姿,聊欲从此逝。"
大军载草草,凋瘵满膏肓。备员窃补衮,忧愤心飞扬。


浪淘沙·目送楚云空 / 张丛

中巴不曾消息好,暝传戍鼓长云间。
沉沉积冤气,寂寂无人知。良牧怀深仁,与君建明祠。
鸟道挂疏雨,人家残夕阳。城隅拥归骑,留醉恋琼芳。"
苔色青苍山雨痕。高枝闹叶鸟不度,半掩白云朝与暮。
"童年献赋在皇州,方寸思量君与侯。万事无成新白首,
"苍江多风飙,云雨昼夜飞。茅轩驾巨浪,焉得不低垂。
更乞大贤容小隐,益看愚谷有光辉。"
乘兴遣画沧洲趣。画师亦无数,好手不可遇。


楚吟 / 上官均

南湖春暖着春衣。湘君祠对空山掩,渔父焚香日暮归。
石渠遗迹满,水国暮云长。早晚朝宣室,归时道路光。"
赠别倾文苑,光华比使车。晚云随客散,寒树出关疏。
"水绕冰渠渐有声,气融烟坞晚来明。
昨见狄相孙,许公人伦表。前期翰林后,屈迹县邑小。
麒麟图画鸿雁行,紫极出入黄金印。尚书勋业超千古,
经纶皆新语,足以正神器。宗庙尚为灰,君臣俱下泪。
"掖垣携爱客,胜地赏年光。向竹过宾馆,寻山到妓堂。


莲浦谣 / 郭曾炘

更望尊中菊花酒,殷勤能得几回沽。"
高馆何沉沉,飒然凉风起。"
适越虽有以,出关终耿然。愁霖不可向,长路或难前。
玉笛声悲离酌晚,金方路极行人远。计日霜戈尽敌归,
"凉雨门巷深,穷居成习静。独吟愁霖雨,更使秋思永。
阙下来时亲伏奏,胡尘未尽不为家。"
"将军禀天姿,义勇冠今昔。走马百战场,一剑万人敌。
及此离垢氛,兴来亦因物。末路期赤松,斯言庶不伐。"


国风·周南·兔罝 / 智豁

"白云斜日影深松,玉宇瑶坛知几重。
然诺长怀季,栖遑辄累丘。平生感知己,方寸岂悠悠。"
"梁子工文四十年,诗颠名过草书颠。
澶漫沙中雪,依稀汉口山。人知窦车骑,计日勒铭还。"
"炼金欧冶子,喷玉大宛儿。符彩高无敌,聪明达所为。
"佳士欣相识,慈颜望远游。甘从投辖饮,肯作置书邮。
元化浘浘兮,孰知其然。至道泱泱兮,由之以全。"
玉露团清影,银河没半轮。谁家挑锦字,灭烛翠眉颦。"


送杨少尹序 / 瞿鸿禨

旧好何由展,新诗更忆听。别来头并白,相见眼终青。
"群峰过雨涧淙淙,松下扉扃白鹤双。香透经窗笼桧柏,
"郢人何苦调,饮水仍布衾。烟火昼不起,蓬蒿春欲深。
道术曾留意,先生早击蒙。家家迎蓟子,处处识壶公。
碧色忽惆怅,风雷搜百灵。空中右白虎,赤节引娉婷。
颓垣化为陂,陆地堪乘舟。(以下并见张为《主客图》)
"近闻犬戎远遁逃,牧马不敢侵临洮。渭水逶迤白日净,
水花笑白首,春草随青袍。廷评近要津,节制收英髦。