译文
拄着轻便手杖放声长歌，望着平野的(de)炊烟款款而归。
这时互相望着月亮可是互相听不(bu)到声音，我希望随着月光流去照耀着您。
旅途在青山外，在碧绿的江水前行舟。
回(hui)首遥望那皇帝住的京城啊，噫！
日色渐暗时间已经晚了，我纽结着幽兰久久徜徉。
官居高位又有什么用？自己兄弟的尸骨都无法收埋。
军人(ren)在行军的途中，经常患病，住宿下来又没有粮吃，只得忍饥挨饿。在这万里归乡途中，奔波不息，至今还没有回到自己的家乡。在这生病之际，头发蓬乱，宿在古城哀吟，身上的创伤被被寒风一吹，如刀割一般，实在令人难以忍受。
兴尽之后很晚才往回划船，却不小心进入了荷花深处。
楼上飘下了弦歌之声，这声音是多么的让人悲伤啊！谁能弹此曲,是那悲夫为齐君战死,悲恸而"抗声长哭"竟使杞之都城为之倾颓的女子.。
渔阳叛乱的战鼓震耳欲聋，宫中停奏霓裳羽衣曲。
君王唐玄宗放弃东北河北，整个地区都由安禄山横行无忌，犹如长鲸在海洋横行。
“魂啊回来吧！
（楚国大夫）王孙圉在晋国访问，（晋国国王）定公设宴招待他，（晋国大夫）赵简子（佩带着能发出）鸣响的玉来和他相见，问王孙圉说：“楚国的白珩还在吗？”（王孙圉）回答说：“在。”简子说：“它是宝啊，价值多少啊？”（王孙圉）说：“没（将它）当成宝。楚国所当成宝的，叫观射父，他能发表（上乘的）训导和外交辞令，来和各诸侯国打交道，使我国国君不会有什么话柄。还有左史倚相，能够说出（先王）的训导和典章，陈(chen)述各种事物(wu)，朝夕将成败的经验和教训告诉国君，使国君不忘记先王的基业；还能上下取悦鬼神，顺应了解它们的好恶，使神不会对楚国有怨怼。还有叫做云连徒洲的多草之湖，金属、木材、箭竹、箭杆所生产的地方啊，龟甲、珍珠、兽角(jiao)、象牙、兽皮、犀牛皮、羽毛、牦牛尾，用于军备，来防(fang)备未料的患难；也用来供应钱财布匹，以馈赠给各诸侯们享用。如果各诸侯对礼品感到满意，再加之贤相们的训导和外交辞令；有患难的防备，皇天神灵相辅佑，我国君王能够免于各诸侯国之罪责，国民也得到了保障。这才是楚国的宝贝。如果说到白珩，这只是先王的玩物，哪称得上是宝啊？”
姑且先饮一番美酒，乘着月色在高台上大醉一回。
自被摈弃不用便开始衰朽，世事随时光流逝人成白首。
注释
（15）阻，迫也。隘，险也。言不迫人于险。
风帘：挡风用的帘子。
（57）剑坚：剑插得紧。
⑵江岘：江边小山。《声类》：“岘，山岭小高也。”此处小山指襄阳县内之岘山。《元和郡县志·山南道·襄州》：“岘山，在（襄阳）县东南九里，东临汉水，古今大路。”
寝：睡，卧。
(1)越：指越礼。展禽，即柳下惠（季），鲁大夫。
（13）狙（jū）：伺察，窥伺。
（68）挛拘之语：卷舌聱牙的话，喻姜尚说的羌族口音的话。
①曾经：曾经到临。经：经临，经过。