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春晚书山家屋壁二首

南北朝 / 冯毓舜

"百戏罢,五音清,解红一曲新教成。
凤池冰泮岸莎匀,柳眼花心雪里新。
"柳过春霖絮乱飞,旅中怀抱独凄凄。月生淮上云初散,
神清峰顶立,衣冷瀑边吟。应笑干名者,六街尘土深。"
"不随俗物皆成土,只待良时却补天。(《题支机石》,
华屋尊开月下天。内使笔锋光案牍,鄢陵诗句满山川。
"闲来仙观问希夷,云满星坛水满池。
登陆寻天台,顺流下吴会。兹山夙所尚,安得问灵怪。
何为廊庙器,至今居外藩。黄霸宁淹留,苍生望腾鶱.
"尘襟一潇洒,清夜得禅公。远自鹤林寺,了知人世空。
马疾飞千里,凫飞向五凉。遥知竹林下,星使对星郎。"
"小舆升殿掌钧台,不免无憀却忆回。
"雨馀飞絮乱,相别思难任。酒罢河桥晚,帆开烟水深。
"岘山江岸曲,郢水郭门前。自古登临处,非今独黯然。
知音徒自惜,聋俗本相轻。不遇钟期听,谁知鸾凤声。"
参差远天际,缥缈晴霞外。落日舟去遥,回首沉青霭。"
晓厨烹淡菜,春杼种橦花。(《和南越诗》)
"北风吹海雁,南渡落寒声。感此潇湘客,凄其流浪情。
吾兄行乐穷曛旭,满堂有美颜如玉。赵女长歌入彩云,
掩霭愚公谷,萧寥羽客家。俗人知处所,应为有桃花。
闲从博陵游,畅饮雪朝酲。歌酣易水动,鼓震丛台倾。
置酒送惠连,吾家称白眉。愧无海峤作,敢阙河梁诗。


春晚书山家屋壁二首拼音解释:

.bai xi ba .wu yin qing .jie hong yi qu xin jiao cheng .
feng chi bing pan an sha yun .liu yan hua xin xue li xin .
.liu guo chun lin xu luan fei .lv zhong huai bao du qi qi .yue sheng huai shang yun chu san .
shen qing feng ding li .yi leng pu bian yin .ying xiao gan ming zhe .liu jie chen tu shen ..
.bu sui su wu jie cheng tu .zhi dai liang shi que bu tian ...ti zhi ji shi ..
hua wu zun kai yue xia tian .nei shi bi feng guang an du .yan ling shi ju man shan chuan .
.xian lai xian guan wen xi yi .yun man xing tan shui man chi .
deng lu xun tian tai .shun liu xia wu hui .zi shan su suo shang .an de wen ling guai .
he wei lang miao qi .zhi jin ju wai fan .huang ba ning yan liu .cang sheng wang teng xian .
.chen jin yi xiao sa .qing ye de chan gong .yuan zi he lin si .liao zhi ren shi kong .
ma ji fei qian li .fu fei xiang wu liang .yao zhi zhu lin xia .xing shi dui xing lang ..
.xiao yu sheng dian zhang jun tai .bu mian wu liao que yi hui .
.yu yu fei xu luan .xiang bie si nan ren .jiu ba he qiao wan .fan kai yan shui shen .
.xian shan jiang an qu .ying shui guo men qian .zi gu deng lin chu .fei jin du an ran .
zhi yin tu zi xi .long su ben xiang qing .bu yu zhong qi ting .shui zhi luan feng sheng ..
can cha yuan tian ji .piao miao qing xia wai .luo ri zhou qu yao .hui shou chen qing ai ..
xiao chu peng dan cai .chun zhu zhong tong hua ...he nan yue shi ..
.bei feng chui hai yan .nan du luo han sheng .gan ci xiao xiang ke .qi qi liu lang qing .
wu xiong xing le qiong xun xu .man tang you mei yan ru yu .zhao nv chang ge ru cai yun .
yan ai yu gong gu .xiao liao yu ke jia .su ren zhi chu suo .ying wei you tao hua .
xian cong bo ling you .chang yin xue chao cheng .ge han yi shui dong .gu zhen cong tai qing .
zhi jiu song hui lian .wu jia cheng bai mei .kui wu hai jiao zuo .gan que he liang shi .

译文及注释

译文
  我寄宿在五松山下的农家,心中感到十分苦闷而孤单。农家秋来(lai)的劳作更加蒙忙,邻(lin)家的女子整夜在舂米,不怕秋夜的清寒。房主荀媪给我端来菰米饭,盛满像月光一样皎洁的素盘。这不禁使我惭愧地想起了接济韩信的漂(piao)母,一再辞谢而不敢进餐。
你如(ru)同谢公最受偏爱的女儿,嫁给我这个贫士事事不顺利。
安禄山拖着肥胖的身体翩翩作胡旋舞,引发了杨贵妃的笑声随风飘扬越过层层山峰。
重阳节到了也不知道,放船载酒任水漂流。
日月星辰归位,秦王造福一方。
仿佛在倾诉人间的悲愁哀怨。
此行是继承谢公的风雅传统和精神,不仅仅是来这里散心。
什么时候你能载酒到这里来,重阳佳节咱们开怀畅饮共醉。
他低头受降的时候,征战的光辉只变成千古的骂名,留的个叛国背主的记忆……拔出长剑,狠狠的击在虚幻的玉柱上,时空里的虚影和冤魂不禁打了个冷战。
只说生活困苦,求人收他做奴伢!
树枝中蜂拥蝶舞花将落(luo),水面上风起柳絮飘飘行。

注释
(29)岂穷达而异心:哪能因为不得志和显达就不同了呢?
(106)这句是说:假如不是为了上述的原因也不合您的心意,那就是您的心与臣子的心偶然不相投合啊。
③榛、栗、椅、桐、梓、漆:皆木名。椅,山桐子。
[93]女娲:女神名,相传笙簧是她所造,所以这里说“女娲清歌”。
⑶樽(zūn):酒杯。
⑶离忧:离别的忧思;离人的忧伤。唐杜甫《长沙送李十一》诗:“李杜齐名真忝窃,朔云寒菊倍离忧。”

赏析

  “颇闻列仙人,于此学飞术”,正如刘禹锡在《陋室铭》中所说:“山不在高,有仙则名。”暗寓李白心向往之,因此山曾有仙人居住过。“一朝向蓬海,千载空石室”,人去楼空,仙去室寂。如今山上只剩下仙人当年炼丹的石室了。“金灶生烟埃,玉潭秘清谧”,炼丹的“金灶”,已满是烟尘和埃垢;注满玉液之潭,如今已一无所有;整个黄鹤山似乎都被一种清幽寂静的静的气氛所笼罩,一切是那样的神秘。“地古遗草(cao)木,庭寒老芝术。”一片荒凉冷寂的画面展现于读者面前:古老的荒地,草木丛生;庭园里,灵芝之类的药草,已经苍老枯萎。
  世人始知愚公之远大,未可测已;夸娥之神力,何其壮哉!傥若不收遗男之助,荷从智叟之辨。则居当困蒙,往必遇蹇,终为丈夫之浅。今者移山之功既已成,河冀之地又以平,则愚公之道行。客有感而叹曰:事虽殊致,理或相假。多岐在於亡羊,齐物同於指马。我修词而忘倦,彼移山之不舍。吾亦安知夫无成与有成,谅归功於大冶。在这里,作者提出的《愚公移山》列御寇 古诗(gu shi)之人道与天道说。提出了“知山之大,人之心亦大”的思想。移山之既成,在于“愚公之道行”,“体道以通神”,因而人天同心,最终获得有成。
  “鲁女东窗下,海榴世所稀”。茜纱窗下,鲁女同海榴同时出现。一个是富有生命,富有情感美丽迷人的少女,一个是花朵乍开,明艳照人的植物,这一“花面交相映”的情景,构成这幅东窗海石榴图轴的最美的部分。“稀”,既指海榴,也指鲁女,在作者的心目中,他们二者都是世上稀有之物。
  黄景仁短暂的一生,大都是在贫病愁苦中度过的。他所作诗歌,除了抒发穷愁不遇、寂寞凄苦的情怀,也常常发出不平的感慨。七言律诗《《杂感》黄景仁 古诗》就是这样的一首诗。
  此诗所写,都是回应其他人的关心和慰问。诗题“发临洮将赴北庭”,因而诗中所叙述,也是临洮至北庭沿途景物。开头“闻说”者,则说明此行轮台和第一次去的安西不同,暗示着和安西有对比:自然方面,春风不到,连年雪飞;人事方面,汉使应稀。此次虽是作者第二次出塞,但到北庭还是第一次,所以凭传闻写出轮台的寒冷与荒凉,但是调子并不低沉。
  久别重逢,彼此容颜的变化,自然最容易引起注意。别离时两人都还年轻,而此时俱已鬓发斑白了。“少壮能几时,鬓发各已苍”两句,由“能几时”引出,对于世事、人生的迅速变化,表现出一片惋惜、惊悸的心情。接着互相询问亲朋故旧的下落,竟有一半已不在人间了,彼此都不禁失声惊呼,心里火辣辣地难受。按说,杜甫这一年才四十八岁,亲故已经死亡半数很不正常。如果说开头的“人生不相见”已经隐隐透露了一点时代气氛,那么这种亲故半数死亡,则更强烈地暗示着一场大的干戈乱离。“焉知”二句承接上文“今夕复何夕,共此灯烛光”,诗人故意用反问句式,含有意想不到彼此竟能活到今天的心情。其中既不无幸存的欣慰,又带着深深的痛伤。
  作品开始即虚构出一位 客 以不解之辞问难东方朔: 苏秦、张仪一当万乘之主,而都卿相之位,泽及后世。今子大夫修先王之术,慕圣人之义,讽诵《诗》、《书》百家之言,不可胜数,……自以智能海内无双,则可谓博闻辩智矣。然悉力尽忠以事圣帝,旷日持久,官不过侍郎,位不过执戟。意者尚有遗行邪·同胞之徒无所容居,其故何也· 愤懑不平之情已经沛然而出。继而再以 东方先生喟然长息,仰而应之 辩答,引出一大篇 发愤以表志,……渊岳其心,麟凤其采 (《文心雕龙·杂文》)的妙文。在这部分中,作者旁征博引,谈古论今,首先以 彼一时也,此一时也 的所谓 时异事异 ,表面上看似责怪 客不知权变而终惑于大道 ,颂扬当今之 圣帝流德,天下震慑,诸侯宾服,连四海之外以为带,安于覆盂,动犹运之掌,贤不肖何以异哉· 实际上则是在机巧地反话正说,极辛辣地讽刺汉武帝刚愎昏暗、贤愚不分,甚至还不如战国诸侯明白 得士者强,失士者亡 的用人之道。尤其是当他嘲弄了 遵天之道,顺地之理,物无不得其所 的所谓盛世之后,顺势揭露封建帝王唯我独尊,凭个人好恶,对人才 尊之则为将,卑之则为虏;抗之则在青云之上,抑之则在深泉之下;用之则为虎,不用(bu yong)则为鼠 ,致使才士 虽欲(sui yu)尽节效情,安知前后· 其感情的激越、笔锋的犀利、针砭的深刻,都给人留下极深的印象。至于后面对自己的困境,表示要以 务修身 ,完善道德来求得解脱,自慰之中,又流溢出封建专制制度之下多数正直的知识分子内心的无奈与悲哀。
  把自己的心灵沉浸到闲适、恬淡的情境里,获得了一种平衡、和谐的感受。这种感受渗透在《《醉翁亭记》欧阳修 古诗》里,使文章如田园诗一般,淡雅而自然,婉转而流畅。
  开篇并没有直接提出“十思”的内容,而是以生动形象的比喻打开话题。“臣闻”的口气不卑不亢,令人警醒。先从正面说,用比喻推理(“求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源”)引出正题:“思国之安者,必积其德义。”三个排比句,两个作比喻,一个明事理,浅显易懂,不容置疑。再从反面申述:“源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而望国之治,虽在下愚,知其不可,而况于明哲乎?”这样就加重了强调意味。反问的一句,差不多带有“挑衅”口吻,正是“忠言逆耳”之处。接着,进一步明确指出,“人君”地位高,责任重大,如果“不念居安思危,戒奢以俭”,要想国家长治久安是不可能的,如同“伐根以求木茂,塞源而欲流长”一样荒诞。这一段的结尾,照应前面,又充分利用了“木”与“水”的比喻。
  此诗不用典,语言明白如话,毫无雕饰,节奏明快,感喟深沉,富于哲理,是李诗中少有的,因此也是难能可贵的。
  《《从军行》明余庆 古诗》全诗只八句,原文为:三边烽乱惊,十万且横行。风卷常山阵,笳喧细柳营。剑花寒不落,弓月晓逾明。会取河南地,持作朔方城。其白话大意是:边境地区的敌情警报频传而震惊,朝廷则拨发大军纵横于边塞。摆出精巧万变且可风卷边敌的常山阵法,扎定号角威鸣、军纪严明的细柳营盘。不畏严寒的士兵手中剑上的霜花凝而不落,通宵巡逻的哨卫伴着弦月直到天明。一定会象当年汉武帝收复河南地般驱除入侵者,在那收复之地也建一座朔方城般的胜利之城。这首诗除了用典处需略加拆析外,词句并非冷僻诘屈。首句的“三边”系称汉时设立的边地三州“幽、并、凉”州,“幽州”大抵为现今的河北北部及辽宁等地;“并州”相当今日的河北保定、山西的太原及大同一带;凉州则为现在甘肃、宁夏及青海皇水流域的诸地区。古代典籍常将“幽并”连用,此时指称的地域相当现今的河北、山西北部以及内蒙古、辽宁的一部分地区。诗毕竟不是地理学,多为意指而极少确指,此诗中的“三边”之谓也就并非要象这里的注明那般确切,无非是指称边境地区而已。
  明妃是悲剧人物。这个(zhe ge)悲剧可以从“入汉(ru han)宫”时写起,也可以从“出汉宫”时写起。而从“出汉宫”时写起,更能突出“昭君和番”这个主题。王安石从“明妃初出汉宫时”写起,选材是得当的。
  一个女子,西楼独倚,怅望古道衰柳,心上人迟迟不归。这个形象很使人想起古代的弃妇。从而自然带出“二煞”曲词中莺莺对张生些许的请求,或曰乞求。莺莺害怕自己倾心的爱全部付出后被玩弄。“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”,出身名门的崔莺莺未必不懂得这个道理,张崔的“两情”,在莺莺看来,就怕不是“久长时”,那么她就更要在乎朝朝暮暮。中国古代妇女的命运悲剧可见一斑。
  然后,诗人登高远眺,以如椽大笔,彩绘长江雄伟气势:“登高壮观天地间,大江茫茫去不还。黄云万里动风色,白波九道流雪山。”九道,古谓长江流至浔阳分为九条支流。雪山,形容白波汹涌,堆叠如山。这几句意谓:登临庐山高峰,放眼纵观,只见长江浩浩荡荡,直泻东海,一去不返;万里黄云飘浮,天色瞬息变幻;茫茫九派,白波汹涌奔流,浪高如雪山。诗人豪情满怀,笔墨酣畅,将长江景色写得境界高远,气象万千。何等雄伟,何等壮美!大自然之美激发了大诗人的无限诗情:“好为庐山谣,兴因庐山发。闲窥石镜清我心,谢公行外苍苔没。”石镜,传说在庐山东面有一圆石悬岩,明净能照人形。谢公,南朝宋谢灵运,尝入彭蠡湖口,登庐山,有“攀崖照石镜”诗句(《谢康乐集​·入彭蠡湖口​》)。李白经过永王璘事件的挫折后,重登庐山,不禁感慨万千。这四句意思是:爱作庐山歌谣,诗兴因庐山而激发。从容自得地照照石镜,心情为之清爽,谢灵运走过的地方,如今已为青苔所覆盖。人生无常,盛事难再。李白不禁油然产生寻仙访道思想,希望超脱现实,以求解决内心的矛盾。
  前两联柳宗元以轻松活泼的笔调展开描写,使诗题中的“戏”字落到了实处。后半段的戏笔的成分似乎已大为减少。在此两句中,诗人以不容置疑的口吻提出自己美好的希冀:硕大的树冠应当能遮蔽住骄阳覆盖着大地,高耸的树干一定能长大成材高人云天,坚信自己今天的举动将有利于国,有利于民,这便自然而然地引出后面画龙点睛的议论。
  最后八句写“暝宿”和“明发(ming fa)”。夜晚睡在这里也十分可意:高林笼罩,床席象美玉一般洁净清凉,室内焚燃的是寺中特有的香料,窗外飘来的是野花的清香,浓淡相间,山月初露,辉光摇曳,这又显得多么清幽。早晨离开时他担心再来寻觅此地会迷路,出发之前他又到各处登览了一番,要把这里的山径水道牢牢记住。出发时“笑谢桃源人”,说花红时再来拜访他们。“笑谢”透出他的满足,也表现与山僧的情谊。“花红”又暗示此游正是桃红柳绿的时节,前面写“山水好”、“云木秀”就有了具体色彩,而又与“桃花源”联系起来,可见一路是花明柳暗,怪不得游兴是那般高了。
  玄宗妄想长生,而实际却也和过去所有妄想长生的帝王一样,埋葬于陵墓中了。所以这首诗是对求长生者、更主要的是对玄宗的讽刺,相比于第一首,这首诗所述平实自然,而讽刺却尖锐锋利,直截了当。

创作背景

  这首《摊破浣溪沙》,从“病起萧萧两鬓华”可以看出创作时间,当是李清照后期作品。“木犀花”点出月份当在八月,桂花开时。当时正值大病初愈,心情渐好遂填此词。

  

冯毓舜( 南北朝 )

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简 介

冯毓舜 冯毓舜,字尔锡。南海人。明思宗崇祯十五年(一六四二)进士,授北京工部主事,归隐侍养。着有《逸言》、《南还集》。事见清道光《广东通志》卷六九。

铜官山醉后绝句 / 东郭钢磊

徒令惭所问,想望东山岑。"
两行粉泪红阑干,一朵芙蕖带残露。"
老夫当暮矣,蹀足惧骅骝。"
"世间荏苒萦此身,长望碧山到无因。
"补吏多下迁,罢归聊自度。园庐既芜没,烟景空澹泊。
暖金盘里点酥山,拟望君王子细看。
及门思往烈,入室想前修。寂寞荒阶暮,摧残古木秋。
长林深夜泣缃弦。锦书雁断应难寄,菱镜鸾孤貌可怜。


忆秦娥·梅谢了 / 诚泽

不下烟萝四五年。猿鸟认声唿唤易,龙神降伏住持坚。
伫闻和鼎实,行当奉介丘。高衢翻税驾,阅水遽迁舟。
临窗山色秀,绕郭水声喧。织络文章丽,矜严道义尊。
社里东城接,松阡北地开。闻笳春色惨,执绋故人哀。
鸣驺屡骧首,归路自忻忻。"
惟爱松筠多冷淡,青青偏称雪霜寒。
"丽锦匹云终,襜襜展向风。花开翻覆翠,色乱动摇红。
夕响依山谷,馀悲散秋景。缄书报此时,此心方耿耿。"


蝶恋花·梦入江南烟水路 / 丁问风

聚散纷如此,悲欢岂易齐。料君残酒醒,还听子规啼。"
从空下来玉杯冷。世间彩翠亦作囊,八月一日仙人方。
岁暮定知回未得,信来凭为寄梅花。"
"帝子鸣金瑟,馀声自抑扬。悲风丝上断,流水曲中长。
隔年乡思暗相知。洪厓坛上长岑寂,孺子亭前自别离。
去年曾折处,今日又垂条。(《柳》以下《吟窗杂录》)
迁客临流倍惆怅,冷风黄叶满山城。"
赠我累累珠,靡靡明月光。"


惠崇春江晚景二首 / 惠崇春江晓景二首 / 沃采萍

野鸟穿莎径,江云过竹篱。会须明月夜,与子水边期。"
蟒蛇拖得浑身堕,精魅搦来双眼空。当时此艺实难有,
"偶爱春山住,因循值暑时。风尘非所愿,泉石本相宜。
无阶答风雨,愿献兰一筐。"
昭君远嫁已年多,戎狄无厌不复和。汉兵候月秋防塞,
松竹闲僧老,云烟晚日和。寒塘归路转,清磬隔微波。"
为报移文不须勒,未曾游处待重来。"
寝殿垂帘悄无事,试香闲立御炉前。


绮罗香·咏春雨 / 乔千凡

中有孤凤雏,哀鸣九天闻。我乃重此鸟,彩章五色分。
陈韩昔日尝投楚,岂是当归召得伊。"
任道时新物,须依古法煎。轻瓯浮绿乳,孤灶散馀烟。
德感人伦正,风行内职修。还随偶物化,同此思轩丘。"
晓通消息戍瓶烟。为云巫峡虽神女,跨凤秦楼是谪仙。
向夕波摇明月动,更疑神女弄珠游。"
翠黛无言玉箸垂。浮蚁不能迷远意,回纹从此寄相思。
州县非宿心,云山欣满目。顷来废章句,终日披案牍。


口技 / 泣风兰

"春与人相乖,柳青头转白。生平未得意,览镜私自惜。
石勒窥神州,刘聪劫天子。抚剑夜吟啸,雄心日千里。
"翠岭香台出半天,万家烟树满晴川。
"万国贺唐尧,清晨会百僚。花冠萧相府,绣服霍嫖姚。
青鸟海上来,今朝发何处?口衔云锦书,与我忽飞去。鸟去凌紫烟,书留绮窗前。开缄方一笑,乃是故人传。故人深相勖,忆我劳心曲。离居在咸阳,三见秦草绿。置书双袂间,引领不暂闲。长望杳难见,浮云横远山。
长啸出原野,凛然寒风生。幸遭圣明时,功业犹未成。
"西望香炉雪,千峰晚色新。白头悲作吏,黄纸苦催人。
北阙晴分五凤楼,嵩山秀色护神州。


水龙吟·赋张斗墅家古松五粒 / 迟壬寅

夜静天萧条,鬼哭夹道傍。地上多髑髅,皆是古战场。
绮席卷龙须,香杯浮玛瑙。北林积修树,南池生别岛。
"歌鼓燕赵儿,魏姝弄鸣丝。粉色艳日彩,舞袖拂花枝。
汉宫南北对,飞观齐白日。游泳属芳时,平生自云毕。
"数点当秋霁,不知何处峰。(《石楼晓望》)
二庭近西海,六月秋风来。日暮上北楼,杀气凝不开。
中途偶良朋,问我将何行。欲献济时策,此心谁见明。
送君一去天外忆。"


沧浪歌 / 千乙亥

"南朝名士富仙才,追步东卿遂不回。丹井自深桐暗老,
"苦心词赋向谁谈,沦落周朝志岂甘。
"不随黄鹤起烟波,应笑无成返薜萝。看尽好花春卧稳,
中宵出饮三百杯,明朝归揖二千石。宁知流寓变光辉,
"似出栋梁里,如和风雨飞。掾曹有时不敢归,
树绕芦洲月,山鸣鹊镇钟。还期如可访,台岭荫长松。"
"吾多张公子,别酌酣高堂。听歌舞银烛,把酒轻罗裳。
吟馀春漏急,语旧酒巡迟。天爵如堪倚,休惊鬓上丝。"


水调歌头·细数十年事 / 言雨露

风雨愆岁候,兵戎横九州。焉知坐上客,草草心所忧。"
远树微分夏禹祠。青岸渐平濡柳带,旧溪应暖负莼丝。
"王气生秦四百年,晋元东渡浪花船。正惭海内皆涂地,
鉴物心如水,忧时鬓若银。惟期康庶事,永要叙彝伦。
"尚主当初偶未成,此时谁合更关情。
"逦迤曙云薄,散漫东风来。青山满春野,微雨洒轻埃。
"草中误认将军虎,山上曾为道士羊。(《题怪石》八句,
"东堂起集贤,贵得从神仙。首命台阶老,将崇御府员。


零陵春望 / 百里碧春

两龙争斗时,天地动风云。酒酣舞长剑,仓卒解汉纷。
集贤殿里开炉冶,待把黄金铸重臣。
搜句石平怜藓深。各历宦途悲聚散,几看时辈或浮沈。
丰茸惜是一园花。歌舞向来人不贵,一旦逢君感君意。
绕塔堆黄叶,沿阶积绿苔。踟蹰日将暮,栖鸟入巢来。"
"闭关防老寇,孰敢振威棱。险固疑天设,山河自古凭。
只知送恨添愁事,谁见凌霄羽蜕功。"
"豺虎犯天纲,升平无内备。长驱阴山卒,略践三河地。