咏笼莺
"欲食不敢食，合栖犹未栖。闻风亦惊过，避缴恨飞低。
可惜多才庾开府，一生惆怅忆江南。"
蜀人竞祈恩，捧酒仍击鼓。"
釜鱼化作池中物，木履浮为天际船。（《苦雨》）"
黄云犹傍郡城低。平陂战地花空落，旧苑春田草未齐。
君为我致之，轻赍涉淮原。精诚合天道，不愧远游魂。"
君子有高躅，相携在幽寻。一酌何为贵，可以写冲襟。"
天子昔避狄，与君亦乘骢。拥兵五陵下，长策遏胡戎。
作礼睹灵境，焚香方证疑。庶割区中缘，脱身恒在兹。"
"次舍山郭近，解鞍鸣钟时。主人炊新粒，行子充夜饥。
咏笼莺拼音解释:
.yu shi bu gan shi .he qi you wei qi .wen feng yi jing guo .bi jiao hen fei di .
ke xi duo cai yu kai fu .yi sheng chou chang yi jiang nan ..
shu ren jing qi en .peng jiu reng ji gu ..
fu yu hua zuo chi zhong wu .mu lv fu wei tian ji chuan ...ku yu ...
huang yun you bang jun cheng di .ping bei zhan di hua kong luo .jiu yuan chun tian cao wei qi .
jun wei wo zhi zhi .qing ji she huai yuan .jing cheng he tian dao .bu kui yuan you hun ..
jun zi you gao zhu .xiang xie zai you xun .yi zhuo he wei gui .ke yi xie chong jin ..
tian zi xi bi di .yu jun yi cheng cong .yong bing wu ling xia .chang ce e hu rong .
zuo li du ling jing .fen xiang fang zheng yi .shu ge qu zhong yuan .tuo shen heng zai zi ..
.ci she shan guo jin .jie an ming zhong shi .zhu ren chui xin li .xing zi chong ye ji .
译文及注释
译文
绿色的山川只听杜鹃乌啼叫，它本是无情的鸟，凄厉的叫声岂不也在为人愁苦。举杯送别(bie)春(chun)天，春天却不语，黄昏时候却下起了潇潇细雨。
譬如靛青这种染料是从蓝草里提取的，然而却比蓝草的颜色更青；冰块是冷水(shui)凝结而成的，然而却比水更寒冷。木材笔直，合乎墨线，但是(用火萃取）使(shi)它弯曲成车轮，（那么）木材的弯度（就）合乎（圆到）如圆规画的一般的标准了，即使又晒干了，（木材）也不会再挺直，用火萃取使它成为这样的。所以木材经墨线比量过就变得笔直，金属制的刀剑拿到磨刀石上去磨就能变得锋(feng)利，君子广博地学习，并且每天检验反省自己，那么他就会智慧明理并且行为没有过错了。
对着席案上的美食却难以下咽，拔出宝剑对柱挥舞发出长(chang)长的叹息。
晚风飒飒，想起上朝马铃的音波。
满怀忧愁辗转难以入睡，月照松林窗外一片空虚。
伴着捣衣的砧杵，你的声音似断实连。
一轮明月高高地挂在天空，月光映上露珠晶莹剔透，好像被露水打湿了一样。在如此美丽的月光下，寒鹊不知道该到哪里栖息。而萤火虫也不敢和月光争一点光亮。随着卷起的门帘飞进了房间。
拂晓的云与攀在漫天游动，楼台殿阁高高耸立触天空。
九月份降霜秋天寒冷早，禾穗没熟都已经干枯。
隐约的青山，漫天的大雨，雨柱如银色的竹子从天而降。
射出的百支箭中有一支不中靶，就不能算是善射；驾驭车马行千里的路程，只差半步而没能走完，这也不能算是善驾；对伦理规范不能融会贯通、对仁义之道不能坚守如一，当然也不能算是善学。学习本是件很需要专心志致的事情，学一阵又停一阵那是市井中的普通人。好的行为少而坏的行为多，桀、纣、拓就是那样的人。能够全面彻底地把握所学的知识，才算得上是个学者。
西楚霸王啊，江东子弟人才济济，若能重整旗鼓卷土杀回，楚汉相争，谁输谁赢还很难说。
碧绿的圆荷天生净洁，向着清浅的沙洲，遥远的水边，它亭亭摇曳，清姿妙绝。还有水面刚刚冒出的卷得纤细的荷叶像美人坠落的玉簪，抱着一片素洁的心田，能将多少炎热卷掩？两片伞盖状的荷叶像成双鸳鸯一见如故亲密私语，且不要，向浣纱的美女说起。只恐怕花风忽然吹断哀(ai)怨的歌吟，将荷丛搅碎像千叠翠云。
我独自在板桥浦对月饮酒，古人中谁可以与我共酌？
山水的轻灵让人愉悦，使其在山水之中游历而忘记回去。
我们就去原先营垒就食，练兵也依凭着洛阳。
院无风，柳丝垂，闺人昼寝。闺人安静昼寝之际，起风，庭院柳条摇摆。微风吹，汗味透香气，薄衫生凉意。凉衫子散出清淡的汗香气。
他们口称是为皇上伐木营造的人，隶属皇上的神策军。
鞍马生涯如浮云，送我送在骠骑亭。
注释
（16）虺（huǐ）：毒蛇，俗称土虺蛇，大者长八九尺。
61.烛龙：神话中的神，《山海经·大荒北经》载：“西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇神而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其视乃明，不食不寝不息，风雨是谒。是烛九阴，是为烛龙。”
⑶嘉客：佳客，贵宾。延：延请，招请。
③月曾把酒问团圆夜：化用苏轼《水调歌头》词逾：“明月几时有，把酒问青天。”
（32）天汉：武帝年号。文中指汉朝控制的区域。
赏析
这首《《春雪》韩愈 古诗》诗，构思新巧。
这篇文章表现了赵威后的政治思想，同时也对齐国的政治状况有所批判。战国以前，民本思想已逐渐掘起。一些思想家、政治家都已意识到人民的作用，提出了诸如“民，神之主也”，“上思利民，忠也”等主张。这种思潮在战国时继续发展。孟子有“民贵君轻”一说，田于方、颜斶也有“士贵王不贵”的思想。赵威后提出“苟无岁，何有民？苟无民，何有君”的思想，是与历史上这一民本思潮相一致的。齐王使者问候赵威后，信函还没有拆开，威后就连续发问：“年成还好吧？百姓安乐吧？齐王安康吧？”她把收成放在第一位，因为“仓禀食而知礼节”，“国以民为本，民以食为天”。接着，她问到百姓，而把国君齐王放在末位，这明显地反映出了她的民本位思想。收成好自然百姓安乐，百姓安乐自然国君无恙，逐步推理，简明而正确，却使“使者不悦”，他诘问赵威后“先贱后尊”，威后的回答清晰明了，层层递进，驳得使者无话可说。
诗的最后四句，称赞故友声名，赠玉壶以慰勉朋友要像玉壶之冰为官清正廉洁，呼应题目“奇”字。
随后是自述内心的空寂和思乡情切。生活中的孤寂难受原本就缺少知音，他的《归山作》写道：“心事数茎白发，生涯一片青山。空林有雪相伴，古道无人独还。”认定孤寂生活难有知音，只有独自把情感寄托在青山白云之间。此时正是深夜，青山尚在夜色笼罩之下，思想肠断只有自己一人承担，这是一层哀愁；多年游宦他乡，家乡的亲人自然对他期盼多时，想到家乡自然温暖倍增，而梦醒之时只有自己一人独自冷清，冷暖之间又是一层哀愁。这种他人不见的凄楚则又加深故园之思，在《忆故园》诗中曾表明心迹：“故园此去千馀里，春梦犹能夜夜归。”夜夜思归，乡情至深至切。
秋战国以降，唐宋人才尤盛。唐代国力昌盛，士子多出名门望族，胸怀天下志向，之于家国苍生理解，自有其高人一等的贵族气度。诗以言志，所以唐代士子多以诗歌见长。宋于五代黑暗后立国，内国力积贫，外有契丹威胁，内忧外患之际，宋太祖毅然杯酒释兵权，以儒生道德为重。宋之士子大多恪尽穷理，严肃治学，所以有宋一代，理学家甚众。
“猛虎落陷阱，壮士时屈厄”二句转写友人遭到了不幸：正像奔突的猛虎有时不免误入陷阱一样，壮士也会遇到暂时的困迫。猛虎乃兽中之王，啸震山岗。落难亦不落威。此句以猛虎作比，言壮士落难后仍不失当年之威风。
诗的开首“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”两句，是写诗人登山时已届孟夏，正属大地春归，芳菲落尽的时候了。但不期在高山古寺之中，又遇上了意想不到的春景 —— 一片始盛的桃花。从紧跟后面的“长恨春归无觅处”一句可以得知，诗人在登临之前，就曾为春光的匆匆不驻而怨恨，而恼怒，而失望。因此当这始所未料的一片春景冲入眼帘时，该是使人感到多么的惊异和欣喜。诗中第一句的“芳菲尽”，与第二句的“始盛开” ，是在对比中遥相呼应的。它们字面上是纪事写景，实际上也是在写感情和(qing he)思绪上的跳跃(tiao yue) —— 由一种愁绪满怀的叹逝之情，突变到惊异、欣喜，以至心花怒放。而且在首句开头，诗人着意用了“人间” 二字，这意味着这一奇遇、这一胜景，给诗人带来一种特殊的感受，即仿佛从人间的现实世界，突然步入到一个什么仙境，置身于非人间的另一世界。
第二段，列举自然界多种现象论证“不平则鸣”的观点。例如金、石。丝(si)、竹、匏，土、革、木八种乐器，就是最善于发出声音的东西；而上天则用鸟鸣、雷鸣、虫鸣、风声来告诉人一年四季的推移。这就为下文阐述“人也亦然”打下论证的基础。
《《答苏武书》李陵 古诗》是一篇创作于西汉时期的散文，作者李陵。天汉二年，李广利率军伐匈奴右贤王，武帝召李陵负责辎重。李陵请求自率一军，武帝不予增兵，只令路博德为其后援，而路按兵不动，致使李陵步卒五千，深入匈奴，面对数十倍于己的敌军。苦战之后，又逢管敢叛逃，暴露了李陵兵少无援的军情，单于遂集中兵力围攻，李陵兵尽粮绝，北面受虏。降匈奴后，曾与被匈奴扣留的苏武数次相见。始元六年（前81），苏武得归，修书劝李陵归汉，李陵以此书作答。 这封信的主旨是为自己的投降行为解脱。信中战斗场面写得极有声色，显然是要说明，当时因为双方兵力悬殊，己方将帅的不顾大局，武帝处置（诛陵全家）失当，所以，自己投降完全是出于不得已，进而使读者产生同情；此外，屡用强烈对比，如身处异域而怀念故土，以寡兵深入众敌而浴血奋战，苏武持节荣归而自己居人篱下，确实产生了强烈的艺术效果。 这篇文章，学者多认为系后人伪作。但《文选》中收入，当系选自《李陵集》中，故其写作时间最迟不应晚于汉代。
诗的前两句“边霜昨夜堕关榆，吹角当城汉月孤”，是以环境气氛来烘托角声，点明这片角声响起的地点是边关，季节当深秋，时间方破晓。这时，浓霜满地，榆叶凋零，晨星寥落，残月在天；回荡在如此凄清的环境气氛中的角声，其声情该是多么悲(me bei)凉哀怨，这是不言而喻的。从表面看，这两句只是写景，写角声，但这是以没有出场的征人为中心，写他的所见所闻，而且，字里行间还处处透露出他的所感所思。首句一开头，写霜而曰“边霜”，这既说明夜来的霜是降落在边关上，也写出了征人见霜时所产生的身在边关之感。次句在句末写到月，而在月后加了一个“孤”字；这不仅形容天上的月是孤零零的，更是写地上的人看到这片残月时的感觉也是孤零零的。
为落花缝锦囊，为落花埋香冢；还要悲哭，还要作诗。这种前无古人，后无来者的“荒唐”举动，唯有痴情如宝黛者方能理解，也唯有发生在宝黛身上方能为世人所理解。和曹雪芹同时期的富察·明义《题红楼梦》绝句说：“伤心一首葬花词，似谶成真自不如。安得返魂香一缕，起卿沉痼续红丝？”“似谶成真”，这是只有知道了作者所写黛玉之死的情节的人才能说出来的话。以前红学研究者还以为明义未必能如脂砚那样看到小说全书，从此绝句中可以看出，他读到过后半部部分稿子的可能性极大，或者至少也听作者交往的圈子里的人比较详尽地说起过后半部的主要情节。如果说，明义绝句中提到后来的事像“聚如春梦散如烟”、“石归山下无灵气”之类，还可由推测而知的话；那么，写宝玉贫穷的“王孙瘦损骨嶙峋”，和写他因获罪致使他心中的人为他的不幸忧忿而死的“惭愧当年石季伦”等诗句，是再也无从凭想象而得的。
《《硕鼠》佚名 古诗》全诗三章，意思相同。三章都以“《硕鼠》佚名 古诗《硕鼠》佚名 古诗”开头，直呼奴隶主剥削阶级为贪婪可憎的大老鼠、肥老鼠，并以命令的语气发出警告：“无食我黍（麦、苗）！”老鼠形象丑陋又狡黠，性喜窃食，借来比拟贪婪的剥削者十分恰当，也表现诗人对其愤恨之情。三四句进一步揭露剥削者贪得无厌而寡恩：“三岁贯女，莫我肯顾（德、劳）。”诗中以“汝”、“我”对照：“我”多年养活“汝”，“汝”却不肯给“我”照顾，给予恩惠，甚至连一点安慰也没有，从中揭示了“汝”、“我”关系的对立。这里所说的“汝”、“我”，都不是单个的人，应扩大为“你们”、“我们”，所代表的是一个群体或一个阶层，提出的是谁养活谁的大问题。后四句更以雷霆万钧之力喊(li han)出了他们的心声：“逝将去女，适彼乐土；乐土乐土，爰得我所！”诗人既认识到“汝我”关系的对立，便公开宣布“逝将去女”，决计采取反抗，不再养活“汝”。一个“逝”字表现了诗人决断的态度和坚定决心。尽管他们要寻找的安居乐业、不受剥削的人间乐土，只是一种幻想，现实社会中是不存在的，但却代表着他们美好的生活憧憬，也是他们在长期生活和斗争中所产生的社会理想，更标志着他们新的觉醒。正是这一美好的生活理想，启发和鼓舞着后世劳动人民为挣脱压迫和剥削不断斗争。
这首诗将政治抱负和个人志向融为一体，将抒情和议论有机结合，形象地表达了诗人复杂的情感。
通过帝王的雄风与贫民的雌风，我们深切感受到同在一片蓝天下的生命是如此的不平等。这不平等的根源不是自然灾害，而是人权的肆意践踏。因为生存环境的不同，造成雄风带来的是无与伦比的享受，而雌风带来的是欲哭无泪的灾殃。
这篇文章表现了赵威后的政治思想，同时也对齐国的政治状况有所批判。战国以前，民本思想已逐渐掘起。一些思想家、政治家都已意识到人民的作用，提出了诸如“民，神之主也”，“上思利民，忠也”等主张。这种思潮在战国时继续发展。孟子有“民贵君轻”一说，田于方、颜斶也有“士贵王不贵”的思想。赵威后提出“苟无岁，何有民？苟无民，何有君”的思想，是与历史上这一民本思潮相一致的。齐王使者问候赵威后，信函还没有拆开，威后就连续发问：“年成还好吧？百姓安乐吧？齐王安康吧？”她把收成放在第一位，因为“仓禀食而知礼节”，“国以民为本，民以食为天”。接着，她问到百姓，而把国君齐王放在末位，这明显地反映出了她的民本位思想。收成好自然百姓安乐，百姓安乐自然国君无恙，逐步推理，简明而正确，却使“使者不悦”，他诘问赵威后“先贱后尊”，威后的回答清晰明了，层层递进，驳得使者无话可说。
诗的最后四句，称赞故友声名，赠玉壶以慰勉朋友要像玉壶之冰为官清正廉洁，呼应题目“奇”字。
随后是自述内心的空寂和思乡情切。生活中的孤寂难受原本就缺少知音，他的《归山作》写道：“心事数茎白发，生涯一片青山。空林有雪相伴，古道无人独还。”认定孤寂生活难有知音，只有独自把情感寄托在青山白云之间。此时正是深夜，青山尚在夜色笼罩之下，思想肠断只有自己一人承担，这是一层哀愁；多年游宦他乡，家乡的亲人自然对他期盼多时，想到家乡自然温暖倍增，而梦醒之时只有自己一人独自冷清，冷暖之间又是一层哀愁。这种他人不见的凄楚则又加深故园之思，在《忆故园》诗中曾表明心迹：“故园此去千馀里，春梦犹能夜夜归。”夜夜思归，乡情至深至切。
秋战国以降，唐宋人才尤盛。唐代国力昌盛，士子多出名门望族，胸怀天下志向，之于家国苍生理解，自有其高人一等的贵族气度。诗以言志，所以唐代士子多以诗歌见长。宋于五代黑暗后立国，内国力积贫，外有契丹威胁，内忧外患之际，宋太祖毅然杯酒释兵权，以儒生道德为重。宋之士子大多恪尽穷理，严肃治学，所以有宋一代，理学家甚众。
“猛虎落陷阱，壮士时屈厄”二句转写友人遭到了不幸：正像奔突的猛虎有时不免误入陷阱一样，壮士也会遇到暂时的困迫。猛虎乃兽中之王，啸震山岗。落难亦不落威。此句以猛虎作比，言壮士落难后仍不失当年之威风。
诗的开首“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”两句，是写诗人登山时已届孟夏，正属大地春归，芳菲落尽的时候了。但不期在高山古寺之中，又遇上了意想不到的春景 —— 一片始盛的桃花。从紧跟后面的“长恨春归无觅处”一句可以得知，诗人在登临之前，就曾为春光的匆匆不驻而怨恨，而恼怒，而失望。因此当这始所未料的一片春景冲入眼帘时，该是使人感到多么的惊异和欣喜。诗中第一句的“芳菲尽”，与第二句的“始盛开” ，是在对比中遥相呼应的。它们字面上是纪事写景，实际上也是在写感情和(qing he)思绪上的跳跃(tiao yue) —— 由一种愁绪满怀的叹逝之情，突变到惊异、欣喜，以至心花怒放。而且在首句开头，诗人着意用了“人间” 二字，这意味着这一奇遇、这一胜景，给诗人带来一种特殊的感受，即仿佛从人间的现实世界，突然步入到一个什么仙境，置身于非人间的另一世界。
第二段，列举自然界多种现象论证“不平则鸣”的观点。例如金、石。丝(si)、竹、匏，土、革、木八种乐器，就是最善于发出声音的东西；而上天则用鸟鸣、雷鸣、虫鸣、风声来告诉人一年四季的推移。这就为下文阐述“人也亦然”打下论证的基础。
《《答苏武书》李陵 古诗》是一篇创作于西汉时期的散文，作者李陵。天汉二年，李广利率军伐匈奴右贤王，武帝召李陵负责辎重。李陵请求自率一军，武帝不予增兵，只令路博德为其后援，而路按兵不动，致使李陵步卒五千，深入匈奴，面对数十倍于己的敌军。苦战之后，又逢管敢叛逃，暴露了李陵兵少无援的军情，单于遂集中兵力围攻，李陵兵尽粮绝，北面受虏。降匈奴后，曾与被匈奴扣留的苏武数次相见。始元六年（前81），苏武得归，修书劝李陵归汉，李陵以此书作答。 这封信的主旨是为自己的投降行为解脱。信中战斗场面写得极有声色，显然是要说明，当时因为双方兵力悬殊，己方将帅的不顾大局，武帝处置（诛陵全家）失当，所以，自己投降完全是出于不得已，进而使读者产生同情；此外，屡用强烈对比，如身处异域而怀念故土，以寡兵深入众敌而浴血奋战，苏武持节荣归而自己居人篱下，确实产生了强烈的艺术效果。 这篇文章，学者多认为系后人伪作。但《文选》中收入，当系选自《李陵集》中，故其写作时间最迟不应晚于汉代。
诗的前两句“边霜昨夜堕关榆，吹角当城汉月孤”，是以环境气氛来烘托角声，点明这片角声响起的地点是边关，季节当深秋，时间方破晓。这时，浓霜满地，榆叶凋零，晨星寥落，残月在天；回荡在如此凄清的环境气氛中的角声，其声情该是多么悲(me bei)凉哀怨，这是不言而喻的。从表面看，这两句只是写景，写角声，但这是以没有出场的征人为中心，写他的所见所闻，而且，字里行间还处处透露出他的所感所思。首句一开头，写霜而曰“边霜”，这既说明夜来的霜是降落在边关上，也写出了征人见霜时所产生的身在边关之感。次句在句末写到月，而在月后加了一个“孤”字；这不仅形容天上的月是孤零零的，更是写地上的人看到这片残月时的感觉也是孤零零的。
为落花缝锦囊，为落花埋香冢；还要悲哭，还要作诗。这种前无古人，后无来者的“荒唐”举动，唯有痴情如宝黛者方能理解，也唯有发生在宝黛身上方能为世人所理解。和曹雪芹同时期的富察·明义《题红楼梦》绝句说：“伤心一首葬花词，似谶成真自不如。安得返魂香一缕，起卿沉痼续红丝？”“似谶成真”，这是只有知道了作者所写黛玉之死的情节的人才能说出来的话。以前红学研究者还以为明义未必能如脂砚那样看到小说全书，从此绝句中可以看出，他读到过后半部部分稿子的可能性极大，或者至少也听作者交往的圈子里的人比较详尽地说起过后半部的主要情节。如果说，明义绝句中提到后来的事像“聚如春梦散如烟”、“石归山下无灵气”之类，还可由推测而知的话；那么，写宝玉贫穷的“王孙瘦损骨嶙峋”，和写他因获罪致使他心中的人为他的不幸忧忿而死的“惭愧当年石季伦”等诗句，是再也无从凭想象而得的。
《《硕鼠》佚名 古诗》全诗三章，意思相同。三章都以“《硕鼠》佚名 古诗《硕鼠》佚名 古诗”开头，直呼奴隶主剥削阶级为贪婪可憎的大老鼠、肥老鼠，并以命令的语气发出警告：“无食我黍（麦、苗）！”老鼠形象丑陋又狡黠，性喜窃食，借来比拟贪婪的剥削者十分恰当，也表现诗人对其愤恨之情。三四句进一步揭露剥削者贪得无厌而寡恩：“三岁贯女，莫我肯顾（德、劳）。”诗中以“汝”、“我”对照：“我”多年养活“汝”，“汝”却不肯给“我”照顾，给予恩惠，甚至连一点安慰也没有，从中揭示了“汝”、“我”关系的对立。这里所说的“汝”、“我”，都不是单个的人，应扩大为“你们”、“我们”，所代表的是一个群体或一个阶层，提出的是谁养活谁的大问题。后四句更以雷霆万钧之力喊(li han)出了他们的心声：“逝将去女，适彼乐土；乐土乐土，爰得我所！”诗人既认识到“汝我”关系的对立，便公开宣布“逝将去女”，决计采取反抗，不再养活“汝”。一个“逝”字表现了诗人决断的态度和坚定决心。尽管他们要寻找的安居乐业、不受剥削的人间乐土，只是一种幻想，现实社会中是不存在的，但却代表着他们美好的生活憧憬，也是他们在长期生活和斗争中所产生的社会理想，更标志着他们新的觉醒。正是这一美好的生活理想，启发和鼓舞着后世劳动人民为挣脱压迫和剥削不断斗争。
这首诗将政治抱负和个人志向融为一体，将抒情和议论有机结合，形象地表达了诗人复杂的情感。
通过帝王的雄风与贫民的雌风，我们深切感受到同在一片蓝天下的生命是如此的不平等。这不平等的根源不是自然灾害，而是人权的肆意践踏。因为生存环境的不同，造成雄风带来的是无与伦比的享受，而雌风带来的是欲哭无泪的灾殃。
创作背景
还有一种观点认为，《《桧风·羔裘》佚名 古诗》是写一位女子思念她心仪的男子，这位男子是位官员。此诗为表现相思的痛苦而作。
史浩( 明代 )
收录诗词 (6152) 首
简 介
史浩 史浩（1106年—1194年），字直翁，号真隐。明州鄞县人，南宋政治家、词人。高宗绍兴十五年（1144年）进士，由温州教授除太学正，升为国子博士。他向宋高宗建议立太子，以此受知于朝廷，绍兴三十二年，宋孝宗即位，授参知政事。隆兴元年，拜尚书右仆射。淳熙十年，除太保致仕，封魏国公。宋光宗御极，进太师。绍熙五年，薨，年八十九，封会稽郡王。宋宁宗登基，赐谥文惠。嘉定十四年，以子史弥远贵，追封越王，改谥忠定，配享孝宗庙庭。为昭勋阁二十四功臣之一。
新秋晚眺
天香生虚空，天乐鸣不歇。宴坐寂不动，大千入毫发。
山川降嘉岁，草木蒙润滋。孰云还本邑，怀恋独迟迟。"
雨散云飞莫知处。"
"罢起郎官草，初分刺史符。海云迎过楚，江月引归吴。
日夕故园意，汀洲春草生。何时一杯酒，重与季鹰倾。"
擅场须信独推秦。淮南也伴升仙犬，函谷曾容借晓人。
"掾局劳才子，新诗动洛川。运筹知决胜，聚米似论边。
"征虏亭边月，鸡鸣伴客行。可怜何水部，今事谢宣城。
清明
蔬食遵道侣，泊怀遗滞想。何彼尘昏人，区区在天壤。"
"瑶坛醮罢晚云开，羽客分飞俗士回。
君携布囊去，路长风满林。一入华阳洞，千秋那可寻。"
罗袖婵娟似无力，行拾落花比容色。落花一度无再春，
"何幸遇休明，观光来上京。相逢武陵客，独送豫章行。
因思畴昔游谈者，六国交驰亦受烹。"
"时称谢康乐，别事汉平津。衰柳寒关道，高车左掖臣。
单醪昔所感，大醵况同忻。顾谓军中士，仰答何由申。"
东平别前卫县李寀少府 / 送前卫县李宷少府
月中独坐不成寐，旧业经年未得归。"
"秦州歌儿歌调苦，偏能立唱濮阳女。座中醉客不得意，
忽逢青云士，共解丹霞裳。水退池上热，风生松下凉。
释子来问讯，诗人亦扣关。道同意暂遣，客散疾徐还。
如何嘉会日，当子忧勤夕。西郊郁已茂，春岚重如积。
"天生逸世姿，竹马不曾骑。览卷冰将释，援毫露欲垂。
"万里黄云冻不飞，碛烟烽火夜深微。
唯当望雨露，沾子荒遐境。"
别离
座主登庸归凤阙，门生批诏立鳌头。 玉堂旧阁多珍玩，可作西斋润笔不。
"君罢江西日，家贫为一官。还归五陵去，只向远峰看。
震雷如在耳，飞电来照目。兽迹不敢窥，马蹄惟务速。
"茂等方上达，诸生安可希。栖神澹物表，涣汗布令词。
睥睨临花柳，栏干枕芰荷。麦秋今欲至，君听两岐歌。"
我来一听支公论，自是吾身幻得吾。"
水驿风催舫，江楼月透床。仍怀陆氏橘，归献老亲尝。"
时节屡迁斥，山河长郁盘。萧条孤烟绝，日入空城寒。
鸟鸣涧
"东林气微白，寒鸟急高翔。吾亦自兹去，北山归草堂。
"红妆齐抱紫檀槽，一抹朱弦四十条。湘水凌波惭鼓瑟，
"玉峰青云十二枝，金母和云赐瑶姬。花宫磊砢楚宫外，
郎悟前后际，始知金仙妙。幸逢禅居人，酌玉坐相召。
去马嘶春草，归人立夕阳。元知数日别，要使两情伤。
马卿犹有壁，渔父自无家。想子今何处，扁舟隐荻花。
好月那堪独上楼。何处是非随马足，由来得丧白人头。
相知同一己，岂惟弟与兄。抱子弄白云，琴歌发清声。
秋怀
刘晨重到殢桃花。琴樽冷落春将尽，帏幌萧条日又斜。
"真僧法号号僧伽，有时与我论三车。问言诵咒几千遍，
座主登庸归凤阙，门生批诏立鳌头。 玉堂旧阁多珍玩，可作西斋润笔不。
"莫倦寻春去，都无百日游。更堪正月过，已是一分休。
此事不可得，微生若浮烟。骏发跨名驹，雕弓控鸣弦。
"明发览群物，万木何阴森。凝霜渐渐水，庭橘似悬金。
遂性在耕稼，所交唯贱贫。何掾张椽傲，每重德璋亲。"
故人芳草梦难寻。天从补后星辰稳，海自潮来岛屿深。
金缕曲·慰西溟
"上德如流水，安仁道若山。闻君秉高节，而得奉清颜。
"衮衮利名役，常嗟聚会稀。有心游好景，无术驻残晖。
明年二月仙山下，莫遣桃花逐水流。"
"一尉居倏忽，梅生有仙骨。三事或可羞，匈奴哂千秋。
养得元神道不差。舄曳鹤毛干毾e6，杖携筇节瘦槎牙。
"瓜步妖氛灭，昆冈草树青。终朝空望极，今日送君行。
长风始飘阁，叠云才吐岭。坐想离居人，还当惜徂景。"
艳歌初阕玉楼空。五湖范蠡才堪重，六印苏秦道不同。
箜篌谣
"虚楼一望极封疆，积雨晴来野景长。水接海门铺远色，
"丝桐本异质，音响合自然。吾观造化意，二物相因缘。
自怜久滞诸生列，未得金闺籍姓名。"
炉烟向冷孤灯下，唯有寒吟到曙天。"
前岁守九江，恩诏赴咸京。因途再登历，山河属晴明。
"常思剑浦越清尘，豆蔻花红十二春。昆玉已成廊庙器，
"山阳遗韵在，林端横吹惊。响迥凭高阁，曲怨绕秋城。
"少年解长剑，投赠即分离。何不断犀象，精光暗往时。
送胡邦衡之新州贬所·其二
待侣临书幌，寻泥傍藻池。冲人穿柳径，捕蝶绕花枝。
"吾友东南美，昔闻登此楼。人随川上逝，书向壁中留。
划多灰杂苍虬迹，坐久烟消宝鸭香。（《夜坐》）"
"昔为大堤客，曾上山公楼。开窗碧嶂满，拂镜沧江流。
欲知无限伤春意，尽在停针不语时。"
缶圀及曌hE，作史难详备。唐祚值倾危，刘龑怀僭伪。
"书秃千兔毫，诗裁两牛腰。笔踪起龙虎，舞袖拂云霄。
共君同过朱桥去，索映垂杨听洞箫。
浣溪沙·十八年来堕世间
独游念求仲，开径招王孙。片雨下南涧，孤峰出东原。
曾经兵革共漂沦。对山开户唯求静，贳酒留宾不道贫。
"东观婆娑树，曾怜甲坼时。繁英共攀折，芳岁几推移。
鉴物心如水，忧时鬓若银。惟期康庶事，永要叙彝伦。
《郡阁雅谈》）
平生忽如梦，百事皆成昔。结骑京华年，挥文箧笥积。
吟馀春漏急，语旧酒巡迟。天爵如堪倚，休惊鬓上丝。"
唯有杨花似相觅，因风时复到床前。"