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野望

魏晋 / 杜应然

婵娟可望不可折。若为天上堪赠行,徒使亭亭照离别。"
"花开不同赏,花落不同悲。欲问相思处,花开花落时。
鼓捶并瀑箭,直是有来由。"
"自叹多情是足愁,况当风月满庭秋。
我今学得长生法,未肯轻传与世人。
"还乡寂寂杳无踪,不挂征帆水陆通。
可惜春时节,依前独自游。无端两行泪,长只对花流。
"往年吟月社,因乱散扬州。未免无端事,何妨出世流。
亦无得失亦无言,动即施功静即眠。驱遣赤牛耕宇宙,
君不见四皓避秦峨峨恋商岭,君不见二疏辞汉飘飘归故林。
已陈缁帷说,复表沧浪谣。灭迹竟何往,遗文独昭昭。"
清晨回北极,紫气盖黄屋。双阙耸双鳌,九门如川渎。
"日日爱山归已迟,闲闲空度少年时。
曾似老人岩上坐,清风明月与心齐。


野望拼音解释:

chan juan ke wang bu ke zhe .ruo wei tian shang kan zeng xing .tu shi ting ting zhao li bie ..
.hua kai bu tong shang .hua luo bu tong bei .yu wen xiang si chu .hua kai hua luo shi .
gu chui bing pu jian .zhi shi you lai you ..
.zi tan duo qing shi zu chou .kuang dang feng yue man ting qiu .
wo jin xue de chang sheng fa .wei ken qing chuan yu shi ren .
.huan xiang ji ji yao wu zong .bu gua zheng fan shui lu tong .
ke xi chun shi jie .yi qian du zi you .wu duan liang xing lei .chang zhi dui hua liu .
.wang nian yin yue she .yin luan san yang zhou .wei mian wu duan shi .he fang chu shi liu .
yi wu de shi yi wu yan .dong ji shi gong jing ji mian .qu qian chi niu geng yu zhou .
jun bu jian si hao bi qin e e lian shang ling .jun bu jian er shu ci han piao piao gui gu lin .
yi chen zi wei shuo .fu biao cang lang yao .mie ji jing he wang .yi wen du zhao zhao ..
qing chen hui bei ji .zi qi gai huang wu .shuang que song shuang ao .jiu men ru chuan du .
.ri ri ai shan gui yi chi .xian xian kong du shao nian shi .
zeng si lao ren yan shang zuo .qing feng ming yue yu xin qi .

译文及注释

译文
陆机如此雄才大略也无法自保,李斯以自己悲惨的结局为苦(ku)。
  成都有个犀浦镇,只是(shi)一个十分繁荣,富强的大镇。我正巧在四月路经此地,看到了这里美丽的景色。满树的黄梅已经成熟,深而清的河水向长江流去。天空下起了蒙蒙细雨,打湿了茅草盖的屋顶,山间云雾弥漫,田间有春水浇灌。河中仿佛整日(ri)有蛟龙在嬉戏,形成一个个漩涡达到河岸又返回来。
治理川谷马上大功告成,尧帝为何对(dui)他施刑?
  千万不(bu)要助长他族,使他族逼近、居住在这里,来和我郑国争夺这地方。如果那样,我的子孙连自己挽救郑国自己的危亡都无暇照顾,又怎能祭祀许国的山川呢?我之所以让你住在这里,不单是为许国着想,也借以巩固我们郑国的边防啊。”
  现在的年轻人喜欢说前辈的坏话,或许有人会对孝章加以讥讽评论。总的说来孝章是一个盛名天下、为天下人所称赏赞美的人。燕君购买骏马的尸骨,不是要它在道路上奔驰,而是通过它来招致千里马。我想您正在拯救和恢复汉朝王室,使将要覆灭的政权重新安定下来。天下要安定,关键在于得到贤才。珠玉不生脚,却(que)能够到人的身边来,就是因为有人喜欢它们,贤士们生了脚却不来,是君王不求贤的缘故。燕昭王筑了黄金台来尊崇郭隗,郭隗虽然是一个才能不高的人,但却得到厚待,终竟能传播明主的诚心,所以乐毅从魏国前去,剧辛从赵国前去,邹衍从齐国前去。假如当初郭隗处于困苦危急之中,昭王不去帮助他,正像落水将要淹死的时候不去援救他,那么其他贤士也都将远走高飞,没有肯到北方燕国来的人了。上面所说的一些事情,本来就是您所熟悉的,而我还是要再说一下,无非是想提请您对交友之道加以重视罢了。实在不能详尽地表达我的意思。
对君而言不过一天的姻缘,却耽误了我一生的幸福。
翠菱掩露青萍绿透一池锦水,夏莺歌喉婉转嬉弄蔷薇花枝。
  北海里有一条鱼,它的名字叫(jiao)鲲。鲲非常巨大,不知道有几千里。鲲变化成为鸟,它的名字就叫做鹏。鹏的脊背,也不知道有几千里长;当它振动翅膀奋起直飞的时候,翅膀就好像挂在天边的云彩。这只鸟,大风吹动海水的时候就要迁徙到南方的大海去了。南方的大海是一个天然的大池子。  《齐谐》这本书,是记载一些怪异事情的书。书上记载:“鹏往南方的大海迁徙的时候,翅膀拍打水面,能激起三千里的浪涛,环绕着旋风飞上了九万里的高空,乘着六月的风离开了北海。”像野马奔腾一样的游气,飘飘扬扬的尘埃,活动着的生物都因为风吹而运动。天空苍苍茫茫的,难道就是它本来的颜色吗?它的辽阔高远也是没有尽头的吗?鹏往下看的时候,看见的应该也是这个样子。  如果聚集的水不深,那么它就没有负载一艘大船的力量了。在堂前低洼的地方倒上一杯水,一棵小草就能被当作是一艘船,放一个杯子在上面就会被粘住,这是水浅而船却大的原因。如果聚集的风不够强大的话,那么负载一个巨大的翅膀也就没有力量了。因此,鹏在九万里的高空飞行,风就在它的身下了,凭借着风力,背负着青天毫无阻挡,然后才开始朝南飞。  蝉和小斑鸠讥笑鹏说:“我们奋力而飞,碰到榆树和檀树就停止,有时飞不上去,落在地上就是了。何必要飞九万里到南海去呢?”到近郊去的人,只带当天吃的三餐粮食,回来肚子还是饱饱的;到百里外的人,要用一整夜时间舂米准备干粮;到千里外的人,要聚积三个月的粮食。蝉和小斑鸠这两只小虫、鸟又知道什么呢。  小智比不上大智,短命比不上长寿。怎么知道是这样的呢?朝生暮死的菌草不知道黑夜与黎明。春生夏死、夏生秋(qiu)死的寒蝉,不知道一年的时光,这就是短命。楚国的南方有一种大树叫做灵龟,它把五百年当作一个春季,五百年当作一个秋季。上古时代有一种树叫做大椿,它把八千年当作一个春季,八千年当作一个秋季,这就是长寿。可是活了七百来岁的彭祖如今还因长寿而特别闻名,众人都想与他相比,岂不可悲!  商汤问棘,谈的也是这件事。汤问棘说:“上下四方有极限吗?”棘说:“无极之外,又是无极!在草木不生的极远的北方,有个大海,就是天池。里面有条鱼,它的身子有几千里宽,没有人知道它有多长,它的名字叫做鲲。有一只鸟,它的名字叫做鹏。鹏的背像泰山,翅膀像天边的云;借着旋风盘旋而上九万里,超越云层,背负青天,然后向南飞翔,将要飞到南海去。小泽里的麻雀讥笑鹏说:‘它要飞到哪里去呢?我一跳就飞起来,不过数丈高就落下来,在蓬蒿丛中盘旋,这也是极好的飞行了。而它还要飞到哪里去呢?’”这是大和小的分别。  所以,那些才智能胜任一官的职守,行为能够庇护一乡百姓的,德行能投合一个君王的心意的,能力能够取得全国信任的,他们看待自己,也像上面说的那只小鸟一样。而宋荣子对这种人加以嘲笑。宋荣子这个人,世上所有的人都称赞他,他并不因此就特别奋勉,世上所有的人都诽谤他,他也并不因此就感到沮丧。他认定了对自己和对外物的分寸,分辨清楚荣辱的界限,就觉得不过如此罢了。他对待人世间的一切,都没有拼命去追求。即使如此,他还是有未达到的境(jing)界。  列子乘风而行,飘然自得,驾轻就熟。十五天以后返回;他对于求福的事,没有拼命去追求。这样虽然免了步行,还是有所凭借的。倘若顺应天地万物的本性,驾驭着六气的变化,遨游于无穷的境地,他还要凭借什么呢?所以说:修养最高的人能任顺自然、忘掉自己,修养达到神化不测境界的人无意于求功,有道德学问的圣人无意于求名。
“二十年朝市变面貌”,此语当真一点不虚。
吃熊掌就胖,吃蛙腿就瘦。
这个日日思念丈夫的妇女正在百尺高楼之上展望。她抱着多么大的希望啊。江上水气弥漫,船只在雾气中航行,远处看不清楚。她看着它们慢慢地驶近自己。她仔细地辨认,但都不是她所盼望的那一只。失望之余,她埋怨起他来,觉得他不如江潮有信。她和她的丈夫可能曾约定开春相见,谁知转瞬之间已到暮春。也可能别离时间太长,经过了一个又一个春天,眼前新的春天又快过去了,她怎么不苦恼呢。当看到风吹花瓣象蝶舞,柳丝下垂似与桥面相平。这个妇女触景生情感到悲伤。漫长的白天好容易才度过去,却又迎来了寂寞难耐的夜晚。
  九月时,江南的花都开结束了但这个芙蓉还在河中开着就像美人隔着水笑盈盈的太阳落山时,有了一种愁绪下了露水,月亮中有很冷的感觉起了风,衣带飘飘,是秋天的味道了看着它也不用忧伤老大不小了另有池塘中一种幽雅的情怀。
依旧是秦汉时期的明月和边关,守边御敌鏖战万里征人未回还。
水边高地兰草长满路,这条道已遮没不可寻。

注释
⑴《酬曹侍御过象县见寄》柳宗元 古诗:接受别人寄赠作品后,以作品答谢之。侍御:侍御史。象县:唐代属岭南道,即今广西象州。
24、酂(zàn)侯:指萧何。
⑸彭城:即徐州,汉高祖刘邦的家乡。
①定王:周定王。单(shàn)襄公:名朝,定王的卿士。
[34]“芳泽”二句:既不施脂,也不敷粉。泽,润肤的油脂。铅华,粉。古代烧铅成粉,故称铅华。不御,不施。御,用。

赏析

  作者一针见血地指出:评论诗词的好坏优劣,应当有自己的见解和主张哪个,而不能像文坛艺苑中的某些人一样,心口雌黄。马克思哲学认为,要做到独具慧眼,深刻地认识、把握事物的本质,一是必须在实践中占有大量的感性材料;而是必须善于对感性材料进行“去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里”的加工,实现由感性认识上升到理性认识的飞跃和发展。
  这首诗仍然是写陆机赴洛阳途中所见的景物和自己的心情。但是写法略有不同。
  “灵山多秀色,空水共氤氲”,最后一联以山水总括之笔收束全篇。诗人喜爱庐山之毓秀钟灵,故以“灵山”称谓之。“空水”一句由南朝谢灵运《登江中孤屿》一诗化用而来。谢诗云:”云日相辉映,空水共澄鲜。”意指空气和水色都清澄新鲜,诗人此处易“澄鲜”一词为“氤氲”,重在凸显庐山水瀑雾气缭绕、与晴空漫成一片的融融气象。“天地氤氲,万物化醇”(《易经·系辞》),庐山水正是乾坤交合而孕育出来的人间胜境。
  《《离骚》屈原 古诗》为我们塑造了一个高大的抒情主人公形象。首先,他有着突出的外部形象的特征。“高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离。”“长顑颔亦何伤。”很多屈原的画像即使不写上“屈原”二字,人们也可以一眼认出是屈原,就是因为都依据了诗中这种具有特征性的描写。其次,他具有鲜明的思想性格。第一,他是一位进步的政治改革家,主张法治(“循绳墨而不颇”),主张举贤授能。第二,他主张美政,重视人民的利益和人民的作用(“皇天无私阿兮,览民德焉错辅”),反对统治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利(陈辞一段可见)。第三,他追求真理,坚强不屈(“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”,“虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩”)。这个形象,是中华民族精神的集中体现,两千多年来给了无数仁人志士以品格与行为的示范,也给了他们以力量。
  颈联“砚沼只留溪鸟浴,屟廊空信野花埋”二句承上联,选取砚沼、屟廊两个典型遗址,进而描写其它古迹的现状。这里的“只”、“空”二字表现出强烈的感伤之意。
  “微雨众卉新,一雷惊蛰始”扣住诗题“田家”,从春雨春雷写起,点出春耕。 “微雨”二字写春雨,用白描手法,没有细密的描绘“微雨”,而将重点放在“众卉新”三字上,既写出万木逢春雨的欣欣向荣,又表达了诗人的欣喜之情。“一雷惊蛰始”以民间传说“惊蛰”这天雷鸣,而万虫惊动,来写春耕之始。
  此诗把一个有头有尾的史传故事,择取三个重要情节来表现,组接巧妙、语言精炼、人物形象鲜明,代表着王维早年积极进取的一面。唐代是中下层地主阶级知识分子在政治上扬眉吐气的时代,这时出现为数不少的歌咏游侠的诗篇,决不是偶然的。《《夷门歌》王维 古诗》故事新编,溶入了新的历史内容。
  这首写景抒情的短诗,诗人将石、溪、花、鸟、泉等多种自然景物有机地组合在一起,描绘了一幅清新秀丽、生机勃勃的图画,勾勒出《遗爱寺》白居易 古诗令人神往的风景,又通过“弄”“寻”“行”等细致的动作描写刻画,表达了诗人对大自然的无限热爱之情。
  作者在赞美河北时有意识地埋伏了一个“古”字。为什么这样说呢?因为作者特意在“古”字后面用了一个“称”,使“古”隐藏其中(qi zhong),不那么引人注目。“古称”云云,即历史上如何如何。历史上说,“燕赵多感慨悲歌之士”,那呢?还是那样,或许已不是那样了。后文用一个“然”突转,将笔锋从“古称”移向现实,现实怎样,不言而喻了。由此可见,文章写“古”正是为了衬“今”,为下文写“今”蓄势。
  同时,作者字数的变换中, 始终不忘记押韵的和谐。一章“故”、“露”为阴声“鱼”韵和入声“铎”韵同用; 二章“躬”、“中”押阴声“侵”部韵。此两句在表达作者思想感情的同时, 又能押韵和谐字数整齐, 有一箭双雕之功效。短短二章,寥寥几句,受奴役者的非(de fei)人处境以及他们对统治者的满腔愤懑,给读者留下极其深刻的印象。[2]
  三是巧妙的开脱与宽慰。杜甫毕竟在社会中得到沉浮磨练的诗人,不能因为被拘伏而自虐于悲愁之中,应在心理上找寻一种解脱,不让怨闷自服而伤己。末联两句说,诗人抬头望月,又见到了牛郎织女二星,他们是隔天河相望,每年七月七日才能渡河相见,而仅是一次短暂重逢的机会,想来他们之间的悲伤离情更是一种难以忍受的痛苦,然而自己没有天河之隔,拘于长安也是短暂的羁束,相逢之日就在前面。相比之下,自己的确应该莞尔一笑感到一些宽慰。这就是诗人的巧妙开怀解脱。前人吴瞻泰说:“结用牛女,彼此双绾,用秋期倒应寒食,布局之整,线索之细,真所谓隐隐隆隆,蛛丝马迹也。”
  诗人笔下生风,使一曲采莲,景因情而媚,情因景而浓,而毫无堆砌之嫌,清新自然,仍是一如既往的浪漫。
  诗的后两句笔锋陡地一转,转为述其志:“但得众生皆得饱,不辞羸病卧残阳。”《病牛》李纲 古诗劳苦功高,筋疲力尽,却无人怜惜,但它没有怨天尤人,更未消极沉沦。因为它具有心甘情愿为众生的温饱而“羸病卧残阳”之志。这两句诗将《病牛》李纲 古诗与“众生”联系起来(qi lai)写,以“但得”与“不辞”对举,强烈地抒发了《病牛》李纲 古诗不辞羸病,一心向着众生的志向。结句中的“残阳”是双关语,既指夕阳,又象征《病牛》李纲 古诗的晚年,它与“卧”等词语相结合,有助于表现老牛身体病弱却力耕负重、死而后已的精神。
  开头两句,第一句说了“当年”,第二句便含“至今”之意。“只自”是唐人口语,作“独自”讲,句中含有甘心情愿的意味。意思是:当年自己就立下心愿,与妻离别后,甘自独守空帷;几年来,常常是“梦里关山”——历尽千山万水,和妻子相会,但醒来却发觉两人仍分隔两地,处在别离之中。上句写宿志兼点处境,下句写梦幻兼诉情思,表现出诗人思念妻子的深情。相传王涯对妻子情笃,虽做高官而“不蓄妓妾”(《唐才子传》),这首诗更表现出其情真意切。
  颔联写舟中情景。实际上是回顾旅途中百无聊赖的生活。"估客昼眠知浪静,舟人夜语觉潮生"。白天风平浪静,单调的行旅生活使人昏然欲睡;夜间江潮看涨,船家絮语,更觉长夜难明。估客昼眠,独寻美梦,舟人夜语,自得其乐。这更加衬托出诗人昼夜难眠的焦躁心情。

创作背景

  高亨认为《《周颂·酌》佚名 古诗》是《大武》五成的歌诗。《大武》五成的乐舞表现的是周公平定东南叛乱回镐京以后,周成王命周公、召公分职而治天下的史实。当时天下虽然稳定,但仍不能令人放心,所以成王任命周公治左、召公治右,周公负责镇守东南、召公镇守西北,即所谓“戎狄是膺,荆舒是惩”(《鲁颂·閟宫》)。楚先祖熊绎此时受封于丹阳(今秭归附近),为子爵,盖亦有协助镇守江南的用意。

  

杜应然( 魏晋 )

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简 介

杜应然 宋武陵人。随父宦游,流寓广西。专心慕道,遍游名山。宁宗嘉定间居融州,为道观中卓然者。年八十余卒。

送人游吴 / 司马馨蓉

"人间谩说上天梯,上万千回总是迷。
佳句纵横不废禅。"
驻履闻莺语,开笼放鹤飞。高堂春睡觉,暮雨正霏霏。"
平生何所忧,此世随缘过。日月如逝波,光阴石中火。
"鹤骨松筋风貌殊,不言名姓绝荣枯。寻常藜杖九衢里,
寄语世上人,莫厌临芳尊。庄生问枯骨,三乐成虚言。"
"槐影参差覆杏坛,儒门子弟尽高官。
凤舞长生曲,鸾歌续命杯。有人明此道,海变已千回。


秣陵怀古 / 晓中

"白苹红蓼碧江涯,日暖双双立睡时。
海边山夜上,城外寺秋寻。应讶嵩峰约,蹉跎直到今。
名长意短,口正心邪。弃忠贞于郑国,忘信义于吾家。
未必君心信也么。子后分明说与汝,保惜吾言上大罗。"
清光到死也相随。"
梦已随双树,诗犹却万夫。名山未归得,可惜死江湖。"
乞食林花落,穿云翠巘深。终希重一见,示我祖师心。"
"半年离别梦,来往即湖边。两幅关山雪,寻常在眼前。


惠子相梁 / 太史己丑

醉书在箧称绝伦,神画开厨怕飞出。谢氏檀郎亦可俦,
"与君相见皇都里,陶陶动便经年醉。醉中往往爱藏真,
"藏经看几遍,眉有数条霜。万境心都泯,深冬日亦长。
逗山冲壁自为潭。迁来贾谊愁无限,谪过灵均恨不堪。
"西陵古江口,远见东扬州。渌水不同泛,春山应独游。
出震同中古,承干动四夷。恩颁新命广,泪向旧朝垂。
难将此意临江别,无限春风葭菼青。"
蓬鬓荆钗世所稀,布裙犹是嫁时衣。胡麻好种无人种,正是归时不见归。


古香慢·赋沧浪看桂 / 皇甫天帅

都缘用久锋头尽,不得羲之手里擎。"
泛沟侵道急,流叶入宫多。移舸浮中沚,清宵彻晓河。"
君有出俗志,不贪英雄名。傲然脱冠带,改换人间情。
或细微,仙衣半拆金线垂。或妍媚,桃花半红公子醉。
叶扑仙槎摆欲沉,下头应是骊龙窟。昔年曾要涉蓬瀛,
写将偃蹇悬烟阁。飞瀑声中战岁寒,红霞影里擎萧索。"
"晴日当楼晓香歇,锦带盘空欲成结。
傲野高难狎,融怡美不殚。冀迎新渥泽,遽逐逝波澜。


送张参明经举兼向泾州觐省 / 端木若巧

徒悲枫岸远,空对柳园春。男儿不重旧,丈夫多好新。
路逢一老翁,两鬓白如雪。一里二里行,四回五回歇。
衔璧入洛阳,委躬为晋臣。无何覆宗社,为尔含悲辛。
"玉泉神运寺,寒磬彻琴堂。有境灵如此,为官兴亦长。
每到宫中歌舞会,折腰齐唱步虚词。"
"人中林下现,名自有闲忙。建业红尘热,栖霞白石凉。
"真宰动洪炉,万物皆消息。唯有三珠树,不用东风力。
"寒食将吾族,相随过石溪。冢花沾酒落,林鸟学人啼。


峨眉山月歌 / 范姜灵玉

九鼎烹煎九转砂,区分时节更无差。精神气血归三要,
却笑霞楼紫芝侣,桃源深洞访仙才。"
倚身松入汉,瞑目月离潭。此境堪长往,尘中事可谙。"
堰茗蒸红枣,看花似好时。不知今日后,吾道竟何之。"
"江南鼓,梭肚两头栾。钉着不知侵骨髓,
冢已迁名境,碑仍待至公。只应遗爱理,长在楚南风。"
"如何有归思,爱别欲忘难。白鹭沙洲晚,青龙水寺寒。
云水淹门阃,春雷在树枝。平生无限事,不独白云知。"


小雅·车舝 / 诸葛笑晴

"沧浪子后玄真子,冥冥钓隐江之汜。刳木新成舴艋舟,
春光且莫去,留与醉人看。
红藕映嘉鲂,澄池照孤坐。池痕放文彩,雨气增慵堕。
"江春行求瘼,偶与真境期。见说三陵下,前朝开佛祠。
孤月空天见心地,寥寥一水镜中山。"
览君缄中宝,如搴清玉瑛。胡为蕴高价,岁晚徒营营。
标形引势,身达名超。箱盈绮服,厨富甘肴。讽扬弦管,
煮茗烧干脆,行苔踏烂红。来年未离此,还见碧丛丛。"


赠刘景文 / 第五翠梅

褚祥为郡曾如此,却恐当时是偶然。
"越溪女,越江莲。齐菡萏,双婵娟。嬉游向何处,
雪林藁枯者,坐石听亦久。还疑紫磨身,成居灵运后。"
荡桨入檐石,思诗闻早雷。唯师心似我,欲近不然灰。"
不住东林寺,云泉处处行。近臣那得识,禅客本无名。
山下猎人应不到,雪深花鹿在庵中。"
万顷合天容,洗然无云族。峭蒨瞩仙岭,超遥随明牧。
应须蚤勒南山石,黄霸清风满内庭。


巽公院五咏·苦竹桥 / 公西己酉

"挪吴丝,雕楚竹,高托天风拂为曲。一一宫商在素空,
数萤犹是映书残。晨光不借泉门晓,暝色唯添陇树寒。
齐讴世称绝。筝歌一动凡音辍,凝弦且莫停金罍。
风高樯力出,霞热鸟行迟。此去多来客,无忘慰所思。"
"劝君酒莫辞,花落抛旧枝。只有北邙山下月,
直指几多求道者,行藏莫离虎龙滩。
束马悬车岂等程。不徇今身乐,无祈后代荣。
莫笑今来同腐草,曾经终日扫朱门。"


梅花落 / 衣晓霞

学道全真在此生,何须待死更求生。
三山果不见,九仙忽悠悠。君看牛山乐,君见麋浦游。
手提金桴打金鼓。天花娉婷下如雨,狻猊座上师子语。
狐神鼠圣兮薄社依墙,雷霆一发兮其孰敢当。
"长忆旧山日,与君同聚沙。未能精贝叶,便学咏杨花。
抬眼试看山外景,纷纷风急障黄埃。"
"每叹经年别,人生有几年。关河长问道,风雨独随缘。
"水边飞去青难辨,竹里归来色一般。