高阳台·丰乐楼分韵得如字
各领青山占白云。近日药方多缮写，旧来诗草半烧焚。
圣主躬耕在籍田，公卿环卫待丰年。
"丱岁徒闻有壮名，及令为副误荆卿。
吹竹弹丝珠殿响，坠仙双降五云中。
"双鹭雕笼昨夜开，月明飞出立庭隈。但教绿水池塘在，
平碛容雕上，仙山许狖窥。数联金口出，死免愧丘为。"
"秋江清浅时，鱼过亦频窥。却为分明极，翻成所得迟。
牵吟芳草远，贳酒乱花新。拜庆庭闱处，蟾枝香满身。"
都护空遗镞，明君欲舞干。绕朝时不用，非是杀身难。"
"三千宫女露蛾眉，笑煮黄金日月迟。
高阳台·丰乐楼分韵得如字拼音解释:
ge ling qing shan zhan bai yun .jin ri yao fang duo shan xie .jiu lai shi cao ban shao fen .
sheng zhu gong geng zai ji tian .gong qing huan wei dai feng nian .
.guan sui tu wen you zhuang ming .ji ling wei fu wu jing qing .
chui zhu dan si zhu dian xiang .zhui xian shuang jiang wu yun zhong .
.shuang lu diao long zuo ye kai .yue ming fei chu li ting wei .dan jiao lv shui chi tang zai .
ping qi rong diao shang .xian shan xu you kui .shu lian jin kou chu .si mian kui qiu wei ..
.qiu jiang qing qian shi .yu guo yi pin kui .que wei fen ming ji .fan cheng suo de chi .
qian yin fang cao yuan .shi jiu luan hua xin .bai qing ting wei chu .chan zhi xiang man shen ..
du hu kong yi zu .ming jun yu wu gan .rao chao shi bu yong .fei shi sha shen nan ..
.san qian gong nv lu e mei .xiao zhu huang jin ri yue chi .
译文及注释
译文
那(na)酒旗飘(piao)扬、锣鼓喧天的热闹景象究竟到休息去寻找呢？想来就是东晋时代(dai)王谢家族的府居所在。燕子不知道这是什么世代。燕子在夕阳里喃(nan)喃细语，好像也在相互诉说这里的盛衰兴(xing)亡吧。
太阳落山室内昏暗，点燃荆柴把烛代替。
每到达一个驿站我都要首先下马，沿墙绕柱东看西樵寻找你的题诗。
今年梅花又开放的时候，我却一个人住在很偏远的地方，而我耳际短而稀的头发也已斑白。看着那晚来的风吹着开放的梅花，大概也难见它的绚烂了。
诸葛亮的大名永远留在天地间，他的遗像清高让人肃然起敬。
这些传说逆道违天，实在是荒谬绝伦！
借问当地之人何处买酒浇愁？牧童笑而不答遥(yao)指杏花山村。
正承百忧千虑而来，身当乱世，作客他乡，今年此时，已是相思不见，明年又在何处，难以预料。
在床前与孩子玩耍，看妻子在织布机前织布。
玄宗出奔，折断金鞭又累死九马，
戴红巾报(bao)时官手执更筹报晓，更衣官才给皇帝送上翠云裘。
花，自顾地飘零，水，自顾地漂流。一种离别的相思，牵动起两处的闲愁。啊，无法排除的是——这相思，这离愁，刚从微蹙的眉间消失，又隐隐缠绕上了心头。
何况朝廷官军是符合正义的，一切必然顺利，爱护战士一目了然。
太子申生自缢而死，究竞为了什么缘故？
注释
〔22〕斫：砍。
纪清适：记录此时的清闲与悠适。
②这句是说，屋上积雪未化，庭中亦因寒而未开放。
弦：在这里读作xián的音。
⑸君恩：指唐代宗之恩。代宗曾对杜甫两次授官（补京兆功曹和检校工部员外郎）。君，指唐代宗。
见：看见。
[25]孟轲好辩：《孟子·滕文公下》载：孟子有好辩的名声，他说：予岂好辩哉！予不得已也。”意思说：自己因为捍卫圣道，不得不展开辩论。辙（zhé哲）：车轮痕迹。
18.寒树：使人看了有寒意的树，形容树密而绿。
赏析
全诗二十句，四句一转韵，分为五个自然段落。全诗的重点是在写当时古都的荒凉，因此第一段就着力描写了作者驱马荒城所见的景象：在缓辔徐行中，只见满城一片荆棘，莽莽苍苍，昔日巍峨壮丽的魏王宫观如今长满了禾黍，曾经威震诸侯的信陵君和他的三千食客，也已烟消云散，化作满地灰尘。这一段起得苍劲有力，它以形象的笔墨勾勒出了一幅生动的荒城图，首先给读者以满目凄凉的强烈印象，起了笼罩全篇、奠定基调的作用。这一段虽然是描绘驱马所见，是在说“今”，但其中的“魏王宫观”“信陵宾客”已暗中寓“昔”，在今昔对比中，眼前的所见更为突出。第二段是对往昔的追忆，与第一段形成对比：在雄都朝市中，轩车驰骤，歌钟四起，一片繁华景象；而军队有三十万之众，国家方圆千里，国势堪称强盛。这一对比，使第一段的形象有了深厚的背景，并且格外鲜明。第三段一方面反接第二段，同时回应第一段，从对往昔的追忆，又回到眼(dao yan)前的景象：那高敞的舞榭歌台和曲折的池沼，已荡然无存，在断壁颓垣中，只见狐狸奔窜，草木黄落，只剩下光秃秃的枝干。这与第二段的热闹繁华恰成对比，而且“高台曲池”，自身也有对比。第四段紧承第三段，同时也以“摇落”“秋草”等字面遥接第一段，好像是在写此时情况：游侠之士口里，还在传说着信陵君窃符救赵时壮士朱亥的大名；路上的行人，还可辨认出向信陵君荐举朱亥的老者侯嬴居住过的大梁东门的道路。实际上，这也是对往昔的追忆，形成物是人非的对比。最后一段，作者从朱亥、侯嬴联想到曾经得到赵王赏赐白璧黄金，骑骏马、佩宝刀，后来终于困于大梁的虞卿，如今也已成为难以追思的过客了，只有汴水一直在默默地向东流去。这些从前的人事，与此时古城的颓败荒凉，也形成强烈对比。全诗的今昔对比，在章法上，曲折而有变化，但又井井有条，一脉贯通，通过这种反复交错的对比，使无限兴亡之感，从字里行间沛然涌出，震动着读者的心灵。
根据文献可以知道(zhi dao)，在古代，贵族之女出嫁前必须到宗庙去祭祀祖先，同时学习婚后的有关礼节。这时，奴隶们为其主人采办祭品、整治祭具、设置祭坛，奔走终日、劳碌不堪，这首诗就是描写她们劳动过程的。全诗三章，每章四句。首章两问两答，点出《采蘋》佚名 古诗、采藻的地点，次章两问两答，点出盛放、烹煮祭品的器皿，末章两问两答，点出祭地和主祭之人。
从此诗题目可以看出，诗人的创作意图在于把歌咏赤壁和送别友人这两个内容艺术地统一起来，并突出前者。
“芬荣何夭促，零落在瞬息”描绘出一幅园花易零落、池草易萎糜的伤感景致。诗中“夭促”“零落”暗寓出诗人或许多少有点遗憾，美丽总是太仓促，常在瞬间零落，爱花的人是挽留不住落花匆匆的脚步的。其中也不无隐喻满园花草生命之短暂的意味，于是，流露出一种感花伤怀的情绪。
此诗作者孟子，很可能是一位与西汉大史学(shi xue)家司马迁异代同悲的正直人士。东汉班固就曾在《司马迁传赞》里称惨遭宫刑的司马迁是“《小雅·《巷伯》佚名 古诗》之伦(zhi lun)”。这个孟子或许也感受过与司马迁同样的心情：“祸莫惨于欲利，悲莫痛于伤心，行莫丑于辱先，诟莫大于官刑。刑馀之人，无所比数，非一也，所从来远矣。”（司马迁《报任少卿书》）无怪乎他是如此痛心疾首，无怪乎诗中对诬陷者是如此切齿愤恨，也无怪乎此诗能引起世世代代蒙冤受屈者极为强烈的共鸣。
“《禹庙》杜甫 古诗空山里，秋风落日斜。”首联点明《禹庙》杜甫 古诗的位置与周边的景观；《禹庙》杜甫 古诗坐落在寂寞的山中，萧瑟的秋风、落日的余晖使《禹庙》杜甫 古诗寂寞外更添荒凉。当读者打破诗句的顺序，在想象中重构《禹庙》杜甫 古诗所处的情景时，却又惊奇地发现《禹庙》杜甫 古诗虽古老却苍劲，虽荒凉而充满了韧力。秋风虽劲，落日虽残，却更显出《禹庙》杜甫 古诗的老当益牡，格外庄严，格外肃穆。这才是诗人此时的真正感情，即敬慕和怀念，于是诗人开始参谒这座古庙。
颈联五六句，写无论闲还是忙，心愿始终未能实现。“透幌纱窗惜月沈”，“惜”字尤妙，无人可依，唯求月相伴，为月沉而惜，更显人的孤单。
《《答谢中书书》陶弘景 古诗》是作者寄给谢微谈山水之美的一封信笺。全文结构巧妙，语言精奇。短短六十八字，即已集江南之美于一身，切切实实地道出了山川之自然美。
此诗写的是诗人来到永州第一年即公元806年（元和元年）早春的情景。
这是一首抒写戍边将士乡情的诗作，从多角度描绘了戍边将士（包括吹笛人）浓烈的乡思和满心的哀愁之情。
关于此篇诗旨，历来有多种看法：一、刺晋武公说（《毛诗序》等），二、好贤说（朱熹《诗集传》、何楷《诗经世本古义》等），三、迎宾短歌说（高亨《诗经今注》），四、思念征夫说（蓝菊荪《诗经国风今译》等），五、流浪乞食说（陈子展《国风选译》等），六、情歌说（程俊英《诗经译注》等），七、孤独盼友说（朱守亮《诗经评释》等）。
开头两句“昔看黄菊与君别，今听玄蝉我却回”，就别出心裁地创造了一个有知有情的形象──“我”，即诗题中的“秋风”，亦即“秋”的象征。当她重返人间，就去寻找久别的“君”──也就是诗人。她深情地回忆起去年观赏黄菊的时刻与诗人分别，而此刻一听到秋蝉的鸣叫，便又回到诗人的身边共话别情。在这里诗人采取拟人手法，从对方着墨，生动地创造了一个奇妙的而又情韵浓郁的意境。据《礼记·月令》，菊黄当在季秋，即秋去冬来之际；蝉鸣当在孟秋，即暑尽秋来之时。“看黄菊”、“听玄蝉”，形象而准确地点明了秋风去而复还的时令。
余囚北庭，坐一土室，室广八尺，深可四寻，单扉低小，白间短窄，污下而幽暗。当此夏日，诸气萃然：雨潦四集，浮动床几，时则为水气；涂泥半朝，蒸沤历澜，时 则为土气；乍晴暴热，风道四塞，时则为日气；檐阴薪爨，助长炎虐，时则为火气；仓腐寄顿，陈陈逼人，时则为米气；骈肩杂沓，腥臊汗垢，时则为人气；或圊溷、或毁尸、或腐鼠，恶气杂出，时则为秽气。叠是数气，当之者鲜不为厉。而予以孱弱，俯仰其间，于兹二年矣，幸而无恙，是殆有养致然尔。然亦安知所养何哉？孟子曰：「我善养吾浩然之气。」彼气有七，吾气有一，以一敌七，吾何患焉！况浩然者，乃天地之正气也，作《正气歌》文天祥 古诗一首。
风流才子柳永仕途失意后，终日冶游，过着偎红倚翠的放浪生活，这首俚词可为代表作。年轻时在汴京的一次宴会上，他与一个已经分手的歌妓不期而遇，重逢交谈终于达成谅解。这是一段悲欢离合的事，虽然只是宴会上这一场面，却将词人和她的恩恩怨怨写得细腻逼真。上阕先写彼此散后，突然相遇的神态。他认为没有缘由再与她合好，又见她席上强装笑颜，不时皱眉长叹，那楚楚动人的神态勾起他对旧日恩爱的缕缕情思。只见她双眼泪盈，不顾约束，对着他的耳边倾吐着种种隐藏在内心的肺腑之言。而且她对他情感却始终专一。他表示要她“待信真个”，即割断了一切羁绊，他才“收心”，“共伊长远”对前番误会表示谅解后长远相爱。
第四首诗看似与前三首无关，实际上，这一首与前三首不可分的整体，这一首诗是作者年老时饮酒回忆过往之作。第一句先点明环境：这是一个下霜的清晨，月亮已经过了小楼。这就渲染了一种悲凉的气氛。在唐代，以清晨为诗作的时间的着实不多，可以说，作者在这里写清晨是非常新颖的。然后写作者倚着柱子，观赏深秋景色，这里就照应了前面，只有深秋才下了霜。后两句述怀。过去的称意和快乐早就过去，诗人只能饮酒直到天明也不罢休了。
诗中“周余黎民，靡有孑遗”二句早在战国时代就被孟子认为是夸饰之辞的典范，备受后世批评家的关注。这两句是用夸张的艺术手法，以突出遭旱损失的惨重。南朝梁刘勰《文心雕龙》指出夸张的修辞虽然言过其实，但因为能通过形象的夸张来传难写之意、达难显之情，所以在文学作品中有它存在的必然性和合理性。确实，“靡有孑遗”四字，所述虽非事实，但却突出了旱情的严重，是反映真实，并且凸现了真实的传神之笔。
诗的颔联则表达了诗人无比惋惜之情。唉！浮云，造化也没有办法挽留住白乐天了，他永远地去了，我又有什么回天之力呢？只有扼腕长叹罢了。这里运用对仗和互文的修辞，将作者对白居易的浓浓思念之情凝聚在精练的语句中，情愫深，意韵长。
根据文献可以知道(zhi dao)，在古代，贵族之女出嫁前必须到宗庙去祭祀祖先，同时学习婚后的有关礼节。这时，奴隶们为其主人采办祭品、整治祭具、设置祭坛，奔走终日、劳碌不堪，这首诗就是描写她们劳动过程的。全诗三章，每章四句。首章两问两答，点出《采蘋》佚名 古诗、采藻的地点，次章两问两答，点出盛放、烹煮祭品的器皿，末章两问两答，点出祭地和主祭之人。
从此诗题目可以看出，诗人的创作意图在于把歌咏赤壁和送别友人这两个内容艺术地统一起来，并突出前者。
“芬荣何夭促，零落在瞬息”描绘出一幅园花易零落、池草易萎糜的伤感景致。诗中“夭促”“零落”暗寓出诗人或许多少有点遗憾，美丽总是太仓促，常在瞬间零落，爱花的人是挽留不住落花匆匆的脚步的。其中也不无隐喻满园花草生命之短暂的意味，于是，流露出一种感花伤怀的情绪。
此诗作者孟子，很可能是一位与西汉大史学(shi xue)家司马迁异代同悲的正直人士。东汉班固就曾在《司马迁传赞》里称惨遭宫刑的司马迁是“《小雅·《巷伯》佚名 古诗》之伦(zhi lun)”。这个孟子或许也感受过与司马迁同样的心情：“祸莫惨于欲利，悲莫痛于伤心，行莫丑于辱先，诟莫大于官刑。刑馀之人，无所比数，非一也，所从来远矣。”（司马迁《报任少卿书》）无怪乎他是如此痛心疾首，无怪乎诗中对诬陷者是如此切齿愤恨，也无怪乎此诗能引起世世代代蒙冤受屈者极为强烈的共鸣。
“《禹庙》杜甫 古诗空山里，秋风落日斜。”首联点明《禹庙》杜甫 古诗的位置与周边的景观；《禹庙》杜甫 古诗坐落在寂寞的山中，萧瑟的秋风、落日的余晖使《禹庙》杜甫 古诗寂寞外更添荒凉。当读者打破诗句的顺序，在想象中重构《禹庙》杜甫 古诗所处的情景时，却又惊奇地发现《禹庙》杜甫 古诗虽古老却苍劲，虽荒凉而充满了韧力。秋风虽劲，落日虽残，却更显出《禹庙》杜甫 古诗的老当益牡，格外庄严，格外肃穆。这才是诗人此时的真正感情，即敬慕和怀念，于是诗人开始参谒这座古庙。
颈联五六句，写无论闲还是忙，心愿始终未能实现。“透幌纱窗惜月沈”，“惜”字尤妙，无人可依，唯求月相伴，为月沉而惜，更显人的孤单。
《《答谢中书书》陶弘景 古诗》是作者寄给谢微谈山水之美的一封信笺。全文结构巧妙，语言精奇。短短六十八字，即已集江南之美于一身，切切实实地道出了山川之自然美。
此诗写的是诗人来到永州第一年即公元806年（元和元年）早春的情景。
这是一首抒写戍边将士乡情的诗作，从多角度描绘了戍边将士（包括吹笛人）浓烈的乡思和满心的哀愁之情。
关于此篇诗旨，历来有多种看法：一、刺晋武公说（《毛诗序》等），二、好贤说（朱熹《诗集传》、何楷《诗经世本古义》等），三、迎宾短歌说（高亨《诗经今注》），四、思念征夫说（蓝菊荪《诗经国风今译》等），五、流浪乞食说（陈子展《国风选译》等），六、情歌说（程俊英《诗经译注》等），七、孤独盼友说（朱守亮《诗经评释》等）。
开头两句“昔看黄菊与君别，今听玄蝉我却回”，就别出心裁地创造了一个有知有情的形象──“我”，即诗题中的“秋风”，亦即“秋”的象征。当她重返人间，就去寻找久别的“君”──也就是诗人。她深情地回忆起去年观赏黄菊的时刻与诗人分别，而此刻一听到秋蝉的鸣叫，便又回到诗人的身边共话别情。在这里诗人采取拟人手法，从对方着墨，生动地创造了一个奇妙的而又情韵浓郁的意境。据《礼记·月令》，菊黄当在季秋，即秋去冬来之际；蝉鸣当在孟秋，即暑尽秋来之时。“看黄菊”、“听玄蝉”，形象而准确地点明了秋风去而复还的时令。
余囚北庭，坐一土室，室广八尺，深可四寻，单扉低小，白间短窄，污下而幽暗。当此夏日，诸气萃然：雨潦四集，浮动床几，时则为水气；涂泥半朝，蒸沤历澜，时 则为土气；乍晴暴热，风道四塞，时则为日气；檐阴薪爨，助长炎虐，时则为火气；仓腐寄顿，陈陈逼人，时则为米气；骈肩杂沓，腥臊汗垢，时则为人气；或圊溷、或毁尸、或腐鼠，恶气杂出，时则为秽气。叠是数气，当之者鲜不为厉。而予以孱弱，俯仰其间，于兹二年矣，幸而无恙，是殆有养致然尔。然亦安知所养何哉？孟子曰：「我善养吾浩然之气。」彼气有七，吾气有一，以一敌七，吾何患焉！况浩然者，乃天地之正气也，作《正气歌》文天祥 古诗一首。
风流才子柳永仕途失意后，终日冶游，过着偎红倚翠的放浪生活，这首俚词可为代表作。年轻时在汴京的一次宴会上，他与一个已经分手的歌妓不期而遇，重逢交谈终于达成谅解。这是一段悲欢离合的事，虽然只是宴会上这一场面，却将词人和她的恩恩怨怨写得细腻逼真。上阕先写彼此散后，突然相遇的神态。他认为没有缘由再与她合好，又见她席上强装笑颜，不时皱眉长叹，那楚楚动人的神态勾起他对旧日恩爱的缕缕情思。只见她双眼泪盈，不顾约束，对着他的耳边倾吐着种种隐藏在内心的肺腑之言。而且她对他情感却始终专一。他表示要她“待信真个”，即割断了一切羁绊，他才“收心”，“共伊长远”对前番误会表示谅解后长远相爱。
第四首诗看似与前三首无关，实际上，这一首与前三首不可分的整体，这一首诗是作者年老时饮酒回忆过往之作。第一句先点明环境：这是一个下霜的清晨，月亮已经过了小楼。这就渲染了一种悲凉的气氛。在唐代，以清晨为诗作的时间的着实不多，可以说，作者在这里写清晨是非常新颖的。然后写作者倚着柱子，观赏深秋景色，这里就照应了前面，只有深秋才下了霜。后两句述怀。过去的称意和快乐早就过去，诗人只能饮酒直到天明也不罢休了。
诗中“周余黎民，靡有孑遗”二句早在战国时代就被孟子认为是夸饰之辞的典范，备受后世批评家的关注。这两句是用夸张的艺术手法，以突出遭旱损失的惨重。南朝梁刘勰《文心雕龙》指出夸张的修辞虽然言过其实，但因为能通过形象的夸张来传难写之意、达难显之情，所以在文学作品中有它存在的必然性和合理性。确实，“靡有孑遗”四字，所述虽非事实，但却突出了旱情的严重，是反映真实，并且凸现了真实的传神之笔。
诗的颔联则表达了诗人无比惋惜之情。唉！浮云，造化也没有办法挽留住白乐天了，他永远地去了，我又有什么回天之力呢？只有扼腕长叹罢了。这里运用对仗和互文的修辞，将作者对白居易的浓浓思念之情凝聚在精练的语句中，情愫深，意韵长。
创作背景
这首诗写于1827年(清朝道光七年)的春天，当诗人怀着改革时弊的热望参加进士考试。这首诗是当时他与金应诚、汪潭、朱祖毂、龚自谷这几个人同游三官庙时写下的。诗前序：“出丰宜门一里，海棠大十围者八九十本。花时车马太盛，未尝过也。三月二十六日，大风；明日，风少定，则偕金礼部应城、汪孝廉潭、朱上舍祖毂、家弟自谷出城饮而有此作。”序里记载着写作这首诗的始末。
曾国藩( 近现代 )
收录诗词 (5683) 首
简 介
曾国藩 曾国藩（1811年11月26日－1872年3月12日），初名子城，字伯函，号涤生，谥文正，汉族，出生于湖南长沙府湘乡县杨树坪（现属湖南省娄底市双峰县荷叶镇）。晚清重臣，湘军的创立者和统帅。清朝战略家、政治家，晚清散文“湘乡派”创立人。晚清“中兴四大名臣”之一，官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，封一等毅勇侯，谥曰文正。
平陵东
华舍未开宁有碍，彩毫虽乏敢无言。生兼文武为人杰，
"肠断将军改葬归，锦囊香在忆当时。年来却恨相思树，
复陇迷村径，重泉隔汉津。 ——郑符
一朵又一朵，并开寒食时。谁家不禁火，总在此花枝。
"长竿一系白龙吟，谁和驺虞发素琴。野客碧云魂易断，
"蟋蟀灯前话旧游，师经几夏我经秋。金陵市合月光里，
眸光寒发硎。馆儒养经史， ——孟郊
阳升既非佑，阴伏若为佐。焉冻群生腹，将止天下祸。
华晔晔
白马亲从印土来。确实是非凭烈焰，要分真伪筑高台。
芳樽宜命管弦开。谩夸列鼎鸣钟贵，宁免朝乌夜兔催。
"童稚逢蛇叹不祥，虑悲来者为埋藏。
起来已被诗魔引，窗外寒敲翠竹风。"
"列宿回元朝北极，爽神晞露滴楼台。
"千峰围古寺，深处敞楼台。景异寻常处，人须特达来。
雪迷双瀑在中峰。林端莫辨曾游路，鸟际微闻向暮钟。
花疑西子脸，涛想伍胥神。吟尽情难尽，斜阳照路尘。"
赠外孙
"霁动江池色，春残一去游。菰风生马足，槐雪滴人头。
范子相句践，灭吴成大勋。虽然五湖去，终愧磻溪云。
"孙家虚座吊诸孤，张叟僧房见手书。二纪欢游今若此，
"吾家旧物贾生传，入内遥分锡杖泉。
路隔巴山莫厌深。栖宿免劳青嶂梦，跻攀应惬白云心。
采蘩如可荐，举酒沥空林。 ——汤衡"
颇容樵与隐，岂闻禅兼律。栏竹不求疏，网藤从更密。 ——陆士修
"送人多折柳，唯我独吟松。若保岁寒在，何妨霜雪重。
塞鸿秋·代人作
人能善政兽何暴，焉用劳人以槛为。"
珠箔映高柳，美人红袖垂。忽闻半天语，不见上楼时。
"请以端溪润，酬君水玉明。方圆虽异器，功用信俱呈。
山岳降气，龟龙负图。 ——裴济
长安牡丹开，绣毂辗晴雷。若使花长在，人应看不回。
檐垂白练直，渠涨清湘大。 ——孟郊
要对君王说幽意，低头佯念婕妤诗。
"郏鄏妖兴炎汉衰，先生南国卧明夷。凤凰屡降玄纁礼，
哀江南赋序
孤馆宿漳浦，扁舟离洞庭。年年当此际，那免鬓凋零。"
翠柏凝烟夜夜愁。鸾凤影沈归万古，歌钟声断梦千秋。
"水会三川漾碧波，雕阴人唱采花歌。
交情别绪论多少，好向仁人赠一枝。"
溅石苔花润，随流木叶红。何当化霖雨，济物显殊功。"
绣衣白马不归来，双成倚槛春心醉。"
近玉初齐白，临花乍散红。凝姿分缥缈，转佩辨玲珑。
臂鹰健卒悬毡帽，骑马佳人卷画衫。（送周太保赴浙西）
江村晚眺
腊月圆前未到京。风卷坏亭羸仆病，雪煳危栈蹇驴行。
睡鸭浮寒水，樵人出远峰。何当化闾俗，护取草堂松。"
濛濛堤畔柳含烟，疑是阳和二月天。
况是青云知己在，原思生计莫忧贫。"
井邑焚香待，君侯减俸资。山衣随叠破，莱骨逐年羸。
"圭峰秋后叠，乱叶落寒墟。四五百竿竹，二三千卷书。
常居顾盼地，敢有漏泄情。 ——侯喜
岂无风雨助成形。威疑喷浪归沧海，势欲拏云上杳冥。
淡黄柳·空城晓角
家传揖让亦难济，况是身从倾篡来。"
碧吐红芳旧行处，岂堪回首草萋萋。"
清光寂寞思无尽，应待琴尊与解围。"
初进轮犹暗，终辞影渐明。幸陪宾主位，取舍任亏盈。"
罗幌微开动冷烟。风引漏声过枕上，月移花影到窗前。
欠却几株松未枯。题像阁人渔浦叟，集生台鸟谢城乌。
临渊与履冰，非不知深虑。我今縻搢绅，善地谁人致。
"三千宫女露蛾眉，笑煮黄金日月迟。
论诗三十首·其八
缓步寻珠网，高飞上画梁。长安频道乐，何日从君王。"
啼猿溪上将归去，合问升平诣秉钧。"
荷叶罩芙蓉，圆青映嫩红。佳人南陌上，翠盖立春风。
日里虹精挂绛霄。寒漱绿阴仙桂老，碎流红艳野桃夭。
天嫌青帝恩光盛，留与秋风雪寂寥。
沁心秋雨浸莎庭。瓮边难负千杯绿，海上终眠万仞青。
"城上风生蜡炬寒，锦帷开处露翔鸾。
"祝融峰下逢嘉节，相对那能不怆神。烟里共寻幽涧菊，
扬州慢·十里春风
时平物茂岁功成，重翟排云到玉京。
便随罗袜上香尘。石榴裙下从容久，玳瑁筵前整顿频。
"湘寺闲居亦半年，就中昨夜好潸然。人归远岫疏钟后，
王师已无战，传檄奉良臣。"
羽客伴吟松韵秋。满户烟霞思紫阁，一帆风雨忆沧洲。
"德合天贶呈，龙飞圣人作。光宅被寰区，图书荐河洛。
"身比秋荷觉渐枯，致君经国堕前图。层冰照日犹能暖，
虞人莫谩张罗网，未肯平原浅草飞。"
峨眉山月歌
劳生愿学长生术，餐尽红桃上汉飞。"
"便返城闉尚未甘，更从山北到山南。花枝似雪春虽半，
"苦教作镇居中国，争得泥金在泰山。（《岷山》，
薜荔累垂缴古松。月槛参桥□，僧老坐支筇。
"慈恩雁塔参差榜，杏苑莺花次第游。
"□□□□□□□，菰米苹花似故乡。
旧馆眠云旅梦通。郢客岂能陪下里，皋禽争肯恋樊笼。
"一战文场拔赵旗，便调金鼎佐无为。白麻骤降恩何极，