译文
我(wo)曾经苦于伤春而不忍再听,京城哪里有可以栖息的花枝?
半夜里做梦,神魂飞渡重洋。
夫子你坐在其中,你我就像相隔云霄。
谄媚奔兢之徒,反据要津。
红花连紫蒂,萍实抛(pao)掷多。
不度量凿眼就削正榫头,前(qian)代的贤人正因此遭殃。”
来往的过客不要问从前的事,只有渭水一如既往地向东流。
楚王说:“从前诸侯认为我国(guo)偏远而畏惧晋国,现在我们大力修筑陈、蔡、东、西不羹四个城邑,兵赋都达到兵车一千辆,你参与其事是有功劳的,诸侯会畏惧我们吗?”子革回答说:“会畏惧君王啊!单这四大城邑,已足以使人畏惧了,再加上楚国,岂敢不畏惧君王吗!”这时工尹路请示说:“君王命令破开圭玉装饰斧柄,冒昧请君王指示。”楚王进去察看。仆析父对于革说:“您,是楚国有声望(wang)的人,现在和君王说话好象回声一样应和,国家会怎么样呢?”子革说:“我磨快言语的刀刃以待时机,君王出来,我的刀刃就将砍下去了。”楚王出来,又接着谈话。左史倚相从面前小步快速走过,楚王说:“这个人是好史官,你要好好看待他。这个人能读《三坟》、《五典》、《八(ba)索》、《九丘》这样的古书。”子革回答说:“下臣曾经问过他,从前周穆王想要随心(xin)所欲,走遍天下,要使天下都留有他的车辙马迹。祭公谋父作了《祈招》的诗篇来制止穆王的贪心,穆王因此能在祇宫寿终正寝。下臣问他诗句却不知道。如果问年代久远的事,他怎能知道?”楚王说:“你能吗?”子革回答说:“能。那首诗说:‘《祈招》的音乐和谐,表现了美德的声音。想起我们君王的气度,似玉,似金。保全百姓的力量,而没有象醉饱一样的贪心。”楚王作了一揖就进去了,有好几天,送上饭不吃,躺下睡不着,还是不能自己克制,以致遇到祸难。
不一会儿工夫,沙鸥突然振翅远飞,不知道它落到何处去了。告诉沙鸥,我已经向朝廷提出请求,要辞官归隐了。
我的辞赋能与扬雄匹敌,我的诗篇可跟曹植相近。
花丛中摆下一壶好酒,无相知作陪独自酌饮。
称我不愧于你,宛如青鸟有丹心。
一有机会便唱否则即罢休,愁恨全然不理照样乐悠悠。
有一个骑马官人是何等骄横,车前下马从绣毯上走进帐门。
离去该怎样离去,留下又该怎样留下。是留下难离去也难,此时怎么办。
注释
35.得:心得,收获。
⑴匏(páo袍):葫芦之类。苦:一说苦味,一说枯。意指葫芦八月叶枯成熟,可以挖空作渡水工具。
无似窃斧者:没有一点像偷斧子的样子。
⑷六朝形胜:指东晋、宋、齐、梁、陈六个朝代地形优越壮美。
⑺有忡:忡忡。
⑵离离:形容草木繁茂。
[7]六艺:指儒家六经,即《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六部儒家经典。百家之编:指儒家经典以外各学派的著作。《汉书·艺文志》把儒家经典列入《六艺略》中,另外在《诸子略》中著录先秦至汉初各学派的著作:“凡诸子百八十九家,四千三百二十四篇。”春秋战国时期,各种学派兴起,著书立说,故有“百家争鸣”之称。