西江月·四壁空围恨玉
"山僧后檐茶数丛，春来映竹抽新茸。宛然为客振衣起，
曾无子舆事，空赋子桑诗。"
"日落浊水中，夜光谁能分。高怀无近趣，清抱多远闻。
君侯馔良吉，会客陈膳羞。画鹢四来合，大竞长江流。
阳乌下西岭，月鹊惊南枝。揽衣步霜砌，倚杖临冰池。
"远客悠悠任病身，谢家池上又逢春。
"水隔群物远，夜深风起频。霜中千树橘，月下五湖人。
云路将鸡犬，丹台有姓名。古来成道者，兄弟亦同行。
"每忆纤鳞游尺泽，翻愁弱羽上丹霄。
寂寞繁花尽，流莺归莫来。"
西江月·四壁空围恨玉拼音解释:
.shan seng hou yan cha shu cong .chun lai ying zhu chou xin rong .wan ran wei ke zhen yi qi .
zeng wu zi yu shi .kong fu zi sang shi ..
.ri luo zhuo shui zhong .ye guang shui neng fen .gao huai wu jin qu .qing bao duo yuan wen .
jun hou zhuan liang ji .hui ke chen shan xiu .hua yi si lai he .da jing chang jiang liu .
yang wu xia xi ling .yue que jing nan zhi .lan yi bu shuang qi .yi zhang lin bing chi .
.yuan ke you you ren bing shen .xie jia chi shang you feng chun .
.shui ge qun wu yuan .ye shen feng qi pin .shuang zhong qian shu ju .yue xia wu hu ren .
yun lu jiang ji quan .dan tai you xing ming .gu lai cheng dao zhe .xiong di yi tong xing .
.mei yi xian lin you chi ze .fan chou ruo yu shang dan xiao .
ji mo fan hua jin .liu ying gui mo lai ..
译文及注释
译文
壮士之躯埋闭在幽深墓道，勇猛之志只得填充在棺木中。
元和(he)年间，他曾经与同案人(ren)一(yi)起奉召回到京师，又一起被(bei)遣出做刺史，子厚分在柳州。到任之后，他慨叹道：“这里(li)难道不值得做出政绩吗？”于是(shi)按照当地的风俗，为柳州制订了教谕和禁令，全州百姓都顺从并信赖他。当地习惯于用儿女做抵押向人借钱，约定如果不能按时赎回，等到利息与本金相等时，债主就把人质没收做奴婢。子厚为此替借债人想方设法，都让他们把子女赎了回来；那些特别穷困没有能力赎回的，就让债主记下子女当佣工的工钱，到应(ying)得的工钱足够抵消债务时，就让债主归还被抵押的人质。观察使把这个办法推广到别的州县，到一年后，免除奴婢身份回家的将近一千人。衡山、湘水以南准备考进士的人，就把子厚当做老师，那些经过子厚亲自讲授和指点的人所写的文章，全都可以看得出是合乎规范的。
我们就去原先营垒就食，练兵也依凭着洛阳。
有个出生在北方不认识菱角的人，在南方做官，（一次）他在酒席上吃菱角，（那个人）连角壳一起放进嘴里吃。有人对他说：“吃菱角必须去掉壳再吃。”那人为了掩饰自己的缺点，（护住自己的无知），说：“我并不是不知道，连壳一起吃进去的原因，是想要清热解毒。”问的人说：“北方也有这种东西吗？”他回答说：“前面的山后面的山，哪块地没有呢？” 菱角生长在水中,（他）却说是在土里生长的，这是因为他为了装作有学问，硬要把不知道的说成知道的。
您如喜爱绕指的柔软，听凭您去怜惜柳和杞。
其二
山色昏暗听到猿声使人生愁，桐江苍茫夜以继日向东奔流。两岸风吹树动枝叶沙沙作响，月光如水映照江畔一叶孤舟。
一夜春雨，直至天明方才(cai)停歇，河水涨了起来，云儿浓厚，遮掩天空，时晴时阴，天气也暖和。
那燕赵宛洛之地本来就有很多的佳人美女，美女艳丽其颜如玉般的洁白秀美。
年老头陀秋山住，犹忆当年射虎威。
低头回看身影间周围无有此颜色，还让我君王的感情都难以控制。
我心并非青铜镜，不能一照都留影。也有长兄与小弟，不料兄弟难依凭。前去诉苦求安慰，竟遇发怒坏性情。
朝廷徒有好士之名，受到朝廷恩宠的败军将领反而先行返回了长安。将领不要争抢部署的功劳，部署不应凭借将军的威势。
注释
22.“殆非”句：意谓这一路的情景，恐怕不是人间所有的。
⑺封狼：大狼。
⑵梦魂：古人认为在睡梦中人的灵魂会离开肉体，故称“梦魂”。唐代刘希夷《巫山怀古》中有句：“颓想卧瑶席，梦魂何翩翩。”
①广陵，郡名，即扬州也，唐时隶淮南道。
还：返回。
40．六跪：六条腿，蟹实际上是八条腿。跪，蟹脚。（一说，海蟹后面的两条腿只能划水，不能用来走路或自卫，所以不能算在“跪”里。另一说，“六”虚指。这两说高中课本中没有提到）
12.乡：
(7)江海志：隐居之志。潇洒送日月：自由自在地生活。
赏析
尾联诗人借答张少府，用《楚辞·渔父》的结意现出诗人企羡渔父悠然独居，不问人间穷通。歌入浦，以不答为咎，合不尽之意于言外。“君问穷通理，渔歌入浦深”，用一问一答的形式，照应了“酬”字；同时，又妙在以不答作答：若要问我穷通之理，我可要唱着渔歌向河浦的深处去了。末句含蓄蕴藉，耐人咀嚼，似乎在说：世事如此，还问什么穷通之理，不如跟我一块归隐去吧！又淡淡地勾出一幅画面，用它来结束全诗，可真有点“韵外之致”、“味外之旨”（司空图《与李生论诗书》）的“神韵”。王维避免对当世发表议论，隐约其词，似乎在说：通则显，穷则隐，豁达者无可无不可，何必以穷通为怀。而联系上文来看，又似乎在说：世事如此，还问什么穷通之理，不如跟我一块归隐去吧！这就带有一些与现实不合作的意味了。
“三更灯火五更鸡”是指勤劳的人、勤奋学习的学生在三更半夜时还在工作、学习，三更时灯还亮着，熄灯躺下稍稍歇息不久，五更的鸡就叫了，这些勤劳的人又得起床忙碌开了。第一句用客观现象写时间早，引出第二句学习要勤奋，要早起。第二句为第一句作补充，表达了年少学习时应该不分昼夜学习，通过努力学习才能报家报国，建功(jian gong)立业。
首句“长江悲已滞”，是即景起兴。在字面上也许应解释为因长期滞留在长江边而悲叹，诗人在蜀中山上望见长江逶迤东去，触动了长期滞留异乡的悲思。可以参证的有作者的《羁游饯别》诗中的“游子倦江干”及《别人四首》之四中的“雾色笼江际”、“何为久留滞”诸句。但如果与下面“万里”句合看，可能诗人还想到长江万里、路途遥远而引起羁旅之悲。这首诗的题目是“《山中》王勃 古诗”，也可能是诗人在山上望到长江而起兴，是以日夜滚滚东流的江水来对照自己长期滞留的旅况而产生悲思。与这句诗相似的有杜甫《成都府》诗中的名句“大江东流去，游子日月长”，以及谢脁的名句“大江流日夜，客心悲未央”。这里，“长江”与“已滞”以及“大江”与“游子”、“客心”的关系，诗人自己可以有各种联想，也任读者作各种联想。在一定范围内，理解可以因人而异，即所谓“诗无达诂”。古代诗人往往借江水来抒发羁旅愁情，而王勃此句的艺术独创性在于，他不仅借大江起兴，而且把自己的悲愁之情注入大江，使长江感情化、人格化。诗人客居巴蜀，一颗心为归思缠绕而无法排解，因此，当他在山上俯瞰长江时，竟感到这条浩浩奔流的大江，也为自己的长期淹留而伤心悲痛， 以至它的水流也迟滞不畅了。这新奇的想象，既缘于诗人的“移情”作用，又符合生活的实感。人在山上望长江，由于距离远，看不清它的滚滚奔腾的波涛，往往会感到江水是凝滞不动的。所以，这句诗中长江悲伤滞留的形象，也真切地表达了诗人的直觉感受。悲愁的长江与悲愁的诗人相互感发、契合、共鸣，强烈地感染了读者的情绪。诗一开篇，境界便很悲凉浑壮。
《《答客难》东方朔 古诗》是东方朔晚年的作品。他从二十岁负(sui fu)才自荐 可以为天(wei tian)子大臣以来近四十年间，虽然 武帝既招英俊，程其器能，用之如不及。时方外事胡、越，内兴制度，国家多事，自公孙弘以下至司马迁皆奉使方外，或为郡国守相至公卿 ，而对他，却一直与对枚皋、郭舍人一样， 诙啁而已 ， 终不见用.因此内心幽愤难以平衡，遂作此篇，发泄牢骚，自慰表志。
此二句不但写出“原上草”的性格，而且写出一种从烈火中再生的理想的典型，一句写枯，一句写荣，“烧不尽”与“吹又生”是何等唱叹有味，对仗亦工致天然，故卓绝千古。而刘句命意虽似，而韵味不足，远不如白句为人乐道。
如果只一味地描景，即使把景物写得再逼真，也算不上山水小品的上乘。更为重要的还要融情入景、情景交融，正像黑格尔所说的那样，必须把“人的心灵的定性纳入大自然物理”(《美学》)，让山水景物都带上作者的主观感情，成为王国维所称赞的“有我之境”。袁宏道在这篇游记中就是这样做的。在作者的笔下，不但那些泉而茗者、罍而歌者、红装而蹇者的游人都是兴之所至、自得其乐(qi le)，而且曝沙之鸟，呷浪之鱼，也悠然自得，都有一种摆脱拘牵，放情于春光中的喜气。这种情志，实际上是作者厌弃官场，欣慕大自然的主观感觉的折射，而这种主观感觉又随着草木向荣，禽鸟的欢叫，春风的鼓荡变得更浓更深。情与景、主观与客观便浑融到一起分不清孰宾孰主了。
睡在船板上，梦的是什么？虽然知道不是在江湖上，但仍梦见江湖上的风浪。
收尾四句：“我来严冬时，山下多炎风。人马尽汗流，孰知造化工！”以反衬手法，再现火焰山威势，一物多咏，造成连贯的气势。诗人自长安来，一路天寒地冻，唯独边塞火山热气蒸人，人和马都大汗淋漓。这种驱寒使热之工，若不是神力造化，人力绝不能能为之。这里，诗人通过亲眼所见和亲身感受，真实地描绘出火焰山奇特怪异的景象和无穷无尽的强大威力。可以想见，来到火焰山前，诗人触景生情，气贯长虹，更加激发了在边塞施展宏图的志向。
后两句“夕阳无限好，只是近黄昏”描绘了这样一幅画面：余晖映照，晚霞满期天，山凝胭脂，气象万千。诗人将时代没落之(luo zhi)感，家国沉沦之痛，身世迟暮之悲，一起熔铸于黄昏夕照下的景物画面中。“无限好”是对夕阳下的景象热烈赞美。然而“只是”二字，笔锋一转，转到深深的哀伤之中。这是诗人无力挽留美好事物所发出深长的慨叹。这两句是深含哲理的千古名言，蕴涵了这样一个意旨：景致之所以如此妖娆，正是因为在接近黄昏之时才显得无限美好。这近于格言式的慨叹涵义十分深刻，有人认为夕阳是嗟老伤穷、残光末路之感叹；也有人认为此为诗人热爱生命、执着人间而心光不灭，是积极的乐观主义精神。其实这里不仅是对夕阳下的自然景象而发，也是对时代所发出的感叹。诗人李商隐透过当时唐帝国的暂繁荣，预见到社会的严重危机，而借此抒发一下内心的无奈感受。这两句诗所蕴含的博大而精深的哲理意味，后世被广泛引用，并且借用到人类社会的各个方面；也引申、升华甚至反其意而为之，变消极为积极，化腐朽为神奇，产生全新的意义。因此它具有极高的美学价值和思想价值。
他没有朝廷太医院供候，只好去找乡村的“赤脚医生”。有一医术高明的人叫庞安常，是个聋子。作者不去写见面寒暄，也无法写他望闻问切，只是抓住“聋”这个特征来下笔。自己只能“以纸画字”来表达内心的想法，而庞安常只能“以眼为耳”来向你了解病情。可是还没有写上几个字，庞安常医生却能深刻地懂得人的意思，真是聪明绝顶。
“三更灯火五更鸡”是指勤劳的人、勤奋学习的学生在三更半夜时还在工作、学习，三更时灯还亮着，熄灯躺下稍稍歇息不久，五更的鸡就叫了，这些勤劳的人又得起床忙碌开了。第一句用客观现象写时间早，引出第二句学习要勤奋，要早起。第二句为第一句作补充，表达了年少学习时应该不分昼夜学习，通过努力学习才能报家报国，建功(jian gong)立业。
首句“长江悲已滞”，是即景起兴。在字面上也许应解释为因长期滞留在长江边而悲叹，诗人在蜀中山上望见长江逶迤东去，触动了长期滞留异乡的悲思。可以参证的有作者的《羁游饯别》诗中的“游子倦江干”及《别人四首》之四中的“雾色笼江际”、“何为久留滞”诸句。但如果与下面“万里”句合看，可能诗人还想到长江万里、路途遥远而引起羁旅之悲。这首诗的题目是“《山中》王勃 古诗”，也可能是诗人在山上望到长江而起兴，是以日夜滚滚东流的江水来对照自己长期滞留的旅况而产生悲思。与这句诗相似的有杜甫《成都府》诗中的名句“大江东流去，游子日月长”，以及谢脁的名句“大江流日夜，客心悲未央”。这里，“长江”与“已滞”以及“大江”与“游子”、“客心”的关系，诗人自己可以有各种联想，也任读者作各种联想。在一定范围内，理解可以因人而异，即所谓“诗无达诂”。古代诗人往往借江水来抒发羁旅愁情，而王勃此句的艺术独创性在于，他不仅借大江起兴，而且把自己的悲愁之情注入大江，使长江感情化、人格化。诗人客居巴蜀，一颗心为归思缠绕而无法排解，因此，当他在山上俯瞰长江时，竟感到这条浩浩奔流的大江，也为自己的长期淹留而伤心悲痛， 以至它的水流也迟滞不畅了。这新奇的想象，既缘于诗人的“移情”作用，又符合生活的实感。人在山上望长江，由于距离远，看不清它的滚滚奔腾的波涛，往往会感到江水是凝滞不动的。所以，这句诗中长江悲伤滞留的形象，也真切地表达了诗人的直觉感受。悲愁的长江与悲愁的诗人相互感发、契合、共鸣，强烈地感染了读者的情绪。诗一开篇，境界便很悲凉浑壮。
《《答客难》东方朔 古诗》是东方朔晚年的作品。他从二十岁负(sui fu)才自荐 可以为天(wei tian)子大臣以来近四十年间，虽然 武帝既招英俊，程其器能，用之如不及。时方外事胡、越，内兴制度，国家多事，自公孙弘以下至司马迁皆奉使方外，或为郡国守相至公卿 ，而对他，却一直与对枚皋、郭舍人一样， 诙啁而已 ， 终不见用.因此内心幽愤难以平衡，遂作此篇，发泄牢骚，自慰表志。
此二句不但写出“原上草”的性格，而且写出一种从烈火中再生的理想的典型，一句写枯，一句写荣，“烧不尽”与“吹又生”是何等唱叹有味，对仗亦工致天然，故卓绝千古。而刘句命意虽似，而韵味不足，远不如白句为人乐道。
如果只一味地描景，即使把景物写得再逼真，也算不上山水小品的上乘。更为重要的还要融情入景、情景交融，正像黑格尔所说的那样，必须把“人的心灵的定性纳入大自然物理”(《美学》)，让山水景物都带上作者的主观感情，成为王国维所称赞的“有我之境”。袁宏道在这篇游记中就是这样做的。在作者的笔下，不但那些泉而茗者、罍而歌者、红装而蹇者的游人都是兴之所至、自得其乐(qi le)，而且曝沙之鸟，呷浪之鱼，也悠然自得，都有一种摆脱拘牵，放情于春光中的喜气。这种情志，实际上是作者厌弃官场，欣慕大自然的主观感觉的折射，而这种主观感觉又随着草木向荣，禽鸟的欢叫，春风的鼓荡变得更浓更深。情与景、主观与客观便浑融到一起分不清孰宾孰主了。
睡在船板上，梦的是什么？虽然知道不是在江湖上，但仍梦见江湖上的风浪。
收尾四句：“我来严冬时，山下多炎风。人马尽汗流，孰知造化工！”以反衬手法，再现火焰山威势，一物多咏，造成连贯的气势。诗人自长安来，一路天寒地冻，唯独边塞火山热气蒸人，人和马都大汗淋漓。这种驱寒使热之工，若不是神力造化，人力绝不能能为之。这里，诗人通过亲眼所见和亲身感受，真实地描绘出火焰山奇特怪异的景象和无穷无尽的强大威力。可以想见，来到火焰山前，诗人触景生情，气贯长虹，更加激发了在边塞施展宏图的志向。
后两句“夕阳无限好，只是近黄昏”描绘了这样一幅画面：余晖映照，晚霞满期天，山凝胭脂，气象万千。诗人将时代没落之(luo zhi)感，家国沉沦之痛，身世迟暮之悲，一起熔铸于黄昏夕照下的景物画面中。“无限好”是对夕阳下的景象热烈赞美。然而“只是”二字，笔锋一转，转到深深的哀伤之中。这是诗人无力挽留美好事物所发出深长的慨叹。这两句是深含哲理的千古名言，蕴涵了这样一个意旨：景致之所以如此妖娆，正是因为在接近黄昏之时才显得无限美好。这近于格言式的慨叹涵义十分深刻，有人认为夕阳是嗟老伤穷、残光末路之感叹；也有人认为此为诗人热爱生命、执着人间而心光不灭，是积极的乐观主义精神。其实这里不仅是对夕阳下的自然景象而发，也是对时代所发出的感叹。诗人李商隐透过当时唐帝国的暂繁荣，预见到社会的严重危机，而借此抒发一下内心的无奈感受。这两句诗所蕴含的博大而精深的哲理意味，后世被广泛引用，并且借用到人类社会的各个方面；也引申、升华甚至反其意而为之，变消极为积极，化腐朽为神奇，产生全新的意义。因此它具有极高的美学价值和思想价值。
他没有朝廷太医院供候，只好去找乡村的“赤脚医生”。有一医术高明的人叫庞安常，是个聋子。作者不去写见面寒暄，也无法写他望闻问切，只是抓住“聋”这个特征来下笔。自己只能“以纸画字”来表达内心的想法，而庞安常只能“以眼为耳”来向你了解病情。可是还没有写上几个字，庞安常医生却能深刻地懂得人的意思，真是聪明绝顶。
创作背景
此诗作于公元748年（唐玄宗天宝七载），时杜甫37岁，居长安。韦左丞指韦济，时任尚书省左丞。他很赏识杜甫的诗，并曾表示过关怀。公元747年（天宝六载），唐玄宗下诏天下有一技之长的人入京赴试，李林甫命尚书省试，对所有应试之人统统不予录取，并上贺朝廷演出一场野无遗贤的闹剧。杜甫这时应试落第，困守长安，心情落寞，想离京出游，于是就写了这首诗向韦济告别。诗中陈述了自己的才能和抱负，倾吐了仕途失意、生活潦倒的苦况，于现实之黑暗亦有所抨击。
释渊( 未知 )
收录诗词 (6931) 首
简 介
释渊 释渊（？～一一五三），住潭州道林寺。为南岳下十六世，大沩月庵善果禅师法嗣。高宗绍兴二十三年卒。事见《嘉泰普灯录》卷二一、《五灯会元》卷二○。今录诗二首。
行香子·秋入鸣皋
五者苟不乱，天命乃可忱。君若问孝理，弹作梁山吟。
四字香书印，三乘壁画车。迟回听句偈，双树晚阴斜。
"新鹰初放兔犹肥，白日君王在内稀。
闻说旱时求得雨，只疑科斗是蛟龙。"
且可勤买抛青春。"
天意固有属，谁能诘其端。愿辱太守荐，得充谏诤官。
放意机衡外，收身矢石间。秋台风日迥，正好看前山。"
夜窗遂不掩，羽扇宁复持。清泠集浓露，枕簟凄已知。
送朱大入秦
爱直莫爱夸，爱疾莫爱斜。爱谟莫爱诈，爱施莫爱奢。
老逸不自限，病狂不可周。恣闲饶淡薄，怠玩多淹留。
肝胆一古剑，波涛两浮萍。渍墨窜旧史，磨丹注前经。
"几年油幕佐征东，却泛沧浪狎钓童。欹枕醉眠成戏蝶，
人讶征黄晚，文非吊屈哀。一吟梁甫曲，知是卧龙才。"
病书凭昼日，驿信寄宵鞭。疾诉将何谕，肆鳞今倒悬。
百千万里尽传名。谁家不借花园看，在处多将酒器行。
回陵倒谷如等闲。与君俯首大艰阻，喙长三尺不得语，
眉妩·戏张仲远
异俗既从化，浇风亦归淳。自公理斯郡，寒谷皆变春。
"于鹄值谏议，以球不能官。焦蒙值舍人，以杯不得完。
并光全耀归我月，盲眼镜净无纤瑕。弊蛙拘送主府官，
"禁门留骑吹，内省正衣冠。稍辨旂常色，尚闻钟漏残。
金乌入梵天，赤龙游玄都。腾烟透窗户，飞焰生栾栌。
目极想前事，神交如共游。瑶琴久已绝，松韵自悲秋。"
宪府初腾价，神州转耀铓。右言盈简策，左辖备条纲。
启贴理针线，非独学裁缝。手持未染彩，绣为白芙蓉。
咏檐前竹
世议排张挚，时情弃仲翔。不言缧绁枉，徒恨纆徽长。
"明州长史外台郎，忆昔同年翰墨场。一自分襟多岁月，
浪石忽摇动，沙堤信难跻。危峰紫霄外，古木浮云齐。
月桂花遥烛，星榆叶对开。终须似鸡树，荣茂近昭回。"
我旆我旗，于道于陌。训于群帅，拳勇来格。
"出震清多难，乘时播大钧。操弦调六气，挥翰动三辰。
万物饱为饱，万人怀为怀。一声苟失所，众憾来相排。
露光泣残蕙，虫响连夜发。房寒寸辉薄，迎风绛纱折。
赠虞部员外郎谭公昉致仕
"（孔子伤不逢时作。古琴操云：习习谷风，以阴以雨。
"羌胡据西州，近甸无边城。山东收税租，养我防塞兵。
寄立尺寸地，敢言来途艰。吁无吹毛刃，血此牛蹄殷。
然后惭愧而来归兮，大息吾躬于夫子之亭。"
"弭棹已伤别，不堪离绪催。十年一心人，千里同舟来。
"强行寻溪水，洗却残病姿。花景晼晚尽，麦风清泠吹。
泉绅拖修白，石剑攒高青。磴藓澾拳跼，梯飚飐伶俜。
"为客栖未定，况当玄月中。繁云翳碧霄，落雪和清风。
梓人传
日暮归来独惆怅，有卖直欲倾家资。谁谓故人知我意，
妒贤能，命之四孽。有是有此予敢辞，无是无此予之师，
"年少才高求自展，将身万里赴军门。辟书远到开呈客，
登第，与王播同年。播年五十六，通方甚少。因期集，
偶到匡山曾住处，几行衰泪落烟霞。"
比来胸中气，欲耀天下奇。云雨沛萧艾，烟阁双萎蕤。
边人亲戚曾战没，今逐官军收旧骨。碛西行见万里空，
海内栽桃李，天涯荷稻粱。升沈门下意，谁道在苍苍。"
寄人
幸同学省官，末路再得朋。东司绝教授，游宴以为恒。
度使，道河中。时赵宗儒为帅，证备桑梓礼入谒，
直用明销恶，还将道胜刚。敬逾齐国社，恩比召南棠。
坐结行亦结，结尽百年月。"
燕秦有旧曲，淮南多冶词。欲见倾城处，君看赴节时。
"轻鬓丛梳阔扫眉，为嫌风日下楼稀。
谁云隼旟吏，长对虎头岩。（见《吴兴掌故》）。
野性疏时俗，再拜乃从军。气高终不合，去如镜上尘。
采桑子·西楼月下当时见
权门众所趋，有客动百千。九牛亡一毛，未在多少间。
早晚王师收海岳，普将雷雨发萌芽。"
登台吸瑞景，飞步翼神飙。愿荐埙篪曲，相将学玉箫。"
"洞庭如潇湘，叠翠荡浮碧。松桂无赤日，风物饶清激。
"庭树晓禽动，郡楼残点声。灯挑红烬落，酒暖白光生。
野老能亲牧，高人念远渔。幽丛临古岸，轻叶度寒渠。
制诰留台阁，歌词入管弦。处身于木雁，任世变桑田。
"夹道疏槐出老根，高甍巨桷压山原。
南园十三首
鸱枭啄母脑，母死子始翻。蝮蛇生子时，坼裂肠与肝。
犹念天涯未归客，瘴云深处守孤城。"
偶来游法界，便欲谢人群。竟夕听真响，尘心自解纷。"
"雨中愁不出，阴黑尽连宵。屋湿唯添漏，泥深未放朝。
山东惟有杜中丞。"
朝同一源出，暮隔千里情。风雨各自异，波澜相背惊。
殷十七又报，汝文颇新有。别来才经年，囊盎未合斗。
清韵始啸侣，雅言相与和。讼闲每往招，祖送奈若何。
西岳云台歌送丹丘子
肌肤生鳞甲，衣被如刀镰。气寒鼻莫嗅，血冻指不拈。
毒虫头上吃却月，不啄杀。虚眨鬼眼明gPoA，鸟罪不可雪。
因谁寄归信，渐远问前程。明日重阳节，无人上古城。"
遗我行旅诗，轩轩有风神。譬如黄金盘，照耀荆璞真。
双蛾结草空婵娟。中腹苦恨杳不极，新心愁绝难复传。
使我双泪长珊珊。我有娇靥待君笑，我有娇蛾待君扫。
汉家分刺诸侯贵，一曲阳春江水清。"
生小下里住，不曾州县门。诉词千万恨，无乃不得闻。