译文
在大半广阔的南方之(zhi)地祀岳时,迅速吸取天地灵气。
岂能卑躬屈膝去侍奉权贵,使我不(bu)能有舒心畅意的笑颜!
独自怜惜从京(jing)城里出来的人往南逃,真羡慕湘江的水呀,你却往北流去!
小媛叫纨素,笑脸很阳光。
我眼前的这点寂寥(指郊游和亲人间的慰藉)又算得了(liao)什么呢。
他的妻子在竹林深处张结鸟网,捕捉林中的白鹇。桃波离这里只有一步地之遥,那里的人说话(hua)这里都听得清清楚楚。
天幕上轻云在缓慢地移(yi)动,月亮时而被遮住,时而又露了出来。
李白的诗作既有庾信诗作的清新之气,也有鲍照作品那种俊逸之风。
今晨我们父女就要离别,再见到你不知什么时候。
西伯姬昌八九十岁,仍然执鞭受命作牧。
春天回来了,使万物欣欣,令我高兴;
君子重义气为知己而死,荆轲仗剑就要辞别燕京。
九州大地如何安置?河流山谷怎样疏浚?
身经大大小小百余次的战斗,部下偏将都被封为万户之侯。
溪柴烧的小火和裹在身上的毛毡都很暖和,我和猫儿都不愿出门。我直挺挺躺在孤寂荒凉的乡村里,没有为自己的处境而感到悲哀,心中还想(xiang)着替国家防卫边疆。
锁闭华屋,无人看见我悲哀的泪痕。
星临宫中,千门万户似乎在闪烁,
屈原到了江滨,披散头发,在水泽边一面(mian)走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定(ding)要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
注释
(19)证据今古:引据今古事例作证。
③林子方:作者的朋友,官居直阁秘书。
少长:如王羲之的儿子王凝之、王徽之是少;谢安、王羲之等是长。
⑷令:让,使。金距:公鸡斗架,全靠脚上的角质硬距作武器。在距上安上金属套子,更利于格斗,就叫“金距”。距:雄鸡爪子后面突出像脚趾的部分。《左传·昭公二十五年》:“ 季郈之鸡。季氏介其鸡,郈氏为之金距。” 杨伯峻注:“《说文》:‘距,鸡距也。’……即鸡跗跖骨后方所生之尖突起部,中有硬骨质之髓,外被角质鞘,故可为战斗之用。郈氏盖于鸡脚爪又加以薄金属所为假距。”期胜负:是必定获胜的意思。
红装素裹:形容雪后天晴,红日和白雪交相辉映的壮丽景色。红装,原指妇女的艳装,这里指红日为大地披上了红装。素裹,原指妇女的淡装,这里指皑皑白雪覆盖着大地。
⑶翻空:飞翔在空中。