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蝶恋花·露下庭柯蝉响歇

金朝 / 施士升

"鹤岑有奇径,麟洲富仙家。紫泉漱珠液,玄岩列丹葩。
爱贤唯报国,乐善不防身。今日衣冠送,空伤置醴人。
实相归悬解,虚心暗在通。澄江明月内,应是色成空。
道家贵至柔,儒生何固穷。终始行一意,无乃过愚公。"
"西楚茱萸节,南淮戏马台。宁知沅水上,复有菊花杯。
休闲倘有素,岂负南山曲。"
寒出重关尽,年随行漏新。瑞云丛捧日,芳树曲迎春。
旧室容衣奠,新茔拱树栽。唯应月照簟,潘岳此时哀。"
万里重阴鸟不飞,寒沙莽莽无南北。(第二拍)
十千五千旋沽酒。赤心用尽为知己,黄金不惜栽桃李。
促席鸾觞满,当炉兽炭然。何须攀桂树,逢此自留连。"
上策应为豫,中权且用光。令申兵气倍,威憺虏魂亡。
运遥日崇丽,业盛答昭苏。伊昔力云尽,而今功尚敷。
"仙媛乘龙夕,天孙捧雁来。可怜桃李树,更绕凤凰台。


蝶恋花·露下庭柯蝉响歇拼音解释:

.he cen you qi jing .lin zhou fu xian jia .zi quan shu zhu ye .xuan yan lie dan pa .
ai xian wei bao guo .le shan bu fang shen .jin ri yi guan song .kong shang zhi li ren .
shi xiang gui xuan jie .xu xin an zai tong .cheng jiang ming yue nei .ying shi se cheng kong .
dao jia gui zhi rou .ru sheng he gu qiong .zhong shi xing yi yi .wu nai guo yu gong ..
.xi chu zhu yu jie .nan huai xi ma tai .ning zhi yuan shui shang .fu you ju hua bei .
xiu xian tang you su .qi fu nan shan qu ..
han chu zhong guan jin .nian sui xing lou xin .rui yun cong peng ri .fang shu qu ying chun .
jiu shi rong yi dian .xin ying gong shu zai .wei ying yue zhao dian .pan yue ci shi ai ..
wan li zhong yin niao bu fei .han sha mang mang wu nan bei ..di er pai .
shi qian wu qian xuan gu jiu .chi xin yong jin wei zhi ji .huang jin bu xi zai tao li .
cu xi luan shang man .dang lu shou tan ran .he xu pan gui shu .feng ci zi liu lian ..
shang ce ying wei yu .zhong quan qie yong guang .ling shen bing qi bei .wei dan lu hun wang .
yun yao ri chong li .ye sheng da zhao su .yi xi li yun jin .er jin gong shang fu .
.xian yuan cheng long xi .tian sun peng yan lai .ke lian tao li shu .geng rao feng huang tai .

译文及注释

译文
  我来到安阳,随后到了陕邑的外城。通过了漫涧和(he)(he)渎谷,在曹阳的郊野稍事(shi)休息。优美的土一望无垠,这是一片很古老的遗址。它是周公,召公分治之地,也就是周南,召南交界之处。《诗经(jing)》中的《麟趾》顺承着《关雎》,《驺虞》照应了《鹊巢》。我很痛心于汉末的天下大乱,皇帝流亡在外而形成了四分五裂的局面。万恶滔天的董卓把府库洗劫一空,挟持着天子飘流在外,使得尊严神圣的天子,在道路奔波中思绪万千。李榷,郭汜又要天子重新返回,当初已经同意了的事情又要反悔。追上了天子后便发生了激战,向着天子的车辆发射箭镝。令人痛心的是援助天子的百官,都在用尽气力后而战死。在兵刃之下出现了身首分离的惨状,胸腑也被箭射得洞穿。有的挽起衣(yi)袖跑到了岸边,有的撩起衣襟跳到了河里。可叹的是船只太小了,由于争先恐后想要攀登船舷而被砍掉的手指竟有一把一把的。
胡贼来犯只要据守即可,又何必担心西都长安呢。
月光照进思妇的门帘,卷不走,照在她的捣衣砧上,拂不掉。
大自然虽然默默无言,但却有情,寒尽而带来春天,悄悄地安排好万紫千红的百花含苞待放
柏树高耸云雾飘来气接巫峡,月出寒光高照寒气直通岷山。
东方有苍茫大海,沉溺万物浩浩荡荡。
  当初虞舜、夏禹兴起的时(shi)候,他们积累善行和功劳的时间长达几十年,百姓都受到他们恩德的润泽,他们代行君主的政事,还要受到上天的考验,然后才即位。商汤、周武称王是由契、后稷开始讲求仁政,实行德义,经历了十几代,到周武王时,竟然没有约定就有八百诸侯到孟津相会,他们还认为时机不到。从那时以后,才放逐了夏桀,杀了殷纣王。秦国自襄公时兴起,在文公、穆公时显示出强大的力量,到献公、孝公之后,逐步侵占六国的土地。经历了一百多年以后,到了始皇帝才兼并了六国诸侯。实行德治像虞、夏、汤、武那样,使用武力像秦国这样,才能成功,统一天下是如此艰难!
我虽遇上好时候,惭愧的是不能树立美好的名誉和节操。到了赵国却不是去排忧解难,到了燕国也没有达到游说的目的。
想你清贫自守发奋读书,如今头发已白了罢,隔着充满瘴气的山溪,猿猴哀鸣攀援深林里的青藤。
剧辛和乐毅感激知遇的恩情,竭忠尽智,以自己(ji)的才能来报效君主。
谁能学杨雄那个儒生,终身在书閤上,头发白了,还在书写《太玄经》。

注释
诳(kuáng):欺骗。
(11)钩心斗角:指宫室结构的参差错落,精巧工致。钩心,指各种建筑物都向中心区攒聚。斗角,指屋角互相对峙。如今指各自用尽心机互相排挤。
(6)帘:帷帐,帘幕。
⑴“百亩”句:句出刘禹锡《再过游玄都观》:“百亩中庭半是苔,桃花净尽菜花开。”百亩:概数,形容庭园极大。半是苔:一半长满了青苔。
(16)缒(zhuì):用绳子拴着人(或物)从上往下运。
③范阳:古郡名,在今河北涿县一带。祖君无泽:祖无泽,字泽之,北宋上蔡(今河南上蔡县)人,历官直集贤院。袁州:治所在今江西宜春县。
⑶宁戚:春秋时卫国人。
⒀醇酎(chún zhòu):反复酿造的醇厚老酒。

赏析

  神仙之说是那样虚无缥缈,洞庭湖水是如此广远无际,诗人不禁心事浩茫,与湖波俱远。岂止“神仙不可接”而已,眼前,友人的征帆已“随湖水”而去,变得“不可接”了,自己的心潮不禁随湖水一样悠悠不息。“心随湖水共悠悠”,这个“言有尽而意无穷”的结尾,令人联想到“惟见长江天际流”(李白),而用意更为隐然;叫人联想到“惟有相思似春色,江南江北送君归”(王维),比义却不那么明显。浓厚的别情浑融在诗境中,“如空中之音,相中之色,水中之月,镜中之象”,死扣不着,妙悟得出。借叶梦得的话来说,此诗之妙“正在无所用意,猝然与景相遇,借以成章,不假绳削,故非常情能到”(《石林诗话》)。
  华清宫是与唐玄宗、杨贵妃的名字密切相联。如杜牧的《过华清宫绝句三首》:“长安回望绣成堆,山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来”,它选取杨贵妃看到贡品荔枝来到骊山之下时心情欢悦的角度,揭露了统治阶级为一己私利而不恤民生疾苦的罪恶。吴融两首《华清宫》在主题思想和杜诗很是相似,而第一首表现手法上与杜诗有某些类似之(si zhi)处,都是以小显大,这首诗通过华清宫中的细枝末节来揭露荒淫无道的唐玄宗和杨玉环的奢侈生活所加于人民的苦难,但所创造的意境,却独具一格。
  从全篇看,特别是从结句看,其主要特点是比兴并用,虚实相生,能够唤起读者的许多联想。但结合作者被贬谪的原因、经过和被贬以后继续遭受诽谤、打击,动辄得咎的处境,它有言外之意,则是不成问题的。
  三四句说御寒的冬衣缝得针脚细密,问候的家信墨痕尚新。这两句诗极力突出母亲对儿子的关怀和思念:细细缝好御寒的冬衣,时时捎去嘘寒问暖的家信。那一针一线,一字一句中蕴涵了多少慈母的爱心。一个“密”字,道出了母亲对儿子的怜爱;一个“新”字,道出了母亲心中的思念和关怀。
  此诗在梦与现实交织中表现思归的情绪,情到浓处,伤心不能自已。
  “日夕著书罢,惊霜落素丝。”诗人在夜晚吟咏(著书)方罢,突然瞥见一丝白发象秋霜一般地飘落下来,这个意想不到的发现怎能不使他心头一震?李贺是个苦吟诗人,据说他的诗思常在驴背上觅得,随想随写下来投入身边携带的锦囊中。晚上取出,在灯下斟酌成篇。其母常说:“是儿要当呕出心来”(李商隐《李长吉小传》)。正因为他这样呕心呖血地从事创作,再加上家境贫寒、夙志不伸,所以二十多岁就未老先衰,白发惊秋了。
  他是这样地茫然若失,所爱者的形影,始终在他的脑际萦回。“远路应悲春晼晚,残宵犹得梦依稀。”他想象着 ,在远方的那人也应为春之将暮而伤感吧?如今蓬山远隔,只有在残宵的短梦中依稀可以相会了。强烈的思念 ,促使他修下书札,侑以玉珰一双,作为寄书的信物 。这是奉献给对方的一颗痛苦的心,但路途遥远 ,障碍重重,纵有信使,又如何传递呢?“玉珰缄札何由达,万里云罗一雁飞 。”且看窗外的天空,阴云万里,纵有一雁传书,又能穿过这罗网般的云天么?
  金陵自三国东吴以来,连续是好几个朝代的首都,在帝王将相的经营下,它的繁华程度和消费水平达到了顶点。东晋在这里定都以后,建造清暑殿,重楼复道,是夏天乘凉的好地方。南朝宋修驰道,一直通到玄武湖,长达十余里。凤凰山上有凤凰楼,覆舟山下有乐游苑,从山南到山北,排列着大大小小的宫观台榭。南朝齐诗人谢眺作诗说:“江南佳丽地,金陵帝王洲。”可见它在当时人们心目中的地位。
  第四段由“思欲”句至“归老”句,向官吏们坦露自己的心志。作者是个官吏,他是不能违“王命”的,可是作“征敛者”吧,他又不愿“绝人命”。诗人对待这一矛盾的处境的办法是:宁愿弃官,归隐江湖,也绝不去做那种残民邀功、取媚于上的所谓贤臣。这是对统治者征敛无期的抗议,此处充分清楚地表明作者对民瘼的热情关心。
  苏辙的散文《《黄州快哉亭记》苏辙 古诗》,因其高超的艺术技巧,历来被人推崇备至,公认是一篇写景、叙事、抒情、议论紧密结合并融为一体的好文章。最能体现苏辙为文纡徐(从容缓慢)条畅(通畅而有条理)、汪洋(气度宽宏)澹泊(不追求名利)的风格,就同他的为人一样。这篇文章由写景叙事入手,而后转入议论。条理清晰,结构严谨,过渡自然,不露痕迹。写景,能曲肖其景,但又不实不死,做到情景俱出,境界深远,让人产生丰富的联想;叙事,能于简要之中插入闲情,磊落跌宕,分外远致。这篇文章最杰出的地方,还在于它的议论。文章就同样的“风”,因帝王、庶人生活、思想之不同而(tong er)感觉殊异的事实,得出“使其中不自得,将何往而非病?使其中坦然,不以物伤性,将何适而非快”的结论。立论正确,论证有力,结论无可辩驳,令人信服。“论如析薪,贵能破理”。(梁·刘勰《文心雕龙·论说》)要能破理,立论首先要正确,要“贵是而不务华”。(汉·王充《论衡·自纪》)《《黄州快哉亭记》苏辙 古诗》以人对外物的感受是千差万别、因人而异的事实立论,这无疑是正确的。立论“贵是”,就要贵在正确揭示事物的本质。要能破理,在论证过程中还应做到,所“考引事实”必须“不使差忒”。(宋·洪迈《容斋随笔》)苏辙在文章中征引楚襄王兰台披襟当风故事,作为论证的例子,故事的出处在宋玉的《风赋》(见·梁·萧统《昭明文选》),确凿无误,足可传信(chuan xin)。最难能的是,这篇文章的议论始终带着情韵,故虽有一股愤懑不平之气贯注其间,却不显出伧父面目。“风无雄雌之异……而风何与焉?”“连山绝壑……乌睹其为快也哉!”等等议论就是。这些议论都近乎于言情,近乎于绘景,显得情韵十足,无丝毫议论常有的逼人气势。唯其(wei qi)如此,文章纡徐条畅,汪洋澹泊的总体风格,也就不致因这些议论而遭受贬斥。
  1935年,闻一多先生曾写过一篇《高唐神女传说之分析》,他认为巫山神女是楚民族的第一位母亲,就和北方中原地区的女娲等人相同。巫山神女掌管着行云布雨,也是一位造福于农业社会的精灵。同时巫山神女也掌管着男女之事,就如同《牡丹·惊梦》一场中牵合杜丽娘与柳梦梅并助其欢会的花神一样。这在原始社会本来是一位神圣、高洁而又极其富有人情味的形象。但流传到封建社会,尤其是到了受封建礼教束缚的文人士大夫笔下,原有的巫山神女的形象也就渐渐地起了变化。即以此文中的神女而论,她竟然也讲究起“怀贞亮之洁清”来了,她最后竟然完全违背个人意愿扼制了内心的冲动,吞下了人生的苦果,而符合了“发乎情,止乎礼义”的“先王”的教导。这纯粹是宋玉意识的自我表现。果然这点受到后人的称赞了,清代何焯说:“‘不可犯干’,守礼之正,所以抑流荡之邪心也。”男女爱情本来是一种极其自然的事,但在封建社会里被人看成是一种“邪恶”,因此巫山神女以及描写巫山神女的作品也就连带着被诋为“诲淫”了。
  作品中的鬼是一个呆头呆脑的形象,它是作为宋定伯的陪衬而出现的。它的一切都被神机妙算的宋定伯所控制,这个鬼必然要成为英雄手下的败将。
  首句“待到秋来九月八”,意思是重阳佳节未到,而诗人即赋诗遥庆之。“待到”二字迸发突兀,“骤响如爆竹”,具有凌厉、激越的韵致和可望在即的肯定意味。“九月八”在重阳节的前一天,从诗情奔腾的湍流来考察,诗人不写“九月九”而写“九月八”,并不仅仅是为了押韵,而且还透露出一种迫不及待,呼唤革命暴风雨早日来到的情绪。
  “有道”,指天子圣明;“遭有道”,就是遇到了圣明的天子;“违于理”,就是违犯了道理;“悖于事”,就是行事谬误。这都是就永贞革新这件事说的。
  此诗题目叫“《寄全椒山中道士》韦应物 古诗”。既然是“寄”,自然会吐露对山中道士的忆念之情。但忆念只是一层,还有更深的一层,需要读者细心领略。
  也有一种说法认为此时表面是《送别诗》佚名 古诗实际表达的是对隋朝灭亡的诅咒,因为隋炀帝姓杨 。
  诗的开头八句是先写公孙大娘的舞蹈:很久以前有一个公孙大娘,她善舞剑器的名声传遍了四面八方。人山人海似的观众看她的舞蹈都惊讶失色,整个天地好像也在随着她的剑器舞而起伏低昂,无法恢复平静。“霍如羿射九日落”四句,或称为“四如句”,前人解释不一,这大体是描绘公孙舞蹈给杜甫留下的美好印象。羿射九日,可能是形容公孙手持红旗、火炬或剑器作旋转或滚翻式舞蹈动作,好象一个接一个的火球从高而下,满堂旋转;骖龙翔舞,是写公孙翩翩轻举,腾空飞翔;雷霆收怒,是形容舞蹈将近尾声,声势收敛;江海凝光,则写舞蹈完全停止,舞场内外肃静空阔,好象江海风平浪静,水光清澈的情景。
  这首《《军城早秋》严武 古诗》,一方面使读者看到严武作为镇守一方的主将的才略和武功,另一方面也表现了这位统兵主将的词章文采,能文善武,无怪杜甫称其为“出群”之才。
  仲夏五月,阳光灿烂,江陵城外,农家院内,一位少妇,埋头缲丝。十指纤纤,蚕茧白白,少妇衣袖高挽,抽丝不停。杨柳依依,绿荫重重,麦香淡淡,布谷声声,少妇缓缓放慢了手的动作,心情渐渐变得十分沉重。她想起了出门在外、将要归来的丈夫。
  所以,“此身合是诗人未”,并非这位爱国志士的欣然自得,而是他无可奈何的自嘲、自叹。如果不是故作诙谐,他也不会把骑驴饮酒认真看作诗人的标志

创作背景

  据陈贻焮的《杜甫评传》记载,安史之乱后,杜甫携家逃难至风翔东北的鄜州,他把妻子儿女安置在羌村以后,就只身奔赴肃宗所在的灵武,以期为平定安史之乱出力,不料中途为判军所俘押至长安。在困居长安的一年多时间里,他感伤国事,思念亲人,写下《春望》、《《一百五日夜对月》杜甫 古诗》等诗篇。《月夜》的写作时间是天宝十五载(756),当时杜甫不知妻儿的生死,望月而思念家人,写下了这首名作。而作于至德二年寒食节的这首《《一百五日夜对月》杜甫 古诗》可视为《月夜》的续篇。

  

施士升( 金朝 )

收录诗词 (9582)
简 介

施士升 施士升,道光年间(1821~1850)台湾县人,生员。

春雪 / 文廷式

数首新词带恨成,柳丝牵我我伤情。
"生涯良浩浩,天命固谆谆。闻道神仙尉,怀德遂为邻。
彤庭赫赫九仪备,腰玉煌煌千官事,明冰毕赋周在位。
"家临清溪水,溪水绕盘石。绿萝四面垂,褭褭百馀尺。
北伐虽全赵,东归不王秦。空歌拔山力,羞作渡江人。
布衾不周体,藜茄才充腹。三十登宦途,五十被朝服。
问子青霞意,何事留朱轩。自言心远俗,未始迹辞喧。
山光晴后绿,江色晚来清。为问东流水,何时到玉京。"


鸿门宴 / 刘增

浩然含泪今来还。自怜春色转晚暮,试逐佳游芳草路。
"挂瓢余隐舜,负鼎尔干汤。竹叶离樽满,桃花别路长。
酒多夜长夜未晓,月明灯光两相照,后庭歌声更窈窕。
池北池南草绿,殿前殿后花红。
"一丘余枕石,三越尔怀铅。离亭分鹤盖,别岸指龙川。
涉趣皆留赏,无奇不遍寻。莫言山水间,幽意在鸣琴。"
莫辞九折邛关道。假令白里似长安,须使青牛学剑端。
藕花凉露湿,花缺藕根涩。飞下雌鸳鸯,塘水声溢溢。


咏怀古迹五首·其二 / 张王熙

西城多妙舞,主第出名讴。列峰疑宿雾,疏壑拟藏舟。
来绁伊何,谓余曰仕。我瞻先达,三十方起。
穷巷抵樵轮。时有桃源客,来访竹林人。
殿饰金人影,窗摇玉女扉。稍迷新草木,遍识旧庭闱。
一旦法相持,荒忙意如漆。幼子双囹圄,老夫一念室。
同预华封老,中衢祝圣皇。"
夕梦园林是,晨瞻邑里非。绿畴良已秽,清濠旷不追。
流涧含轻雨,虚岩应薄雷。正逢鸾与鹤,歌舞出天来。"


木兰花慢·西湖送春 / 蔡公亮

"清风时入燕,紫殿几含秋。暧暧笼铃阁,纤纤上玉钩。
别业临青甸,鸣銮降紫霄。长筵鹓鹭集,仙管凤凰调。树接南山近,烟含北渚遥。承恩咸已醉,恋赏未还镳。
迟明申藻荐,先夕旅岩扉。独宿云峰下,萧条人吏稀。
细草承轻传,惊花惨别衣。灞亭春有酒,岐路惜芬菲。"
留台少人务,方驾递寻追。涉玩怀同赏,沾芳忆共持。
居然混玉石,直置保松筠。耿介酬天子,危言数贼臣。
惟见分手处,白苹满芳洲。寸心宁死别,不忍生离愁。"
"闻道白云居,窈窕青莲宇。岩泉万丈流,树石千年古。


渡江云三犯·西湖清明 / 董元恺

"离筵非燕喜,别酒正销魂。念汝犹童孺,嗟予隔远藩。
夕济几潺湲,晨登每惆怅。谁念复刍狗,山河独偏丧。"
"久擅龙门质,孤竦峄阳名。齐娥初发弄,赵女正调声。
叶密舟难荡,莲疏浦易空。凤媒羞自托,鸳翼恨难穷。
春雁时隐舟,新荷复满湖。采采乘日暮,不思贤与愚。"
侠客吸龙剑,恶少缦胡衣。朝摩骨都垒,夜解谷蠡围。
吉日四黄马,宣王六月兵。拟清鸡鹿塞,先指朔方城。
鱼网不在天,鸟网不在水。饮啄要自然,何必空城里。"


谢新恩·冉冉秋光留不住 / 吴白涵

月下多游骑,灯前饶看人。欢乐无穷已,歌舞达明晨。"
锦缋织苔藓,丹青画松石。水禽泛容与,岩花飞的砾。
伟哉旷达士,知命固不忧。"
"传书青鸟迎箫凤,巫岭荆台数通梦。谁家窈窕住园楼,
匣气冲牛斗,山形转辘轳。欲知天下贵,持此问风胡。"
莫入此地出风波。此时不乐早休息,女颜易老君如何。"
先驱总昌会,后至伏灵诛。玉帛空天下,衣冠照海隅。
泷南始到九疑郡,应绝高人乘兴船。"


书怀 / 周缮

"弦歌试宰日,城阙赏心违。北谢苍龙去,南随黄鹄飞。
上月芝兰径,中岩紫翠房。金壶新练乳,玉釜始煎香。
香传贾娘手,粉离何郎面。最恨卷帘时,含情独不见。"
结衣寻野路,负杖入山门。道士言无宅,仙人更有村。
凄凉丞相府,馀庆在玄成。"
"滴沥明花苑,葳蕤泫竹丛。玉垂丹棘上,珠湛绿荷中。
吴堤绿草年年在。背有八卦称神仙,邪鳞顽甲滑腥涎。"
苍生惶惶无处处。火云峥嵘焚泬寥,东皋老农肠欲焦。


戏问花门酒家翁 / 杨济

日影飞花殿,风文积草池。凤楼通夜敞,虬辇望春移。
"东城攀柳叶,柳叶低着草。少壮莫轻年,轻年有人老。
红罗帐里有灯光。雀钗翠羽动明珰,欲出不出脂粉香。
风高大夫树,露下将军药。待闻出塞还,丹青上麟阁。"
"野客思茅宇,山人爱竹林。琴尊唯待处,风月自相寻。
寄谢巢由客,尧年正在斯。"
仰攀人屡息,直下骑才通。泥拥奔蛇径,云埋伏兽丛。
"长乐花枝雨点消,江城日暮好相邀。


南歌子·香墨弯弯画 / 杨履晋

鱼贯梁缘马,猿奔树息人。邑祠犹是汉,溪道即名陈。
礼亚六瑚,诚殚二簋。有诚颙若,神斯戾止。"
昔君事胡马,余得奉戎旃。携手向沙塞,关河缅幽燕。
"耗磨传兹日,纵横道未宜。但令不忌醉,翻是乐无为。
泊舟问耆老,遥指孤山云。孤山郴郡北,不与众山群。
事往每增伤,宠来常誓止。铭骨怀报称,逆鳞让金紫。
去岁照同行,比翼复连形。今宵照独立,顾影自茕茕。
"金阁惜分香,铅华不重妆。空馀歌舞地,犹是为君王。


渔家傲·花底忽闻敲两桨 / 刘读

吞声不许哭,还遣衣罗绮。上马随匈奴,数秋黄尘里。
"新年宴乐坐东朝,钟鼓铿锽大乐调。金屋瑶筐开宝胜,
此日长昏饮,非关养性灵。眼看人尽醉,何忍独为醒。
朔途际辽海,春思绕轘辕。安得回白日,留欢尽绿樽。"
愿似金堤青草馥,长承瑶水白云杯。"
"履端初起节,长苑命高筵。肆夏喧金奏,重润响朱弦。
远道何由梦,同心在者谁。西风欲谁语,悯默遂无词。"
风张丹戺翮,月弄紫庭音。众彩结不散,孤英跂莫寻。