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南湖早春

唐代 / 詹玉

青云路难近,黄鹤足仍鋜.未能饮渊泉,立滞叫芳药。 ——孟郊
满园歌管凉宵月,此后相思几上楼。"
"凤阙韶光遍,龙池草色匀。烟波全让绿,堤柳不争新。
归帆遥羡指龙沙。名垂小篆矜垂露,诗作吴吟对绮霞。
"看看潘鬓二毛生,昨日林梢又转莺。欲对春风忘世虑,
封人争献南山寿,五色云中御辇平。
簟席弹棋子,衣裳惹印朱。仍闻陂水近,亦拟掉菰蒲。"
"不羡王公与贵人,唯将云鹤自相亲。
落地遗钿少妓争。丹渥不因输绣段,钱圆谁把买花声。
羲和晴耸扶桑辔,借与寰瀛看早晖。"
"春饮一杯酒,便吟春日诗。木梢寒未觉,地脉暖先知。


南湖早春拼音解释:

qing yun lu nan jin .huang he zu reng zhuo .wei neng yin yuan quan .li zhi jiao fang yao . ..meng jiao
man yuan ge guan liang xiao yue .ci hou xiang si ji shang lou ..
.feng que shao guang bian .long chi cao se yun .yan bo quan rang lv .di liu bu zheng xin .
gui fan yao xian zhi long sha .ming chui xiao zhuan jin chui lu .shi zuo wu yin dui qi xia .
.kan kan pan bin er mao sheng .zuo ri lin shao you zhuan ying .yu dui chun feng wang shi lv .
feng ren zheng xian nan shan shou .wu se yun zhong yu nian ping .
dian xi dan qi zi .yi shang re yin zhu .reng wen bei shui jin .yi ni diao gu pu ..
.bu xian wang gong yu gui ren .wei jiang yun he zi xiang qin .
luo di yi dian shao ji zheng .dan wo bu yin shu xiu duan .qian yuan shui ba mai hua sheng .
xi he qing song fu sang pei .jie yu huan ying kan zao hui ..
.chun yin yi bei jiu .bian yin chun ri shi .mu shao han wei jue .di mai nuan xian zhi .

译文及注释

译文
人生有如(ru)清(qing)晨露水,居处(chu)世上动辄遭难。
  我认为菊花,是花中的隐士;牡丹,是花中的富贵者;莲花,是花中(品德高尚)的君子。唉!(对于)菊花的喜爱,陶渊明以后就很少听到了。(对于)莲花的喜爱,像我一样的还有什(shi)么人呢?(对于)牡丹的喜爱,人数当然就很多了!
征人去辽阳已经多年,如今什么音信都没有。佳人正(zheng)在慢拨慢弹着琴,表达着心中的郁结,她的伤(shang)心泪沾湿了那美丽的长睫,她技艺超群,将《梁州》曲演奏得哀彻云霄。千古事,如一场云飞烟灭。贺老再也没有消息,沉香亭北的繁华也从此风光不再。当音乐弹到这里,真让人伤心欲绝。
神女(nv)女岐并没有丈夫,为何会有九个儿子?
总会遇到仙人安期生的,一同在泰山炼金丹玉液。清晨饮过泰山瑶池的清泉,夜晚准备在南天门投宿。
舞袖刚刚被撕裂了,手臂洁白得如秋天的明月。
  有的史书记载说:“封唐叔的事,是史佚促成的。”
安放皇帝玉册的石洞前巨大的石门紧闭,隐隐感觉到地底风雷涌起。
楚山横亘,耸出地面,汉水水势浩淼,仿佛与云天相连,转折迂回而去。
如今有人把琼玉般的积雪(xue)踏碎,

注释
⑿以上二句述孔皇语。《论语·述而》:“子曰‘甚矣吾衰也,久矣,吾不复梦见周公。’”
益:更
4.朔:北方
(5)棹歌:渔民的船歌。
④分携:分手,分别。帘栊:窗户。帘指窗帘、门裎,栊(话豫)是窗户。
⑵縠(hú)皱波纹:形容波纹细如皱纱。縠皱:即皱纱,有皱褶的纱。棹(zhào):船桨,此指船。

赏析

  此外,偷春格手法的运用同样(tong yang)为人所称道。律诗中一(zhong yi)般是颔联成对而首联随意,首联成对而颔联不对者就被称做“偷春格”,杜甫的这首诗首联是对句,颔联本应是对句却并非对句。这样的谋篇打破常规,别具一格。
  第二段通过分析老鼠骗人逃脱的伎俩,写作者悟出鼠的狡滑,感慨身为万物之灵(zhi ling)的人也不免被老鼠所蒙骗。这一段于全篇占有很重要的地位,如果说该文是蓄理于叙事之中,这一段则是由叙事转入说理的桥梁,它起了承上启下的作用。先是由老鼠的行动推想它的动机,足以说明老鼠之“黠”;接着又从人能降四物,可见人比老鼠要高明,但却遭到老鼠的暗算。这就不得不叫作者步水溯源,于是就自然地过渡到下面推原一段,而且显得天衣无缝。
  第二首诗与前一首一样,也是抒发客愁和对长安的思念,思归益切,愁绪愈来浓。“秋浦猿夜愁,黄山堪白头。清溪非陇水,翻作断肠流。”前四句写别愁,比较婉曲;“欲去不得去,薄游成久游。何年是归日,雨泪下孤舟。”后四句进一步言归思,直抒胸臆,一气呵成。
  该诗哲理性很强,富有禅机。佛教视有为无,视生为灭,追求无声无形不生不减,音乐的真实即虚无,所以音乐无所谓真实与否,要以“谐无声之乐,以自得为和”、“反闻闻自性,性成无上道”,通过内心的感受而自得、反悟禅道。《题沈君琴》否定了琴、指两者和音乐之声的关系,其思想和《楞言经》“声无既无灭,声有亦非生,生灭两圆离,是则常真实”相通。
  这首诗抒写不得志的苦闷,却采用了自我嘲戏的笔调,感情上显得比较超脱,而诗意更为深曲。不明了这一点,反话正听,把作者真看成一个对功名事业毫不婴心的人,则会误解这一诗篇。文字技巧上的最大特点是善用典故,不仅用得自然贴切,还能通过生动的联想,将不同的故事材料串联组合起来,形成新的意象,取得了出奇制胜的效果。
  诗的后半是“书怀”。第五、六句说,有点名声,哪里是因为我的文章好呢?做官,倒应该因为年老多病而退休。这是反话,立意至为含蓄。诗人(shi ren)素有远大的政治抱负,但长期被压抑而不能施展,因此声名竟因文章而著,这实在不是他的心愿。杜甫此时确实是既老且病,但他的休官,却主要不是因为老和病,而是由于被排挤。这里表现出诗人心中的不平,同时揭示出政治上失意是他飘泊、孤寂的根本原因。关于这一联的含义,黄生说是“无所归咎,抚躬自怪之语”(《杜诗说》),仇兆鳌说是“五属自谦,六乃自解”(《杜少陵集详注》),恐怕不很妥当。最后两句说,飘然一身象个什么呢?不过象广阔的天地间的一只沙鸥罢了。诗人即景自况以抒悲怀。水天空阔,沙鸥飘零;人似沙鸥,转徙江湖。这一联借景抒情,深刻地表现了诗人内心飘泊无依的感伤,真是一字一泪,感人至深。
  此诗载于《全唐诗》卷八一五。下面是中国人民公安大学中国文学教研室主任唐永德教授对此诗的赏析。
  这首诗主要该从以下几个方面来看:首先,它的创作背景应该从“大历三年(768)冬”推出,安史之乱发生于756年,这场战乱给社会带来了极大的转变,也给(ye gei)知识分子的心理造成了极大的阴影。这点也反映到杜甫的诗歌当中,从“留滞才难尽,艰危气益增。”一句可以看出杜甫此时的心情是很失落的。也是很迷茫的。因为他说 “图南未可料,变化有鲲鹏。” 安史之乱后的现实并未改变杜甫的忠君恋阙的心,但也流露出了一种迷茫的情绪。前途未卜,不知何去何从。其次,我们知道杜甫的诗歌十分重视炼字,他很讲究对 仗,“江国逾千里,山城近百层。岸风翻夕浪,舟雪洒寒灯。”的对仗十分工整,其中“翻”和“洒”字用的也十分贴切。最后,杜甫在此诗中还用了典故,就是 “鲲鹏”,他引用了《庄子·逍遥游》中的典故,以鲲鹏的变化无常来暗示前途的不可预料。非常贴切。
  第三、四两句描写诗人逃归途中的心理变化。“近乡”交代诗人因长期不知家人消息而逃离贬地,走近家乡。所谓“情更怯”,即愈接近故乡,离家人愈近,担忧也愈厉害,简直变成了一种害怕,怕到“不敢问来人”。按照常情,这两句似乎应该写成“近乡情更切,急欲问来人”,诗人笔下所写的却完全出乎常情:“近乡情更怯,不敢问来人。”仔细寻味,又觉得只有这样,才合乎前两句所揭示的“规定情景”。因为诗人贬居岭外,又长期没有家人的任何音讯,一方面固然日夜在思念家人,另一方面又时(you shi)刻担心家人的命运,怕家人由于诗人的牵累而遭到不幸。“音书断”“复历春”这种思念随着担心同时的到来,形成急切盼回家,又怕到家里的矛盾心理状态。这种矛盾心理,在逃归的路上,特别是渡过汉江,接近家乡之后,有了进一步的戏剧性发展:原先的担心、忧虑和模糊的不祥预感,此刻似乎马上就会被路上所遇到的某个熟人所证实,变成活生生的残酷现实;而长期来梦寐以求的与家人团聚的愿望则立即会被无情的现实所粉碎。因此,“情更切”变成了“情更怯”,“急欲问”变成了“不敢问”。这是在“岭外音书断”这种特殊情况下心理矛盾发展的必然。“情更怯”与“不敢问”更能体现诗人此际强自抑制的急切愿望和由此造成的精神痛苦。愈接近重逢,诗人便会愈发忧虑,发展到极端,这种忧虑就会变成一种恐惧、战栗,使之不敢面对现实。
  第二首,开首即说“海外”,指杨玉环死后,唐玄宗曾令方士去海外寻其魂魄,在海外仙山会见了她,杨授以钿合金钗,并坚订他生之约的传说故事而言。诗人以玄宗心情设想,直说九州更变,四海翻腾,海外徒然悲叹,而“他生”之约,难以实现。三四句承上铺写。“空闻”、“宵柝”,即未闻“宵柝”;“无复”、“报晓”,即不用“报晓”。此皆承上两句“徒闻”、“未卜”之意,暗指杨玉环被缢于马嵬事。五六句转入实事。“此日”指贵妃赐死之日,“当时”指七夕相约之时。“六军同驻马”指禁军哗变,李、杨两人的爱情也一同“驻马”了,幻灭成空。“七夕笑牵牛”,意为七夕之夜,长生殿上两人曾欢笑密约,并笑牵牛织女一年一度相见之短暂;“ 当时”曾“笑”他人,而今却不如牵牛织女之长久相恋;相比之下,令人可悯而又可笑。诗人把六军愤慨之情与长生殿秘密之誓,相映成趣,议论深刻,笔锋犀利。七八句以反诘语气反衬作结。言贵为天子,但反不如百姓的爱情甜蜜,生活幸福。诗人借“莫愁”以寄托感慨。以“如何”来反问,暗含指责。
  其一, 一章“微君之故”和二章“微君之躬”。上下章只变换“故”“躬”两字, 却使诗歌语义饱满、押韵和谐。“微君之故”, 朱熹《诗集传》释为: “我若非以君之故”; “微君之躬”, “躬”是“躳”的异体, 《尔雅·释言》: “躬, 身也。”躬、身二字互训, 故“躬”即自身也, 也即“君”。“微君之躬”即“我若无君”。上章言“我若非以君之故”, 下章言“我若无君”。上下章表达相同的意思却运用不同的字眼, 把作者委婉含蓄的感情表达得淋漓尽致。其二, 一章“胡为乎中露”和二章“胡为乎泥中”。“露”为“路”的假借字。《尔雅·释名》: “路, 露也。言人所践蹈而露见也。”方玉润《诗经原始》: “‘泥中’犹言泥涂也。”按: “中露”也即今俗语所谓心里沉沉的, 像被什么东西堵得慌; “泥中”犹今所谓陷入泥中而不能自拔。因此“中露”、“泥中”是虚写而非实写, 上下章可互相补充理解。
  “座中醉客延醒客,江上晴云杂雨云”,这两句从时事转入眼前:宴席上,醉客不断地向醒客敬酒;远处的江面上,晴云夹杂着雨云,也不知道天气会如何。看着人们只顾互相劝酒,诗人不免感慨万端。诗人用“醉客"来指饯行席上的醉者,同时暗喻其为浑浑噩噩、不关心国事的庸碌之辈。此处是暗用了《楚辞·渔父》屈原的诗句:“举世皆浊而我独清,众人皆醉而我独醒。”此时此刻,有谁能够理解自己忧国伤乱的心情呢,这些忧虑只能自己慢慢地咀嚼了。“晴云”、“雨云”也不仅仅是指天气的变幻不定,更是比喻社会局势的动荡不安,透露出诗人的无限忧虑。该句中“醉客”对“醒客”,“晴云”对“雨云”,不仅造句工整巧妙,富有音韵之美,更是运用了一语双关的修辞手法,因此显得意义丰厚。除此以外,这还是“当句对”,即不但上下旬互相对仗,而且每句当中又自为对仗。这种手法始创于杜甫,如杜甫《闻官军收河南河北》的“即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳”。但成熟、定型却在李商隐,他的诗歌中有大量的类似之作,如“纵使有花兼有月,可堪无酒又无人”,“池光不定花光乱,日气初涵露气干”等,都用了这种手法。
  在这吃紧处,诗人举重若轻,毫不费力地写道:“掬水月在手,弄花香满衣”。此处描写堪称恰到好处:第一,从结构上来看,“掬水”句承第二句的“夜”,“弄花”句承首句的“春”,笔笔紧扣,自然圆到。一、二句波纹初起,至这两句形成高潮,以下写赏玩忘归的五、六两句便是从这里荡开去的波纹。第二,这两句写山中胜事,物我交融,神完气足,人情物态,两面俱到。既见出水清夜静与月白花香,又从“掬水”“弄花”的动作中显出诗人的童心不灭与逸兴悠长。所写“胜事”虽然只有两件,却足以以少胜多,以一当十。第三,“掬水”句写泉水清澄明澈照见月影,将明月与泉水合而为一;“弄花”句写山花馥郁之气溢满衣衫,将花香衣香浑为一体。艺术形象虚实结合,字句安排上下对举,使人倍觉意境鲜明,妙趣横生。第四,精于炼字。“掬”字,“弄”字,既写景又写人,既写照又传神,确是神来之笔。
  第一段,从正面论述超然于物外的快乐。“凡物皆有可观。苟有可观,皆有可乐。非必怪奇伟丽者也。”一切物品都有可以满足人们欲望的作用,假如有这种作用,都可以使人得到快乐,不一定非要是怪奇、伟丽的东西。实际上并非如此,物有美丑、善恶之分,爱憎自有不同,人各有所求,其选择、去取也不能一样,所以很难“皆有可乐”。苏轼是以“游于物外”的超然思想看待事物。所以得出这样的结论.从写法特点上看,是一起便说“超然”,提出“乐”字为主线。上面是从总的方面论述,下文是举例加以证明。“哺糟啜醨,皆可以醉。果蔬草木,皆可以饱。”是说物各有用,都可以满足欲求,给人快乐。推面广之,人便可以随退而安,无处不快乐了。四个皆字使文意紧密相联,语势畅达,浑然一体。
  此诗也是李商隐自伤怀才不遇,写交游冷落的苦闷之情的。诗人以《宝剑篇》自伤不遇,郭震写《宝剑篇》而得武则天赏识,而作者自己虽有才华,却迪际凄凉,到处羁旅漂泊,终年无处可以寄托。自己身1什飘零,好象黄叶加上风吹雨打,而朱门达官却纸醉金迷、寻欢作乐。李商隐身处李、牛党争的夹缝中,“新知”、“旧好”们碰上冷薄的世风,没有好的机会,各自飘零,致使商隐交游冷落。在无可奈何的情况下,诗人只好借酒浇愁,即使酒价昂贵,也不惜沽饮几杯了。作者一生是政治斗争的牺牲品,四处漂泊寄寓幕府,穷愁潦倒,全诗喟叹深沉,词哀情苦。
  所以,“此身合是诗人未”,并非这位爱国志士的欣然自得,而是他无可奈何的自嘲、自叹。如果不是故作诙谐,他也不会把骑驴饮酒认真看作诗人的标志
  “大鹏飞兮振八裔,中天摧兮力不济。”打开《李太白全集》,开卷第一篇就是《大鹏赋》。这篇赋的初稿,写于青年时代。可能受了庄子《逍遥游》中所描绘的大鹏形象的启发,李白在赋中以大鹏自比,抒发他要使“斗转而天动,山摇而海倾”的远大抱负。后来李白在长安,政治上虽遭到挫折,被唐玄宗“赐金还山”,但并没有因此志气消沉,大鹏的形象,仍然一直激励着他努力奋飞。他在《上李邕》诗中说:“大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。假令风歇时下来,犹能簸却沧溟水。……”也是以大鹏自比的。大鹏在李白的眼里是一个带着浪漫色彩的、非凡的英雄形象。李白常把它看作自己精神的化身。他有时甚至觉得自己就真像一只大鹏正在奋飞,或正准备奋飞。但现在,他觉得自己这样一只大鹏已经飞到不能再飞的时候了,他便要为大鹏唱一支悲壮的临终歌。

创作背景

  公元一世纪中叶以后,匈奴由于统治阶级内部斗争,分裂为南、北两部。公元87年,丁零联合南匈奴、鲜卑及西域各族共同夹击北匈奴,北匈奴大败,被迫西迁。东汉时,除大部分丁零人仍游牧于贝加尔湖一带外(这部分丁零人被称作北丁零),一部分向西迁徙游牧于伊犁河流域和阿尔泰山一带(这部分丁零人被称作西丁零),还有一部分丁零人南移,在今山西和河北境内有定州丁零、中山丁零、北地丁零等。“五胡十六国”时期,丁零人在中原一带先后参加了各族统治者的混战。后来,这部分丁零人后渐与其他民族融合。

  

詹玉( 唐代 )

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简 介

詹玉 詹玉(生卒年不详)字可大,号天游,古郢(今湖北)人。至元间历除翰林应奉、集贤学士,为桑哥党羽。桑歌败,为崔劾罢(见《元史。崔传》)。着有《天游词》一卷。主要作品有《齐天乐·送童瓮天兵后归杭》《汉宫春》《桂枝香》《多丽》《三姝媚》《渡江云》等。

七绝·观潮 / 马佳攀

"分飞南渡春风晚,却返家林事业空。
兹疆称都城。书饶罄鱼茧, ——韩愈
日夕鲲鱼梦南国,苕阳水高迷渡头。
外虑宜帘卷,忘情与道空。 ——杨秦卿
凉轩待月生,暗里萤飞出。低回不称意,蛙鸣乱清瑟。
争得如冰凛拂人。月狖声和琴调咽,烟村景接柳条春。
堪取金炉九还药,不能随梦向浮生。"
珍重韩君与高子,殷勤书札寄相思。"


大雅·生民 / 太史壬午

"讼闲征赋毕,吏散卷帘时。听雨入秋竹,留僧覆旧棋。
百万人甘一掷输,玄穹惟与道相符。岂知紫殿新天子,
"叔宝羊车海内稀,山家女婿好风姿。
惆怅懦夫何足道,自离群后已同尘。"
高情未以干时废,属和因知兴不穷。"
炉烟向冷孤灯下,唯有寒吟到曙天。"
苟非成子当明哲,谁是仁人可托孤。"
新词欲咏知难咏,说与双成入管弦。


浣溪沙·夜夜相思更漏残 / 茆淑青

散彩辉吴甸,分形压楚关。欲寻霄汉路,延首愿登攀。"
"五更初起扫松堂,瞑目先焚一炷香。
纤手周游不暂息,红英烂熳殊未极。夕鸟栖林人欲稀,
重睹日月光,何报父母慈。黄河浊衮衮,别泪流澌澌。
往往乘勐虎,冲梁耸奇石。苍峭束高泉,角膝惊欹侧。 ——段成式
月轮行似箭,时物始如倾。见雁随兄去,听莺求友声。 ——刘禹锡
"便返城闉尚未甘,更从山北到山南。花枝似雪春虽半,
咒中陈秘计,论处正先登。 ——张希复


周颂·有客 / 那碧凡

蠹简封延阁,雕阑閟上霄。相从清旷地,秋露挹兰苕。 ——杜羔"
楼前澹澹云头日,帘外萧萧雨脚风。
"之子有雄文,风标秀不群。低飞从墨绶,逸志在青云。
宫内不知今日几,自来阶下数尧蓂.
藤悬叠霜蜕,桂倚支云锡。 ——陆龟蒙
"戏问将何对所耽,滑稽无骨是常谭。
禽虽一目罗中得,岂可空张一目罗。"
寄言好生者,休说神仙丹。"


西夏寒食遣兴 / 童傲南

"忠臣本爱君,仁人本爱民。宁知贵与贱,岂计名与身。
端居愁若痴,谁复理容色。十五坐幽闺,四邻不相识。
带垂苍玉佩,辔蹙黄金络。诱接喻登龙,趋驰状倾藿。 ——李正封
纹鳞引子跳银海,紫燕唿雏语画梁。(见《吟窗杂录》)"
"委存张公翊圣材,几将贤德赞文台。
骨立驹犹病,颜凋女尚贫。而今谐顾遇,尺蠖愿求伸。"
"明庄节闵并罹殃,命在朱高二悖王。
大鹏须息始开张。已归天上趋双阙,忽喜人间捧八行。


答苏武书 / 穰涵蕾

"赞国经纶更有谁,蔡公相叹亦相师。
白社宁忘四体勤。雨洒蓑衣芳草暗,鸟啼云树小村贫。
庭翻树离合,牖变景明蔼。 ——韩愈
二十四年流落者,故人相引到花丛。 ——刘禹锡"
块雨条风符圣化,嘉禾看却报新秋。
见《南部新书》。荆南旧有五花馆,待宾上地,故云)"
李特后来多二世,纳降归拟尽公卿。"
"谁寄湘南信,阴窗砚起津。烧痕碑入集,海角寺留真。


前赤壁赋 / 疏阏逢

若问皇天惆怅事,只应斜日照雷塘。"
凤阙华恩钟二人。起草便论天上事,如君不是世间身。
力藉流黄暖,形模紫笋圆。正当钻柳火,遥想涌金泉。
"胡风似剑锼人骨,汉月如钩钓胃肠。
伫闻和鼎实,行当奉介丘。高衢翻税驾,阅水遽迁舟。
书中不尽心中事,一片殷勤寄边使。"
律吕风光至,烟云瑞色呈。年和知岁稔,道泰喜秋成。
千山万水瀛洲路,何处烟飞是醮坛。"


满江红·暮雨初收 / 郦癸卯

边藩□宴贺休征,细仗初排舜日明。
昔因封泰岳,今伫蹑维嵩。天地心无异,神祇理亦同。
"仙乡会应远,王事知何极。征传莫辞劳,玉峰聊一息。
客异干时客,僧非出院僧。 ——段成式
向主终知犬马心。礼闱后人窥作镜,庙堂前席待为霖。
猗猗小艳夹通衢,晴日熏风笑越姝。
灶前无火药初成。经秋少见闲人说,带雨多闻野鹤鸣。
千里杳难尽,一身常独游。故园复何许,江汉徒迟留。"


河传·风飐 / 羽作噩

以上见《事文类聚》)
不似春醪醉,何辞绿菽繁。 ——皎然
"桑田一变赋归来,爵禄焉能浼我哉。
"火性何如水性柔,西来东出几时休。莫言通海能通汉,
惜哉千童子,葬骨于眇茫。恭闻槎客言,东池接天潢。
见《吟窗集录》)
不知别有栽培力,流咏新诗与激昂。"
娇辞咔雏莺。酣欢杂弁珥, ——孟郊


客有卜居不遂薄游汧陇因题 / 威冰芹

"鬻拳强谏惧威刑,退省怀惭不顾生。
铅刀何事却屠龙。九夷欲适嗟吾道,五柳终归效古风。
昔除正字今何在,所谓人生能几何。"
两角曾悬去住心。不是冕旒轻布素,岂劳丞相远追寻。
燕飞犹个个,花落已纷纷。思妇高楼晚,歌声不可闻。"
"暖气飘苹末,冻痕销水中。扇冰初觉泮,吹海旋成空。
"背将踪迹向京师,出在先春入后时。
朝日城南路,旌旗照绿芜。使君何处去,桑下觅罗敷。