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采桑子·荷花开后西湖好

先秦 / 刘复

"江上偶分袂,四回寒暑更。青山无路入,白发满头生。
所谓饥寒,汝何逭欤。
"穷边足风惨,何处醉楼台。家去几千里,月圆十二回。
"霁日雕琼彩,幽庭减夜寒。梅飘馀片积,日堕晚光残。
"雪彩冰姿号女华,寄身多是地仙家。有时南国和霜立,
对彼神仙窟,自厌浊俗形。却憎造物者,遣我骑文星。"
高谈繄无尽,昼漏何太促。我公大司谏,一切从民欲。
几度艳歌清欲转,流莺惊起不成栖。"
远水分林影,层峰起鸟行。扁舟此中去,溪月有余光。"
成后料君无别事,只应酣饮咏离骚。"
歌钟满座争欢赏,肯信流年鬓有华。"
自怜不羁者,写物心常简。翻愁此兴多,引得嵇康懒。"
湖山绕屋犹嫌浅,欲棹渔舟近钓台。"
一唱凝闲云,再谣悲顾兽。若遇采诗人,无辞收鄙陋。"
"炊琼爇桂帝关居,卖尽寒衣典尽书。驱马每寻霜影里,
日背林光冷,潭澄岳影虚。长闻得药力,此说复何如。"


采桑子·荷花开后西湖好拼音解释:

.jiang shang ou fen mei .si hui han shu geng .qing shan wu lu ru .bai fa man tou sheng .
suo wei ji han .ru he huan yu .
.qiong bian zu feng can .he chu zui lou tai .jia qu ji qian li .yue yuan shi er hui .
.ji ri diao qiong cai .you ting jian ye han .mei piao yu pian ji .ri duo wan guang can .
.xue cai bing zi hao nv hua .ji shen duo shi di xian jia .you shi nan guo he shuang li .
dui bi shen xian ku .zi yan zhuo su xing .que zeng zao wu zhe .qian wo qi wen xing ..
gao tan yi wu jin .zhou lou he tai cu .wo gong da si jian .yi qie cong min yu .
ji du yan ge qing yu zhuan .liu ying jing qi bu cheng qi ..
yuan shui fen lin ying .ceng feng qi niao xing .bian zhou ci zhong qu .xi yue you yu guang ..
cheng hou liao jun wu bie shi .zhi ying han yin yong li sao ..
ge zhong man zuo zheng huan shang .ken xin liu nian bin you hua ..
zi lian bu ji zhe .xie wu xin chang jian .fan chou ci xing duo .yin de ji kang lan ..
hu shan rao wu you xian qian .yu zhao yu zhou jin diao tai ..
yi chang ning xian yun .zai yao bei gu shou .ruo yu cai shi ren .wu ci shou bi lou ..
.chui qiong ruo gui di guan ju .mai jin han yi dian jin shu .qu ma mei xun shuang ying li .
ri bei lin guang leng .tan cheng yue ying xu .chang wen de yao li .ci shuo fu he ru ..

译文及注释

译文
就像当年谢安东山高卧一(yi)(yi)样,一旦时机已到,再起来大济苍生,时犹未为晚也!
  《水经》说:“鄱阳湖的湖口有一座石钟山在那里。”郦道元认为石钟山下面靠近深潭,微风振动波浪,水和石头(tou)互相拍打,发出的声音好像大钟一般。这个说法,人们常常怀疑它。如果把钟磬放在水中,即使大风大浪也不能使它发出声响,何况是石头呢!到了唐代李渤才访求石钟山的旧址。在深潭边找到两块山石,敲击它们,聆听它们的声音,南边那座山石的声音重浊而模糊,北边那座山石的声音清脆而响亮,鼓槌停止了敲击,声音还在传播,余音慢慢地消失。他自己认为找到了这个石钟山命名的原因。但是这个说法,我更加怀疑。敲击后能发出声响的石头,到处都这样,可唯独这座山用钟来命名,这是为什么呢?  元丰七年六月初九,我从齐安坐船到临汝去,大儿子苏迈将要去就任饶州的德兴县的县尉,我送他到湖口,因而能够看到所说的石钟山。庙(miao)里的和尚让小童拿着斧头,在乱石中间选一两处敲打它,硿硿地发出声响,我当然觉得很好笑并不相信。到了晚上月光明亮,特地和苏迈坐着小船到断壁下面。巨大的山石倾斜地立着,有千尺之高,好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪,阴森森地想要攻击人;山上宿巢的老鹰,听到人声也受惊飞起来,在云霄间发出磔磔声响;又有像老人在山谷中咳嗽(su)并且大笑的声音,有人说这是鹳鹤。我正心惊想要回去,忽然巨大的声音从水上发出,声音洪亮像不断地敲钟击鼓。船夫很惊恐。我慢慢地观察,山下都是石穴和缝隙,不知它们有多深,细微的水波涌进那里面,水波激荡因而发出这种声音。船回到两山之间,将要进入港口,有块大石头正对着水的中央,上面可坐百来个人,中间是空的,而且有许多窟窿,把清风水波吞进去又吐出来,发出窾坎镗鞳的声音,同先前噌吰的声音相互应和,好像音乐演奏。于是我笑着对苏迈说:“你知道那些典故吗?那噌吰的响声,是周景王无射钟的声音,窾坎镗鞳的响声,是魏庄(zhuang)子歌钟的声音。古人没有欺骗我啊!”  任何的事情不用眼睛看不用耳朵听,只凭主观臆断去猜测它的有或没有,可以吗?郦道元所看到的、所听到的,大概和我一样,但是描述它不详细;士大夫终究不愿用小船在夜里在悬崖绝壁的下面停泊,所以没有谁能知道;渔人和船夫,虽然知道石钟山命名的真相却不能用文字记载。这就是世上没有流传下来石钟山得名由来的原因。然而浅陋的人竟然用斧头敲打石头来寻求石钟山得名的原因,自以为得到了石钟山命名的真相。我因此记下以上的经过,叹惜郦道元的简略,嘲笑李渤的浅陋。
  寒冷的北风吹来,像箭一样射在饼上。我担心的不是自己衣服穿得少,而是我的饼会冷掉!孩子们啊,人们从事的职业并无高低贵贱,但意志都必须坚强。男子汉要自食其力,哪能做游手好闲的懒汉呢!
  沧州的南面有一座寺庙靠近河岸,庙门倒塌在了河里,两只石兽一起沉没于此。经过十多年,僧人们募集金钱重修(寺庙),便在河中寻找石兽,最后也没找到。僧人们认为石兽顺着水流流到下游了。于是划着几只小船,拖着铁钯,(向下游)寻找了十多里,没有找到石兽的踪迹。  一位讲学家在寺庙中教书,听说了这件事笑着说:“你们这些人不能推究事物的道理。这(石兽)不是木片,怎么能被暴涨的洪水带走呢?石头的性质坚硬沉重,泥沙(sha)的性质松软浮动,石兽埋没在沙上,越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽,不是(显得)疯狂了吗?”大家信服地认为(这话)是精当确切的言论。  一位老河兵听说了讲学家的观点,又笑着说:“凡是落入河中的石头,都应当在河的上游寻找它。正因为石头的性质坚硬沉重,沙的性质松软轻浮,水流不能冲走石头,水流反冲的力量,一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞。越激越深,当坑洞延伸到石头底部的一半时,石头必定倾倒在坑洞中。像这样再冲刷,石头又会再次转动,像这样不停地转动,于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游寻找石兽,本来就(显得)很疯狂;在石兽沉没的地方寻找它们,不是(显得)更疯狂了吗?”结果依照他的话去(寻找),果然在上游的几里外寻到了石兽。  既然这样,那么天下的事,只知道表面现象,不知道根本道理的情况有很多,难道可以根据某个道理就主观判断吗?
看吴山青青,看越山青青,钱塘两岸青山相对迎。怎忍心分手有离情。
为何众鸟集于树丛,女子仍与王恒幽会淫乱?
人世间的欢乐也是像梦中的幻境这样,自古以来万事都像东流的水一样一去不复返。
江山不变,而国已变幻,人生自古谁无死?想到这里,还有谁不为这万古之恨默默的抽泣……
竹林里笋根旁才破土而出的嫩笋,还没有人注重它们,刚刚孵出的小水鸭子,在沙滩上依偎着母鸭甜甜地睡着。
寞忧愁颜,面上泪水长流,犹如春天带雨的梨花。
你不用为新婚离别难过啊,要在战争中为国家多多出力;
若是到了京城花开之际,那将满城便是赏花之人。
我衷心地希望啊,如今能够生出一双翅膀。尾随那飞去的花儿,飞向那天地的尽头。
深秋霜降时节,水位下降,远处江心的沙洲都露出来了。酒力减退了,才觉察到微风吹过,让人觉得凉飕飕的。破帽却多情留恋,不肯被风吹落。

注释
9 若:你
⑩疾首蹙頞(cù è):形容心里非常怨恨和讨厌。疾首,头痛。蹙頞,皱眉头。頞,鼻梁。
(7)玉瓯:玉制酒杯。
5.二十三年:从唐顺宗永贞元年(805年)刘禹锡被贬为连州刺史,至宝历二年(826)冬应召,约22年。因贬地离京遥远,实际上到第二年才能回到京城,所以说23年。
5、惊风:突然被风吹动。
币 礼物
〔15〕扳留:挽留。又作“攀留”,即攀缘车驾挽留,表示对离任者功绩的肯定和对离去的眷念。
(17)耽(dān):迷恋,沉溺,贪乐太甚。

赏析

  《《新婚别》杜甫 古诗》是一首高度思(du si)想性和完美艺术性结合的作品。诗人运用了大胆的浪漫的艺术虚构,实际上杜甫不可能有这样的生活经历,不可能去偷听新娘子对新郎官说的私房话。在新娘子的身上倾注了作者浪漫主义的理想色彩。另一方面,在人物塑造上,《《新婚别》杜甫 古诗》又具有现实主义的精雕细琢的特点,诗中主人公形象有血有肉,通过曲折剧烈的痛苦的内心斗争,最后毅然勉励丈夫“努力事戎行”,表现战争环境中人物思想感情的发展变化(hua),丝毫没有给读者勉强和抽象之感,而显得非常自然,符合事件和人物性格发展的逻辑,并且能让读者深受感染。
  以途中景色,见别后离情,这是古代诗词中最常用的抒情方法,即以实处见虚,则实处皆虚。不说“心情”,而只说沿途风物,风物虽是早已客观存在,而行人此时此地的心头滋味却是其个人所有。其深度如何,其浓度如何,作者均未明言。且别情之浓,别情之乱,若一一说去,将花费太多笔墨,愈说得多,愈不能将此弥漫四野、飘忽惆怅的心情说全、说清,故将虚化实,使实处全虚,则更易感人。李商隐的《夜雨寄北》就是采用这种表现手法。
  最后两句则形容梅花多变,不断给人以新貌。“今来渐异昨,向晚判胜朝”,一树树梅花,今天所见和昨天所见有异,早上与晚上有别,描写出梅花由花苞逐渐开到完全开放的不断变化。“向晚判胜朝”言其梅花越开越美,不断给人以赏心悦目之感。
  一部《诗经》,三百零五篇,开卷头几篇几乎全部是写婚姻家庭问题的,岂不令人深思?不论是谁编辑的“诗三百篇”,不论孔子是删诗了、还是整理诗了,抑或是为“诗三百篇”作了些正乐的工作,都不容置疑地说明了他们是十分重视婚姻和家庭问题的。
  此次齐桓公(huan gong)大会诸侯,与宋襄公、鲁僖公(按《史记》所载应该是鲁釐公)、卫文公、郑文公、许僖公、曹共公聚集在葵丘(在今河南兰考),周天子派使臣(shi chen)参加。当时周襄王身在洛邑主持祭祀,为了表示对齐桓公率各路诸侯尊奉王室的酬劳,他让使臣宰孔赴会并嘉奖,并破例赏赐给桓公胙,希望他一如既往。而齐桓公也是做足了姿态,要给与会诸侯其尊敬王室的印象。最重要的,这时已经是齐桓公称霸晚期,所谓强弓之末不穿鲁缟。他在位三十五年了,形势和他治齐的初期有了天壤之别:楚成王用子文、子玉扩张地域,独霸中南已使齐桓公无可奈何;秦穆公的国力也达鼎盛,用百里傒、蹇叔、孟明视,军事经济基础稳固,外交上又辅助重耳立国,俨然霸主形象;有从亡的贤臣辅佐,晋文公的复兴也近在眼前;还有那位自命不凡的宋襄公。所以,齐桓公此时很是需要王室的欢心,才能较为长久地借助王室的威望,维系他这霸主的地位。
  《《暮江吟》白居易 古诗》是白居易“杂律诗”中的一首。全诗构思妙绝之处,在于摄取了两幅幽美的自然界的画面,加以组接。一幅是夕阳西沉、晚霞映江的绚丽景象,一幅是弯月初升,露珠晶莹的朦胧夜色。两者分开看各具佳景,合起来读更显妙境,诗人又在诗句中妥帖地加入比喻的写法,使景色倍显生动。由于这首诗渗透了诗人自愿远离朝廷后轻松愉悦的解放情绪和个性色彩,因而又使全诗成了诗人特定境遇下审美心理功能的艺术载体。
  薛宝琴对自己幼年经历的夸耀和这些怀古诗的总的情调比较低沉是一致的,都曲折地反映出她原先的家庭已经每况愈下了,否则她不会前来投靠贾府。不过,她眼前所过的总还是贵族小姐的奢华生活,她真正悲哀的日子将随着四大家族的没落而到来,那时候她还会再一次走得远远的,而且将以十分感伤的心情来回忆大观园的生活。
  首联:“洛阳宫殿化为烽,休道秦关百二重。”“洛阳宫殿化为烽”,这是指洛阳两次被兵火所毁。一次是天宝十四载(755年)毁于安禄山,一次是乾元二年(759年)再毁于史思明。“秦关”,指潼关。“百二重”:“百二”,是说潼关二万兵足以当敌百万。“重”,险固。“洛阳”二句是说,宫殿都保不住,不要夸口说秦关兵二万足以当敌百万。
  [四煞]到晚来闷把西楼倚,见了些夕阳古道,衰柳(shuai liu)长堤。
  第二句:日照新妆水底明,风飘香袖空中举。温和的阳光,浓抹的新妆,清澈的流水,风飘香袖的妩媚,勾勒出一幅清新明丽的采莲图,节奏轻快,活泼自然。采莲女不知是在挥手还是在故意摆弄,将香袖高举,河面倒映着采莲女精心准备的新妆,最是那一低头的闲花照水,露出她娇羞的神态,腼腆不胜凉风的吹拂,正如“照花前后镜,画面交相映”,人花难辨。这两句勾勒出了“江南可采莲,莲叶何田田”的美好意境,如闻其声,如见其人,如临其境,让人感受到一股勃勃生机,领略到采莲人内心的欢乐,所谓“菱歌唱不彻,知在此塘中”。
  诗的前两句照应题目,“入京”二字写京城长安一带景色。“晚”和“夕阳”点出送别时间,而“关树”、“长安”为何远所去之处,暗示“入京”,同时勾划出苍茫远景。诗的三、四两句写近景。阵阵回风,蒙蒙细雨,伴着送别酒席,打湿旅人行装,从而把环境与送别自然联系起来,意境颇为别致,而“送”字自在其中。
  《指南录》是文天祥写从被扣元营到返回温州的战斗经历的—部诗集。本文是他为诗集写的后序,叙述出使元军、被驱北行、中途逃脱、辗转回到永嘉的艰险遭遇,表现了作者坚贞不屈的爱国精神。
  此诗一开头:“长钗坠发双蜻蜓,碧尽山斜开画屏。”它确实不如“卖炭翁,伐薪烧炭南山中”那样好懂。既然题目写的是“夜宴”,那当然,这儿写的“长钗”指的就是侍姬、歌妓、舞女。当满堂都是“虬须公子五侯客”时,特别是下面点明了这是天子的私宴时,则这些歌舞妓也就绝对不止一个。所以可以把这一句理解为这是一队队这样长钗、坠发,打扮得十分妖艳的绝色女子。能蓄有这样多的技艺高超的绝色妖姬之宫庭,其富贵自是不待言的了。所以胡仔说他善于写“富贵佳致”。这不是主观的代诗人设想,而是内在逻辑的必然联系。是以诗人在此只点到为止;这正是他的笔墨经济之处。如果根据诗人特地圈定的这些景物,把它们串联起来,这就像是电影镜头,一开始从一队队歌舞妓摇了过去,接着,镜头摇到了碧山,只见奇峰叠翠,飞瀑流湍。从脂粉的细腻,一下推到了丛山峻岭的雄奇。读者或许会奇怪:此处哪来如此峻美的山林幽谷?碧山尽了,原来是此处的偌大的画屏。画屏移开,这才出现了酒宴的情景。至此,读者不能不惊喜作者的艺术手法之新奇。在一开头的这一联里,居然悬念丛生,一波三折,遥遥写来,非常引人入胜。没有新奇感,那是谈不上艺术的。何况他这儿的新奇,原不是为了猎奇而节外生枝。它原本就是这儿的典型环境,只不过在介绍时,作了点波折,遂显得别致而已。
  末二句继续深化其反对残暴政治的思想。同样是坐落在青山秋一草间的陵墓,行路之人经过时,却只恭敬地拜渴汉文帝的陵墓。汉文帝是汉代初年文景之治的代表人物,他推行黄老之治,与民休息,艰苦朴素,曾欲建一露台,一核算工价需千金,相当于十户中人之产,汉文帝立刻停止这个露台的修建。他在历史上算得上是一位能够了解人民疾一的好皇帝,同样地,人们也只会纪念和缅怀这样的对人民较好的统治者,而不会去对那残暴刻薄的秦始皇顶礼膜拜。民心所向,在这个小小的参拜陵墓的行为中显现得很清楚了。诗题是写过秦始皇墓,此处却着力写汉文帝陵,看似诗思不属,实际上在两种统治方式、两种对待人民的态度的对比之下,诗的主题更显突出。

创作背景

  《《桧风·羔裘》佚名 古诗》当为郑武公灭桧前的作品。因桧国国君耽于奢华而忽视政治,桧国大臣谏而不听,被迫离去后而作此诗。

  

刘复( 先秦 )

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简 介

刘复 唐人。能诗。代宗大历中进士。德宗贞元中,官御史,分司东都。后官至水部员外郎。

江月晃重山·初到嵩山时作 / 行戊子

所以吾唐风,直将三代甄。被此文物盛,由乎声诗宣。
蜻蛚吟高冷雨疏。辩伏南华论指指,才非玄晏借书书。
棱层立翠节,偃蹇樛青螭。影淡雪霁后,香泛风和时。
爣爣皎日,欻入于地。厥晦厥贞,如王入焉。
唯有青春花上露,至今犹泣细腰宫。"
"寂寞对衰草,地凉凝露华。蝉鸣月中树,风落客前花。
"家在五云溪畔住,身游巫峡作闲人。安车未至柴关外,
吾无鲁山道,空有鲁山辞。所恨不相识,援毫空涕垂。"


冀州道中 / 章佳胜超

第一莫教谙此境,倚天功业待君为。"
引之看秘宝,任得穷披阅。轴闲翠钿剥,签古红牙折。
骚屑随风远,悠扬类雪轻。报秋凉渐至,嘶月思偏清。
近来诗酒兴何如。贪将醉袖矜莺谷,不把瑶缄附鲤鱼。
"亦知世路薄忠贞,不忍残年负圣明。
指星忧国计,望气识天风。明日凌云上,期君第一功。"
"落第非有罪,兹山聊归止。山猿隔云住,共饮山中水。
"分明仙籍列清虚,自是还丹九转疏。画虎已成翻类狗,


临江仙·暮春 / 澹台俊轶

今朝偶得高阳伴,从放山翁醉似泥。"
"旧坟新陇哭多时,流世都堪几度悲。
"汉阳渡口兰为舟,汉阳城下多酒楼。当年不得尽一醉,
不重官于社,常尊食作天。谷深青霭蔽,峰迥白云缠。
"云鬟枕落困春泥,玉郎为碾瑟瑟尘。闲教鹦鹉啄窗响,
九天王母皱蛾眉,惆怅无言倚桂枝。
"晚雨霏微思杪秋,不堪才子尚羁游。尘随别骑东西急,
家国兴亡身独存,玉容还受楚王恩。 衔冤只合甘先死,何待花间不肯言。


雨中登岳阳楼望君山 / 呈静

萍聚只因今日浪,荻斜都为夜来风。
樵客若能随洞里,回归人世始应悲。"
仙客此时头不白,看来看去有枯枝。"
万象疮复痏,百灵瘠且q3.谓乎数十公,笔若明堂椽。
永日无人新睡觉,小窗晴暖螖虫飞。"
倾香旋入花根土。湿尘轻舞唐唐春,神娥无迹莓苔新。
何年细湿华阳道,两乘巾车相并归。"
"千万云间丁令威,殷勤仙骨莫先飞。


玄都坛歌寄元逸人 / 仙成双

"寒夜清,帘外迢迢星斗明。况有萧闲洞中客,
舟中采莲女,两两催妆梳。闻早渡江去,日高来起居。
野宿多无定,闲游免有情。天台闻不远,终到石桥行。"
"阶下饥禽啄嫩苔,野人方倒病中杯。
时来终荐明君用,莫叹沉埋二百年。"
爪牙柱石两俱销,一点渝尘九土摇。敢恨甲兵为弃物,
正见涂中龟曳尾,令人特地感庄周。"
"浮阳横巨浸,南巷拥旌旃。别带秦城雨,行闻魏国蝉。


国风·卫风·木瓜 / 伏夏烟

"营室东回荫斥丘,少年承袭拥青油。坐调金鼎尊明主,
太和琴暖发南薰,水阔风高得细闻。沧海举歌夔是相,
聚向山前更谁测,深沉见底是澄漪。"
王母相留不放回,偶然沉醉卧瑶台。
浮世度千载,桃源方一春。归来华表上,应笑北邙尘。"
今朝别有承恩处,鹦鹉飞来说似人。
此身衰病转堪嗟,长忍春寒独惜花。
未知何以报文翁。生灵不幸台星拆,造化无情世界空。


江行无题一百首·其四十三 / 靖成美

且安怀抱莫惆怅,瑶瑟调高尊酒深。"
不是楚词询宋玉,巴歌犹掩绕梁声。"
寻思仙骨终难得,始与回头问玉皇。"
"大卤旌旗出洛滨,此中烟月已埃尘。更无楼阁寻行处,
怜君醉墨风流甚,几度题诗小谢斋。"
世人唿尔为渔叟,尔学钓璜非钓鱼。"
从此百寮俱拜后,走龙鞭虎下昆仑。
曙鸟枕前起,寒泉梦里闻。又须随计吏,鸡鹤迥然分。"


月夜与客饮酒杏花下 / 轩辕玉银

"麻姑山下逢真士,玄肤碧眼方瞳子。自言混沌凿不死,
"楚客抱离思,蜀琴留恨声。坐来新月上,听久觉秋生。
"不共众山同,岧峣出迥空。几层高鸟外,万仞一楼中。
物望倾心久,凶渠破胆频。(《咏房太尉》。自注:初琯
"邃岩乔木夏藏寒,床下云溪枕上看。
重门下长锁,树影空过墙。驱囚绕廊屋,bb々如牛羊。
"何代驱生灵,筑之为酿地。殊无甲兵守,但有糟浆气。
假饶张绪如今在,须把风流暗里销。


题破山寺后禅院 / 范姜培

郢郎白雪少知音。长亭古木春先老,太华青烟晚更深。
水国曾重讲,云林半旧游。此来看月落,还似道相求。"
莫怪重登频有恨,二年曾侍旧吴王。"
从来几许如君貌,不肯如君坠玉楼。"
曾佩鱼符管赤城。云冻尚含孤石色,雪干犹堕古松声。
"孤帆几日悬,楚客思飘然。水宿南湖夜,山离旧国年。
红拖象箸猩唇细。空中汉转星移盖,火城拥出随朝会。
"十里松门国清路,饭猿台上菩提树。


司马将军歌 / 仍苑瑛

闲开飞龟帙,静倚宿凤架。俗状既能遗,尘冠聊以卸。
柳无情绪强依人。汉庭谒者休言事,鲁国诸生莫问津。
自怜不羁者,写物心常简。翻愁此兴多,引得嵇康懒。"
一半晴空一半云,远笼仙掌日初曛。
乡关不是无华表,自为多惊独上迟。
鹅湖山下稻粱肥,豚阱鸡栖对掩扉。 桑柘影斜春社散,家家扶得醉人归。
"曾是江波垂钓人,自怜深厌九衢尘。浮生渐老年随水,
莫恃少年欺白首,须臾还被老相催。