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九歌·湘君

五代 / 裴谈

晚途归旧壑,偶与支公邻。导以微妙法,结为清净因。
周穆恣游幸,横天驱八龙。宁知泰山下,日日望登封。
晚酌东窗下,流莺复在兹。春风与醉客,今日乃相宜。"
晚色寒芜远,秋声候雁多。自怜归未得,相送一劳歌。"
绕殿钩阑压玉阶,内人轻语凭葱苔。
"懒向人前着紫衣,虚堂闲倚一条藜。虽承雨露居龙阙,
"问俗周楚甸,川行眇江浔。兴随晓光发,道会春言深。
已过浮生一万年。花洞路中逢鹤信,水帘岩底见龙眠。
亮曰那并生,唐虞禅华虫。兹山朝万国,一赋寰海同。
"士有不得志,栖栖吴楚间。广陵相遇罢,彭蠡泛舟还。
高堂粉壁图蓬瀛,烛前一见沧洲清。洪波汹涌山峥嵘,皎若丹丘隔海望赤城。光中乍喜岚气灭,谓逢山阴晴后雪。回溪碧流寂无喧,又如秦人月下窥花源。了然不觉清心魂,只将叠嶂鸣秋猿。与君对此欢未歇,放歌行吟达明发。却顾海客扬云帆,便欲因之向溟渤。
"禁火暧佳辰,念离独伤抱。见此野田花,心思杜陵道。
"心绝去来缘,迹顺人间事。独寻秋草径,夜宿寒山寺。
"切断牙床镂紫金,最宜平稳玉槽深。因逢淑景开佳宴,
凤翔双阙晓,蝉噪六街秋。独有南宫客,时来话钓舟。"


九歌·湘君拼音解释:

wan tu gui jiu he .ou yu zhi gong lin .dao yi wei miao fa .jie wei qing jing yin .
zhou mu zi you xing .heng tian qu ba long .ning zhi tai shan xia .ri ri wang deng feng .
wan zhuo dong chuang xia .liu ying fu zai zi .chun feng yu zui ke .jin ri nai xiang yi ..
wan se han wu yuan .qiu sheng hou yan duo .zi lian gui wei de .xiang song yi lao ge ..
rao dian gou lan ya yu jie .nei ren qing yu ping cong tai .
.lan xiang ren qian zhuo zi yi .xu tang xian yi yi tiao li .sui cheng yu lu ju long que .
.wen su zhou chu dian .chuan xing miao jiang xun .xing sui xiao guang fa .dao hui chun yan shen .
yi guo fu sheng yi wan nian .hua dong lu zhong feng he xin .shui lian yan di jian long mian .
liang yue na bing sheng .tang yu chan hua chong .zi shan chao wan guo .yi fu huan hai tong .
.shi you bu de zhi .qi qi wu chu jian .guang ling xiang yu ba .peng li fan zhou huan .
gao tang fen bi tu peng ying .zhu qian yi jian cang zhou qing .hong bo xiong yong shan zheng rong .jiao ruo dan qiu ge hai wang chi cheng .guang zhong zha xi lan qi mie .wei feng shan yin qing hou xue .hui xi bi liu ji wu xuan .you ru qin ren yue xia kui hua yuan .liao ran bu jue qing xin hun .zhi jiang die zhang ming qiu yuan .yu jun dui ci huan wei xie .fang ge xing yin da ming fa .que gu hai ke yang yun fan .bian yu yin zhi xiang ming bo .
.jin huo ai jia chen .nian li du shang bao .jian ci ye tian hua .xin si du ling dao .
.xin jue qu lai yuan .ji shun ren jian shi .du xun qiu cao jing .ye su han shan si .
.qie duan ya chuang lou zi jin .zui yi ping wen yu cao shen .yin feng shu jing kai jia yan .
feng xiang shuang que xiao .chan zao liu jie qiu .du you nan gong ke .shi lai hua diao zhou ..

译文及注释

译文
家家户户都在一边观赏秋月,一边《乞巧》林杰 古诗(对月穿针),穿过的(de)红线都有几万条了。
一会儿涂胭脂一会儿擦粉,乱七八糟把眉毛涂得那么阔。
渐渐吹尽了,枝梢上(shang)淡香的柳絮,到处人家,柳树浓密的绿荫将门户遮蔽。船儿顺着弯曲回绕的河浦渐渐远去,暮色里云帆凌乱,匆忙往返,究竟奔向哪里?看人间离别多矣,谁能比长亭的柳树悄然冷寂?柳树若是有情(qing)时,定不会长得如此青翠碧绿。
荆轲其人虽然早已死去,他的精神永远激励后人。
上阳宫人啊,上阳宫人,当年的花容月貌已经暗暗消失;如今垂暮之年,白发如银。绿衣监使守着宫门,一下就关闭了上阳人多少个春天。
夜色深深,仿佛在催着天明,眼看要到了三更天。清清的露水如同洗尘,让地面没有纤尘。月色幽静,小巷僻坊里一片迷茫。我又见到那竹栏,和灯光明亮的小窗,这是她的庭院。她因我们能见面开心。她的美丽令人惊叹,依偎在我身边,我如同见到了琼枝玉树,如一轮暖日,又如一片绚丽的朝霞。她的眼神明如秋水楚楚动人,温柔清雅宛若一株幽兰。这样绝代佳人,人间都少见。
  (汉顺帝)永和初年,张衡调离京城,担任河间王的相。当时河间王骄横奢侈,不遵守制度法令;又有很多豪族大户,豪门大户他们一起胡作(zuo)非为。张衡上任之后治理严厉,整饬[chi]法令制度,暗中探得奸党的姓名,一下子同时逮捕,拘押起来,于是上下敬畏恭顺,称赞政事处理得好。(张衡)在河间相位上任职三年,给朝廷上书,请求辞职回家,朝廷任命他为尚书。张衡活了六十二岁,于永和四年去世。
无论什么时候你想下三巴回家,请预先(xian)把家书捎给我。
时世纷乱而变化无常啊,我怎么可以在这里久留。
人们常说人多情了他的感情就不会很深,现在真的后悔以前的多情,回到以前伤心离别的地方,泪水禁不住悄悄流下来。
佛经真谛世人并无领悟,荒诞之事却为人们追逐。
野棠花儿飘落,匆匆又过了清明时节。东风欺凌着路上的行客,竟把我的短梦惊醒。一阵凉气吹来,向我的孤枕袭来,我感到丝丝寒意。在那弯曲的河岸边,我曾与佳人举杯一起饮酒。在垂柳下,我曾在此地与佳人离别。如今人去楼空,只有往日的燕子还栖息在这里,那时的欢乐,只有它能作见证。
因而想起昨夜梦见杜陵的美好情景;一群群鸭和鹅,正嬉戏在岸边弯曲的湖塘里。
只能睁着双眼整夜把你思念,报答你平生不得伸展的双眉。
这次出游虽然淡薄,但我心中充溢着快乐。回到家中,神思恍惚(hu),真像是刚从梦中醒来,那山中状况还历历在目。
太阳啊月亮,大地披上了你们的光芒。我嫁的这个人啊,却不再像过去那样恩爱我了。事情怎么变成这样了呢?一点也不念夫妻之情呀。
  然而,当五个人临刑的时候,神情慷慨自若,呼喊着中丞的名字骂他,谈笑着死去了。砍下的头放在城头上,脸色一点也没改变。有位有名望的人拿出五十两银子,买下五个人的头并用木匣装起来,最终与尸体合到了一起。所以现在墓中是完完整整的五个人。  唉!当魏忠贤作乱的时候,做官的人能够不改变自己志节的,中国之大,能有几个人呢?但这五个人生于民间,从来没受过诗书的教诲,却能被大义所激励,踏上死地也不回头,又是什么缘故呢?况且当时假托的皇帝的诏书纷纷传出,追捕同党的人遍于天下,终于因为我们苏州人民的发愤抗击,使阉党不敢再株连治罪;魏忠贤也迟疑不决,畏惧正义,篡夺帝位的阴谋难于立刻发动,直到当今的皇上即(ji)位,(魏忠贤畏罪)吊死在路上,不能不说是这五个人的功劳呀。  由此看来,那么如今这些高官显贵们,一旦犯罪受罚,有的脱身逃走,不能被远近各地所容纳;也有的剪发毁容、闭门不出,或假装疯狂不知逃到何处的,他们那可耻的人格,卑贱的行为,比起这五个人的死来,轻重的差别到底怎么样呢?因此周蓼洲先生的忠义显露在朝廷,赠给他的谥号美好而光荣,在死后享受到荣耀;而这五个人也能够修建一座大坟墓,在大堤之上立碑刻名,所有四方的有志之士经过这里没有不跪拜流泪的,这实在是百代难得的际遇啊。不这样的话,假使让这五个人保全性命在家中一直生活到老,尽享天年,人人都能够像奴仆一样使唤他们,又怎么能让豪杰们屈身下拜,在墓道上扼腕惋惜,抒发他们有志之士的悲叹呢?所以我和我们同社的诸位先生,惋惜这墓前空有一块石碑,就为它作了这篇碑记,也用以说明死生意义的重大,(即使)一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。  几位有声望的士大夫是:太仆卿吴因之先生,太史文文起先生,姚孟长先生。
猿猴啼时钟响不觉到天亮,东方一轮寒日冉冉升高空。

注释
(62)细:指瘦损。
88.殚(dān):尽。
⑹“别离”二句:因为想到古人离别时的伤感,还是会不断想起昨日离别的情景。
(16)丝:指琴类弦乐器。竹:指箫笙类管乐器。
⑽表:上表,上书。掩尘骨:指尸骨安葬。掩,埋。
⑤昼烛:白天的蜡烛,意为暗淡无光,没用处。

赏析

  此诗对朝廷权贵扼杀人才深表痛疾不平,对他们遭贬的悲惨境况深表同情,并表达了柳宗元与他们之间相互慰藉、坚贞不屈的知己友情。
  颈联由继续描写景物转入直接抒情,即由秋天景物触动羁旅情思。与上二句交叉承接,“丛菊”承“塞上”句,“孤舟”承“江间”句。“他日”即往日,去年秋天在云安,今年此日在夔州,均对丛菊,故云“两开”,“丛菊两开他日泪”,表明去年对丛菊掉泪,今年又对丛菊掉泪;两开而字,实乃双关,既指菊开两度,又指泪流两回,见丛菊而流泪,去年如此,今年又如此,足见羁留夔州心情的凄伤。“故园心”,实即思念长安之心。“系”字亦双关词语:孤舟停泊,舟系于岸;心念长安,系于故园。从云安到夔州苦苦挣扎了两年,孤舟不发,见丛菊再开,不禁再度流泪,心总牵挂着故园。诗人《客社》一诗亦云:“南菊再逢人病卧”,《九日》又云:“系舟身万里”,均可参读。此处写得深沉含蓄,耐人寻味。身在夔州,心系故园,为下七首张目。
  在许浑这首诗中,所写的时间既是白日斜,季节又是残花落尽。全诗的色调暗淡,情调低沉,这是“卜居不遂、薄游陇”之客的黯然心情的反映,也可以看作唐王室衰败没落的预兆。
  此诗载于《全唐诗》卷二九二。诗写江村眼前事情,但诗人并不铺写村景江色,而是通过江上钓鱼者的一个细小动作及心理活动,反映江村生活的一个侧面,写出真切而又恬美的意境。
  经过环境的烘托、气氛的渲染之后,按说,似乎该转入正面描写《乌衣(wu yi)巷》刘禹锡 古诗的变化,抒发作者的感慨了。但作者没有采用过于浅露的写法,诸如,“《乌衣巷》刘禹锡 古诗在何人住,回首令人忆谢家”(孙元宴(yan)《咏《乌衣巷》刘禹锡 古诗》)、“无处可寻王谢宅,落花啼鸟秣陵(mo ling)春”(无名氏)之类;而是继续借助对景物的描绘,写出了脍炙人口的名句:“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”。他出人意料地忽然把笔触转向了《乌衣巷》刘禹锡 古诗上空正在就巢的飞燕,让人们沿着燕子飞行的去向去辨认,如今的《乌衣巷》刘禹锡 古诗里已经居住着普通的百姓人家了。
  陶渊明主张冥契自然,浑同造化的思想是取于老庄哲学,如《庄子·天地》中就说:“执道者德全,德全者形全,形全者神全,神全者圣人之道也。”即充分肯定了神的重要,同时它是建立在德全与形全的基础之上的,即强调了神与形与德(此诗中称之为“影”)的一致。陶诗中对贤愚寿夭的等量齐观也一本于《庄子》思想,故方东树在《昭昧詹言》中也说明了陶诗的主旨出于《庄子》。陶渊明在形神的认识上有一个很不同于佛教徒的主张,即他认为形神的相互依赖与一致,《神释》中说“生而相依附”,“结托既喜同”都表达了这种观点,这与稍后的唯物主义思想家范缜的(zhen de)意见相近,范氏说:“形者神之质,神者形之用;是则形称其质,神言其用;形之与神,不得相异。”(《神灭论》)又说:“神即形也,形即神也;是以形存则神存,形谢则神灭也。”(同上)陶渊明可以说是范缜的先驱者,他对形神问题的看法具有朴素唯物主义的因素。
  这首《杂诗》不涉及具体情事,但它所表现的情感,比常建诗更细微,更带普遍性,更具有兴发感动的力量,能在更大范围引起共鸣。这恰如清人吴乔所说:“大抵文章实做则有尽,虚做则无穷。雅、颂多赋是实做,风、骚多比兴是虚做。唐诗多宗风、骚,所以灵妙。”(《围炉诗话》)。
  柳宗元这首作于永州溪居的七绝诗,在不同的版本中有不同的解析。如,有的注“槎”为“折、木筏子”,视该诗为一首闲散诗(《柳宗元诗文选注》陕西人民出版社 1985 年 3 月版),有的注“槎”通“楂”即“水中浮木也”,视该诗为“渡口退潮之景”、“偶然景”(《柳宗元诗笺释》上海古籍出版社 1993 年 9 月版),有的不作任何注释只是笼统地视该诗为“抒写孤寂忧愤的心境”(《柳宗元在永州》中州古籍出版社 1994 年 12 月版)……诸多的解析给读者带来了诸多的疑窦:“槎”究竟是什么意思?诗的旨趣究竟何在?等等。笔者带着这些问题,怀揣有关资料,凭着世居愚溪之源和长期工作在永州的有利条件,一脚踏进柳宗元溪居遗址,目光投向千百年前,实地进行了连续几个暑假的细致考察,经过一番贴近生活的理性分析,似乎找到了一种全新而又真切的理解。
  第二首诗自注说是写在“新昌窦给事宅南亭花下”。两首诗的题材完全一样的,都是“惜”牡丹花,但是切入的角度却又有所不同,前一首“晚来唯有两枝残”,是硕果尚存,而这一首却已是败蕊残花,一片狼藉,看上去简直有点惨不忍睹了。诗是这样开头的:“寂寞萎红低向雨,离披破艳散随风。”当牡丹盛开之时,当然不会被冷落,可是一旦花期过后,真的到了花萼低垂、冷雨萧瑟、花瓣飘落、随风飞散之际,就不会有人前来赞赏她曾有的富贵妩媚,或者关注她如今的凄凉处境(chu jing)。白居易用两个字“寂寞”,一语中的地道出了这其间的不幸。前一首以“惆怅”领起,说的是白居易惜花的无奈感受,这一首用“寂寞”开篇,点出了落花的冷落处境。这是一种真正护花使者才会有的境界,而绝不是那些附庸风雅、追随时髦者所能想象和体会的。咏物诗写到这个份上,其实已经是在借咏物而言志了,也许世界上什么时候都不会缺少锦上添花的善行,可是真正需要的却往往是无人喝采的雪中送炭呀。
  这首短诗,后面写兵临易水、提剑誓死?其主题确与战斗有关。但前四句 着重写景,除“甲花”、“角声”表明此处有兵士而外,围城、突围等等全无 明确描写。因此,解说之分歧,多出于对“言外之意”的不同体会。“言”外 之“意”虽在“言”外,仍然来自“言”。一首诗积字成句,积句成篇,成为 有内在联系的整体。这篇诗前四句颇难碓解,后四(hou si)句却比较显豁。说清后四句, 再反观前四句,通篇的意义便不难领会。
  近看巨大的瀑布,砯崖转石,跳珠倒溅,令人有“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”之感,却又不能窥见其“出处”。惟有从远处望去,“遥看瀑布挂前川”时,才知道它来自云烟缭绕的峰顶。第二句着重表现瀑布气象的高远,寓有人的凌云壮志,又含有慧眼识英雄的意味。“出处高”则取势远,暗逗后文“终归大海”之意。
  这首诗,前后两种奇想,表面上似乎各自独立,实际上却有着内在联系。联系它们的纽带就是诗人壮志未酬的千古愁、万古愤。酒和诗都是诗人借以抒愤懑、豁胸襟的手段。诗人运用独特的想像,不假安排,自然拈出“刬却君山好,平铺湘水流”的诗句。“巴陵无限酒,醉杀洞庭秋”句设喻巧妙,令人回味。只有处在这种心情下的李白,才能产生这样奇特的想象;也只有这样奇特的想象,才能充分表达此时此际李白的心情。

创作背景

  魏晋南北朝时,政治黑暗,社会动乱。因而不少知识分子寄情山水来排解心中的苦闷。吴均也因动乱而生发热爱山水风光之情,《《与朱元思书》吴均 古诗》是吴均融合其情后写给他的朋友朱元思的一封书信。

  

裴谈( 五代 )

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简 介

裴谈 裴谈,历官怀州刺史、唐中宗时期的御史大夫,神龙元年授大理卿,景龙四年,韦后专制,以刑部尚书同中书门下三品,留守东都。开元二年,由滑州刺史放归草泽。好佛法,以惧内着称,号称“畏之如严君”。先祖居解县洗马川。裴谈以惧内着称,其妻悍妒,裴谈在她面前胆怯得就像在自己严厉的父亲面前一样。唐中宗时有一首描述他的曲子,叫做《回波词》:“回波尔时栲栳,怕妇也是大好。外边只有裴谈,内里无过李老。”按照这首词,皇宫之内,最怕老婆的当属中宗李显,皇宫之外,最怕老婆的则推裴谈,君臣一内一外,相映成趣。

考槃 / 沈祥龙

二物非世有,何论珠与金。琴弹松里风,杯劝天上月。
鼎中龙虎功成后,海上三山去不迷。"
便挈琴樽上叶舟。野寺宿时魂梦冷,海门吟处水云秋。
醉罢各云散,何当复相求。"
天寒楚塞雨,月净襄阳秋。坐见吾道远,令人看白头。"
"孤舟相忆久,何处倍关情。野渡帆初落,秋风蝉一声。
常欲讨玄珠,青云报巍巍。龙门竟多故,双泪别旍旂。"
渔浦经风下钓迟。僻坞落花多掩径,旧山残烧几侵篱。


齐安郡晚秋 / 岑徵

望极九霄迥,赏幽万壑通。目皓沙上月,心清松下风。
"京邑叹离群,江楼喜遇君。开筵当九日,泛菊外浮云。
述职那同此日荣。剑戟步经高障黑,绮罗光动百花明。
"丝竹久已懒,今日遇君忺。打破蜘蛛千道网,
"欲别心不忍,临行情更亲。酒倾无限月,客醉几重春。
"我吟传舍咏,来访真人居。烟岭迷高迹,云林隔太虚。
余欲罗浮隐,犹怀明主恩。踌躇紫宫恋,孤负沧洲言。
流水无情去,征帆逐吹开。相看不忍别,更进手中杯。


黄河 / 韩鸣金

觉来依旧三更月,离绪乡心起万端。
三黜故无愠,高贤当庶几。但以亲交恋,音容邈难希。
帝里佳期频赋颂,长留故事在金銮。"
"子欲适东周,门人盈歧路。高标信难仰,薄官非始务。
一扫四野空,喧唿鞍马前。归来献所获,炮炙宜霜天。
南阳卧久无人问,薄命非才有可疑。"
笋非孝子泣,文异湘灵哭。金碧谁与邻,萧森自成族。
"适从郡邑喧,又兹三伏热。山中清景多,石罅寒泉洁。


国风·周南·兔罝 / 张廷瓒

"潘郎美貌谢公诗,银印花骢年少时。
何能待岁晏,携手当此时。"
莫言有个濡须坞,几度曹公失志回。"
智乖时亦蹇,才大命有通。还当以道推,解组守蒿蓬。"
槌钟速严妆,伐鼓启重城。天子凭玉几,剑履若云行。
潮平沙觜没,霜苦雁声残。渔父何疏逸,扣舷歌未阑。"
"所思何在杳难寻,路远山长水复深。衰草满庭空伫立,
人间欲识灵和态,听取新词玉管声。


小雅·彤弓 / 太虚

潘郎今发白,陶令本家贫。相送临京口,停桡泪满巾。"
可怜诸贵贤且才,时情物望两无猜。伊余独禀狂狷性,
"偶泊巴东古县前,宦情乡思两绵绵。
闲从博陵游,畅饮雪朝酲。歌酣易水动,鼓震丛台倾。
"初九未成旬,重阳即此晨。登高闻古事,载酒访幽人。
"谁如南浦傲烟霞,白葛衣轻称帽纱。碧玉蜉蝣迎客酒,
苍茫愁边色,惆怅落日曛。山外接远天,天际复有云。
经制随岩转,缭绕岂定方。新泉泄阴壁,高萝荫绿塘。


送友人 / 祝简

"少年多武力,勇气冠幽州。何以纵心赏,马啼春草头。
客舍洮水聒,孤城胡雁飞。心知别君后,开口笑应稀。"
"前年见君时,见君正泥蟠。去年见君处,见君已风抟。
为报广寒攀桂客,莫辞相访共衔杯。"
终忆烟霞梦虎溪。睡起晓窗风淅淅,病来深院草萋萋。
暂别扬州十度春,不知光景属何人。
采桑知蚕饥,投梭惜夜迟。谁夸罗绮丛,新画学月眉。"
钟鼓不为乐,烟霜谁与同。归飞未忍去,流泪谢鸳鸿。"


父善游 / 吴钢

岸草知春晚,沙禽好夜惊。风帆几度泊,处处暮潮声。"
"凫舄旧称仙,鸿私降自天。青袍移草色,朱绶夺花然。
风送秋荷满鼻香,竹声敲玉近虚廊。梦回故国情方黯,
"虫响乱啾啾,更人正数筹。魂归洞庭夜,霜卧洛阳秋。
取醉不辞留夜月,雁行中断惜离群。"
徒知怀赵景,终是倦阳侯。木梗诚无托,芦灰岂暇求。
蜺旌失手远于天,三岛空云对秋月。人间磊磊浮沤客,
他年蓬岛音尘断,留取尊前旧舞衣。"


西施 / 咏苎萝山 / 李琳

"谁为梅花怨未平,一声高唤百龙惊。风当阊阖庭初静,
"凭高多是偶汍澜,红叶何堪照病颜。万叠云山供远恨,
金陵劳劳送客堂,蔓草离离生道旁。古情不尽东流水,此地悲风愁白杨。我乘素舸同康乐,朗咏清川飞夜霜。昔闻牛渚吟五章,今来何谢袁家郎。苦竹寒声动秋月,独宿空帘归梦长。
余亦幽栖者,经过窃慕焉。梅花残腊月,柳色半春天。
有时倚槛垂双袂,故国风光似眼前。"
大哉明德盛,远矣彝伦秩。地敷作乂功,人免为鱼恤。
君王一去不回驾,皓齿青蛾空断肠。"
偶兹近精庐,屡得名僧会。有时逐樵渔,尽日不冠带。


陪诸贵公子丈八沟携妓纳凉晚际遇雨二首 / 宋翔

何况鳏孤火绝无晨炊,独妇夜泣官有期。"
五行孰堪废,万物当及时。贤哉数夫子,开翅慎勿迟。"
"山水本自佳,游人已忘虑。碧泉更幽绝,赏爱未能去。
秦民莫遣无恩及,大散关东别有天。"
"海陵城里春正月,海畔朝阳照残雪。城中有客独登楼,
"其谁肯见寻,冷淡少知音。尘土侵闲榻,烟波隔故林。
愁里难消日,归期尚隔年。阳关万里梦,知处杜陵田。"
登陆寻天台,顺流下吴会。兹山夙所尚,安得问灵怪。


公无渡河 / 左知微

净扫黄金阶,飞霜皓如雪。下帘弹箜篌,不忍见秋月。
凤笙临槛不能吹,舞袖当筵亦自疑。
"紫台穹跨连绿波,红轩铪匝垂纤罗。中有一人金作面,
"秦地见碧草,楚谣对清樽。把酒尔何思,鹧鸪啼南园。
士庶观祠礼,公卿习旧章。郊原佳气引,园寝瑞烟长。
"昔为大堤客,曾上山公楼。开窗碧嶂满,拂镜沧江流。
"满寺枇杷冬着花,老僧相见具袈裟。汉王城北雪初霁,
朴素偕前哲,馨香越搢绅。褒辞光万代,优旨重千钧。