首页 古诗词 遣遇

遣遇

唐代 / 于立

故山空自掷,当路竟谁知。只有经时策,全无养拙资。
徒流杀人血,神器终不忒。一马渡空江,始知贤者贼。"
独向江边最惆怅,满衣尘土避王侯。
深知造化由君力,试为吹嘘借与春。"
圆紧珊瑚节,钐利翡翠翎。俨若青帝仗,矗如紫姑屏。
"吾爱房与杜,贫贱共联步。脱身抛乱世,策杖归真主。
"家山牢落战尘西,匹马偷归路已迷。冢上卷旗人簇立,
"騄耳何年别渥洼,病来颜色半泥沙。四啼不凿金砧裂,
仙人来往无行迹,石径春风长绿苔。"
人事萍随水,年光鸟过空。欲吟先落泪,多是怨途穷。"
"自笑与人乖好尚,田家山客共柴车。
"三秦流血已成川,塞上黄云战马闲。只有羸兵填渭水,


遣遇拼音解释:

gu shan kong zi zhi .dang lu jing shui zhi .zhi you jing shi ce .quan wu yang zhuo zi .
tu liu sha ren xue .shen qi zhong bu te .yi ma du kong jiang .shi zhi xian zhe zei ..
du xiang jiang bian zui chou chang .man yi chen tu bi wang hou .
shen zhi zao hua you jun li .shi wei chui xu jie yu chun ..
yuan jin shan hu jie .shan li fei cui ling .yan ruo qing di zhang .chu ru zi gu ping .
.wu ai fang yu du .pin jian gong lian bu .tuo shen pao luan shi .ce zhang gui zhen zhu .
.jia shan lao luo zhan chen xi .pi ma tou gui lu yi mi .zhong shang juan qi ren cu li .
.lu er he nian bie wo wa .bing lai yan se ban ni sha .si ti bu zao jin zhen lie .
xian ren lai wang wu xing ji .shi jing chun feng chang lv tai ..
ren shi ping sui shui .nian guang niao guo kong .yu yin xian luo lei .duo shi yuan tu qiong ..
.zi xiao yu ren guai hao shang .tian jia shan ke gong chai che .
.san qin liu xue yi cheng chuan .sai shang huang yun zhan ma xian .zhi you lei bing tian wei shui .

译文及注释

译文
把佳节清明的西湖,描绘得确如人间(jian)天堂,美不胜收。
她本应成为汉家的贵妇,而今却做了胡人的妻室。塞北严寒,在凄厉的笳管声中,她思念的泪水如雨水般应声而落。重新展开《文姬图》细看,千载悠悠,她美好的容颜依旧,只是孑然一身。怪老天尽把人间的厚福,都给了那些庸庸碌碌之人。
一路上(shang)渡过了一道水又一道水,河边路旁长满了看也看不尽的鲜花。
重崖叠嶂耸云霄莽莽苍苍。
  上下通气就泰,上下阻隔就否,自古以来都是这样。但上下不通气的弊病,没有象近代这样厉害的了。君臣互相见面,只在皇上临朝的短时间内。上下之间,只不过靠奏章、批答互相关联,用名分、法度彼此维持罢了。这不单是遵循老规矩,也是地位权势使他们这样。为什么呢?皇上常常在奉天门上朝,没有一天间断,可说是勤于(yu)政事了;但是朝堂和台阶相距很远,皇帝的威仪显耀盛大,御史纠察朝见的礼仪,鸿胪检举不合规矩的行动,通政使代为呈上奏章,皇上只是随意看看,臣子就谢恩拜辞,心神不安地退了下来。皇上何尝处理过一件事,臣子又何尝说过一句话呢!这没有其他原因,地位权势悬殊,所谓有天子堂上比万天还远,虽然想进言,却无从说起啊。
希望思念的人儿多多采集,小小红豆引人《相思》王维 古诗。
中秋节这天天空澄碧、万里无云,人们都在正看从海上冉冉升起的月亮。
今日又开了几朵呢?
  庆历四年的春天,滕子京被降职到(dao)巴陵郡做太守。到了第二年,政事顺利,百姓和乐,各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼,扩大它原有的规模,把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事情。  我观看那巴陵郡的美好景色,全在洞庭湖上。它连接着(zhuo)远处的山,吞吐长江的水流,浩浩荡荡,无边无际,一天里阴晴多变,气象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述(已经)很详尽了。虽然如此,那么向北面通到巫峡,向南面直到潇(xiao)水和湘水,降职的官吏和来往的诗人,大多在这里聚会,(他们)观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧?  像那阴雨连绵,接连几个月不放晴,寒风怒吼,浑浊的浪冲向天空;太阳和星星隐藏起光辉,山岳隐没了形体;商人和旅客(一译:行商和客商)不能通行,船桅倒下,船桨折断;傍晚天色昏暗,虎在长啸,猿在悲啼,(这时)登上这座楼啊,就会有一种离开国都、怀念家乡,担心人家说坏话、惧怕人家批评指责,满眼都是萧条的景象,感慨到了极点而悲伤的心情。  到了春风和煦,阳光明媚的时候,湖面平静,没有惊涛骇浪,天色湖光相连,一片碧绿,广阔无际;沙洲上的鸥鸟,时而飞翔,时而停歇,美丽的鱼游来游去,岸上的香草和小洲上的兰花,草木茂盛,青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散,皎洁的月光一泻千里,波动的光闪着金色,静静的月影像沉入水中的玉璧,渔夫的歌声在你唱我和地响起来,这种乐趣(真是)无穷无尽啊!(这时)登上这座楼,就会感到心胸开阔、心情愉快,光荣和屈辱一并忘了,端着酒杯,吹着微风,那真是快乐高兴极了。  唉!我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情 ,或许不同于(以上)两种人的心情,这是为什么呢?(是由于)不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时,就为百姓担忧;在江湖上不做官时,就为国君担忧。这样来说在朝廷做官也担忧,在僻远的江湖也担忧。既然这样,那么他们什么时候才会感到快乐呢?他们一定会说:“在天下人忧之前先忧,在天下人乐之后才乐”。唉!没有这种人,我同谁一道呢 ?  写于庆历六年九月十五日。
国家庄严不复存在,对着上帝有何祈求?
晓妆只粗粗理过,唇边可还得点一抹沉檀色的红膏。含笑未唱,先露一尖花蕾船的舌尖,于是樱桃小口微张,流出了婉转如莺的清歌。

注释
率:率领。
③琼(qióng)林玉殿(diàn):指赵佶宠臣蔡京、朱腼等搜刮财货、竭尽民力兴建而成的宫殿。
34.庞然大物:体积庞大的东西,极大的东西。
252、虽:诚然。
17.以为:认为

赏析

  这种勘破生死关的达观思想,虽说难得,但在一个人身体健康、并能用理智来思辨问题时这样说,还是比较容易的。等到大病临身,自知必不久于人世,仍能明智地认识到这一点,并以半开玩笑的方式(如说“但恨在世时,饮酒不得足”)写成自挽诗,这就远非一般人所能企及了。陶渊明一生究竟只活了五十几岁(梁启超、古直两家之说)还是活到六十三岁(《宋书·本传》及颜延之《陶徵士诔》),至今尚有争议;因之这一组自挽诗是否临终前绝笔也就有了分歧意见。近人逯钦立先生在《陶渊明事迹诗文系年》中就持非临终绝笔说,认为陶活了六十三岁,而在五十一岁时大病几乎死去,《拟挽歌辞》就是这时写的。对于这三首自挽诗,吴小如先生断定他是在大病之中,至少认为自己即将死去时写的。而诗中所体现的面对生死关头的达观思想与镇静态度,毕竟是太难得了。至于写作时间,由于《自祭文》明言“岁惟丁卯,律中无射”,即公元427年(宋文帝元嘉四年)九月,而自挽诗的第三首开头四句说:“荒草何茫茫,白杨亦萧萧,严霜九月中,送我出远郊。”竟与《自祭文》时令全同,倘自挽诗写作在前,就太巧合了。因此把这三首诗隶属于作者临终前绝笔更为适宜。
  三、四两章是虚写,诗中并没有出现归、回、还、返等字眼,但尽显归来之意。第三章写君子渔猎,妇人相随,犹如后人所谓“你耕田来我织布”一样极具田园风味,夫唱妇随之乐于此可见。龚橙《诗本谊》以为这是《小雅》中“西周民风”之一,确是探骊得珠之论。第四章承上一章之“钓”言,所钓鱼之多,实赞君子无穷的男性魅力,此可以闻一多先生“《国风》中凡言鱼,皆两性间互称其对方之廋语(廋sōu,隐藏。廋语,隐语)”(《诗经通义》)证之,更何况“言钓则狩可例见”(孙鑛语)。
  此诗作于公元839年(开成四年)春,在宣州(治所在今安徽宣城)做官的杜牧即将离任,回京任职。他的朋友、在宣州任判官的裴坦要到舒州(治所在今安徽潜山)去,诗人便先为他送行,并赋此诗相赠。
  这是一首咏物诗,咏物诗均有象征的意思,因为语言文字本身就是“近取诸身,远取诸物”的隐喻系统。隐喻的基础即人与自然的基本相似性。诗人总是不厌其烦地幻想我是树,是蝉,是鸟,是云等等,企图通过忘我、脱我、化我而与世界合一。隐喻建立在双重或多重存在之上,诗人喻自己为蝉,就是把另一种经历或活动,即把蝉的生存过程与特性加在真实的生活领域中,意味着真实中的虚幻,虚幻中的真实。像蝉一般象征廉洁、清高、悲哀。古人以为蝉栖高树,声高远,以晨露为食,蝉也就成了“清高”、“廉洁”的代名词。蝉一生十分短促,深秋天寒,蝉声哀嘶,逐渐死去,故而总被用来表达悲秋情绪。
  司马迁是把项羽当作悲剧英雄来描写的,他曾这样评论道:"自矜功伐,奋其私智而不师古,谓霸王之业,欲以力征经营天下,五年卒亡其国。"本文虽只写出人物的一个侧面,却未尝不能窥一斑而知全豹。
  这首诗平顺自然,没有难词拗句,比较容易领会。在艺术构思上,诗人却匠心独运,使诗歌的表达手段有了新意。
  诗起头的“青青河畔草,绵绵思远道。”是作者借著景色的铺陈,引发妇人触景生情,对远离家乡的丈夫的思念。“绵绵”两字传达了两层的意义:妇人“思绪的绵绵”是由“草的绵延不绝”引起的。由于路途的遥远,思念也是突然的,只好在梦中求得相会,然而才在梦中实现的愿望,醒过来后又是遥远的空间隔绝,依旧是“他乡各异县”,彼此无法相见。这一段可以说是故事的前提,在修辞技巧上,“绵绵思远道,远道不可思,”中的“远道”,“宿昔梦见之。梦见在我旁,”中的“梦见”,以及“忽觉在他乡;他乡各异县,”中的“他乡”,都是修辞技巧中的“顶针”句法。这样的连缀句子的方式,使得全段读起来有一种流畅的音乐性。
  由于节候尚早,未到百花吐艳春意浓的时分,一般树木枝梢上还是空疏疏的,空气里的花香仍夹带着料峭的寒意,蝴蝶不见飞来采蜜,只有归巢的黄莺聊相陪伴。在这种情景下独自盛开的杏花,当会感到有几分孤独寂寞。这里融入诗人的身世之感,而杏花的形象也就由报春使者,转化为诗人的自我写照。
  《永州八记》对自然美的描绘,贵在精雕细刻(ke)出一种幽深之美。八记描写的大都是眼前小景,如小丘、小石潭、小石涧、小石城山等,柳宗元总是以小见大,犹如沙里淘金,提炼出一副副价值连城的艺术精品。如《小石潭记》对小石潭周围环境的描写,“四面竹树环合,寂寥无人(wu ren),凄神寒骨,悄怆幽邃”,创造出一种空无人迹的山野清幽之美。又如《石渠记》对小石渠之水流经之处细腻的刻画,在长不过十许步的小水渠上,一处处幽丽的小景,美不胜收。越过石渠是昌蒲掩映、苔藓环绕的石泓,又折而西行,旁陷岩石之下是幅员不足百尺、鱼儿穿梭的清深的小水潭,又向北曲行,则全都是诡石、怪木、奇卉、美竹。
  “徘徊将何见?忧思独伤心。”在月光下,清风徐来,诗人在徘徊,孤鸿、翔鸟也在空中徘徊,月光朦胧,夜色苍茫,他(它)们见到什么:一片茫茫的黑夜。所以“忧思独伤心”。这表现了诗人的孤独、失望、愁闷和痛苦的心情,也为五言《咏怀八十二首》定下了基调。
  诗人如同一位业务娴熟的导游,指引读者从登山所处的不同位置,不同的视角欣赏泰山千姿百态的奇景,可谓步步佳境。攀爬十八盘,登上寓天门,过天街,至极顶,“凭崖览八极,目尽长空闲”,才真的进入“如出天地间”的大境界了。东攀日观峰,“登高望蓬瀛”,“海色动远山”,诗人看到的是“海水落眼前,天光遥空碧”,日观峰下的“云海”连接洋洋东海,与泰山融为一体,极写泰山之阔大。伫崖北眺,只见“黄河从西来,窈窕入远山”。李白这里没有用摹写“黄河万里触山动,洪波喷流射东海”(《西岳云台歌送丹丘子》),“黄河西来决昆仑,咆哮万里触龙门”(《公无渡河》)那样壮大奔放的笔势,而是以线纹式的绘画手法表现了黄河的另一种“窈窕”姿态。这既有黄河下游平缓铺流的真实依据,也是从视觉形象上反衬出泰山之高。诗人抬头平视,丛峦迭嶂之上“长松入霄汉,远望不盈尺”,虽是写远望视点之实,却绘出了泰山“平远”奇逸之景。俯瞰脚下,则是“千峰争攒聚,万壑绝凌历”,自下登山所仰见的万千巨大峰峦,从这极顶望下去,却变得像人头“攒聚”在—起,而条条涧谷更显得深不可测,令人大有“登泰山而小天下”的感受。值此,诗人“精神似飞扬”,“如出天地间”,身心完全融化在无垠宇宙之中,神思驰骋,襟怀浩荡,不禁张开双臂,“天门一长啸”。这长啸令群峰震撼,这长啸令云雾顿开,这长啸令“万里清风来”。至此,一位逸态凌云、吐纳(tu na)天地精华的诗仙屹立泰山极巅的傲岸形象跃然纸上。一千多年过去,李白“天门一长啸,万里清风来”便成了泰山山顶的一大人文景观,令后人登此也要或有所体悟,或附庸风雅地“长啸”一次了。
  诗的前两章,讲的都是享受了酒食祭品的神主的心满意足之情,他深感主祭者礼数周到,便预祝他万年长寿,能永远获得神所赐的幸福光明。而第三章末二句“令终有俶,公尸嘉告”,直接点出公尸,说明下文均为神主具体的祝福之辞,诚如陈子展所云,“为一篇承上启下之关键”。如果把此诗比为一篇小说,则前两章用的是第一人称叙述法,而后五章用的是第三人称叙述法,第三章则是两者的过渡。“其告维何”“其类维何”“其胤维何”“其仆维何”云云,等于现代汉语“他的……是什么?他的……是……”这样的结构。这五章中,除第三章是答谢献祭人的隆重礼节外,其余四章都是祝福的具体内容。从尽孝、治家、多仆几个方面娓娓道来,显出神意之确凿。诗的中心词不外“德”“福”二字,主祭者周王有德行,他的献祭充分体现了他的德行,因此神就必然要降福于他。而神主所宣布的将赐之福,在诗中主要是属于家庭方面而不是属于军国方面的,颇显示出此诗颂祷的倾向性,对一般读者来说这似乎也更有亲切感。
  第三句一转。汉代制度,郡太守一车两幡。幡即旌麾之类。唐时刺史略等于汉之太守。这句是说,由于在京城抑郁无聊,所以想手持旌麾,远去江海。(湖州北面是太湖和长江,东南是东海,故到湖州可云去江海。)第四句再转。昭陵是唐太宗的陵墓,在长安西边醴泉县的九嵏山。古人离开京城,每每多所眷恋,如曹植诗:“顾瞻恋城阙,引领情内伤。”(《赠白马王彪》)杜甫诗:“无才日衰老,驻马望千门。”(《至德二载自京金光门出乾元初有悲往事》)都是传诵人口之句。但此诗写登乐游原不望皇宫、城阙,也不望其他已故皇帝的陵墓,而独望昭陵,则是别有深意的。唐太宗是唐代、也是我国封建社会中杰出的皇帝。他建立了大唐帝国,文治(wen zhi)武功,都很煊赫;而知人善任,惟贤是举,则是他获得成功的重要因素之一。诗人登高纵目,西望昭陵,就不能不想起当前国家衰败的局势,自己闲静的处境来,而深感生不逢时之可悲可叹了。诗句虽然只是以登乐游原起兴,说到望昭陵,戛然而止,不再(bu zai)多写一字,但其对祖国的热爱,对盛世的追怀,对自己无所施展的悲愤,无不包括在内。写得既深刻,又简练;既沉郁,又含蓄,真所谓“称名也小,取类也大”。
  第一句正好和王安石“茅檐长扫静无苔”相反,展现在读者面前的是“青苔满地”,比起刘禹锡“苔痕上阶绿”来,这“苔”要多得多。同样描写幽静的境界,无苔,有苔,多苔之差是巨大的,王安石用无苔以表现“净”,刘禹锡用上阶绿之苔写独处陋室之“静”,这首诗满地之苔则因久雨初晴,其中差异不能不辨,这是提高鉴赏能力的有效方法。

创作背景

  历来对此诗的解释不一。或以为是媵妾因受正妻排斥、不能陪嫁而作,“之子”指正妻(见《毛诗》小序);或虽认为这是一首弃妇诗,“之子”指薄情的丈夫,但认为“啸歌”者是弃妇,所谓“啸歌”是弃妇自我排遣的一种表现(方玉润《诗经原始》)。这些解释都与原诗的实际不合。

  

于立( 唐代 )

收录诗词 (4224)
简 介

于立 南康庐山人,字彦成,号虚白子。博学通古今,善谈笑。不求仕进,以诗酒放浪江湖间。有《会稽外史集》。

贺新郎·和前韵 / 蔡元厉

峭壁开中古,长河落半天。几乡因劝勉,耕稼满云烟。"
功成若解求身退,岂得将军死杜邮。"
笔砚近来多自弃,不关妖气暗文星。
"长途已自穷,此去更西东。树色荣衰里,人心往返中。
撩乱一场人更恨,春风谁道胜轻飙。"
有意闲窥百丈鳞。雨似轻埃时一起,云如高盖强相亲。
分明似对天台洞,应厌顽仙不肯迷。
果傍闲轩落,蒲连湿岸生。禅生知见理,妻子笑无名。


张中丞传后叙 / 张均

独我来经苔藓房。一命未沾为逐客,万缘初尽别空王。
既见陆夫子,驽心却伏厩。结彼世外交,遇之于邂逅。
白发如丝心似灰。"
"朔野正秋风,前程见碛鸿。日西身独远,山转路无穷。
河汉东西直,山川远近明。寸心遥往处,新有雁来声。"
"威辇高悬度世名,至今仙裔作公卿。将随羽节朝珠阙,
"全吴临巨溟,百里到沪渎。海物竞骈罗,水怪争渗漉。
初征汉栈宜飞檄,待破燕山好勒铭。六辔未收千里马,


醉花间·休相问 / 查应光

南斗阑珊北斗稀,茅君夜着紫霞衣。
未知遇此凄惶者,泣向东风鬓欲凋。"
乘马惊新冢,书帷摆旧尘。只应从此去,何处福生民。"
"自古功成祸亦侵,武安冤向杜邮深。
我独南征恨此身,更有无成出关者。"
书记才偏称,朝廷意更亲。绣衣行李日,绮陌别离尘。
"耕者戮力地,龙虎曾角逐。火德道将亨,夜逢蛇母哭。
生者死之根,死者生之根。方寸了十字,万化皆胚腪.


卖花声·怀古 / 郭祥正

抚己愧颍民,奚不进德为。因兹感知己,尽日空涕洟。"
松声寒后远,潭色雨馀新。岂住空空里,空空亦是尘。"
长啸一声风里闻。桃李傍他真是佞,藤萝攀尔亦非群。
闻道更新帜,多应发旧旗。征衣无伴捣,独处自然悲。"
战马闲来塞草秋。国计已推肝胆许,家财不为子孙谋。
独鸟惊来客,孤云触去樯。秋声和远雨,暮色带微阳。
井在岩头亦统潮。海岸四更看日出,石房三月任花烧。
静听歌声似哭声。红蓼满村人不在,青山绕槛路难平。


江神子·恨别 / 吕采芝

洞中犹说看桃花,轻絮狂飞自俗家。
隋家柳畔偏堪恨,东入长淮日又曛。"
"昔闻明月观,只伤荒野基。今逢明月湾,不值三五时。
"寥寥缺月看将落,檐外霜华染罗幕。
"几年调弄七条丝,元化分功十指知。泉迸幽音离石底,
阴洞曾为采药行,冷云凝绝烛微明。
"人生谁肯便甘休,遇酒逢花且共游。若向云衢陪骥尾,
"细玉罗纹下碧霄,杜门颜巷落偏饶。巢居只恐高柯折,


杂诗七首·其一 / 卢若嵩

还被鱼舟来触分。
静案贝多纸,闲炉波律烟。清谭两三句,相向自翛然。"
他门种桃李,犹能荫子孙。我家有棠阴,枝叶竟不繁。
只有方丈居,其中蹐且跼.朽处或似醉,漏时又如沃。
"潼津罢警有招提,近百年无战马嘶。壮士不言三尺剑,
人间谁有□□□,聚散自然惆怅生。"
"废苑墙南残雨中,似袍颜色正蒙茸。微香暗惹游人步,
醉后题诗点画粗。松岛伴谭多道气,竹窗孤梦岂良图。


谒金门·秋已暮 / 李健

还有市鄽沽酒客,雀喧鸠聚话蹄涔。"
但愁今日知,莫作他时疑。郎本不住此,无人泣望归。
"行坐不相遗,辕门载笔时。雅知难更遇,旧分合长思。
草香石冷无辞远,志在天台一遇中。
灵溪道者相逢处,阴洞泠泠竹室开。"
欲者解挤排,诟者能詀讘。权豪暂翻覆,刑祸相填压。
萧萧和断漏,喔喔报重城。欲识诗人兴,中含君子情。"
不放残年却到家,衔杯懒更问生涯。


王孙游 / 鲍防

阳和含煦润,卉木竞纷华。当为众所悦,私已汝何夸。
火满酒炉诗在口,今人无计奈侬何。"
"轻财重义真公子,长策沈机继武侯。
兼之星斗藏,独有神仙期。初闻锵镣跳,积渐调参差。
书记才偏称,朝廷意更亲。绣衣行李日,绮陌别离尘。
"紫艳红苞价不同,匝街罗列起香风。
争开金蕊向关河。层楼寄恨飘珠箔,骏马怜香撼玉珂。
大底曲中皆有恨,满楼人自不知君。"


暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚 / 孟亮揆

经疾史恙万片恨,墨炙笔针如有神。呵叱潘陆鄙琐屑,
"肖翘虽振羽,戚促尽疑冰。风助流还急,烟遮点渐凝。
"归耕地肺绝尘喧,匣里青萍未报恩。浊酒自怜终日醉,
"勐虎不怯敌,烈士无虚言。怯敌辱其班,虚言负其恩。
干戈愁鬓改,瘴疠喜家全。何处营甘旨,潮涛浸薄田。"
拟棹孤舟访旧游。风急几闻江上笛,月高谁共酒家楼。
不思因腐草,便拟倚孤光。若道能通照,车公业肯长。"
凡许从容谁不幸,就中光显是州民。"


正月二十日往岐亭郡人潘古郭三人送余于女王城东禅庄院 / 刘逴后

帆影清江水,铃声碧草山。不因名与利,尔我各应闲。"
"黄卷不关兼济业,青山自保老闲身。
尝闻咸池气,下注作清质。至今涵赤霄,尚且浴白日。
"武皇重征伐,战士轻生死。朝争刃上功,暮作泉下鬼。
"石勒童年有战机,洛阳长啸倚门时。
春雨能膏草木肥,就中林野碧含滋。
劝酒提壶鸟,乘舟震泽人。谁知沧海月,取桂却来秦。"
"念尔风雅魄,幽咽犹能文。空令伤魂鸟,啼破山边坟。