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咏雨

明代 / 王之道

襄阳太守沉碑意,身后身前几年事。湘江千岁未为陵,水底鱼龙应识字。
终日忘情能自乐,清尊应得遣闲愁。"
时世高梳髻,风流澹作妆。戴花红石竹,帔晕紫槟榔。
"塞山行尽到乌延,万顷沙堆见极边。河上月沉鸿雁起,
"瘴烟长暖无霜雪,槿艳繁花满树红。
何年饮着声闻酒,直到如今醉未醒。"
我为异代臣,酌水祀先王。抚事复怀昔,临风独彷徨。"
别思满南渡,乡心生北楼。巴陵山水郡,应称谢公游。"
半禄未及车先悬。或伴游客春行乐,或随山僧夜坐禅。
平生江海上,我不空相识。远客迷畏途,孤鸿伤一翼。
"伶儿竹声愁绕空,秦女泪湿燕支红。
别来唯独宿,梦里尚同游。所在求飧过,无因离得愁。"
蟭螟杀敌蚊巢上,蛮触交争蜗角中。
晓上山巅锡杖鸣。念我为官应易老,羡师依佛学无生。
趁风开静户,带叶卷残书。荡桨期南去,荒园久废锄。"
下视昆仑何突兀。童姿玉貌谁方比,玄发绿髯光弥弥。


咏雨拼音解释:

xiang yang tai shou chen bei yi .shen hou shen qian ji nian shi .xiang jiang qian sui wei wei ling .shui di yu long ying shi zi .
zhong ri wang qing neng zi le .qing zun ying de qian xian chou ..
shi shi gao shu ji .feng liu dan zuo zhuang .dai hua hong shi zhu .pei yun zi bin lang .
.sai shan xing jin dao wu yan .wan qing sha dui jian ji bian .he shang yue chen hong yan qi .
.zhang yan chang nuan wu shuang xue .jin yan fan hua man shu hong .
he nian yin zhuo sheng wen jiu .zhi dao ru jin zui wei xing ..
wo wei yi dai chen .zhuo shui si xian wang .fu shi fu huai xi .lin feng du fang huang ..
bie si man nan du .xiang xin sheng bei lou .ba ling shan shui jun .ying cheng xie gong you ..
ban lu wei ji che xian xuan .huo ban you ke chun xing le .huo sui shan seng ye zuo chan .
ping sheng jiang hai shang .wo bu kong xiang shi .yuan ke mi wei tu .gu hong shang yi yi .
.ling er zhu sheng chou rao kong .qin nv lei shi yan zhi hong .
bie lai wei du su .meng li shang tong you .suo zai qiu sun guo .wu yin li de chou ..
jiao ming sha di wen chao shang .man chu jiao zheng wo jiao zhong .
xiao shang shan dian xi zhang ming .nian wo wei guan ying yi lao .xian shi yi fo xue wu sheng .
chen feng kai jing hu .dai ye juan can shu .dang jiang qi nan qu .huang yuan jiu fei chu ..
xia shi kun lun he tu wu .tong zi yu mao shui fang bi .xuan fa lv ran guang mi mi .

译文及注释

译文
四五位村中的年长者,来慰问(wen)我由远地归来。
君不(bu)(bu)见古时燕昭王重用郭隗,拥篲折节、谦恭下士,毫不嫌疑猜忌。
小男孩准备鱼饵,妻子搓丝准备做钓鱼线,
  从前,楚襄王让宋玉、景差跟随着游兰台宫。一阵风吹来,飒飒作响,楚王敞开衣襟,迎着风,说:“这风多么畅快啊!这是我和百姓所共有(you)的吧。”宋玉说:“这只是大王的雄风罢了,百姓怎么能和您共同享受它呢?”宋玉的话在这儿大概有讽喻的意味吧。风并没有雄雌的区别,而人有生得逢时,生不逢时的不同。楚王感到快乐的原因,而百姓感到忧愁的原因,正是由于人们的境遇不同,跟风又有什么关系呢?读书人生活在世上,假使心中不坦然,那么,到哪里没有忧愁?假使胸怀坦荡,不因为外物而伤害天性(本性),那么,在什么地方会不感到快乐呢?(读书人生活在世上,如果他的内心不能自得其乐,那么,他到什么地方去会不忧愁呢?如果他心情开朗,不因为环境的影响而伤害自己的情绪,那么,他到什么地方去会不整天愉快呢?)
凤凰啊应当在哪儿栖居?
弦音飘荡发出冷冷的声音,蛰伏的小虫惊醒,神鬼听后都惊起。
金铜仙人铅泪如洗,去国辞乡,只可叹她携盘远去,不能再贮藏清露以供哀蝉了。秋蝉病弱的双翼惊恐清秋的到来,那枯槁的形骸在世上已沧桑历尽,还能承担起多少次斜阳的折磨?凄咽欲断的啼叫更让人觉得悲苦,可为什么她还欲独自将哀怨的曲调吟唱,让自己顿时承受这无尽的哀伤?而当此之时,她只能徒然追忆当年自己欢笑在薰风中,柳丝万缕飘飞的美景。
巨鳌背负神山舞动四肢,神山怎样才能安然不动?
今朝离去永不能回返家园,犹听她再三劝我努力加餐。
  一弯蛾眉月(yue)挂在柳湾的上空,月光清朗,凉爽宜人。越中山色倒映在水平如镜的溪(xi)面上,煞是好看。淅淅沥沥的春雨,下了三天,溪水猛涨,鱼群争抢新水,夜半人静之时纷纷涌上溪头浅滩。
见此胜景岂不乐?难以自制思绪分。
即使能合葬也无法倾诉衷情,来世结缘是多么虚幻的企望。
在《白帝》杜甫 古诗城中,遮天乌云涌出了城门,在《白帝》杜甫 古诗城下,瓢泼大雨像打翻了的水盆。
锦江有一位先生头戴黑色方巾,他的园子里,每年可收许多的芋头和板栗,不能算是穷人。
杨家气焰很高权势无与伦比,切勿近前以免丞相发怒斥人!
黄菊依旧与西风相约而至;
山色葱茏,烟水渺茫,大小二孤山,耸立江水中央。
这里悠闲自在清静安康。
与其处处自我约束,等到迟暮之际再悲鸣哀叹。

注释
(26)丙子:十二月初一正逢干支的丙子。朔:每月初一日。
⑵匡坐:正坐。夜分:夜半。
108、永和初,出为河间相:永和:也是东汉顺帝的年号(公元136-141)。
⑵好花时节:指百花盛开的时节,此时正是采桑大忙的时候,因此说农家妇女“不闲身”。不闲身:没空闲时间。
⑸云:指雾气、烟霭。

赏析

  “九日枝枝近鬓毛”,每年阴历九月九日,是中国古(guo gu)代重要的重阳节,这一天,我们的先人登高、赏《菊》郑谷 古诗、饮酒,佩茱萸囊,把《菊》郑谷 古诗花插戴于鬓上。这第二句是说,《菊》郑谷 古诗苗到了重阳节,就会开出美丽的花朵,这与蓬蒿有了本质的区别。你看,一枝又一枝的《菊》郑谷 古诗花插在大家的鬓发间。请问:有乱插蓬蒿的吗?哈哈没有。这第二句,作者作为《菊》郑谷 古诗花是多么自豪啊,人们终于认识到它的价值。
  “参横斗转”,是夜间渡海时所见;“欲三更”,则是据此所作的判断。曹植《善哉行》:“月没参横,北斗阑干。”这说明“参横斗转”,在中原是指天快黎明之时的景象。而在海南,则与此不同,王文诰指出:“六月二十日海外之二、三鼓时,则参已早见矣。”这句诗写了景,更写了人。一是表明“欲三更”,黑夜已过去了一大半;二是表明天空是晴朗的,剩下的一小半夜路也不难走。因此,这句诗调子明朗,可见当时诗人的心境。而在此之前,还是“苦雨终风”,一片漆黑。连绵不断的雨叫“苦雨”,大风叫“终风”。这一句紧承上句而来。诗人在“苦雨终风”的黑夜里不时仰首看天,终于看见了“参横斗转”,于是不胜惊喜地说:“苦雨终风也解晴。”
  大范围,直至天边,反复观看其他星星怎样排列。其观星之久,已见言外。读诗至此,必须联系前两句。主人公出户看星,直至深夜,对“寒气”之“至”自然感受更深,能不发也“北风何惨栗”的惊叹!但她仍然不肯回屋而“仰观众星列”,是否在看哪些星是成双成对的,哪些星是分散的、孤零零的?是否在想她的丈夫如今究竟在哪颗星下?
  颈联“馆松枝重墙头出,御柳条长水面齐”,作今昔纵向对比,不过不是事与事对比,而是以今之物同昔之事对比。“馆”,当指建于西内之宏文馆。在春风的拂动下,馆松茂密,御柳堆烟,一派欣欣向荣的景象。这馆松御柳,曾作为玄宗享乐的见证者而存在,可现在,郁郁葱葱的馆松御柳,同转瞬即逝的玄宗的荒嬉生活,形成巨大的反差,这当然要激起诗人心中对今昔盛衰的强烈慨叹。只不过这种慨叹,并非是出自疾呼呐喊,而是寓之以景罢了。岑参《山房春事》诗云:“庭树不知人去尽,春来还发旧时花。”以“无情”“无知”的庭树之花,来透露其对梁园萧索的无限伤心之情。“唯有教坊南草绿,古苔阴地冷凄凄。”“教坊”,当指建于西内之宜春院。宜春院已不再是歌舞繁华之地,其南,则荒草古苔,一派阴暗凄冷之象。诗中“阴”和“冷凄凄”数字(zi),既是写实的景语,又饱蘸着作者抚今追昔的伤痛之情,将实景和心境融合为一。
  那么,在这个诗人独有的天地里,难道就没有一点缺憾吗?有的。那大石丛错、凸凹不平的坡头路(tou lu),就够磨难人的了。然而有什么了不起呢?将拐杖着实地点在上面,铿然一声,便支撑起矫健的步伐,更加精神抖擞地前进了。没有艰险,哪里来征服的欢欣!没有“荦确坡头路”,哪有“铿然曳杖声”!一个“莫嫌”,一个“自爱”,那以险为(xian wei)乐、视险如夷的豪迈精神,都在这一反一正的强烈感情对比中凸现出来了。这“荦确坡头路”不就是作者脚下坎坷的仕途么?作者对待仕途挫折,从来就是抱着这种开朗乐观、意气昂扬的态度,绝不气馁颓丧。这种精神是能够给人以鼓舞和力量的。小诗所以感人,正由于诗人将这种可贵的精神与客观风物交融为一,构成浑然一体的境界;句句均是言景,又无句不是言情,寓情于景,托意深远,耐人咀嚼。同一时期,作者有《定风波》词写在风雨中的神态:“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。”与此诗可谓异曲同工,拿来对照一读,颇为有趣。
  但是,诗中所抒写的孤寂感以及由此引起的“悔偷灵药”式的情绪,却融入了诗人独特的现实人生感受,而含有更丰富深刻的意蕴。在黑暗污浊的现实包围中,诗人精神上力图摆脱尘俗,追求高洁的境界,而追求的结果往往使自己陷于更孤独的境地。清高与孤独的孪生,以及由此引起的既自赏又自伤,既不甘变心从俗,又难以忍受孤孑寂寞的煎熬这种微妙复杂的心理,在这里被诗人用精微而富于含蕴的语言成功地表现出来了。这是一种含有浓重伤感的美,在旧时代的清高文士中容易引起广泛的共鸣。诗的典型意义也正在这里。
  颈联,具体描写“闲饮”的细节和过程,将题中旨意写足。这里的“闲”是身闲而心未尝闲,借知识的游戏来怡情养性是假,排遣寂寞无聊才是真。虽有高雅芳洁的情怀、匡时救世的志向和满腹经纶的才学,却只能引经据史,行行酒令,虚掷时光,这正是仁人志士的不幸。这里的“醉”,似醉而非真醉;与其说是醉于“十千沽一斗”的美酒,不如说是醉于“胜管弦”的“清吟”,虽然美酒可以醉人,却不能醉心,一般的丝竹可以悦耳动听,却无法像知己的“清吟”那样奏出心灵的乐章,引起感情上的共鸣。这二句,把“闲饮”和内心的烦闷都表现得淋漓尽致。
  这首诗意境很像唐代诗人常建的另一首诗:“家园好在尚留秦,耻作明时失路人。恐逢故里莺花笑,且向长安过一春。”(《落第长安》)两首诗不但字句相似,声韵相近,连那羁旅长安、有家难回的心情也有相通之处。
  诗中抒发的感情还是伤时感事,表达出作者对于国事动乱的忧虑和他飘泊流离的愁闷。正是始终压在诗人身上的愁苦使诗人无心赏看中天美好的月色。前六句具体写出了诗人对风尘荏苒、关塞萧条的动乱时代的忧伤。最后两句虽写“栖息一枝安”,但仍然是为他辗转流离苦闷。总之,诗人当时境遇凄凉,十年飘泊辗转,诗风沉郁。
  “尽”、“闲”两个字,把读者引入一个“静”的境界:仿佛是在一群山鸟的喧闹声消除之后格外感到清静;在薄云离散之后感到特别的清幽平静。它们都似乎有灵性,不愿与诗人为伴,远离诗人而去,只留下一个阔大茫茫的空间,诗人坐在这样的空间之中,更显孤独和渺小。其实,山林的鸟是飞不尽的,云也不会飘游到天外。在诗中,众鸟孤云都离诗人而去,这是诗人情感外射的结果,是诗人有意创造为表现自己的孤独情感的茫茫空间。这种生动形象的写法,能给读者以联想:李白坐在那里已经有一段时间了,他眼看着众鸟、孤云渐渐飞去,众鸟和孤(he gu)云都离开了敬亭山,只有他自己依旧坐在那里欣赏着它,勾画出他“独坐”出神的形象,为下联“相看两不厌”作了铺垫。
  此诗写乡思,题作“春夜洛城闻笛”,明示诗人因闻笛声而感发。题中“洛城”表明是客居,“春夜”点出季节及具体时间。起句即从笛声落笔。已是深夜,诗人难于成寐,忽而传来几缕断续的笛声。这笛声立刻触动诗人的羁旅情怀。诗人不说闻笛,而说笛声“暗飞”,变客体为主体。“暗”字为一句关键。注家多忽略这个字。因为不知笛声来自何处,更不见吹笛者为何人,下此“暗”字,十分恰当。这里“暗”字有多重意蕴。主要是说笛声暗送,似乎专意飞来给在外作客的人听,以动其离愁别恨。全句表现出一种难于为怀的心绪,以主观写客观。此外,“暗”也有断续、隐约之意,这与诗的情境是一致的。“谁家”,意即不知谁家,“谁”与“暗”照应。第二句着意渲染笛声,说它“散入春风”,“满洛城”,仿佛无处不在,无处不闻。这自然是有心人的主观感觉的极度夸张。“散”字用得妙。“散”是均匀、遍布。笛声“散入春风”,随着春风传到各处,无东无西,无南无北。即为“满洛城”的“满”字预设地步;“满”字从“散”字引绎而出,二者密合无间,同时写出其城之静,表达诗人的思乡心切。
  以上由登亭写到观眺,以下写登亭观跳所感。“微官”两句反映着诗人的不得意,但却出之以放达之语;而诗的最后两句“唯有乡园处,依依望不迷”,才写出真心思:对长安的留恋,其中包含政治上的希望,如“明主虽然弃,丹心亦未休”(《题虢州西楼》),所反映的显然不单是乡土之情。“望”字也就自然照应了题目“观眺”二字。
  1、转折有力,首尾无百余字,严劲紧束,而宛转凡四五处,此笔力之绝。(《唐宋文举要》引楼迂斋语);
  宋诗区别于唐诗的一个重要方面,就是宋诗更重视对画意的表现。考其原因,或许是宋代绘画特别发达,而许多知名作家又每兼具画家和诗人两种身份的缘故(顺便应该提到,宋代的题画诗也较之前代更为发达)。苏轼、米芾诸人固不必说,即如张公庠《道中》:“一年春色已成空,拥鼻微吟半醉中。夹路桃花新雨过,马蹄无处避残红。”郑獬《绝句》:“田家汩汩水流浑,一树高花明远村。云意不知残照好,却将微雨送黄昏。”武衍《湖边》:“日日湖边上小车,要寻红紫醉年华。东风合与春料理,忍把轻寒瘦杏花。”李显卿《溪行》:“枯木扶疏夹道旁,野梅倒影浸寒塘。朝阳不到溪湾处,留得横桥一板霜。”法具《东山》:“窗中远看眉黛绿,尽是当年歌吹愁。鸟语夕阳人不见,蔷薇花暗(hua an)小江流。”都描写精工,诗中有画。道潜这首诗写蒲苇受风的声形,写蜻蜓在蒲苇上站立不稳的姿态,写临平山下,经行之处满眼盛开的荷花,也是充满浓重的画意,表现了宋诗在这一方面的典型特征。但是,诗人们所追求的诗中有画,并不是诗等于画,而是诗画相通,特色兼具。因为,一般说来,诗是动态艺术,画是静态艺术。此诗虽有画意,但强调了自然景物的声形、姿态,仍带有诗的特点,是二者完美结合的典范。所以,苏轼作为对诗画都非常内行的作家,一见此诗,就为之激赏。宗室曹夫人还根据诗意画了一幅《临平藕花图》。

创作背景

  此为“应制”词,是词人为应圣旨而作。

  

王之道( 明代 )

收录诗词 (9619)
简 介

王之道 公元一〇九三年至一一六九年字彦猷,庐州濡须人。生于宋哲宗元祐八年,卒于孝宗干道五年,年七十七岁。善文,明白晓畅,诗亦真朴有致。为人慷慨有气节。宣和六年,(公元一一二四年)与兄之义弟之深同登进士第。对策极言燕云用兵之非,以切直抑制下列。调历阳丞。绍兴和议初成,之道方通判滁州,力陈辱国非便。大忤秦桧意,谪监南雄盐税。坐是沦废者二十年。后累官湖南转运判官,以朝奉大夫致仕。之道着有相山集三十卷,《四库总目》相山词一卷,《文献通考》传于世。

车遥遥篇 / 谷子敬

绣履娇行缓,花筵笑上迟。身轻委回雪,罗薄透凝脂。
"清净此道宫,层台复倚空。偶时三伏外,列席九霄中。
"云树拥崔嵬,深行异俗埃。寺门山外入,石壁地中开。
"君有绝艺终身宝,方寸巧心通万造。
紫荃秋晚谢庭空。离花影度湘江月,遗珮香生洛浦风。
纡馀带竹村,蚕乡足砧杵。塍泉落环珮,畦苗差纂组。
碧流潜伏跃龙关。地分吴楚星辰内,水迫沧溟宇宙间。
须知鸟目犹难漏,纵有天狼岂足忧。画角三声刁斗晓,


蜀道难 / 汪泽民

"今旦夫妻喜,他人岂得知。自嗟生女晚,敢讶见孙迟。
"积雨晴时近,西风叶满泉。相逢嵩岳客,共听楚城蝉。
蟠蛰身仍病,鹏抟力未通。已无烧药本,唯有着书功。
"水石随缘岂计程,东吴相遇别西京。夜禅月下袈裟湿,
"钟乳三千两,金钗十二行。妒他心似火,欺我鬓如霜。
"一株金染密,数亩碧鲜疏。避暑临溪坐,何妨直钓鱼。
沙寒无宿雁,虏近少闲兵。饮罢挥鞭去,旁人意气生。"
"结茅苍岭下,自与喧卑隔。况值雷雨晴,郊原转岑寂。


洞仙歌·泗州中秋作 / 王迈

"宾客懒逢迎,翛然池馆清。檐闲空燕语,林静未蝉鸣。
残烟犹傍绿杨村。胡人羊马休南牧,汉将旌旗在北门。
"世路红尘懒步趋,长年结屋傍岩隅。独留乡井诚非隐,
陇首降时雨,雷声出夏云。(答崔钱二补阙见《诗式》)
周宣休道太原师。威加塞外寒来早,恩入河源冻合迟。
"今旦夫妻喜,他人岂得知。自嗟生女晚,敢讶见孙迟。
碧山茅屋卧斜阳。客边秋兴悲张翰,病里春情笑沈郎。
巉巉雪中峤,磊磊标方峭。勿为枕苍山,还当础清庙。


巫山曲 / 刘学箕

委一粒于万钟。何不与道逍遥,委化从容,纵心放志,
遑遑问身事,师友难为言。离歌又行去,落日低寒泉。"
嗟予有林壑,兹夕念原衍。绿筱连岭多,青莎近溪浅。
深院客来人未起,黄鹂枝上啄樱桃。
"早闻元九咏君诗,恨与卢君相识迟。今日逢君开旧卷,
野亭枫叶暗,秋水藕花明。拜省期将近,孤舟促去程。"
今虽未即死,饿冻几欲僵。参军与县尉,尘土惊劻勷。
"唯求买药价,此外更无机。扶病看红叶,辞官着白衣。


浣溪沙·端午 / 唐仲友

路石荫松盖,槛藤维鹤舟。雨霁花木润,风和景气柔。
此会诚堪惜,穷秋日又曛。人间唯有醉,醉后复何云。"
"未得沧江外,衰残读药书。圣朝优上秩,仁里许闲居。
根倍双桐植,花分八桂开。生成造化力,长作栋梁材。
好景时牵目,茅斋兴有馀。远山经雨后,庭树得秋初。
车公何事亦停杯。散斋香火今朝散,开素盘筵后日开。
"木牛零落阵图残,山姥烧钱古柏寒。
惠连忽赠池塘句,又遣羸师破胆惊。"


浣溪沙·山绕平湖波撼城 / 燕不花

河洛多尘事,江山半旧游。春风故人夜,又醉白苹洲。
往事人谁问,幽襟泪独伤。碧檐斜送日,殷叶半凋霜。
铜镜万古羞为灵。海边老翁怨狂子,抱珠哭向无底水。
自此南走越,寻山入罗浮。愿学不死药,粗知其来由。
"几年山下事仙翁,名在长生箓籍中。
饮猿当濑见,浴鸟带槎逢。吏隐应难逐,为霖是蛰龙。"
卖与岭南贫估客。"
"客思听蛩嗟,秋怀似乱砂。剑头悬日影,蝇鼻落灯花。


酒泉子·雨渍花零 / 释今锡

"幽居邻里少,江际复山阿。潮去蝉声出,天晴鹤语多。
黛润沾新雨,斑明点古苔。未曾栖鸟雀,不肯染尘埃。
"独立身难达,新春与志违。异乡青草长,故国白头归。
几人携酒送,独我入山迟。少小同居止,今朝始别离。"
双凤栖梧鱼在藻,飞沈随分各逍遥。"
临街新起看山楼。栖禽恋竹明犹在,闲客观花夜未休。
图王业已失,为虏言空悔。独有青史中,英风观千载。"
一声清溽暑,几处促流年。志士心偏苦,初闻独泫然。


韬钤深处 / 刘匪居

生计甘寥落,高名愧自由。惯无身外事,不信世间愁。
"片玉寄幽石,纷纶当代名。荆人献始遇,良匠琢初成。
江汉饶春色,荆蛮足梦思。唯怜吐凤句,相示凿龙期。"
谁比秦楼晓,缄愁别幌前。"
儒林道益广,学者心弥锐。从此理化成,恩光遍遐裔。"
谷深兰色秀,村迥柳阴斜。怅望龙门晚,谁知小隐家。"
"孤城高柳晓鸣鸦,风帘半钩清露华。九峰聚翠宿危槛,
"至人知姓不知名,闻道黄金骨节轻。


一剪梅·红藕香残玉簟秋 / 童蒙

"山深云景别,有寺亦堪过。才子将迎远,林僧气性和。
日入濛汜宿,石烟抱山门。明月久不下,半峰照啼猿。
宝月独照琉璃宫。解空长老莲花手,曾以佛书亲指授。
翠馀长染柳,香重欲薰梅。但道行云去,应随魂梦来。"
彼此各有遂生心。身解耕耘妾能织,岁晏饥寒免相逼。
官备散寮身却累,往来惭谢二莲宫。"
四邻惟见旧孙儿。壁间潜认偷光处,川上宁忘结网时。
今日忽蒙天子召,自惭惊动国中人。"


水仙子·怀古 / 吴静

上皇一御含元殿,丹凤门开白日明。"
幽鸟偏栖竹,凡人笑种莎。近来难得酒,无计奈愁何。"
"腰间垂印囊,白发未归乡。还往应相责,朝昏亦自伤。
"白须如雪五朝臣,又值新正第七旬。老过占他蓝尾酒,
"吾友今生不可逢,风流空想旧仪容。
芙蓉池上鸳鸯斗。日往月来凡几秋,一衰一盛何悠悠。
萧索感心俱是梦,九天应共草萋萋。"
流年白日驰,微愿不我与。心如缫丝纶,展转多头绪。