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一剪梅·红藕香残玉簟秋

两汉 / 高銮

白发应无也,丹砂久服之。仍闻创行计,春暖向峨嵋。"
野店丛蒿短,烟村簇树齐。翻思故林去,在处有猿啼。"
"咽咽复啾啾,多来自早秋。园林凉正好,风雨思相收。
回首迩结灵,倾眸亲曜罗。豁落制六天,流铃威百魔。
欲去更思过丈室,二年频此揖清晖。"
若言聚散定由我,未是回时那得回。"
"他日初投杼,勤王在饮冰。有辞期不罚,积毁竟相仍。
自古有如此,于今终若何。到头重策蹇,归去旧烟萝。"
沉尸深入兮蛟螭窟。蛟螭尽醉兮君血干,
"须鬓三分白二分,一生踪迹出人群。嵩丘梦忆诸峰雪,
日射云烟散,风吹草木荣。孤吟临寇境,莫问请长缨。"


一剪梅·红藕香残玉簟秋拼音解释:

bai fa ying wu ye .dan sha jiu fu zhi .reng wen chuang xing ji .chun nuan xiang e mei ..
ye dian cong hao duan .yan cun cu shu qi .fan si gu lin qu .zai chu you yuan ti ..
.yan yan fu jiu jiu .duo lai zi zao qiu .yuan lin liang zheng hao .feng yu si xiang shou .
hui shou er jie ling .qing mou qin yao luo .huo luo zhi liu tian .liu ling wei bai mo .
yu qu geng si guo zhang shi .er nian pin ci yi qing hui ..
ruo yan ju san ding you wo .wei shi hui shi na de hui ..
.ta ri chu tou zhu .qin wang zai yin bing .you ci qi bu fa .ji hui jing xiang reng .
zi gu you ru ci .yu jin zhong ruo he .dao tou zhong ce jian .gui qu jiu yan luo ..
chen shi shen ru xi jiao chi ku .jiao chi jin zui xi jun xue gan .
.xu bin san fen bai er fen .yi sheng zong ji chu ren qun .song qiu meng yi zhu feng xue .
ri she yun yan san .feng chui cao mu rong .gu yin lin kou jing .mo wen qing chang ying ..

译文及注释

译文
  国君(jun)无论愚笨或明智(zhi)、贤明或昏庸,没有不想求得忠臣来为自己服务,选拔贤才来辅助自己的。然而(er)国破家亡的事接连发生,而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出现,这是因为所谓忠臣并不忠,所谓贤臣并不贤。怀王(wang)因为不明白忠臣的职分,所以在内被郑袖所迷惑,在外被张仪所欺骗,疏远屈原而信任上官大夫和令尹子兰,军队被挫败,土地被削减,失去了六个郡,自己也被扣留死在秦国,为天下人所耻笑。这是不了解人的祸害。《易经》说:“井淘干净了,还没有人喝井里的水,使我心里难过,因为井水是供人汲取饮用的。君王贤明,天下人都能得福。”君王不贤明,难道还谈得上福吗!令尹子兰得知屈原怨恨他,非常愤怒,终于让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。顷襄王发怒,就放逐了屈原。
山峦与大地浑然一体,佛寺与江波相望。
经常担心霜雪突降,庄稼凋零如同草莽。
  我读了有关高祖给功臣们的封侯的史料,考察了功臣侯们初次受封及他们后嗣失掉侯位的因由,认为,这真(zhen)是和我所听到的传闻不一样!《尚书》说:“各个邦国都应协调和睦”,直到夏、商时代,有的邦国竟经历了几千年。周朝分封了八百个诸侯,经幽王、厉王之后,在《春秋》的记载上还能见的到。《尚书》上记载了唐尧、虞舜时的侯伯,经历夏、商、周三代的千余年,仍然保全(quan)着自己的地位而屏卫着天子。这难道还不是因为他们深信仁义,遵奉君主的法令吗?汉朝兴起了,受到分封的功臣一百多人。当时天下刚刚安(an)定,以前那些大城名都的人口离散逃亡,可以统计的户口不过原来的十之二三,因此,大侯的封户不过万户,小的只有五六百户。以后几代,民众们都回归故乡了,户口才日益繁衍起来。萧何,曹参,周勃,灌婴这些人的后裔有的封户达到了四万,小侯的封户也增加了一倍,财产也象这样不断积累,他们确实富裕厚足了。于是,这些人的子孙骄傲自满了,忘记了自己祖先创业的艰难,干起了荒淫邪恶的勾当。从开始受封到太初时只有百余年的时间,而原来的侯爵保持至今的只剩下五家,其余的都因犯法而丧命亡国,一下子就全完了。这由国家法网渐渐严密的缘故,然而他们自己也没有小心翼翼地对待当世的禁令啊!
青冷的灯光照射着四壁,人们刚刚进入梦境。轻寒的春雨敲打着窗棂,床上的被褥还是冷冷冰冰。
  《尚书》上说:“自满会招来损害,谦虚能得到益处。”忧劳可以使国家兴盛,安乐可以使自身灭亡,这是自然的道理。因此,当他兴盛时,普天下的豪杰,没有谁能和他相争;到他衰败时,数十个乐官就把他困住,最后身死国灭,被天下人耻笑。祸患常常是由一点一滴极小的错误积累而酿成的,纵使是聪明有才能和英勇果敢的人,也多半沉溺于某种爱好之中,受其迷惑而结果陷于困穷,难道只有乐工(是所溺的成分)吗?于是作《伶官传》。
登上高楼凭栏极目,金陵的景象正是一派晚秋,天气刚刚开始索肃。千里奔流的长江澄沏得好像(xiang)一条白练,青翠的山峰俊伟峭拔犹如一束束的箭簇。江上的小船张满了帆迅疾驶向夕阳里,岸旁迎着西风飘/拂的是抖擞的酒旗斜出直矗。彩色缤纷的画船出没在云烟稀淡,江中洲上的白鹭时而停歇时而飞起,这清丽的景色就是用最美的图画也难把它画足。
苏武初遇汉使,悲喜交集感慨万端;
每到这一天,全城闭户,携手并肩而来。上至士大夫乡绅、大家妇女,下至贫民百姓,全都涂脂抹粉,鲜衣美服,重重叠叠地铺设席毡,将酒肴摆在大路边,从千人石一直到山门,如梳齿鱼鳞般密集相连。檀板聚积如小山,樽罍似云霞般倾泻,远远望去,犹如成群的大雁栖落在平坦的沙滩,彩霞铺满江面,电闪雷鸣,无法具体描绘它的形状。
平生的抱负全部落空,忧愁歌吟,决不是想优游退隐。
榆柳树荫盖着房屋后檐,争春的桃与李列满院前。

注释
6.饮流句:极言军队人数之多。涸,干。滹沱,河流名,发源山西,东流入河北平原,汇入子牙河,至天津汇北运河入海。
⑶原:同“塬”,黄土高原地区因冲刷形成的高地,四边陡,顶上平。
⑴洛堤:东都洛阳皇城外百官候朝处,因临洛水而名。
61日:一天天。
10.盈缩:指人的寿命长短。盈,满,引申为长。缩,亏,引申为短。
以为鬼物:因黄石公的事迹较为离奇,语或涉荒诞,故有人认为他是鬼神之类,王充《论衡·自然》:“或曰······张良游泗水之上,遇黄石公,授公书。盖天佐汉诛秦,故命令神石为鬼书授人。”
3、灯如昼:灯火像白天一样。据宋代孟元老《东京梦华录》卷六《元宵》载:“正月十五日元宵,……灯山上彩,金碧相射,锦绣交辉。”由此可见当时元宵节的繁华景象。

赏析

  “若乃山河阻绝”至“山精妖孽”为第四段。此段较明显地引入己身的遭遇。世间万般悲苦,莫过于生离和死别;死别则死者长已矣,生离却是漫延剥蚀,一生无法痊愈的伤口。所以“山河阻绝”一段,血泪纵横,火殛膏流,残毁碎裂,妖孽舞蹈,是庾信笔下最惊心动魄的景象。意象诡怪可怖,写法富于象征性,而一韵到底的文字,也分外予人以激烈却又无比压抑的感受。
  清泉寺还与一位才异之人相关,就是东晋著名书法家王羲之,惟此三人(王、庞、苏)都是异常之人。白居易《醉歌示妓人商玲珑》诗借“黄鸡催晓”叹时光易逝、人生易老,而苏轼却反其意而用之唱《浣溪沙》词,这是一种从容自信、旷达乐观的人生豪情,最后一起畅饮而后归。这种人生情怀也使本文具有了一种超然洒脱的韵致。
  《《官街鼓》李贺 古诗》反复地、淋漓尽致地刻画和渲染生命有限、时光无限的矛盾,有人认为意在批判神仙之说。这种评价是很局限的。从诗人李贺生平及其全部诗歌看,他慨叹人生短促、时光易逝,其中应含有“志士惜日短”的成分。他怀才不遇,眼看生命虚掷,对此特别敏感,特别痛心。此诗艺术上的一个显著特色是,通过异常活跃的想象,对抽象的时间和报时的鼓点发生联想,巧妙地创造出“《官街鼓》李贺 古诗”这样一个象征性的艺术形象。赋无形以有形,化无声为有声,抽象的概念转化为可感的形象,让读者通过形象的画面,在强烈的审美活动中深深体味到诗人的思想感情。
  梅尧臣、欧阳修对《明妃曲》的和诗皆直斥“汉计拙”,对宋王朝屈辱政策提出批评。王安石则极意刻画明妃的爱国思乡的纯洁、深厚感情,并有意把这种感情与个人恩怨区别开来,尤为卓见。
  《《上邪》佚名 古诗》对后世的影响很大。敦煌曲子词申的《菩萨蛮》在思想内容和艺术表现手法上明显地受到它的启发:“枕前发尽千般愿,要休且待青山烂。水面上秤锤浮,直待黄河(huang he)彻底枯。白日参辰现,北斗回南面,休即未能休,且待三更见日头。”不仅对坚贞专一的爱情幸福的追求是如出一辙的,并且连续用多种不可能来说明一种不可能的艺术构思也是完全相同的。
  但随之情感的格调有抑变扬,“琴鸣酒乐两相得,一杯不啻千钧金”,宴会氛围又重新转入热烈之中,这和《将进酒》中“岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停”在情感格调上有异曲同工之处,这种情感的瞬间转变在李白的诗歌中也颇为常见,“盛唐诗人,惟在兴趣,羚羊挂角,无迹可求”(严羽《沧浪诗话》),这便是李白性格的纯真,感情汪洋恣肆,随性而发,不为物惑,也正如葛晓音在《诗国高潮与盛唐文化》中所说“唐人不像汉人那样拘于经学,也不想宋人那样精于思虑,唐代的时代性情是情感超过思理,在诗歌创作上也是如此”。同时在这里也看得出,“酒”在李白诗歌中的重要意义,他即使李白诗歌中精神寄托的一种意(zhong yi)象,也是他挥洒万丈豪情的工具。李白最突出的一个艺术特征就是豪放洒脱,而酒便是这种性格不可缺少的陪衬品,使他冲破了清规戒律,任意挥洒,从而形成了酣畅恣肆,奔腾雄奇的艺术个性。“李白的诗歌个性主要凭借于他始终常见的日月风云、黄河沧海等雄伟壮阔的艺术境界,但也体现在他的日常生活中,特别是酒和月,成为他最重要的精神伴侣,也塑造了他‘诗仙’与‘狂客’形象”(林庚《唐诗综论》)。“酒”也是李白厌倦世俗后遁世的一种工具,因为他本生的儒道互补思想,也就决定了他在追求现实世界中建功立业的志向受阻后,转向游山问道,寄情山水。
细化赏析  “月色入户”:寒夜寂寥,“解衣欲睡”,这当儿,月光悄悄地进了门。“入户”二字,把月光拟人化。月光似乎懂得这位迁客的孤独寂寞,主动来与他做伴。  “欣然起行”:是作者的反应;写出他睡意顿消,披衣而起,见月光如见久违的知心朋友,欣然相迎。一个被朝廷所贬谪的“罪人”,我们可以想见他这时交游断绝、门庭冷落的境况;只有月光毫无势利之情,在寂寥的寒夜里,依然来拜访他。四字写出了作者的喜悦和兴奋。  “念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。”:作者与张怀民同是被贬之人,于是作者便想到了张怀民。  “怀民亦未寝,相与步于中庭。”:作者与张怀民心有灵犀,及其友情之深厚。  “何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。”:一是感慨世人忙于名利而辜负了良辰美景,二是表现了作者安闲自适的心境,三是透露出自己不能为朝廷尽忠的抱怨  “庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。”:“庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也”。此句运用了比喻的修辞,将澄澈的(che de)月光比成积水,用交错相生的水草比喻竹柏的影子,虚实相生,相映成趣,化无形为有形。“积水空明”写出了月光的皎洁,空灵,“藻荇交横”写出了竹柏倒(bai dao)影的清丽淡雅。前者给人以一池春水的静谧之感,后者则具有水草摇曳的动态之美,整个意境静中有动,动中愈见其静,一正写,一侧写,从而创造出一个冰清玉洁的透明世界,也折射出作者光明磊落、胸无尘俗的襟怀。作者以高度凝练的笔墨,点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。
  古人写秋景,大多气象衰飒,渗透悲秋情绪。然此处却一反常情,写出了深秋时节的丰硕景象,显露了勃勃生机,给人以昂扬之感。因此宋人胡仔以之与韩愈《早春呈水部张十八员外》诗中“最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都”两句相提并论,说是“二诗意思颇同而词殊,皆曲尽其妙”(《苕溪渔隐丛话》)。
  此诗是唐人赵嘏的作品,原沈阳师范学院中文系教授徐竹心先生认为:这是一首情味隽永、淡雅洗炼的好诗。
  后两句就王冕梅花图再引申发表议论。联系当时社会生活里种种不公平的现象,作者愤恨地指出,从古以来,世上庸俗的人看待万般事情总厌恶高尚的风格。这话实际上从时间之久,到事情包罗之广,同情具有高尚风格的人,而对厌恶甚至迫害具有高尚风格的人恶劣世俗加以抨击。正因为世俗不公,所以最后又回到王冕的画上来,不能责怪王冕把梅花的枝头画成下垂到地面了。
  这清幽的景色和闲适的乐趣,勾起作者对过去山居生活的回忆,因而引出末联。“野兴”就是指山居生活的情趣。这句是倒装句,是说因为公事稀少,所以野兴渐渐多了起来,并不是说为了多些野兴而少办公事。而公事之少,又与作者的治理有方有关,这里含着一些得意心情。在作者的《丹渊集》中,载有不少他在各地任官时向朝廷上奏的减免当地人民赋税的奏状,可见他还是比较能同情人民疾苦的。然而,作者从1049年(皇祐元年)中进士,次年开始任官,到此时已二十五年,对仕宦生涯,已产生了一些厌倦情绪,所以末句表达了对旧日山居生舌的向往。作者次年所写的《忽忆故园修竹因作此诗》说:“故园修竹绕东溪,占水侵沙一万枝。我走宦途休未得,此君应是怪归迟。”与该篇所写正是同样的心情。
  三、四句先以两位古人自比。贾谊献策之日,王粲作赋之年,都与作者一般年轻。贾谊上《治安策》,不为汉文帝所采纳,因《治安策》开头有“臣窃惟事势,可为痛哭者一”之语,故谓“虚垂涕”;作者应博学宏词科试而名落孙山,其心境与贾谊上书未售,同样萦纡抑郁。王粲避乱至荆州,依刘表;作者赴泾州,入王茂元幕,都属寄人篱下。用两位古人的古事,比自己当前的处境和心情,取拟于伦,十分贴切。这是第一层。
  作者懂得写好唐雎这段反驳痛斥秦王台词的重要,让他来作这个回合的斗争的主角,给他大段的独白,用排比,用节奏鲜明的短句,让他激昂慷慨地大讲特讲,赋予他狂风扫地的气势,而秦王已是一败涂地了。秦王的心理活动抽不出笔墨来写,或者更准确地说,是没有必要写,因为秦王早已被这意外的一击打昏了,他来不及思考一下眼前发生了什么,而结局已经摆在他的面前,只有俯首就范而已。明写唐雎,突出了他大义凛然的鲜明形象,虚写秦王,也更符合这一特定情景。
  “去留肝胆两昆仑”,对于去留问题,谭嗣同有自己的定见。在政变的第二天,谭氏待捕不至,遂往日本使馆见梁启超,劝其东游日本。他说:“不有行者,无以图将来;不有死者,无以酬圣主。今南海(康有为)之生死未可卜,程婴、杵臼、月照、西乡,吾与足下分任之。”他出于“道”(变法大业、国家利益),也出于“义”(君臣之义、同志之义),甘愿效法《赵氏孤儿》中的公孙杵臼和日本德川幕府末期月照和尚的好友西乡的行节,以个人的牺牲来成全心目中的神圣事业,以自己的挺身赴难来酬报光绪皇帝的知遇之恩。同时,他也期望自己的一腔热血能够惊觉苟且偷安的芸芸众生,激发起变法图强的革命狂澜。在他看来,这伟大的身后事业,就全靠出奔在逃的康、梁们的推动和领导。基于这种认知,他对分任去留两职的同仁同志,给予了崇高的肯定性评价:去者,留者。路途虽殊,目标则同,价值同高,正像昆仑山的两座奇峰一样,比肩并秀,各领千秋风骚。
  这首诗是作者在汴京观看元宵佳节的盛况时所作。以形象精彩之笔,描写月夜歌唱的场面,十分生动而又韵味悠然,全诗没有一句正面描写歌声,但又句句关涉歌声,在委婉的措辞中,把歌声表现得十分动人。

创作背景

  汉章帝时,梁鸿因事出函谷关,路过京城,作《《五噫歌》梁鸿 古诗》讽世,章帝闻知,不悦,下诏搜捕。梁鸿于是改姓运期,名□,南逃至吴,为人作雇工。东家见孟光(梁鸿之妻)进食"举案齐眉",认为其妻对丈夫如此敬重,可见并非一般佣工,乃礼遇之。梁鸿遂在吴闭门著书,死后葬于要离墓旁。

  

高銮( 两汉 )

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简 介

高銮 高銮,字远亭,南皮人。有《远亭诗钞》。

咏笼莺 / 阮元

奔景谓可致,驰龄言易流。燕昭昧往事,嬴政亡前筹。
土肥多孟蕨,道老如婴孺。莫比优昙花,斯人更难遇。
琼台劫万仞,孤映大罗表。常有三素云,凝光自飞绕。
底须三五映金盘。神工旧制泓澄在,天泽时加潋滟寒。
馀滓永可涤,秉心方杳然。孰能无相与,灭迹俱忘筌。
水寒仙掌路,山远华阳人。欲问坛边月,寻思阙复新。"
因携琴剑下烟萝,何幸今朝喜暂过。貌相本来犹自可,
身遗世自薄,道胜名必贱。耳目何所娱,白云与黄卷。"


莲浦谣 / 王之球

"黄绮皆皓发,秦时隐商山。嘉谋匡帝道,高步游天关。
"水势滔滔不可量,渔舟容易泛沧浪。
"何处人惊起,飞来过草堂。丹心劳避弋,万里念随阳。
"碧海漾仙洲,骊珠外无宝。一岳倚青冥,群山尽如草。
"今夕何夕,存耶没耶?良人去兮天之涯,
"珍簟新铺翡翠楼,泓澄玉水记方流。
"田家老翁无可作,昼甑蒸梨香漠漠。只向阶前曝背眠,
"今日同,明日隔,何事悠悠久为客。君怜溪上去来云,


东城高且长 / 周星薇

不用梯媒向外求,还丹只在体中收。
师禀尽名卿,孤峰老称情。若游三点外,争把七贤平。
灼灼桃兼李,无妨国士寻。苍苍松与桂,仍羡世人钦。
夏天子紫金三十斤,赐有德者。
"西风忽报雁双双,人世心形两自降。
不是傲他名利世,吾师本在雪山巅。"
吟高好鸟觑,风静茶烟直。唯思莱子来,衣拖五般色。"
尽着布衣称道者。问他金木是何般,噤口不言如害哑。


东门之枌 / 孙周卿

吴王在时几回望。至今月出君不还,世人空对姑苏山。
触石终无迹,从风或有闻。仙山足鸾凤,归去自同群。"
"世故多离散,东西不可嗟。小秦非本国,楚塞复移家。
年不永,代君惊,一报身终那里生。"
露滴蓑衣犹半湿。二月三月时,平原草初绿。
斜阳射破冢,髑髅半出地。不知谁氏子,独自作意气。
何年蒨蒨苔黏迹,几夜潺潺水击痕。裴生诗家后来客,
"常爱谢公郡,幽期愿相从。果回青骢臆,共蹑玄仙踪。


病梅馆记 / 恽寿平

顾我专无作,于身忘有为。叨因五字解,每忝重言期。
"碧玉双幢白玉郎,初辞天帝下扶桑。
重谒往年金榜主,便将才术佐陶甄。"
谁见柰园时节共,还持绿茗赏残春。"
上人知机士,瓶锡慰樊笼。彼土诸梵众,嗟君扬道风。"
平生偏好酒,劳尔劝吾餐。但得杯中满,时光度不难。
今日堪将贝叶书。一振微言冠千古,何人执卷问吾庐。"
"藤屦兼闽竹,吟行一水傍。树凉蝉不少,溪断路多荒。


菩萨蛮·绿芜墙绕青苔院 / 遇僧

碧涧清流多胜境,时来鸟语合人心。
闲野老身留得否,相招多是秀才书。"
"鱼雁回时写报音,难凭锉蘖数年心。
"万重千叠红霞嶂,夜烛朝香白石龛。
"名山相别后,别后会难期。金鼎销红日,丹田老紫芝。
安知忘情子,爱网素已褰。为有深仁感,遂令真性迁。
千重香拥龙鳞立,五种风生锦绣开。宽似大溟生日月,
个树枝条朽,三花五面啼。移家朝度日,谁觉□□□。"


从军诗五首·其五 / 谢慥

"日出天地正,煌煌辟晨曦。六龙驱群动,古今无尽时。
牛羊龁荆榛。飞鸟好羽毛,疑是绿珠身。"
欲知我家在何处,北邙松柏正为邻。
"七条丝上寄深意,涧水松风生十指。
大道贵无心,圣贤为始慕。秋空共澄洁,美玉同贞素。
雨晴天半碧光流,影倒残阳湿郡楼。绝顶有人经劫在,
"谁运干坤陶冶功,铸为双剑倚苍穹。
连理枝前同设誓,丁香树下共论心。


渔家傲·花底忽闻敲两桨 / 林隽胄

静室焚檀印,深炉烧铁瓶。茶和阿魏暖,火种柏根馨。
帝乡青楼倚霄汉,歌吹掀天对花月。岂知塞上望乡人,
"滤水与龛灯,长长护有情。自从青草出,便不下阶行。
薪拾纷纷叶,茶烹滴滴泉。莫嫌来又去,天道本泠然。"
铿锵佩苍玉,躞蹀驱绛驺。伊昔中峰心,从来非此流。
又闻万事皆天意,何遣此人又如此。犹更愿天公一丈雪,
上国杨花乱,沧洲荻笋深。不堪思翠巘,西望独沾襟。"
可怜洞庭湖,恰到三冬无髭须。


金陵晚望 / 王颂蔚

"求利有何限,将松入市来。直饶人买去,也向柳边栽。
"春雨偶愆期,草木亦未觉。君侯不遑处,退食或闭阁。
帆入汀烟健,经吟戍月清。到乡同学辈,应到赣江迎。"
白藕花经讲始终。水叠山层擎草疏,砧清月苦立霜风。
今朝纵目玩芳菲,夹缬笼裙绣地衣。
至理虽亡一,臣时亦说三。不知门下客,谁上晏婴骖。"
秀如四岳出尘埃。一条紫气随高步,九色仙花落古台。
虹收千嶂雨,潮展半江天。(见《刘公诗话》)


相见欢·秋风吹到江村 / 秦系

此道非从它外得,千言万语谩评论。
进退穷三候,相吞用八纮。冲天功行满,寒暑不能争。
元和感异类,勐兽怀德音。不忆固无情,斯言微且深。"
"归风白马引嘶声,落日犹看楚客情。塞口竹缘空戍没,
最爱低檐数枝短。白花不用乌衔来,自有风吹手中满。
终朝游俗舍,礼念作威仪。博钱沽酒吃,翻成客作儿。
令咏蔷薇云云。父恚曰:“必失行妇也。”后竟如其言)
乞食林花落,穿云翠巘深。终希重一见,示我祖师心。"