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菩萨蛮·越城晚眺

明代 / 梁兰

遮莫冬冬动,须倾满满杯。金吾如借问,但道玉山颓。
"桂阳仙柳道家说,昔传苏君今是薛。聊将握槊偶时人,
莫道人间只如此,回头已是一年强。"
汉家仪礼盛,名教出诸颜。更见尚书后,能文在子山。
堑鸟毛衣别,频来似爱吟。萧条秋病后,斑驳绿苔深。
石坞寻春笋,苔龛续夜灯。应悲尘土里,追逐利名僧。"
秋风声入诵经台。闲云不系从舒卷,狎鸟无机任往来。
统天崇雨施,理物体含章。深仁谐日月,抚运迈时康。
"太湖东西路,吴主古山前。所思不可见,归鸿自翩翩。
始驭屏星乘,旋阴蔽茀棠。朝端瞻鹗立,关右仰鹰扬。
愿持此意永相贻,只虑君情中反覆。"
露草芊芊,颓茔未迁。自我居此,于今几年。与君先祖,
头白无邪里,魂清有象先。江花与芳草,莫染我情田。"
群仙拍手嫌轻薄,谪向人间作酒狂。"
"中元斋醮后,残烬满空坛。老鹤心何待,尊师鬓已干。
"九朵碧芙蕖,王维图未图。层层皆有瀑,一一合吾居。


菩萨蛮·越城晚眺拼音解释:

zhe mo dong dong dong .xu qing man man bei .jin wu ru jie wen .dan dao yu shan tui .
.gui yang xian liu dao jia shuo .xi chuan su jun jin shi xue .liao jiang wo shuo ou shi ren .
mo dao ren jian zhi ru ci .hui tou yi shi yi nian qiang ..
han jia yi li sheng .ming jiao chu zhu yan .geng jian shang shu hou .neng wen zai zi shan .
qian niao mao yi bie .pin lai si ai yin .xiao tiao qiu bing hou .ban bo lv tai shen .
shi wu xun chun sun .tai kan xu ye deng .ying bei chen tu li .zhui zhu li ming seng ..
qiu feng sheng ru song jing tai .xian yun bu xi cong shu juan .xia niao wu ji ren wang lai .
tong tian chong yu shi .li wu ti han zhang .shen ren xie ri yue .fu yun mai shi kang .
.tai hu dong xi lu .wu zhu gu shan qian .suo si bu ke jian .gui hong zi pian pian .
shi yu ping xing cheng .xuan yin bi fu tang .chao duan zhan e li .guan you yang ying yang .
yuan chi ci yi yong xiang yi .zhi lv jun qing zhong fan fu ..
lu cao qian qian .tui ying wei qian .zi wo ju ci .yu jin ji nian .yu jun xian zu .
tou bai wu xie li .hun qing you xiang xian .jiang hua yu fang cao .mo ran wo qing tian ..
qun xian pai shou xian qing bao .zhe xiang ren jian zuo jiu kuang ..
.zhong yuan zhai jiao hou .can jin man kong tan .lao he xin he dai .zun shi bin yi gan .
.jiu duo bi fu qu .wang wei tu wei tu .ceng ceng jie you pu .yi yi he wu ju .

译文及注释

译文
我(wo)现在有病心神错乱,只梦见些不相干的(de)人却没有梦见你。
可从现在起我就把它脱掉,再当面洗掉脂粉,一心一意等着你!
梅花色泽美艳,它虽不像别的花那么畏惧霜雪,但毕竟娇弱,难以禁受寒风冷雨的摧残。又是谁吹起横笛曲《梅花落》,吹动了我的愁绪。不要怨恨暗香消失,落花似雪,要相信,虽然梅花踪迹难寻而它情意长留。我很难说出我的家世,多想有一个(ge)美好的夜晚,淡淡的月光投下梅枝横斜优美的姿影,从这姿影里还能显示出梅花的俊俏风流。
为何身上涂满狗粪,就能避免危险状况?
  辽阔的秦川沃野千里,风景如画,浩浩荡荡的渭水如绵长的细丝一般穿越三秦。这美丽的风景画是我在归乡途中一望所见的。这次不如不回来啊,怀着这种屈辱(ru)的心情回家,仿佛那山岭上的花草都枝枝使人断肠。
梅花虽然俏丽,但并不炫耀自己,只是为了向人们报告春天到来的消息。等到百花盛开的时候,她将会感到无比欣慰。
  君子说:学习不可以停(ting)止的。
看见了父亲就转过身来啼哭(分别很久显得陌生),身上污垢积粘,打着赤脚没穿袜子。
哪能不深切思念君王啊?
庾信早年曾吟诵《愁赋》之类的名篇,
  和尚秘演和曼卿交往最久,也能够将自己遗弃在世俗之外,以崇尚气节(jie)为高。两个人相处融合毫无嫌隙。曼卿在酒中隐身,秘演则在佛教中隐身,所以都是奇男子。然而又都喜欢做诗自我娱乐。当他们狂饮大醉之时,又唱又吟,又笑又叫,以共享天下的乐趣,这是多么豪迈啊!当时的贤士,都愿意跟从他们交游,我也常常上他们家。十年间,秘演北渡黄河,东到济州、郓州,没有遇上知己朋友,困顿而归。这时曼卿已经死了,秘演也是又老又病。唉!这两个人,我竟看到了他们从壮年而至衰老,那么我自己也将衰老了吧!
春天回来了,使万物欣欣,令我高兴;
怎么那样地秾丽绚烂?如同桃花李花般娇艳。平王之孙容(rong)貌够姣好,齐侯之子风度也翩翩。
若是登临之际,放眼辽阔河山,突然怀思远别的亲友;就算是独处家中,看到风雨吹落了繁花,更令人感伤春光易逝。不如在酒宴上,好好爱怜眼前的人。英译
就像是秋天寒霜下的蒲柳,倏忽之间,老之将至,身已衰矣!
媒人无能没有灵牙利齿,恐怕能说合的希望很小。
昔日一同悠游的旧友,今日在哪里?回想当时,楼外一片盎然春色,相携漫步锦簇的花丛中。湖中绿波荡漾,系舟在堤边的柳树下。梦啊,梦啊,让我在梦中重温一下旧游。可是在梦中却难寻旧游,只有眼前的寒水空自流。舱外飞雪漫天,凝望浓密的阴云,任凭飞雪落在身上,浸透了棉衣。都说没有人的忧愁,有我这般深沉,今夜,雪中的梅花,一身素白,忧愁似我。
碧蓝天上丝罗般的彩霞染成一抹艳红。槐树枝头,宿鸟呼朋唤侣,暮霭冷烟渐渐浓。我斜倚画栏发愁在小楼东。月色凄清朦胧,透过游曳的碧云,晚风传来一阵阵哀怨的笛声(sheng)。

注释
蜡: zhà,通“腊”,古代祭祀名,周朝年终大祭万物。
11.殷忧:深忧。
非烟非雾:指祥瑞之气。《汉书·天文志》:“若烟非烟,若云非云,郁郁纷纷,萧索轮困,是谓庆云。”庆云是一种彩云,古人迷信,认为是祥瑞之气。
47.图:计算。
⑴《短歌行》李白 古诗:乐府旧题。《乐府诗集》卷三十列入《相和歌辞》,属《平调曲》。因其声调短促,故名。多为宴会上唱的乐曲。

赏析

  全诗以赋体——叙述题写成。诗以“暮”开首,为“宿”开拓。相携欢言,置酒共挥,长歌风松,赏心乐事,自然陶醉忘机。这些都是作者真情实感的流溢。
  《《送元暠师诗》柳宗元 古诗》作于柳宗元初贬永州之时,当时有一位法号元暠的和尚,经刘禹锡的介绍专程到永州来拜访;离去的时候,柳宗元写序作诗送行。柳宗元在《送元暠师序》中称“元暠衣粗而食菲,病心而墨貌,以其先人之葬未返其土,无族属以移其哀……”是当时的所谓“孝僧”。
  “南轩有孤松,柯叶自绵幂”运用铺叙的手法,描绘出一幅松树苍劲挺拔、松树枝叶稠密昂首天外的景致。诗一开头,就说这是一棵“孤松”,突出了它的不同凡俗。接着写松树枝叶繁茂、生机勃勃、四季常青,塑造出松树郁郁苍苍、古朴高洁的形象。
  此诗以《登池上楼》谢灵运 古诗为中心,抒发了种种复杂的情绪。这里有孤芳自赏的情调,政治失意的牢骚,进退不得的苦闷,对政敌含而不露的怨愤,归隐的志趣等等,虽然语言颇觉隐晦,却是真实地表现了内心活动的过程。诗中写景部分与抒情结合得相当密切,并且成为诗中情绪变化的枢纽。对景物的描绘,也体现出诗人对自然的喜爱和敏感,而这正是他能够开创山水诗一派的条件。只是,语言过于深奥、句式缺少变化,因求对仗而造成某些重复,也是显著的弱点。这些都有待于诗歌的发展来纠正。
  《《游泰山六首》李白 古诗》在李白全部诗作中占有重要位置,当可与《蜀道难》《将进酒》等名篇相媲美。其突出的艺术特色是以游仙体来写山水诗,形成了完美的独特的诗歌创作范式。自《诗经》以后的中国诗歌创作逐渐形成两脉各显神彩的文学传统,一是自楚辞演进而来的表现游仙内容的诗歌,一是魏晋南北朝以来的山水诗歌。前者描绘出仙人和仙境的美好的艺术境界(jing jie),多以寄托作者或政治理想难酬或愤世嫉俗的隐逸情怀;后者则以自然山水以及附丽于山水的自然现象和人文景观作为描写对象,抒发诗人的喜怒哀乐、愁闷悲慨等各种情怀。自刘宋谢灵运山水诗起,将游仙内容与山水诗相结合,偶有所见,但未为大观。谢灵运的《登江中孤屿》似乎曾有这样的尝试:“云日相辉映,空水共澄鲜……想象昆山娄,缅邈区中缘。始信安期术,尽得养生年。”虽不乏情致,但诗中的“昆山姿”“区中缘”“安期术”等仙人仙境的化用,不过是为诗用典增致,尚不能称为—种独特风格。而李白则集游仙与山水二体之长为一体,在《《游泰山六首》李白 古诗》中形成一种新的构思风格。诗中既用雄健粗放的线条和鲜明的色彩勾勒了泰山壮丽开阔的艺术画面,又将游仙诗中常用的人物(玉女、绿发青童、安期生等),事典(巨鳌负仙山、仙人居住金银台、仙人饮流霞等),语汇(九垓、清斋、裂素、玉液、瓠瓜等),结合泰山神话传说,重新演绎描绘出仙人与仙境的新鲜的艺术形象,构思出诗人与仙人交往的生动故事情节。诗中既有仙境不同时空的具体情景描写,又有情节发展的连贯性,从而造成了强烈的美感和生动的形象。而这种美感和生动形象又是叠印在泰山神妙山水的真实背景上的,这不仅增强了诗歌飘渺奇逸的意境之美,而且使人有一种如临其境、如见其人的艺术感受,其艺术效果就大大超过了其他以泰山为题材的山水诗作。
  “不作边城将,谁知恩遇深!”这十个字铿锵有声,似乎将愁苦一扫而光,转而感激皇上派遣的深恩,以在边城作将为乐、为荣。实际上这最后一联完全是由上面逼出来的愤激之语,他将对朝廷的满腹牢骚,隐藏在这看似感激而实含怨望的十字之中,像河水决堤似地喷涌而出,表现了思想上的强烈愤慨和深沉的痛苦。清人姚范评论说:“托意深婉。”(《唐宋诗举要》引)这一联的确托意遥深、措语婉曲,可谓“得骚人之绪”,寄寓着诗人悲愤的感慨,它与首联的悲苦的边塞荒寒之景,恰成对照,相得益彰。全诗以景起,以情结,首尾照应,耐人回味。
  先说前二句。所写为江边一亭(“津”,江河),亭旁杨柳数行,条条缕缕,飘拂风中,新叶晶莹如碧玉。“碧”字透出光泽感,如画面上的亮色。树下站立着行者与送者,正在作最后的告别,彼此酒已半酣。著“东风”二字,关照上句的柳条,又由此似乎看到人物的衣带轻飏,衬托出酒后陶然之态。作者省略(sheng lue)前后内容,单取一个视觉形象,同上句可以配成完整画面。另外,通常离别诗,多抒写悲苦之情,而作者对此显然不愿渲染,因为恐怕破坏她所描绘的美丽图景。
  后两句目中所见的凄凉景象。“数家砧杵秋山下,一郡荆榛寒雨中。”秋山之下,只余稀落的几家人在捣洗衣服,人民已四处流亡,州中已空无人烟;寒雨之中,一郡但见荆棘丛生,不见稷黍。这两句表现出了兵乱后整个州郡民生凋敝、田园荒芜的凄凉景象。
  首联“南国无霜霰,连年见物华”,五岭以南被称作南国,这里指梧州。概括地叙述了梧州的地理环境、气候物产的特征。物华:万物之菁华。《滕王阁序》有:“物华天宝,龙光射牛斗之圩。”梧州四季如春,万物都免受霜雪之寒,常年孕育着勃勃生机。两句诗的意境广阔,生机盎然。颔联承“物华”,着意点染景色:“青林暗换叶,红蕊续开花”。不必等候春天来临,青叶就在不知不觉中一次次生出新叶,红色的花蕊在接连不断的开放,这些都是在四季分明的中原看不到的。“暗换”、“续开”生动地表现出梧州的气候特征。它不同于北国的春枝新绿,夏木荫荫,秋叶飘零,冬雪冰封。颈联“春去闻山鸟,秋来见海槎”,梧州依山傍水,春天雏鸟新生,鸟鸣口宛啭。秋天江帆悠悠。他一个流放的远役的罪人,眼前这自由自在的欣欣向荣的景象不禁使他神伤。所以他不禁发出了“流芳虽可悦,会自泣长沙”的无可奈何的叹息。流芳这里指的是南荒的美好景色,“泣长沙”用的是西汉贾谊的典故,表明自己在流放中。面对着令人喜悦的美景,触目伤情,结尾如水到渠成,十分自然。
  第一句是写景,同时点出题中的“秋”和“荆门”。荆门山原是林木森森,绿叶满山,然而诗人到来时,却是秋来霜下,木叶零落,眼前一空。由于山空,江面也显得更为开阔。这个“空”字非常形象地描绘出山明水净、天地清肃的景象,寥廓高朗,而无萧瑟衰飒之感。
  除了 “美人香草”的比兴手法而外,这诗还运用了《诗经》民歌中回环重叠,反复咏叹的艺术手法。这四章意思相同(xiang tong),结构相同,句式相同,形式上非常整齐,但每章又换词押韵,在整齐中显出变化。
  尾联两句,表友情之深厚,叹身世之悲凄,将全诗的感情推向高潮。诗人说:你我即将分路,天各一方,想当年,苏武去国离乡,李陵赠别诗有“临河濯长缨,念别怅悠悠” 两句,我们分路,“怅悠悠”则同,但用不着(bu zhuo)“临河”取水,这流不尽的泪水便足以濯缨洗冠了——“垂泪千行”,看似乖谬,实则在理。这艺术上的夸张同样给读者以丰富的想象和深沉的思考。彼时彼地的两位诗人,命运坎坷,前途渺茫,可垂泪;生离死别,无缘再见,可垂泪;英雄失路,报国无门,可垂泪;新贵弄权,国之日衰,亦可垂泪。即使“垂泪千行”,也不足以表达我们的悲痛、愤懑、伤感、失落、依恋、忧郁互为交织的复杂感情啊!王勃云“无为在歧路,儿女共沾巾”,劝慰之中,尚有勉励,读之令人胸襟开阔,格调颇高,堪为千古名句;而此诗结句从苏李赠别诗中翻出无穷之意。尾联乃表两个断肠人相别,将国事家事融为一体,可忧可叹,形象地表达了诗人的真情实感,同样脍炙人口,且有令人潸然泪下的艺术效果。
  邓牧在自叙传中说:“以文字请,每一篇出争传颂之,非其人求之厚馈弗为。”我们不必对他索取厚馈加以厚非,且看他对自己的文字是何等的自重。总观全文,作者很善于把握景物的特点:雪窦山的亭,千丈岩的瀑,妙高台的石,各具特色。闽浙一带,三江九溪,苍山与碧水,总是相依相伴,雪窦山更是如此。但作者写水,各择其妙:或写形,如“白蛇蜿蜒”;或写声,“溪声绕亭”;或写味,“饮之甘”;或写动,“大溪薄山转”;或写静,“花时影注水中”;总之,使人领略到每一景物的独胜之处。
  此诗开篇云:“吴山高、越山青,握手无言伤别情。将欲辞君挂帆去,离魂不散烟郊村。”结尾云:“挹君去、长相思,云游雨散从此辞。欲知怅别心易苦,向暮春风杨柳丝。”可谓感人至深,然则别人之义却不见于题目。郭沫若先生曾褒扬李白性格中天真脱俗的一面,批评其看重功名的一面,而最后落脚在对李白临终那年写的《《下途归石门旧居》李白 古诗》一诗的诠释上。他对这首向来不受重视的诗评价极高,视之为李白的觉醒之作和一生的总结,说它表明“李白从农民脚踏实地的生活中看出了人生的正路”,从而向“尔虞我诈、勾心斗角的整个市侩社会”“诀别”了。
  此诗以旷远苍茫的荒野战场作为背景,“黄叶”“暮云”等边塞景象更进一步烘托出边塞的荒凉,给人以满目萧然、凄凉悲怆之感。最后两句感情真挚,造句沉痛,更增悲怆之气。全诗读来颇令人感到那种震撼人心的力量,一支部队有这样体恤、爱护士卒的统帅,士卒没有不卖命的道路,由此亦可以想象这支部队战斗力量的强大。

创作背景

  805年(永贞元年)4月,宦官俱文珍、刘光琦、薛盈珍等立广陵郡王李淳为太子,改名李纯。5月,王叔文被削翰林学士一职。7月,宦官,大臣请太子监国。同月,王叔文因母丧回家守丧。八月五日,顺宗被迫禅让帝位给太子李纯,史称“永贞内禅”。李纯即位,即宪宗。宪宗一即位就打击以王叔文和王伾为首的政治集团。8月6日,贬王叔文为渝州司户,王伾为开州司马,王伾到任不久后病死,王叔文不久也被赐死。永贞革新宣告失败,前后共180多天。

  

梁兰( 明代 )

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简 介

梁兰 明江西泰和人,字庭秀,又字不移。师陈一德。工诗,但才调不如师。间居不仕,自号畦乐。有《畦乐诗集》。

菩萨蛮·题梅扇 / 端木亚美

一日如三秋,相思意弥敦。"
平阳县中树,久作广陵尘。不意何郎至,黄泉重见春。
"镜湖中有月,处士后无人。荻笋抽高节,鲈鱼跃老鳞。
手把红笺书一纸,上头名字有郎君。"
"世业西山墅,移家长我身。萧疏遗树老,寂寞废田春。
口鼻都无凡喘息。真人以踵凡以喉,从此真凡两边立。
经勘松风燥,檐垂坞茗香。终须结西社,此县似柴桑。"
别来六七年,只恐白日飞。"


梦游天姥吟留别 / 梦游天姥山别东鲁诸公 / 锺离金利

莫忘一句曹溪妙,堪塞孙孙骋度关。
"和风装点锦城春,细雨如丝压玉尘。
岂知西海觅铅难。玄珠窟里行非远,赤水滩头去便端。
"浓树禁花开后庭,饮筵中散酒微醒。
人临沅水望,雁映楚山飞。唯有传声政,家风重发挥。"
我昔胜君昔,君今胜我今。人生一世事,何用苦相侵。
六月正中伏,水轩气常凄。野香袭荷芰,道性亲凫鹥.
野花寒更发,山月暝还来。何事池中水,东流独不回。"


塞上曲 / 富察迁迁

独往来,与我语。情无刚强,气透今古。竹笠援补,
远思秦云暮,归心腊月春。青园昔游处,惆怅别离人。"
人临沅水望,雁映楚山飞。唯有传声政,家风重发挥。"
"病起见庭菊,几劳栽种工。可能经卧疾,相倚自成丛。
更觉人间万事深悠悠。四音俱作清且柔,
碍雪一片下不得。声绕枯桑,根在沙塞。黄河彻底,
"六月鹏尽化,鸿飞独冥冥。秋烽家不定,险路客频经。
又似萧萧暮雨零。近比流泉来碧嶂,远如玄鹤下青冥。


八六子·倚危亭 / 建溪

"玉走金飞两曜忙,始闻花发又秋霜。徒夸篯寿千来岁,
"得力未得力,高吟夏又残。二毛非自出,万事到诗难。
青娥翠黛兮沈江壖,碧云斜月兮空婵娟。
千树低垂太尉营。临水带烟藏翡翠,倚风兼雨宿流莺。
幸蒙上士甘捞摝,处世输君一个闲。
岳雪当禅暝,松声入咒寒。更因文字外,多把史书看。"
"古塞腥膻地,胡兵聚如蝇。寒雕中髇石,落在黄河冰。
曾使千人万人哭。不惟哭,亦白其头,饥其族。


书院 / 舒曼冬

政乱皆因乱,安人必藉仁。皇天开白日,殷鼎辍诚臣。
以上俱见《吟窗杂录》)"
朔漠幽囚兮天长地久,潇湘隔别兮水阔烟深。
"木子当天下,止戈龙。李代代不移宗,
叶到嵩云落渐多。海内自为闲去住,关头谁问旧经过。
贵如许郝,富若田彭。
社莲惭与幕莲同,岳寺萧条俭府雄。冷淡独开香火里,
欲识无为理,心中不挂丝。生生勤苦学,必定睹天师。


鹧鸪天·晚岁躬耕不怨贫 / 司寇华

盘根远别旧林风。岁寒相倚无尘地,荫影分明有月中。
"长想寻君道路遥,乱山霜后火新烧。近闻移住邻衡岳,
"浸野淫空澹荡和,十年邻住听渔歌。城临远棹浮烟泊,
帆入汀烟健,经吟戍月清。到乡同学辈,应到赣江迎。"
旧山大有闲田地,五色香茆有子无。"
高人爱惜藏岩里,白bv封题寄火前。(《咏茶》,
"何事天时祸未回,生灵愁悴苦寒灰。
司马迁文亚圣人,三头九陌碾香尘。尽传棣萼麟兼凤,


隆中对 / 刑如旋

空江横落照,大府向西山。好骋陈那孔,谁云劫石顽。"
吾今为报修行者,莫向烧金问至精。
不为知音皆鲍叔,信谁江上去茫茫。"
三性元宫无漏泄。气若行,真火炼,莫使玄珠离宝殿。
顽直到海。一气抟束,万物无态。唯有吾庭前杉松树枝,
自顾漳滨多病后,空瞻逸翮舞青云。"
扶持千载圣,潇洒一声蝉。棋阵连残月,僧交似大颠。
一扇凉摇楚色西。碧树影疏风易断,绿芜平远日难低。


九日寄秦觏 / 完颜冷丹

凭君子后午前看,一脉天津在嵴端。金阙内藏玄谷子,
"万里八九月,一身西北风。自从相示后,长记在吟中。
"修短各有分,浮华亦非真。断肠泉壤下,幽忧难具陈。
"迟贤新置阁,高意此郊居。古径行春早,新窗见月初。
"谁家扫雪满庭前,万壑千峰在一拳。
身非王者役,门是祖师徒。毕竟伊云鸟,从来我友于。"
朵朵似君心地白。又恐天风吹天花,缤纷如雨飘袈裟。
谁信君无药点金。洞里风雷归掌握,壶中日月在胸襟。


韩琦大度 / 公孙傲冬

"南行登岭首,与俗洗烦埃。磬罢孤舟发,禅移积瘴开。
"谁喜老闲身,春山起送君。欲凭莲社信,转入洞庭云。
"岘山一夜玉龙寒,凤林千树梨花老。
"满院花飞人不到,含情欲语燕双双。(《春情》,
"秋浦亚卿颜叔子,谯都中宪老桑门。
"南国多山水,君游兴可知。船中江上景,晚泊早行时。
不见其人谁与言,归坐弹琴思逾远。"
眼前荣利徒纷纷。今日惠然来访我,酒榼书囊肩背荷。


鹧鸪天·化度寺作 / 章佳石

"寺隔残潮去。
近有青衣连楚水,素浆还得类琼浆。"
彭伉心相似,承祯趣一般。琴弹溪月侧,棋次砌云残。
车巷伤前辙,篱沟忆旧邻。何堪再过日,更送北归人。"
今日铿锽江上闻,蛟螭奔飞如得群。声过阴岭恐成雨,
钵帽绝朝宗,簪裾翻拜伏。东林多隐士,为我辞荣禄。"
诗句闲搜寂有声。满国繁华徒自乐,两朝更变未曾惊。
为文攀讽谏,得道在毫厘。唯有桐江守,常怜志不卑。"