译文
“谁能统一天下呢?”
天下起义军归附了有道的大唐,迷楼倾覆王朝末日恰似景阳楼。
他们灵光闪闪显示神灵,巫咸又告诉我不少佳话。
出征不回啊往前不复(fu)返,平原迷漫啊路途很遥远。
晓行要经过许多残破的营垒,夜里只能披星露宿荒凉故关。
在端阳这天,懒得学人(ren)家悬挂艾草和驱邪符的习惯,
连皇帝也躲进了水井,最后被捕,谁还在咏唱多年陈后主的玉树后庭花的曲子呢?
“我自己还不知道死在何处,谁能叫我们母子双双保全?”
我来为你唱歌,你请听着。我唱道:连绵的山峰高接云天啊,飞鸟不通。怀念家乡的游子啊,不知西东。不知西东啊,顶上的苍天却一般相同。地方纵然相隔甚远啊,都在四海的环绕之中。想得开的人儿到处为家,又何必守住那旧居一栋?魂灵啊,魂灵啊,不要悲伤,不要惊恐!
想到当(dang)年友人说同门之谊“坚如磐石(shi)”,而今却已荡然无存,虚名又有何用呢?
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流(liu)传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
揉(róu)
巨大的波澜,喷流激射,一路猛进入东海。
房兵曹的这一匹马是产自大宛国的名马,它那精瘦的筋骨像刀锋一样突出分明。
注释
⑥乌臼:现在写作“乌桕”。
幽并:幽州和并州,今河北、山西和陕西一部分。
(5)销:通“消”,融化。这里指冰雪融化。
⑸中国:即国之中央,意谓在京城。
之:的。
(67)照汗青:名留史册。
繇赋︰徭役、赋税。
旧好:旧日的好友。隔:阻隔,断绝。
②疏疏:稀疏。