首页 古诗词 赠卖松人

赠卖松人

隋代 / 曾道唯

"江南名郡数苏杭,写在殷家三十章。君是旅人犹苦忆,
何处春深好,春深方镇家。通犀排带胯,瑞鹘勘袍花。
思拙惭圭璧,词烦杂米盐。谕锥言太小,求药意何谦。
虮虱谁不轻,鲸鲵谁不恶。在海尚幽遐,在怀交秽污。
景象春加丽,威容晓助严。枪森赤豹尾,纛咤黑龙髯。
运石疑填海,争筹忆坐帷。赤心方苦斗,红烛已先施。
虽无二物姿,庶欲效一毫。未能深蹙蹙,多谢相劳劳。
慢牵好向湖心去,恰似菱花镜上行。"
谁能抛得人间事,来共腾腾过此生。"
风坠木兰红露浆。水蒲渐展书带叶,山榴半含琴轸房。
慵发昼高枕,兴来夜泛舟。何乃有馀适,只缘无过求。
南邻北里歌吹时,独倚柴门月中立。"
凿池贮秋水,中有苹与芰。天旱水暗消,塌然委空地。
"喜闻韩古调,兼爱近诗篇。玉磬声声彻,金铃个个圆。


赠卖松人拼音解释:

.jiang nan ming jun shu su hang .xie zai yin jia san shi zhang .jun shi lv ren you ku yi .
he chu chun shen hao .chun shen fang zhen jia .tong xi pai dai kua .rui gu kan pao hua .
si zhuo can gui bi .ci fan za mi yan .yu zhui yan tai xiao .qiu yao yi he qian .
ji shi shui bu qing .jing ni shui bu e .zai hai shang you xia .zai huai jiao hui wu .
jing xiang chun jia li .wei rong xiao zhu yan .qiang sen chi bao wei .dao zha hei long ran .
yun shi yi tian hai .zheng chou yi zuo wei .chi xin fang ku dou .hong zhu yi xian shi .
sui wu er wu zi .shu yu xiao yi hao .wei neng shen cu cu .duo xie xiang lao lao .
man qian hao xiang hu xin qu .qia si ling hua jing shang xing ..
shui neng pao de ren jian shi .lai gong teng teng guo ci sheng ..
feng zhui mu lan hong lu jiang .shui pu jian zhan shu dai ye .shan liu ban han qin zhen fang .
yong fa zhou gao zhen .xing lai ye fan zhou .he nai you yu shi .zhi yuan wu guo qiu .
nan lin bei li ge chui shi .du yi chai men yue zhong li ..
zao chi zhu qiu shui .zhong you ping yu ji .tian han shui an xiao .ta ran wei kong di .
.xi wen han gu diao .jian ai jin shi pian .yu qing sheng sheng che .jin ling ge ge yuan .

译文及注释

译文
我们移船靠近邀请她出来相见(jian);叫下人添酒回灯重新摆起酒宴。
  从小丘向西走一百二十多步,隔着竹林,可以听到水声,就像人身上佩带的佩环相碰击发出的声音,(我)心里感(gan)到高兴。砍倒竹子,开辟出一条道路(走过去),沿路走下去看见一个小潭(tan),潭水格外清凉。小潭以整块石头为底(di),靠近岸边,石底有些部分翻卷过来露出水面。成为了水中高地、小岛、不平的岩石和石岩等各种不同的形状。青翠的树木,翠绿的藤蔓,遮掩缠绕,摇动下垂,参差不齐,随风飘拂。
体恤厚待夭亡疾病之人,慰问孤男寡女送温暖。
  孤寂的行宫内院,东风吹过,昔日皇帝车架经常碾压的道路,早已是年年岁岁芳草萋萋。每当日落天黑的时候(hou),松树林里空寂冷落,只见幽幽的冥火时隐时现。可在当年有多少如花似玉的歌妓舞女在这里青丝变成了白发,送走了一世的青春年华。如今淮河上明月依旧,六朝的繁华却早已消逝,给人留下的只有无限的伤感。
清澈的溪水多次淋湿了溪里的芙蓉,吹过水草的秋风泛过了词人所(suo)坐的小船。水中倒影空灵明净,水汽凝成了露珠,词人静静地随着溪水沉思。仿佛银河近在咫尺。遥想琼楼玉宇,天上人间,不知道今夕(xi)是何夕。
我们就去原先营垒就食,练兵也依凭着洛阳。
天似穹庐、四野处地天相衔,高大的乔木依然如四十年前,然而如今自己举足要踏上前方征途的时候,却是心境很不平静,时间变迁,重游故地,但人的心境迥然不同。追求和向往又在心底翻腾,羡慕像东陵侯召平与彭泽令陶渊明一样韬影晦迹、鄙视功名归隐林下的生活;以琴、书自娱,闲时依松赏菊,何况自己精力尚沛、两鬓尚无白发。由衷感谢当年的故交好友,他们亲来我下榻处,为我接风,邀我宴饮,执壶把盏,热情留我共同度过百花即将吐艳争芳的春天。故人的殷勤挽留反而让我这个疲倦无比的游子盼望着返家。
烧瓦工人成天挖呀挖,门前的土都挖光了,可自家的屋上却没有一片瓦。
年轻时,每逢佳节,总爱生出许多情感,
(齐宣王)说:“不相信。”
豪杰贤能的臣子掌握权柄,德泽遍施百姓感恩。

注释
⑶韩寿爱偷香:晋韩寿美姿容,贾充女午悦之,偷其父西域奇香以遗之。后贾充觉,乃女韩寿。此以“韩寿偷香”比喻蝶依恋花丛、吸吮花蜜的特性。
133、驻足:停步。
孟尝君,齐国贵族,姓田名文,齐闵王时为相。其父田婴在齐宣王时为相,并受封于薛,故本篇中有"寡人不敢以先王之臣为臣"之说。田婴死后,田文袭封地,封号为孟尝君。孟尝君好养士,据说有门客三千,成为以养士而著称的"战国四公子"之一,其中还有魏国信陵君,楚国春申君,赵国平原君。
⑦天外:指茫茫宇宙。
(64)乘:遵循,凭借。天地:这里指万物,指整个自然界。正:本;这里指自然的本性。
2.东君:司春之神。古亦称太阳为东君。
(7)告:报告。
②晦冥:昏暗;阴沉,昏暗气象,出自《史记.龟策列传》。
⒀喻:知道,了解。
63.吾小人:我们小百姓。辍飧(sūn)饔(yōng):不吃饭。辍,停止。飧,晚饭。饔,早饭。以:来,连词。劳吏者:慰劳当差的。且:尚且。暇:空暇。

赏析

  夏雨的特点是来速疾,来势猛,雨脚不定。这几点都被诗人准确抓住,表现于笔下。急雨才在前山,忽焉已至溪上,叫人避之不及,其来极快。以“坐看”从容起,而用“忽惊”、“却是”作跌宕转折,写出夏雨的疾速。而一“衔”一“喷”,不但把黑云拟人化了(它像在撒泼、顽皮),形象生动,而且写出了雨的力度,具有一种猛烈倾注感。写云曰“黑”,写雨曰“猛”,均穷极形容。一忽儿东边日头西边雨,一忽儿西边日头东边雨,又写出由于雨脚转移迅速造成的一种自然奇景。这还不够,诗人还通过“遇雨”者表情的变化,先是“坐看”,继而“忽惊”,侧面烘托出夏雨的瞬息变化难以预料。通篇思路敏捷灵活,用笔新鲜活跳,措语尖新,可喜可愕,深得夏雨之趣。
  诗的后两句,则是通过动作神态的刻画,深化思乡之情。“望”字照应了前句的“疑”字,表明诗人已从迷朦转为清醒,他翘首凝望着月亮,不禁想起,此刻他的故乡也正处在这轮明月的照耀下。于是自然引出了“低头思故乡”的结句。“低头”这一动作描画出诗人完全处于沉思之中。而“思”字又给读者留下丰富的想象:那家乡的父老兄弟、亲朋好友,那家乡的一山一水、一草一木,那逝去的年华与往事……无不在思念之中。一个“思”字所包涵的内容实在太丰富了。
  崔琼《东虚记》说这首诗作于隋炀帝大业(605-617)末年。一、二、四句“垂”、“飞”、“归”押平声韵,平仄完全符合近体七绝的要求,是一首很成熟的七言绝句。明人胡应麟《诗薮·内编》卷六说:“庾子山《代人伤往》三首,近绝体而调殊不谐,语亦未畅。惟隋末无名氏‘杨柳青青……’,至此,七言绝句音律,始字字谐合,其语亦甚有唐味。右丞‘春草明年绿,王孙归不归’祖也。” 题目是《送别》,全诗借柳条、杨花的物象寄寓惜别、盼归的深情,凄婉动人。柳丝飘飘摇摇,饶有缠绵依恋的情态,故早在《诗经》中,已将杨柳与惜别联系起来:《小雅·采薇》中的“昔我往矣,杨柳依依”,历代传诵,脍炙人口。“柳”,又与“留”谐音,故折柳赠别以寓挽留之意,从汉代以来便成为一种风俗。形于歌咏,北朝乐府民歌中的《折杨柳歌辞》“上马不捉鞭,反折杨柳枝。蹀座吹长笛,愁杀行客儿”,已饶有情韵。在南朝、梁简文帝、梁元帝、刘邈等人的《折杨柳诗》,也各有特色。然而在唐代以前的咏柳惜别之作,还要数隋末无名氏的这一篇最完美。
  有人认为,《《古歌》佚名 古诗》所抒写的,是“游子天涯之感”,恐怕不确。从上文的分析可知,它应该就是“胡地”戍卒的思乡怀归之作。东汉曾多次对羌人用兵,战争均延续十数年之久。朝廷之将贪功而无能,至使离乡征戍之卒“进不得力战,退不得温饱”,大批丧生于“胡地”、边境。这正是《《古歌》佚名 古诗》之类思乡之作产生的背景。这首歌熔抒情、写景于一炉,在“秋风萧萧”中抒写困扰戍卒的愁思;又将它融于异乡的修树、荒漠的飚风之中,变得更加蓬勃、纷扬;最后忽设奇喻,将其化为辘辘车轮,在肠中滚转不已。如此形象的情感抒写,显示出汉乐府民歌在抒情艺术上已有怎样长足的进步。能够与它比美的,在汉代,恐怕只有“长于抒情”的《古诗十九首》了。
  草屋柴门无点尘,门前溪水绿粼粼。中间有甚堪图画,满坞桃花一醉人。 (《题画廿四首其十五》)
  此诗叙述的是少女临出嫁前庄重严肃地准备祭品和祭祀的情况,详实地记载了祭品、祭器、祭地、祭人,反映了当时的风尚习俗。
  刘禹锡晚年写的这首《《始闻秋风》刘禹锡 古诗》所表现出来的那种跌宕雄健的风格和积极健康的美学趣味,正是诗人那种“老骥伏枥,志在千里”的倔强进取精神和品格的艺术写照。
  黄山有“三十六大峰,三十六小峰”,石柱峰、吴蓉峰、莲花峰,均高耸峭拔。直刺青天,形如蓬荷。王琦在解释前两句诗时说:“诗意则谓黄山三十二峰曲口莲花,丹崖夹峙中,植立若柱然,其顶之圆平者如菡萏之未舒,其项之开放者,如关蓉之己秀。未尝专指三峰而言也”
  “复弃中国去,委身适荆蛮。”这里点出诗人离开长安以后的去向。“复”,值得注意,这说明诗人的迁徙不是第一次。公元190年(初平元年),董卓胁迫汉献帝迁都长安,驱使吏民八百万人入关,诗人被迫迁移到长安,此时为了避难,又要离开长安。这个“复”字不仅表(jin biao)现了眼前凄楚的情况,而且勾起了悲惨的往事,蕴涵着无限的感慨和哀伤。“中国”,中原地区。我国古代建都黄河两岸,因此称北方中原地区为中国。“荆蛮”,指荆州。荆州是古代楚国的地方,楚国本称为荆,周人称南方的民族为蛮,楚在(chu zai)南方,故称荆蛮。这两句是说,离开中原地区,到荆州去。这是因为当时荆州没有战乱,所以很多人到那里去避乱。王粲因为荆州刺史刘表,与自己是同乡,而且刘表曾就学于王粲的祖父王畅,两家有世交,所以去投靠他。
  诗人技巧上的高明之处,在具体的修辞上,也得到充分的表现,除了消极修辞外,积极修辞更是丰富多彩。“左右秩秩”、“举醻逸逸”、“温温其恭”、“威仪反反”、“威仪幡幡”、“屡舞仙仙”、“威仪抑抑”、“威仪怭怭”、“屡舞僛僛”、“屡舞傞傞”,这是叠字修辞格的运用,频度之高,在整部《诗经》中似乎也不多见,那种奇佳的摹态效果,令人叹服。“笾豆有楚,肴核维旅”、“既立之监,又佐之史”,则是非常标准的对偶修辞格。“《宾之初筵》佚名 古诗”、“其未醉止”、“曰既醉止”、“是曰既醉”等句都同章(zhang)或隔章、邻章重复一次,是重复修辞格,而由其重复所产生的效应则不同。如上文所说“《宾之初筵》佚名 古诗”的重复意在引出对比。但“其未醉止”、“曰既醉止”的重复,则既与从“威仪反反”、“威仪幡幡”到“威仪抑抑”、“威仪怭怭”的递进紧扣,又有“其未醉止”一组重复与“曰既醉止”一组重复的两层对比,从中更可见出结构的精整。而“是曰既醉”的隔章重复,所起作用是将第三、第四这最重要的两章直接串联起来。还有一种《诗经》中经常出现的修辞格——顶针,此诗也有两例,即“以洽百礼”之后接以“百礼即至”,“子孙其湛”之后接以“其湛曰乐”。这两个顶针修辞在同章中仅隔两句,相距很近,也是诗人为加重语气而作的刻意安排。另外,“钟鼓既设,举醻逸逸;大侯既抗,弓矢斯张;射夫既同,献尔发功”,这一段又是排比句,且两句一换韵,有很强的节奏感。
  这首《《早梅》柳宗元 古诗》语言平实质直,不事藻饰,意脉若隐若现,艺术美和人格美的融和合一,形式的质朴,感情的其淳,流露出来的诗人的高洁、孤傲的情志。
  这首诗的主人公虽然是一名官吏,但全诗并非无病呻吟,的确体现了《诗经》“饥者歌其食,劳者歌其事”的现实主义精神。对诗中连用“我”字而蕴含的感情色彩。全诗纯用赋法,不假比兴,然而每章末尾“已焉哉,天实为之,谓之何哉”三句重复使用,大大增强了语气,深有一唱三叹之效,牛运震《诗志》认为这些句段与《古诗十九首》中“弃捐勿复道,努力加餐饭”等一样,“皆极悲愤语,勿认作安命旷达”,这是很有见地的。
  《《雪诗》张孜 古诗》在前二句环境烘托之后,把豪门贵族的糜烂生活,绘出三幅图画:富家椒房图、罗幂红炉图、弦歌宴饮图。前两幅是静状,后一幅是动态,都写得色彩秾丽,生动逼真,而在篇末,“岂知”一转,翻出新意,揭示贫富悬殊、阶级对立的社会现实,扩展、深化了主题思想。
  诗人生还的喜讯很快传遍了《羌村》杜甫 古诗,乡邻们带着惊喜的心情纷纷赶来探望。“邻人满墙头,感叹亦嘘欷”,邻里们十分知趣地隔墙观望,不忍破坏诗人一家团圆的喜庆气氛,看着诗人劫后余生,乡邻们情不自禁地为之感叹,为之唏嘘。而在这种感叹和唏嘘中,又含有诗人自家的伤痛。“夜阑更秉烛,相对如梦寐。”诗人用极为简单传神的景语,将乱离人久别重逢的难以置信的奇幻感受描摹了出来。曾经多少次在梦中呼唤亲人的名字,如今亲人真的骤然出现在面前,突如其来的相逢反让诗人感觉不够真实。夜幕降临,灶台上燃起昏黄的烛火,一家人围坐在一起,在朦胧的灯光映照下,此情此景更让诗人觉得犹如在梦境中一样。诗人用这样两句简朴的语言将战争年代人们的独特感受更强烈地呈现出来,由写一人一家的酸甜苦辣波及全天下人的悲苦,这种描写十分具有典型性。
  这首诗采莲活动写得相当细致,从头到尾都是运用叙述和白描手法,如同采莲女一样淡妆浅梳,不假雕饰,表现出一种纯朴明丽的风格,洋溢着浓郁的江南民歌风味。全诗构思独特,每韵一段,各段之间富有变化,从而展示出从晨出到暮归群体采莲的全部过程。全诗场景多变,情节丰富,令人留连往返,兴味无穷。
  在唱出开头两句颂歌后,诗人笔调一转,饮水思源,怀念起为克商大业打下坚实基础的周文王来。文王(即西伯)被纣王囚禁羑里,因其臣闳夭等人献宝物给纣王而得赦免,他出来后献洛西之地请求纣王废除炮烙之刑,伐崇戡黎,建立丰邑,修德(xiu de)行善,礼贤下士,深得人心,诸侯多叛纣而往归之。他为武王的成功铺平了道路,使灭商立周成为水到渠成之事,其功德不能令人忘怀。“允文”云云,真是情见乎词。
  全诗简洁流畅,写出思妇对丈夫的期盼,更以细微心理的刻画,写出她珍惜生命,爱惜青春不愿虚度而盼望家庭美满的心情。
  全诗共三章,写清邑士兵在黄河边上的彭地、消地、轴地驻防时的种种表现。表面上是在称颂他们,说他们的披甲战马如何强壮,奔驰起来又如何威风;战车上装饰着漂亮的矛,是如何的壮盛;军中的武士也好,主帅也好,武艺又是如何高强。而实际上他们却是在河上闲散游逛。每章的最后一句如画龙点睛,用“翱翔”、“逍遥”、“作好”等词来揭出本相,其讽刺的手法是较为含蓄的。从诗的章法上说,三个章节的结构和用词变化都不甚大,只有第三章与前两章不同处较多。作者采用反复咏叹的手法,以增强诗歌的气势和表现力,从而达到其讽刺的效果。

创作背景

  清代词坛,出现了一个很有意思的现象;许多词人,竞用〔金缕曲〕这一词牌填词。像陈维崧,一生竟写了〔金缕曲〕几百首。而在清代众多的〔金缕曲〕里,最受人注意的,有纳兰性德赠梁汾一首。据徐釚在《词苑丛谭》中说,此词一出,“都下竞相传写,于是教坊歌曲间,无不知有《侧帽词》者。”

  

曾道唯( 隋代 )

收录诗词 (9544)
简 介

曾道唯 曾道唯,字元鲁,一字自庵。南海人。明神宗万历三十八年(一六一〇)进士,授刑部主事,转郎中奉差,江南审决,浙江恤刑多所平反,升常镇兵备道。明思宗崇祯七年(一六三四),历升湖广左参政,晋都察院左都御史,以父九十在堂,陈情终养。卒年七十六,有《介石斋》诸集。清黄登《岭南五朝诗选》卷四有传。

赠别王山人归布山 / 余复

应向人间无所求。静念道经深闭目,闲迎禅客小低头。
江山气色合归来。"
忠州好恶何须问,鸟得辞笼不择林。"
"眼看过半百,早晚扫岩扉。白首谁能住,青山自不归。
看名知是君,恻恻令我悲。诗人多蹇厄,近日诚有之。
山静豹难隐,谷幽莺暂还。微吟诗引步,浅酌酒开颜。
"水天向晚碧沉沉,树影霞光重叠深。浸月冷波千顷练,
可惜风吹兼雨打,明朝后日即应无。"


秦楼月·楼阴缺 / 钱逊

仰天号一声,似欲诉苍穹。反哺日未足,非是惜微躬。
至今为妇者,见此孝心生。不比山头石,空有望夫名。"
绣面谁家婢,鸦头几岁奴。泥中采菱芡,烧后拾樵苏。
"昔蒙兴化池头送,今许龙门潭上期。聚散但惭长见念,
上山筋力未全衰。行逢禅客多相问,坐倚渔舟一自思,
壮岁忽去还感伤。从事醒归应不可,使君醉倒亦何妨。
仙中有大仙,首出梦幻群。慈光一照烛,奥法相絪缊。
"淼茫积水非吾土,飘泊浮萍自我身。身外信缘为活计,


渔家傲·天接云涛连晓雾 / 马湘

"九江十年冬大雪,江水生冰树枝折。百鸟无食东西飞,
夜置堂东序,朝铺座右边。手寻韦欲绝,泪滴纸浑穿。
"怜君不久在通川,知已新提造化权。夔契定求才济世,
为诗意如何,六义互铺陈。风雅比兴外,未尝着空文。
阃外君弥重,尊前我亦荣。何须身自得,将相是门生。"
"山吐晴岚水放光,辛夷花白柳梢黄。
有兴即来闲便宿,不知谁是主人翁。"
天公此意何可量,长教尔辈时节长。"


象祠记 / 毕景桓

"潭边霁后多清景,桥下凉来足好风。
遑遑名利客,白首千百辈。惟有高仆射,七十悬车盖。
"百花亭上晚裴回,云影阴晴掩复开。日色悠扬映山尽,
题诗叹城郭,挥手谢妻孥。幸有桃源近,全家肯去无。"
笙镛不御停娇娥。史馆书为朝贡传,太常编入鞮靺科。
水旱合心忧,饥寒须手抚。何异食蓼虫,不知苦是苦。
夫行竟不归,妇德转光明。后人高其节,刻石像妇形。
忠州好恶何须问,鸟得辞笼不择林。"


赠别二首·其一 / 周蕃

南国人无怨,东台吏不欺。理冤多定国,切谏甚辛毗。
道德人自强。尧舜有圣德,天不能遣,寿命永昌。
"分散骨肉恋,趋驰名利牵。一奔尘埃马,一泛风波船。
"生为同室亲,死为同穴尘。他人尚相勉,而况我与君。
弃本以趋末,日富而岁贫。所以先圣王,弃藏不为珍。
白旄黄钺定两京。擒充戮窦四海清,二十有四功业成。
昨为山中树,今为檐下条。虽然遇赏玩,无乃近尘嚣。
"紫薇花对紫微翁,名目虽同貌不同。独占芳菲当夏景,


项羽之死 / 钟元铉

陈室何曾扫,陶琴不要弦。屏除俗事尽,养活道情全。
闲携斑竹杖,徐曳黄麻屦。欲识往来频,青芜成白路。"
"行行觅路缘松峤,步步寻花到杏坛。白石先生小有洞,
乐人惜日促,忧人厌年赊。无忧无乐者,长短任生涯。"
回悲镜中发,华白三四茎。岂无满头黑,念此衰已萌。
行者多商贾,居者悉黎氓。无人解赏爱,有客独屏营。
"梨花结成实,燕卵化为雏。时物又若此,道情复何如。
朱砂贱如土,不解烧为丹。玄鬓化为雪,未闻休得官。


虞美人·黄昏又听城头角 / 唐天麟

"闲坊静曲同消日,泪草伤花不为春。
"既悟莲花藏,须遗贝叶书。菩提无处所,文字本空虚。
"颔下髭须半是丝,光阴向后几多时。非无解挂簪缨意,
凄清早霜降,淅沥微风起。中面红叶开,四隅绿萍委。
优饶又加俸,闲稳仍分曹。饮食免藜藿,居处非蓬蒿。
扇开青雉尾参差。暂留春殿多称屈,合入纶闱即可知。
此固不可说,为君强言之。"
"游山弄水携诗卷,看月寻花把酒杯。


贺新郎·春情 / 姜宸熙

"宫漏三声知半夜,好风凉月满松筠。
河陇侵将七千里。平时安西万里疆,今日边防在凤翔。
仍对墙南满山树,野花撩乱月胧明。
太守卧其下,闲慵两有馀。起尝一瓯茗,行读一卷书。
幻世春来梦,浮生水上沤。百忧中莫入,一醉外何求。
禄米獐牙稻,园蔬鸭脚葵。饱餐仍晏起,馀暇弄龟儿。"
"细篷青篾织鱼鳞,小眼红窗衬麹尘。阔狭才容从事座,
五上两漫天,因师忏业缘。漫天无尽日,浮世有穷年。


国风·郑风·褰裳 / 余榀

"上有万仞山,下有千丈水。苍苍两岸间,阔狭容一苇。
薄切紫鳞烹水葵。雨滴篷声青雀舫,浪摇花影白莲池。
"秋景引闲步,山游不知疲。杖藜舍舆马,十里与僧期。
少室云边伊水畔,比君校老合先归。"
"浔阳白司马,夜送孟功曹。江暗管弦急,楼明灯火高。
馈饷人推辂,谁何吏执殳。拔家逃力役,连锁责逋诛。
尽室杂深洞,轻桡荡小fq.殷勤题白石,怅望出青苹.
蓬阁深沉省,荆门远慢州。课书同吏职,旅宦各乡愁。


酷相思·寄怀少穆 / 闵华

畬田既慵斫,稻田亦懒耘。相携作游手,皆道求金银。
寄迹鸳鹭行,归心鸥鹤群。唯有王居士,知予忆白云。
为罚诗争造化功。我亦思归田舍下,君应厌卧郡斋中。
携来朱门家,卖与白面郎。与君啖肥马,可使照地光。
"向晚双池好,初晴百物新。袅枝翻翠羽,溅水跃红鳞。
眼逢闹处合,心向闲时用。既得安稳眠,亦无颠倒梦。"
官从分紧慢,情莫问荣枯。许入朱门否,篮舆一病夫。"
志士潜兴感,高僧暂废禅。兴飘沧海动,气合碧云连。