闲冲暮雨骑牛去，肯问中兴社稷臣。"
明月入我室，天风吹我袍。良夜最岑寂，旅况何萧条。
"细皮重叠织霜纹，滑腻铺床胜锦茵。八尺碧天无点翳，
"红藤一柱脚常轻，日日缘溪入谷行。山下有家身未老，
自嫌暂作仙城守，不逐莺来共燕飞。"
红烛满汀歌舞散，美人迎上木兰船。"
独上寒城正愁绝，戍鼙惊起雁行行。
澄分僧影瘦，光彻客心清。带梵侵云响，和钟击石鸣。
人生长短同一轨，若使威可以制，力可以止，
"鲁史蜀琴旁，陶然举一觞。夕阳明岛屿，秋水浅池塘。
此时不敢分明道，风月应知暗断肠。"
"包含教化剩搜罗，句出东瓯奈峭何。世路不妨平处少，
氤氲帐里香，薄薄睡时妆。长吁解罗带，怯见上空床。"
偿价十钱尚嫌少。漫夸丰味过蝤蛑，尖脐犹胜团脐好。
醉倚阑干花下月，犀梳斜亸鬓云边。
四郊刁斗常铮铮。官军扰人甚于贼，将臣怕死唯守城。
五龙雷电绕霜都。惟教鹤探丹丘信，不使人窥太乙炉。
如何千载留遗庙，血食巴山伴武侯。"
xian chong mu yu qi niu qu .ken wen zhong xing she ji chen ..
ming yue ru wo shi .tian feng chui wo pao .liang ye zui cen ji .lv kuang he xiao tiao .
.xi pi zhong die zhi shuang wen .hua ni pu chuang sheng jin yin .ba chi bi tian wu dian yi .
.hong teng yi zhu jiao chang qing .ri ri yuan xi ru gu xing .shan xia you jia shen wei lao .
zi xian zan zuo xian cheng shou .bu zhu ying lai gong yan fei ..
hong zhu man ting ge wu san .mei ren ying shang mu lan chuan ..
du shang han cheng zheng chou jue .shu pi jing qi yan xing xing .
cheng fen seng ying shou .guang che ke xin qing .dai fan qin yun xiang .he zhong ji shi ming .
ren sheng chang duan tong yi gui .ruo shi wei ke yi zhi .li ke yi zhi .
.lu shi shu qin pang .tao ran ju yi shang .xi yang ming dao yu .qiu shui qian chi tang .
ci shi bu gan fen ming dao .feng yue ying zhi an duan chang ..
.bao han jiao hua sheng sou luo .ju chu dong ou nai qiao he .shi lu bu fang ping chu shao .
yin yun zhang li xiang .bao bao shui shi zhuang .chang yu jie luo dai .qie jian shang kong chuang ..
chang jia shi qian shang xian shao .man kua feng wei guo qiu mao .jian qi you sheng tuan qi hao .
zui yi lan gan hua xia yue .xi shu xie duo bin yun bian .
si jiao diao dou chang zheng zheng .guan jun rao ren shen yu zei .jiang chen pa si wei shou cheng .
wu long lei dian rao shuang du .wei jiao he tan dan qiu xin .bu shi ren kui tai yi lu .
ru he qian zai liu yi miao .xue shi ba shan ban wu hou ..
译文
国子先生早上走进太学，召集学生们站立在学舍下面，教导他们说：“学业由于勤奋而专精，由于玩乐而荒废；德行由于独立思考而有所成就，由于因循随俗而败坏。当今圣君与贤臣相遇合，各种法律全部实施。除去凶恶奸邪之人，提拔优秀人才。具备一点(dian)优点的人全部被录取，拥有一种才艺的人没有不被任用的。选拔优秀人才，培养造就人才。只有才行不高的侥幸被选拔，绝无才行优秀者不蒙提举。诸位学生只要担心学业不能精进，不要担心主管部门官吏不够英明；只要担心德行不能有所成就，不要担心主管部门官吏不公正。” 话(hua)没有说完，有人在行列里笑道(dao)：“先生在欺骗我们吧？我侍奉先生，到现在已经很多年了。先生嘴里不断地诵读六经的文章，两手不停地翻阅着诸子百家的书籍。对史书类典籍必定总结掌握其纲要，对论说类典籍必定探寻其深奥隐微之意。广泛学习，务求有所收获，不论是无关紧要的，还是意义重大(da)(da)的都不舍弃；夜以继日地学习，常常终年劳累。先生的学习可以说勤奋了。 抵制、批驳异端邪说，排斥佛教与道家的学说，弥补儒学的缺漏，阐发精深微妙的义理。探寻那些久已失传的古代儒家学说，独自广泛地钻研和继承它们。指导异端学说就像防堵纵横奔流的各条川河，引导它们东注大海；挽救儒家学说就像挽回已经倒下的宏大波(bo)澜。先生您对于儒家，可以说是有功(gong)劳了。 心神沉浸在古代典籍的书香里，仔细地品尝咀嚼其中精华，写起文章来，书卷堆满了家屋。向上效法法虞、夏时代的典章，深远博大得无边无际；周代的诰书和殷代的《盘庚》，多么艰涩拗口难读；《春秋》的语言精练准确，《左传》的文辞铺张夸饰；《易经》变化奇妙而有法则，《诗经》思想端正而辞采华美；往下一直到《庄子》、《离骚》，《史记》；扬雄、司马相如的创作，同样巧妙但曲调各异。先生的文章可以说是内容宏大而外表气势奔放，波澜壮阔。 先生少年时代就开始懂得学习，敢于实践，长大之后精通礼法，举止行为都合适得体。先生的做人，可以说是完美的了。 可是在朝廷上不能被人们信任，在私下里得不到朋友的帮助。进退两难，一举一动都受到指责。刚当上御史就被贬到南方边远地区。做了三年博士，职务闲散表现不出治理的成绩。您的命运与仇敌相合，不时遭受失败。冬天气候还算暖和的日子里，您的儿女们哭着喊冷；年成丰收而您的夫人却仍为食粮不足而啼说饥饿。您自己的头顶秃了，牙齿缺了，这样一直到死，有什么好处呢？不知道想想这些，倒反而来教导别人干什么呢？” 国子先生说：“唉，你到前面来！要知道那些大的木材做屋梁，小的木材做瓦椽，做斗栱，短椽的，做门臼、门橛、门闩、门柱的，都量材使用，各适其宜而建成房屋，这是工匠的技巧啊。贵重的地榆、朱砂，天麻、龙芝，车前草、马屁菌，坏鼓的皮，全都收集，储藏齐备，等到需用的时候就没有遗缺的，这是医师的高明之处啊。提拔人材，公正贤明，选用人才，态度公正。灵巧的人和拙笨的人都得引进，有的人谦和而成为美好，有的人豪放而成为杰出，比较各人的短处，衡量各人长处，按照他们的才能品格分配适当的职务，这是宰相的方法啊！从前孟轲爱好辩论，孔子之道得以阐明，他游历的车迹周遍天下，最后在奔走中老去。荀况恪守正道，发扬光大宏伟的理论，因为逃避谗言到了楚国，被废黜而死在兰陵。这两位大儒，说出话来成为经典，一举一动成为法则，远远超越常人，德行功业足以载入圣人之行列，可是他们在世上的遭遇是怎样呢？现在你们的先生学习虽然勤劳却不能顺手道统，言论虽然不少却不切合要旨，文章虽然写得出奇却无益于实用，行为虽然有修养却并没有突出于一般人的表现，尚且每月浪费国家的俸钱，每年消耗仓库里的粮食；儿子不懂得耕地，妻子不懂得织布；出门乘着车马，后面跟着仆人，安安稳稳地坐着吃饭。局局促促地按常规行事，眼光狭窄地在旧书里盗窃陈言，东抄西袭。然而圣明的君主不加处罚，也没有为宰相大臣所斥逐，难道不幸运么？有所举动就遭到毁谤，名誉也跟着大了起来。被放置在闲散的位置上，实在是恰如其份的。至(zhi)于度量财物的有无，计较品级的高低，忘记了自己有多大才能、多少份量和什么相称，指摘官长上司的缺点，这就等于所说的责问工匠的为什么不用小木桩做柱子，批评医师的用菖蒲延年益寿，却想引进他的猪苓啊！（顾易生）
看如今，漫漫长夜漏壶永滴，就这样两地相思隔绝千里。我真是自寻离愁，却让你牵肠挂肚徒悲凄。不知要等到哪日，你我重拥鸳鸯被，共度欢情，如胶似漆。到那时，愿帷幕低垂玉枕亲昵。我会轻轻细说告诉你，在这偏远的寒江水乡，我夜夜难眠，数着寒更把你思念，把你惦记。
真是无可奈何啊！我被那微不足道的名利所羁缚，又被那难以割舍的感情所耽搁，可惜那些风流韵事都被丢到一边了。当初徒然许下功成身退时，要去求仙访道，潇潇度日的诺言。到如今，反误了我与佳人的秦楼约会。当睡梦觉来时、酒醉清醒后，我细细地思量着这一切。
我的头发刚刚盖过额头，在门前折花做游戏。你骑着竹马过来，把弄着青梅，绕着床相互追逐。我们同在长干里居住，两个人从小都没什么猜忌。十四岁时嫁给你作妻子，害羞得没有露出过笑脸。低着头对着墙壁的暗处，一再呼唤也不敢回头。十五岁才舒展眉头，愿意永远和你在一起。常抱着至死不渝的信念，怎么能想到会走上望夫台。十六岁时你离家远行，要去瞿塘峡滟滪堆。五月水涨时，滟滪堆不可相触，两岸猿猴的啼叫声传到天上。门前是你离家时徘徊的足迹，渐渐地长满了绿苔。绿苔太厚，不好清扫，树叶飘落，秋天早早来到。八月里，黄色的蝴碟飞舞，双双飞到西园草地上。看到这种情景我很伤心，因而忧愁容颜衰老。无论什么时候你想下三巴回家，请预先把家书捎给我。迎接你不怕道路遥远，一直走到长风沙。
你穿过的衣裳已经快施舍完了，你的针线盒我珍存着不忍打开。
小巧阑干边
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
你我争拿十千钱买一斗好酒，醉眼相看都已七十只差三年。
或许有朋友会问到我的境遇，请转告他们，我这个一介书生，命途多舛，已被“青袍”所误。
宏图霸业今已不再，我也只好骑马归营。
曲终人去，宛如飞云飘逸，只留下娇柔的身影。春梦已断不知何处寻觅。庭院深深，锁住的是寂寞和黄昏，还有那阵阵凄雨敲打芭蕉声。
注释
（13）从容：此指举止言行。优乐：嬉戏，娱乐。
（5）有周：这周王朝。有，指示性冠词。不（pī）：同“丕”，大。
⑻世事：世务，世上的事。何足问：不值得一顾。何足，犹言哪里值得。《史记·秦本纪》：“（百里傒）谢曰：‘臣亡国之臣，何足问！’”
34.斋戒：古人祭祀之前，一定要沐浴更衣，节制饮食，表示虔诚，叫做斋戒。
⑤无因：没有法子。
（10）觳（hú）觫（sù）：恐惧颤抖的样子。
(2)易：轻视。
16.黄师塔：和尚所葬之塔。陆游《老学庵笔记》：余以事至犀浦，过松林甚茂，问驭卒，此何处？答曰：“师塔也。蜀人呼僧为师，葬所为塔，乃悟少陵“黄师塔前”之句。
公元1175至1176年（淳熙二、三年）间，辛弃疾任江西提点刑狱，经常巡回往复于湖南、江西等地。来到造口，俯瞰不舍昼夜流逝而去的江水，词人的思绪也似这江水般波澜起伏，绵延不绝，于是写下了这首词。
黎廷瑞 黎廷瑞（1250年～1308年），字祥仲，鄱阳（今江西波阳）人。度宗成淳七年（1271）赐同进士出身，时年二十二。授肇庆府司法参车，需次未上。宋亡，幽居山中十年，与吴存、徐瑞等遥。元世祖至元二十三年（1286），摄本郡教事。凡五年。退后不出，更号俟庵。武宗至大元年卒。有《芳洲集》三卷，收入清史简编《鄱阳五家集》中。事见本集卷首小传。
月色明如昼，虫声入户多。狂夫自不归，满地无天河。
花落洞庭人未归。天远有书随驿使，夜长无烛照寒机。
"团雪上晴梢，红明映碧寥。店香风起夜，村白雨休朝。
夫君亦是多情者，几处将愁殢酒家。"
盖密胜丹桂，层危类远峰。嫩条悬野鼠，枯节叫秋蛩。
何必登临更惆怅，比来身世只如浮。"
"月里青山淡如画，露中黄叶飒然秋。
大抵多情应易老，不堪岐路数西东。"
"三十世皇都，萧条是霸图。片墙看破尽，遗迹渐应无。
"远出白云中，长年听不同。清声萦乱石，寒色入长空。
窜逐同天宝，遭罹异建康。道孤悲海澨，家远隔天潢。
今日建谿惊恐后，李将军画也须烧。"
"云梦江头见故城，人间四十载垂名。马蹄践处东风急，
瓟槽柳塞马，盖地月支綖。鹳鹊尚巢顶，谁堪举世传。"
何事子猷偏寄赏，此君心似古人心。"
"梦里相逢无后期，烟中解珮杳何之。
《吟窗杂录》）"
撩乱春风耐寒令，到头赢得杏花娇。"
片时三处雨，九叠几重云。到者皆忘寐，神精与俗分。"
"一叶飘然夕照沈，世间何事不经心。几人欲话云台峻，
"古县新烟火，东西入客诗。静长如假日，贫更甚闲时。
野泉当案落，汀鹭入衙飞。寺去东林近，多应隔宿归。"
昨日西亭从游骑，信旗风里说诗篇。"
"走马街南百亩池，碧莲花影倒参差。偶同人去红尘外，
片苔相应绿，诸卉独宜寒。几度携佳客，登高欲折难。"
"宠饯西门外，双旌出汉陵。未辞金殿日，已梦雪山灯。
"长帆挂短舟，所愿疾如箭。得丧一惊飘，生死无良贱。
春暮日高帘半卷，落花和雨满中庭。"
秋雨空山夜，非君不此来。高于剡溪雪，一棹到门回。
积雪似空江，长林如断岸。独凭女墙头，思家起长叹。"
"远近众心归，居然占翠微。展经猿识字，听法虎知非。
"贤侯新换古长亭，先定心机指顾成。高义尽招秦逐客，
五龙雷电绕霜都。惟教鹤探丹丘信，不使人窥太乙炉。
吹罢玉箫春似海，一双彩凤忽飞来。
"花前洒泪临寒食，醉里回头问夕阳。
牧童何处吹羌笛，一曲梅花出塞声。"
盐车淹素志，长坂入青云。老骥春风里，奔腾独异群。"
灞陵桥上杨花里，酒满芳樽泪满襟。"
倾壶不独为春寒。迁来莺语虽堪听，落了杨花也怕看。
"来时风，去时雨，萧萧飒飒春江浦。欹欹侧侧海门帆，
"魂梦飘零落叶洲，北辕南柁几时休。月中青桂渐看老，
晚翠笼桑坞，斜晖挂竹堂。路愁千里月，田爱万斯箱。
星斗离披烟霭收，玉蟾蜍耀海东头。（《月诗》）
"百年只有百清明，狼狈今年又避兵。烟火谁开寒食禁，
"往年曾约郁金床，半夜潜身入洞房。怀里不知金钿落，
时浮应寡合，道在不嫌贫。后径临陂水，菰蒲是切邻。"
蒲桃锦是潇湘底，曾得王孙价倍酬。"
只缘频燕蓬洲客，引得游人去似迷。"
"一浑干坤万象收，唯应不壅大江流。虎狼遇猎难藏迹，
古树春风入，阳和力太迟。莫言生意尽，更引万年枝。
"耳顺何为土木勤，叔孙墙屋有前闻。纵然一世如红叶，
"枥上病骢蹄褭褭，江边废宅路迢迢。自经梅雨长垂耳，
"寒节钟陵香骑随，同年相命楚江湄。云间影过秋千女，
詀语时时道，谣歌处处传。匿窗眉乍曲，遮路臂相连。
孤散恨无推唱路，耿怀吟得赠君诗。"
"粝食粗衣随分过，堆金积帛欲如何。
麟凤隔云攀不及，空山惆怅夕阳时。"
藓斑题字壁，花发带巢枝。何况蒿原上，荒坟与折碑。"
不比他人死，何诗可挽君。渊明元懒仕，东野别攻文。
天开中国大，地设四维低。拜舞吾君后，青云更有梯。"
倾国倾城不在人。开日绮霞应失色，落时青帝合伤神。
雨雪迷燕路，田园隔楚波。良时未自致，归去欲如何。"
涤砚松香起，擎茶岳影来。任官当此境，更莫梦天台。"
"岁闰堪怜历候迟，出门惟与野云期。惊鱼掷上绿荷芰，
"龙舒太守人中杰，风韵堂中心似月。（《方舆胜览》）
见《泉州志》）
"三年流落卧漳滨，王粲思家拭泪频。画角莫吹残月夜，
"行李一枝藤，云边晓扣冰。丹经如不谬，白发亦何能。
篱外清阴接药阑，晓风交戛碧琅玕。子猷死后知音少，粉节霜筠谩岁寒。
"安西门外彻安西，一百年前断鼓鼙。犬解人歌曾入唱，
险觅天应闷，狂搜海亦枯。不同文赋易，为着者之乎。"
鹦鹉能言却入笼。柳惠岂嫌居下位，朱云直去指三公。
今朝拜别幡幢下，双泪如珠滴不休。"
"圣朝纶阁最延才，须牧生民始入来。凤藻已期他日用，
"旅寓在江郊，秋风正寂寥。紫泥虚宠奖，白发已渔樵。
"曲突徙薪不谓贤，焦头烂额飨盘筵。
贫舍款宾无别物，止于空战大尊罍。"
世间无比催摇落，松竹何人肯更看。"
"鹤非千岁饮犹难，莺舌偷含岂自安。光湿最宜丛菊亚，
余仍轗轲者，进趋年二纪。秋不安一食，春不闲一晷。