鹦鹉才高却累身。且尽绿醽销积恨，莫辞黄绶拂行尘。
秦川楚塞烟波隔，怨别路岐何日休。"
视草丝纶出，持纲雨露悬。法行黄道内，居近翠华边。
"玉泉归故刹，便老是僧期。乱木孤蝉后，寒山绝鸟时。
"洞中春气蒙笼暄，尚有红英千树繁。
良乐知骐骥，张雷验镆铘。谦光贤将相，别纸圣龙蛇。
一朵佳人玉钗上，只疑烧却翠云鬟。"
见说自能裁袙腹，不知谁更着帩头。
百生终莫报，九死谅难追。待得生金后，川原亦几移。"
"每逢词翰客，邀我共寻君。果见闲居赋，未曾流俗闻。
青泥坂上到三蜀，金堤城边止九旂。移文泣祭昔臣墓，
虽云莫量，不如行潦之汪。行潦之汪，不为下国而溺天王。
ying wu cai gao que lei shen .qie jin lv ling xiao ji hen .mo ci huang shou fu xing chen .
qin chuan chu sai yan bo ge .yuan bie lu qi he ri xiu ..
shi cao si lun chu .chi gang yu lu xuan .fa xing huang dao nei .ju jin cui hua bian .
.yu quan gui gu sha .bian lao shi seng qi .luan mu gu chan hou .han shan jue niao shi .
.dong zhong chun qi meng long xuan .shang you hong ying qian shu fan .
liang le zhi qi ji .zhang lei yan mo ye .qian guang xian jiang xiang .bie zhi sheng long she .
yi duo jia ren yu cha shang .zhi yi shao que cui yun huan ..
jian shuo zi neng cai pa fu .bu zhi shui geng zhuo qiao tou .
bai sheng zhong mo bao .jiu si liang nan zhui .dai de sheng jin hou .chuan yuan yi ji yi ..
.mei feng ci han ke .yao wo gong xun jun .guo jian xian ju fu .wei zeng liu su wen .
qing ni ban shang dao san shu .jin di cheng bian zhi jiu qi .yi wen qi ji xi chen mu .
sui yun mo liang .bu ru xing liao zhi wang .xing liao zhi wang .bu wei xia guo er ni tian wang .
译文
齐宣王只是笑却不说话。
为何浮云漫布泛滥天空啊，飞快地遮蔽这(zhe)一(yi)轮明月。
你既然已经(jing)为了我死，我独自一人又怎会苟活？
山的四面环绕着白云，中间的山峰托春天上的太阳。
拿着柔软蕙草揩抹眼泪，热泪滚滚沾湿我的衣裳。
金华县的长官张佐治到一个地方，看见有许多青蛙在道路旁鸣叫，都昂着头，好像有冤要说似的。张佐治对这事感到很奇怪，便下车步行，青蛙见他下了车，于是又蹦又跳地来他的面前为他引路。一直走到了一田边，只看见三具尸体叠在一起。张佐治力气大，用手提起上面两具尸体，发现最下面那具尸体还在微微颤动，于是喂给那人热水喝，不一会儿那人醒了。他讲起了经过：“我是名商人，在路上看见两个人挑着竹筐去集市，筐中有许多青蛙。我为它们感到悲哀，于是我便买下了青蛙把它们全放生了。那两个卖蛙的人说：‘这里水池很浅，即使你把青蛙放生了，也会被别人捉去；前面有一潭深水，是个放生池。’我于是便跟那两人前往放生池。可料想，那两个人挥动斧头，于是，我就被他们伤害了。我的两个随从还没走远，身上带着几百两金子，（他们）肯定把我的随从诱惑到这里，把他们杀害然后抢走金子。"张佐治回到郡内，急忙下令捉捕。不出(chu)几天人的金子都落网了，一审讯便吐露了事实，把他们处死。夺回来的金子还给了商人。
江水、天空成一色，没有一点微小灰尘，明亮的天空中只有一轮孤月高悬空中。
花儿啊，你今天死去，我来把你收葬。谁知道我这薄命的人啊，什么时候忽然命丧？
我在游览九仙山时，听到了当地儿歌《陌上花》。乡亲们说：吴越王钱假的妻子每年春天一定回到临安，钱王派人送信给王妃说：“田间小路上鲜花盛开，你可迟些回来。”吴人将这些话编成歌儿，所含情思婉转动人，使人听了心神凄然，然而它的歌词比较粗俗、浅陋，因此给它换掉，而成以(yi)下三首诗。田间小路上的花儿开了，蝴蝶在花丛中飞呀飞，江山还没有更改呀，往昔的主人早已更替。
澎湃的潮水中，蓝天的倒影在水里颠簸摇动；夕阳西坠，浮沉出没在湍急的洪波巨浪中。
希望有陶渊明、谢灵运这样(yang)的诗坛高手相伴，肯定会在这时一起做诗畅谈，一起浮槎漫游。
我准备告诉东山的隐者们，为我打开蓬门，扫去三径上的白云。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助(zhu)手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加(jia)上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
宋文帝草率用兵学黩(dú)武，效法汉将伐匈奴，没能够封山纪功狼居胥，却要仓皇向南逃，时时回头向北顾。我登上山亭望江北，还记得四十三年前的旧事一幕幕：烽火连天鏖(áo)战苦，扬州一带遭荼(tú)毒。往事怎忍再回顾？拓跋焘(tào)祠堂香火盛，乌鸦啄祭品，祭祀擂大鼓。谁能派人来探问：廉颇将军虽年老，还能吃饭吗？
注释
⒄吴楚句：汉景帝时，吴楚等七国诸侯王起兵反汉。景帝派大将周亚夫领兵讨伐。周到河南见到剧孟（著名侠士），高兴地说：吴楚叛汉，却不用剧孟，注定要失败。咍尔：讥笑。
4.所谓：所说的，此指所怀念的。
28、凡再变矣：凡，总共。再，两次。
21、“直烈”二句：古代神话：禹的父亲鲧（gǔn）没有天帝的命令，就擅自拿息壤（一种可以生长不息的神土，能堵塞洪水）治洪水，天帝就叫祝融将他杀死在羽山的荒野（据《山海经·海内经》）。屈原在《离骚》中说“鲧婞（xìng，倔强）直以亡身兮”，大胆肯定了鲧的耿介正直。“直烈”正是用了屈原的话；也正因为鲧是男子，所以诔文引来与芙蓉女儿相比，以反衬“巾帼”遭遇之惨甚于男子，与上一句引贾谊同。小说的续补者传统观念很深，像历来极大多数封建士大夫一样，把窃神土救洪灾的鲧和头触不周山的共工这一类具有斗争性、反抗性的人物看作坏人，将原稿这一句改为“贞烈遭危，巾帼惨于雁塞”（程高本），换成王昭君出塞和亲事。这一改，不仅有碍文理，且在思想性上也削弱了原稿中的叛逆精神。
2．白日：太阳。
[26]御冲：防御持兵器冲进来的歹徒。《御览》卷183引《西京记》：”秦阿房宫以磁石为门。怀刃入者辄止之。”
关于此诗的背景，历代《诗经》研究者的看法多有分歧，大体上有三种观点：一是《毛诗序》的说法：“《《隰有苌楚》佚名 古诗》，疾恣也。国人疾其君之淫恣，而思无情欲者也。”郑笺、孔疏皆从其说，至宋代又加进理学内容，所谓“此诗言人之喜怒未萌，则思欲未动。及其私欲一炽，则天理灭矣。故思以反其初而乐其未知好色之时也”（黄檬《毛诗集解》）。至明代何楷更坐实史事，他说“《《隰有苌楚》佚名 古诗》，疾恣也。桧君之夫人与郑伯通，桧君弗禁，国人疾之。”（《诗经世本古义》）朱谋玮《诗故》则说：“伤桧之垂亡而君不悟也……亡国不知自谋也。”增添了“亡国”的内容。清刘沅《诗经恒解》又沿此说进而发挥，他说“盖国家将危，世臣旧族……无权挽救，目睹衰孱，知难免偕亡，转不如微贱者可留可去，保室家而忧危也”。二是朱熹《诗集传》首创之说，云：“政烦赋重，人不堪其苦，叹其不如草木之无知而无忧也。”后世循其说者甚众，如许谦、丰坊、姚际恒、方玉润等。姚际恒、方玉润避开朱说“政烦赋重”，而改为泛论，姚说：“此篇为遭乱而贫窭，不能赡其妻子之诗。”（《诗经通论》）方说：“此遭乱诗也……此必桧破民逃，自公族子姓以及小民之有室有家者，莫不扶老携幼，挈妻抱子，相与号泣路歧，故有家不如无家之好，有知不如无知之安也。”（《诗经原始》）而现代学者则取朱说而强化了阶级内容，郭沫若说：“做人的羡慕起草木的自由来”，“这种极端的厌世思想在当时非贵族不能有，所以这诗也是破落贵族的大作”（《中国古代社会研究》）；有人又进而判定“这是写当时劳动人民所受统治阶级的剥削和压迫的痛苦”。三是现代才出现的情诗说。闻一多以为“《《隰有苌楚》佚名 古诗》，幸女之未字人也”（《风诗类钞》）。李长之以为“这是爱慕一个未婚的男子的恋歌”（《诗经试译》）。高亨也说“这是女子对男子表示爱情的短歌”（《诗经今注》）。不同的是闻一多视此诗为男子所作，李长之和高亨则认为是女子所作。
费琦 费琦（一○二七～一○八○），字孝琰，成都（今属四川）人。仁宗皇祐中进士。初仕兴元府户曹参军，迁知合州赤水县、定州安喜县。神宗熙宁中通判蜀州、绵州，官至朝散郎。元丰三年卒，年五十四。事见《净德集》卷二四《朝散郎费君墓志铭》，《宋史翼》卷一九有传。今录诗四首。
夜蜡州中宴，春风部外行。香奁扃凤诏，朱篆动龙坑。
桑蚕临熟客还家。霏微对岸漳边雨，堆阜邻疆蓟北沙。
"马缩寒毛鹰落膘，角弓初暖箭新调。
"山驿荒凉白竹扉，残灯向晓梦清晖。
月拜西归表，晨趋北向班，鸳鸿随半仗，貔虎护重关。
"泐潭形胜地，祖塔在云湄。浩劫有穷日，真风无坠时。
"君吟高唐赋，路过巫山渚。莫令巫山下，幽梦惹云雨。
雨后牡丹春睡浓。苏小风姿迷下蔡，马卿才调似临邛。
山门欲别心潜愿，更到蜀中还到来。
"泐潭形胜地，祖塔在云湄。浩劫有穷日，真风无坠时。
酒酣笑语秋风里，谁道槐花更起愁。"
词臣陪羽猎，战将骋骐驎。两地差池恨，江汀醉送君。"
"官曹权纪纲，行李半舟航。浦溆潮来广，川源鸟去长。
"行尽青溪日已蹉，云容山影水嵯峨。楼前归客怨清梦，
未免被他褒女笑，只教天子暂蒙尘。"
近侍烟尘隔，前踪辇路荒。益知迷宠佞，遗恨丧贤良。
却缘风坏语无情。难甘恶少欺韩信，枉被诸侯杀祢衡。
"园桂悬心碧，池莲饫眼红。此生真远客，几别即衰翁。
楚水吴山何处是，北窗残月照屏风。"
海鸟悲钟鼓，狙公畏服裳。多岐空扰扰，幽室竟伥伥。
"秋水悠悠浸墅扉，梦中来数觉来稀。
经冬野菜青青色，未腊山梅树树花。（《优古堂诗话》）
"蹉跎随泛梗，羁旅到西州。举翮笼中鸟，知心海上鸥。
何事感恩偏觉重，忽闻金榜扣柴荆。"
若见儒公凭寄语，数茎霜鬓已惊秋。"
霭尽无林色，暄馀有涧声。只应愁恨事，还逐晓光生。"
南宗更有潇湘客，夜夜月明闻竹枝。"
画屏绣步障，物物自成双。如何湖上望，只是见鸳鸯。"
中时山果熟，后夏竹阴繁。此去逢何日，峨嵋晓复昏。"
知君爱宿层峰顶，坐到三更见日华。"
"三更三点万家眠，露欲为霜月堕烟。
曾城自有三青鸟，不要莲东双鲤鱼。
遍陇耕无圃，缘溪钓有矶。此怀难自遣，期在振儒衣。"
"南国多情多艳词，鹧鸪清怨绕梁飞。甘棠城上客先醉，
断绠数寻垂古甃，取将寒水是何人。"
繄公之功，赫焉如昼。捍此巨灾，崒若京阜。天子赐之，
古柏今收子，深山许事兄。长生如有分，愿逐到蓬瀛。"
正是感恩流涕日，但思旌旆碧峰前。"
从此草玄应有处，白云青嶂一相招。"
天地有时饶一掷。江山无主任平分。（过垓下，《纪事》）
"原西居处静，门对曲江开。石缝衔枯草，查根上净苔。
"落日投村戍，愁生为客途。寒山晴后绿，秋月夜来孤。
一杯宜独夜，孤客恋交情。明日疲骖去，萧条过古城。"
"弄溪终日到黄昏，照数秋来白发根。
莫看时节年年好，暗送搔头逐手霜。"
借问春风何处好，绿杨深巷马头斜。"
征鸿引乡心，一去何悠悠。晴湖碧云晚，暝色空高楼。
"别酒离亭十里强，半醒半醉引愁长。
昨日欢娱竟何在，一枝梅谢楚江头。"
书长为报晚，梦好更寻难。影响输双蝶，偏过旧畹兰。"
塞色侵旗动，寒光锁甲明。自怜心有作，独立望专征。"
今来海上升高望，不到蓬莱不是仙。"
头焦讵是焚，背汗宁关炙。方欣见润础，那虞悲铄石。
极浦浮霜雁，回潮落海查。峨嵋省春上，立雪指流沙。"
"边臣说使朝天子，发语轰然激夏雷。高节羽书期独传，
"城势已坡陀，城边东逝波。绿桑非苑树，青草是宫莎。
暝渚藏鸂鶒，幽屏卧鹧鸪。苦辛随艺殖，甘旨仰樵苏。
绿头江鸭眠沙草。"
蝉吟我为听，我歌蝉岂闻。岁暮傥旋归，晤言桂氛氲。"
拂床终有白云残。京尘濯后三衣洁，山舍禅初万象安。
鞭节横妨户，枝梢动拂衣。前溪闻到处，应接钓鱼矶。"
柳艳欺芳带，山愁萦翠蛾。别情无处说，方寸是星河。"
鸣梭淅沥金丝蕊，恨语殷勤陇头水。汉将营前万里沙，
中时山果熟，后夏竹阴繁。此去逢何日，峨嵋晓复昏。"
眼看云鹤不相随，何况尘中事作为。
"石静如开镜，山高若耸莲。笋竿抽玉管，花蔓缀金钿。
"六百商于路，崎岖古共闻。蜂房春欲暮，虎阱日初曛。
马怯奔浑水，雕沈莽苍云。沙田积蒿艾，竟夕见烧焚。"
"骀荡清明日，储胥小苑东。舞衫萱草绿，春鬓杏花红。
时人欲识征东将，看取欃枪落太荒。"
"蒲帆出浦去，但见浦边树。不如马行郎，马迹犹在路。
"夏腊今应三十馀，不离树下冢间居。貌堪良匠抽毫写，
他人何事虚相指，明主无私不是媒。
"斜日挂边树，萧萧独望间。阴云藏汉垒，飞火照胡山。
树暗荆王馆，云昏蜀客舟。瑶姬不可见，行雨在高丘。"
"茫茫驱匹马，归处是荒榛。猿迹破庭雪，鼠踪生甑尘。
"爱君茅屋下，向晚水溶溶。试墨书新竹，张琴和古松。
自顾此身无所立，恭谈祖德朵颐开。"
"玉醴浮金菊，云亭敞玳筵。晴山低画浦，斜雁远书天。
唯应静向山窗过，激发英雄夜读书。"