首页 古诗词 陪诸贵公子丈八沟携妓纳凉晚际遇雨二首

陪诸贵公子丈八沟携妓纳凉晚际遇雨二首

宋代 / 王汾

堪羡蜀民恒有福,太平时节一般般。
"沧海成尘几万秋,碧桃花发长春愁。
如今记得秦楼上,偷见萧郎恼妾时。"
"冥搜入仙窟,半夜水堂前。吾道只如此,古人多亦然。
"轧轧复轧轧,更深门未关。心疼无所得,诗债若为还。
"寒炉局促坐成劳,暗淡灯光照二毛。水寺闲来僧寂寂,
合有清垂不朽名。疏雨晚冲莲叶响,乱蝉凉抱桧梢鸣。
咫尺昆仑山上玉,几人知是药中王。"
岚嫩风轻似碧纱,雪楼金像隔烟霞。葛苞玉粉生香垄,
"坚圆净滑一星流,月杖争敲未拟休。无滞碍时从拨弄,
盗跖何延期,颜生乃短折。鲁隐全克让,祸机遂潜结。
白发不生应不得,青山长在属何人。"
桐花落尽春又尽,紫塞征人犹未归。(《古意》)"
天上文章妙入神。休说宋风回鹢首,即看雷火燎龙鳞。
声闻缘觉冰消散,外道修罗缩项惊。点枯骨,立成形,
须知嘉会有因缘。空中长似闻天乐,岩畔常疑有地仙。
唿十却为石,唤针将作真。忽然云雨至,总道是天因。
欲附别来千万意,病身初起向残秋。"
数颗仙桃仍未餐。长安市里仍卖卜,武陵溪畔每烧丹。


陪诸贵公子丈八沟携妓纳凉晚际遇雨二首拼音解释:

kan xian shu min heng you fu .tai ping shi jie yi ban ban .
.cang hai cheng chen ji wan qiu .bi tao hua fa chang chun chou .
ru jin ji de qin lou shang .tou jian xiao lang nao qie shi ..
.ming sou ru xian ku .ban ye shui tang qian .wu dao zhi ru ci .gu ren duo yi ran .
.zha zha fu zha zha .geng shen men wei guan .xin teng wu suo de .shi zhai ruo wei huan .
.han lu ju cu zuo cheng lao .an dan deng guang zhao er mao .shui si xian lai seng ji ji .
he you qing chui bu xiu ming .shu yu wan chong lian ye xiang .luan chan liang bao hui shao ming .
zhi chi kun lun shan shang yu .ji ren zhi shi yao zhong wang ..
lan nen feng qing si bi sha .xue lou jin xiang ge yan xia .ge bao yu fen sheng xiang long .
.jian yuan jing hua yi xing liu .yue zhang zheng qiao wei ni xiu .wu zhi ai shi cong bo nong .
dao zhi he yan qi .yan sheng nai duan zhe .lu yin quan ke rang .huo ji sui qian jie .
bai fa bu sheng ying bu de .qing shan chang zai shu he ren ..
tong hua luo jin chun you jin .zi sai zheng ren you wei gui ...gu yi ...
tian shang wen zhang miao ru shen .xiu shuo song feng hui yi shou .ji kan lei huo liao long lin .
sheng wen yuan jue bing xiao san .wai dao xiu luo suo xiang jing .dian ku gu .li cheng xing .
xu zhi jia hui you yin yuan .kong zhong chang si wen tian le .yan pan chang yi you di xian .
hu shi que wei shi .huan zhen jiang zuo zhen .hu ran yun yu zhi .zong dao shi tian yin .
yu fu bie lai qian wan yi .bing shen chu qi xiang can qiu ..
shu ke xian tao reng wei can .chang an shi li reng mai bo .wu ling xi pan mei shao dan .

译文及注释

译文
白龙作书报告鲸鲵,千万别恃风(feng)涛之势上岸。
事情琐细却充满私欲啊,暗自悲痛后面的危险失败。
风停了,庭花尽凋零。看珠帘之外,雪瓣成堆,红蕊层层。须牢记海棠花开过后,正是伤春(chun)时节。
年纪渐长便生故土之思,很羡慕您能够先我而行。
幽静的山(shan)谷里看不见人,只能听(ting)到那说话的声音。
要学勾践立下十年亡吴的大计,
那只受伤的野雉带着箭冲着人高高地飞起,一番挣扎之后,终于精疲力尽,染血的羽毛和雪亮的箭镞随着倾斜而下。
传入旅舍的捣衣声,应和着孤城城头的画角,一片秋声在广阔(kuo)的天地间回荡。归去的燕子向东从海上飞走,南来的大雁自空中落下,栖息在沙滩上。这(zhe)儿有楚王携宋玉游兰台时感受到的惬意的凉风,有庾亮与殷浩辈在南楼吟咏戏谑时的大好月色,清风明月的景象,还都与当年一样。
今年正月十五元宵节,月光与灯光仍同去年一样。
  少年时也曾学诸葛亮手执羽扇,头戴纶巾,风度潇洒镇定自若地指挥千军万马与敌鏖战。如今虽然憔悴落魄,但我要像宋玉那样作《招魂》赋招回失去的灵魂,自古以来书生多是无用之辈,读书多反(fan)而误了自身。

注释
261.薄暮:傍晚。
用潘岳典。《世说新语·容止》:“潘岳妙有姿容,好神情。少时挟弹出洛阳道,妇人遇者,莫不连手共萦之。”梁简文帝《洛阳道》:“玉车争晓入,潘果溢高箱。”
(15)贾(gǔ):商人。
⑸愁余:使我发愁。
17、发:发射。

赏析

  根据文献可以知道,在古代,贵族之女出嫁前必须到宗庙去祭祀祖先,同时学习婚后的有关礼节。这时,奴隶们为其主人采办祭品、整治祭具、设置祭坛,奔走终日、劳碌不堪,这首诗就是描写她们劳动过程的。全诗三章,每章四句。首章两问两答,点出《采蘋》佚名 古诗、采藻的地点,次章两问两答,点出盛放、烹煮祭品的器皿,末章两问两答,点出祭地和主祭之人。
  最后两句说到此行尚可顺道省觐父母,当不致因留连风光而耽误行程。全诗写得轻快流丽,富有生气,乃送别诗中的佳作。
  由于许国地处中原要冲,四周虎狼环伺,豪强林立,作为一个弱小国家,只好依附列强,夹缝求生,比如齐强时附齐,楚盛时附楚,晋来时归晋。但是即便如此,北方的郑国仍然对许国虎视眈眈。
  “回看天际下中流,岩上无心云相逐。”日出以后,画面更为开阔。此时渔船已进入中流,而回首骋目,只见山巅上正浮动着片片白云,好似无心无虑地前后相逐,诗境极是悠逸恬淡。对这一结尾苏东坡认为“虽不必亦可”,因而还引起一场争论,一时间,宋严羽、刘辰翁,明胡应麟、王世贞,清王士禛、沈德潜等人各呈己见,众说纷纭,但是他(ta)们的争论都局限在艺术趣味上,却没有深入体会柳宗元作此诗的处境和心情(qing)。柳宗元在诗文中,曾多次言及他被贬后沉重压抑的心绪,在《与杨诲之第二书》中,他写道:“至永州七年矣,蚤夜惶惶”,理想抱负和冷酷的现实产生了尖锐的矛盾,在极度(du)悲愤的情况下,他“但当把锄荷锸,决溪泉为圃以给茹,其隟则浚沟池,艺树木,行歌坐钓,望青天白云,以此为适。”在《始得西山宴游记》中,柳宗元表露得更明白:“自余为僇人,居是州,恒惴栗,其隟也,则施施而行,漫漫而游”,可见他并非以一颗平静恬淡的心徜徉于山水之间,而是强求宽解,以图寻得慰藉。但是,正如他在《游朝阳岩遂登西亭二十韵》中所叹的那样:“谪弃非隐沧,登陟非远郊”,事实上,他并没有获得真正的解脱,有时候,他因一山一水的遭遇而想及自己的不幸,于是不胜怅惘感慨,有时候他在登陟跋涉中意有所感,情不自禁地显露出不平和抗争,正因为如此,他更强烈地希求摆脱这种精神的压抑。所以,与其说《《渔翁》柳宗元 古诗》以充满奇趣的景色表现出淡逸的情调,不如说更袒露了隐于其后的一颗火热不安的心。这是热烈的向往,是急切的追求,诗中显示的自由安适的生活情趣对于处在禁锢状态的诗人来说,实在是太珍贵太美好了。于是,在写下日出奇句之后,诗人不欲甘休,以更显露地一吐自己的心愿为快,化用陶渊明《归去来兮辞》中“云无心以出岫”的句子,宕开诗境,作了这样的收尾。只有真正体会柳宗元的现实处境,才能理解他结句的用心。诗人自始至终表现《渔翁》柳宗元 古诗和大自然的相契之情,不仅出于艺术表现的需要,同样体现着他对自由人生的渴求。这也说明,要深入领会一篇作品的艺术风格,常常离不开对作者思想感情的准确把握。
  “游蜂野蝶休相顾,本性由来不染埃。”这两句直接赞颂梅花品格的高洁。“游蜂野蝶”喻指世俗中人,品格庸俗之人。花香花美自然蜂围蝶转,好像世人趋于势利。梅花则不然,它超尘拔俗,拒绝蜂蝶相扰,因为它“本性由来不染埃”。诗人于古梅树(mei shu)下,物我俱泯,尘虑顿消,置身朝廷时的烦恼此时也渐渐淡化、消失,心情得到暂时的解脱。
  这是一首写景小诗。写景诗为人称道的是“诗中有画”,即用语言的勾勒描绘把周围的景物如画一般的状态呈现出来,这首诗即达到了这样的这样的艺术效果。这是一幅极其优美恬淡的水田风光图。这幅画的近景是满是绿波春浪的池塘和一望无边的肥美的《稻田》韦庄 古诗;远景是蓝天、烟云和点点如雪的白鹭,还有那似有若无的濛濛水气。这些景物浓淡相间,疏密得体,相映成趣。池中的绿水和周围《稻田》韦庄 古诗,通过“极目”二字联系起来,使得画面无比开阔。这是多么美丽的景色,作者置身此间,是何等心旷神怡。同时,诗人又把眼前池塘和天上的白鹭,通过一个“飞”字巧妙地联起来。这样,就使得近景和远景交织成章,联成一片,使地面空间浑然一体。在这幅图画中除了静态的描写外,还描写了划破静寂的动态。前边说的清水池塘,连天的《稻田》韦庄 古诗,是静态描写,而诗人又将如同“千点雪’的白鹭摄入画面,用一个“飞”字突然使这个画面活跃起来,更显得生机盎然。不仅富有绘画美,而且《《稻田》韦庄 古诗》还具有绚丽的色彩美。在这幅艺术画面上,“绿”浪碧波相迭,蓝天“白”鹭相映,彩云画屏色彩斑斓,堪称佳作。
  “木落雁南度,北风江上寒”,这两句是写景。作者捕捉了当时带有典型性的事物,点明季节。木叶渐脱,北雁南飞,这是最具代表性的秋季景象。但是单说秋,还不能表现出“寒”,作者又以“北风”呼啸来渲染,使人觉得寒冷,这就点出了题目中的“早寒”。
  再说,按行程顺序叙写,也就是按时间顺序叙写,时间不同,天气的阴晴和光线的强弱也不同。这篇诗的突出特点,就在于诗人善于捕捉不同景物在特定时间、特定天气里所呈现的不同光感、不同湿度和不同色调。如用“新雨足”表明大地的一切刚经过雨水的滋润和洗涤;这才写主人公于苍茫暮色中赞赏“芭蕉叶大栀子肥”,而那芭蕉叶和栀子花也就带着它们在雨后日暮之时所特有的光感、湿度和色调,呈现于读者眼前。写月而冠以“清”字,表明那是“新雨”之后的月儿。写朝景,新奇而多变。因为他不是写一般的朝景,而是写山中雨后的朝景。他先以“天明独去无道路”一句,总括了山中雨霁,地面潮湿,黎明之时,浓雾弥漫的特点,然后用“出入高下穷烟霏”一句,画出了雾中早行图。“烟霏”既“穷”,阳光普照,就看见涧水经雨而更深更碧,山花经雨而更红更亮。于是用“山红涧碧”加以概括。山红而涧碧,红碧相辉映,色彩已很明丽。但由于诗人敏锐地把握了雨后天晴,秋阳照耀下的山花、涧水所特有的光感、湿度和色调,因而感到光用“红”、“碧”还很不够,又用“纷烂漫”加以渲染,才把那“山红涧碧”的美景表现得鲜艳夺目。
  第三章结尾“匪女之为美,美人之贻”两句对恋人赠物的“爱屋及乌”式的反应,可视为一种内心独白,既是第二章诗义的递进,也与第一章以“爱而不见,搔首踟蹰”的典型动作刻划人物的恋爱心理可以首尾呼应,别具真率纯朴之美。读完此诗,对那位痴心小伙子的一腔真情,读者必然深受感动。
  “山头日日风复雨”,是说《望夫石》王建 古诗风雨不动,坚如磐石,年年月月,日日夜夜,长久地经受着风吹雨打,然而它没有改变初衷,依然伫立江岸。这里写的是石头的形象和品格,说的仍是思妇的坚贞。她历经了种种艰难困苦,饱尝了相思的折磨,依然怀着至死不渝的爱情,依然在盼望着,等待着远方的行人。
  前虽都以秋江夜月为景,以客为陪衬,但《后赤壁赋》苏轼 古诗重在游、状景,而前赤壁赋意在借景抒怀,阐发哲理。本文第一段,作者在月明风清之夜,与客行歌相答。先有“有客无酒”、“有酒无肴”之憾,后有“携酒与鱼”而游之乐。行文在平缓舒展中有曲折起伏。第二段,从“江流有声,断岸千尺”的江岸夜景,写到“履巉岩,披蒙茸……”的山崖险情;从“曾日月之几何而江水不可复识”的感叹,到“悄然而悲,肃然而恐”的心情变化,极腾挪跌宕之姿。第三段,借孤鹤道士的梦幻之境,表现旷然豁达的胸怀和慕仙出世的思想。
  本来,这样的调笑,对于公孙来说,也确有颇为不恭之嫌的。但此诗的分寸把握得也好,一边大笑着比划老狼前颠后踬的体态为喻,一边即又收起笑容补上一句:“您那德性倒也没什么不好!”“德音不瑕”句的跳出,由此化解了老狼之喻的揶揄份量,使之向着“开玩笑”的一端倾斜,而不至于被误解为讥刺。所以其所造成的整首诗的氛围,便带上了一种特有的幽默感。
  这支小令所用的几乎是日常口语,朴实而生动,使人似乎听到少女的娓娓诉说,颇具元曲的特有风采,充分体现了作品作为“曲子”的艺术特色。
  此诗的语言特点,在口语化的同时不失其为经过提炼的文学语言,隽永有味。如“我醉欲眠卿且去”二句明白如话,却是化用一个故实。《宋书·隐逸传》:“(陶)潜不解音声,而畜素琴一张,无弦,每有酒适,辄抚弄以寄其意。贵贱造之者,有酒辄设。潜若先醉,便语客:‘我醉欲眠,卿可去’,其真率如此。”此诗第三句几乎用陶潜的原话,正表现出一种真率脱略的风度。而四句的“抱琴来”,也不是着意于声乐的享受,而重在“抚弄以寄其意”、以尽其兴,这从其出典可以会出。
  第二首诗是七言绝句。运用了比喻夸张的手法。此诗中的香炉,即第一首诗开头提到的香炉峰,“在庐山西北,其峰尖圆,烟云聚散,如博山香炉之状”(乐史《太平寰宇记》)。可是,到了诗人李白的笔下,便成了另一番景象:一座顶天立地的香炉,冉冉地升起了团团白烟,缥缈于青山蓝天之间,在红日的照射下化成一片紫色的云霞。这不仅把香炉峰渲染得更美,而且富有浪漫主义色彩,为不寻常的瀑布创造了不寻常的背景。接着诗人才把视线移向山壁上的瀑布。“遥看瀑布挂前川”,前四字是点题。“挂前川”,这是“望”的第一眼形象,瀑布像是一条巨大的白练高挂于山川之间。“挂”字很妙,它化动为静,惟妙惟肖地表现出倾泻的瀑布在“遥看”中的形象。第一首诗说,“壮哉造化功!”正是这“造化”才能将这巨物“挂”起来,所以这“挂”字也包含着诗人对大自然的神奇伟力的赞颂。第三句又极写瀑布的动态。“飞流直下三千尺”,一笔挥洒,字字铿锵有力。“飞”字,把瀑布喷涌而出的景象描绘得极为生动;“直下”,既写出山之高峻陡峭,又可以见出水流之急,那高空直落,势不可挡之状如在眼前。然而,诗人犹嫌未足,接着又写上一句“疑是银河落九天”,真是想落天外,惊人魂魄。“疑是”值得细味,诗人明明说得恍恍惚惚,而读者也明知不是,但是又都觉得只有这样写,才更为生动、逼真,其奥妙就在于诗人前面的描写中已经孕育了这一形象。巍巍香炉峰藏(feng cang)在云烟雾霭之中,遥望瀑布就如从云端飞流直下,临空而落,这就自然地联想到像是一条银河从天而降。可见,“疑是银河落九天”这一比喻,虽是奇特,但在诗中并不是凭空而来,而是在形象的刻画中自然地生发出来的。它夸张而又自然,新奇而又真切,从而振起全篇,使得整个形象变得更为丰富多彩,雄奇瑰丽,既给人留下了深刻的印象,又给人以想象的余地,显示出李(chu li)白那种“万里一泻,末势犹壮”的艺术风格。

创作背景

  宋神宗熙宁十年(1077)八月,“相从彭门百余日”的苏辙打算离开徐州,赴南都(今河南商丘)留守签判任,临行前作《水调歌头》词告别。苏轼“以其语过悲”,便写下了这首和作,对其弟加以宽慰。

  

王汾( 宋代 )

收录诗词 (4586)
简 介

王汾 王汾,字彦祖,鉅野(今属山东)人。禹偁孙。第进士。仁宗嘉祐五年(一○六○)知潭州湘乡县(《金石补正》卷一○○)。神宗元丰中知兖州(《元祐党人传》卷二)。哲宗元祐三年(一○八八)召为太常少卿(《续资治通鉴长编》卷四一五)。四年,知明州(同上书卷四二二)。五年,为兵部侍郎(同上书卷四五三)。六年,以宝文阁待制知齐州(同上书卷四六六)。绍圣三年(一○九六)落职致仕。事见《宋史》卷二九三《王禹偁传》。今录诗四首。

子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 / 李绂

红尘那畔去应疏。风骚未肯忘雕琢,潇洒无妨更剃除。
落花沈涧水流香。山深有雨寒犹在,松老无风韵亦长。
自嗟不及波中叶,荡漾乘春取次行。"
欲结茅庵共师住,肯饶多少薜萝烟。"
九鼎烹煎一味砂,自然火候放童花。星辰照出青莲颗,
玄成莫便骄名誉,文采风流定不如。"
愿作坟上鸳鸯,来作双飞,去作双归。
贤圣无他术,圆融只在吾。寄言桐柏子,珍重保之乎。"


二翁登泰山 / 祁颐

偷营天正黑,战地雪多红。昨夜东归梦,桃花暖色中。"
"词客携文访病夫,因吟送别忆湘湖。寒消浦溆催鸿雁,
"旦夕醉吟身,相思又此春。雨中寄书使,窗下断肠人。
"百苦忘劳独进影,四恩在念契流通。
"万重千叠红霞嶂,夜烛朝香白石龛。
"嘹唳遗踪去,澄明物掩难。喷开山面碧,飞落寺门寒。
远忆沧洲岸,寒连暮角城。幽根狂乱迸,劲叶动相撑。
公乎公乎施之掾,江上春风喜相见。畏天之命复行行,


山园小梅二首 / 华幼武

烟霞色拥墙,禾黍香侵郭。严霜与美雨,皆从二天落。
宁知江边坟,不是犹醉卧。
"求己甚忘筌,得之经浑然。僻能离诡差,清不尚妖妍。
"风恶波狂身似闲,满头霜雪背青山。
月落星稀竟不来,烟柳胧朣鹊飞去。"
野水畬田黑,荒汀独鸟痴。如今是清世,谁道出山迟。"
群机喧白昼,陆海涨黄埃。得路应相笑,无成守死灰。"
"姓李应须礼,言荣又不荣。 ——僧法轨


崧高 / 郑伯英

况闻此经甚微妙,百千诸佛真秘要。灵山说后始传来,
右台御史胡。"
何事清光与蟾兔,却教才小少留难。"
离恨夺赏心,不得谐所愿。莫忆山中人,碧云遥可见。"
车渠地无尘,行至瑶池滨。森森椿树下,白龙来嗅人。
乱峰寒影暮,深涧野流清。远客归心苦,难为此别情。"
"宫中细草香红湿,宫内纤腰碧窗泣。
翠羽衔花惊畏失。肯羡孤松不凋色,皇天正气肃不得。


菩萨蛮·回廊远砌生秋草 / 杨武仲

风钟远孤枕,雪水流冻痕。空馀微妙心,期空静者论。
"兰色结春光,氛氲掩众芳。过门阶露叶,寻泽径连香。
长忆高窗夏天里,古松青桧午时风。
石小埋初尽,枝长落未终。带霜书丽什,闲读白云中。"
"无处清阴似剡溪,火云奇崛倚空齐。千山冷叠湖光外,
"华缄千里到荆门,章草纵横任意论。应笑钟张虚用力,
新煳案子,其白如银。入试出试,千春万春。
西峰有客思相贺,门隔潇湘雪未开。"


古东门行 / 黄人杰

石镜启晨晖,垆烟凝寒色。旅泊将休暇,归心已隮陟。
砚满尘埃点,衣多坐卧棱。如斯自消息,合是个闲僧。"
市东便是神仙窟,何必乘舟泛五湖。"
"高名宋玉遗闲丽,作赋兰成绝盛才。
"玉指朱弦轧复清,湘妃愁怨最难听。初疑飒飒凉风劲,
清哇宛转声相随。夜静酒阑佳月前,高张水引何渊渊。
只为音尘两不通。愁态上眉凝浅绿,泪痕侵脸落轻红。
定起轮灯缺,宵分印月斜。了空如藏史,始肯会禅家。"


巫山一段云·阆苑年华永 / 蒋溥

玄风震古。需女需女,尔亦须语。我愿喙长三千里,
"鉴禁疏云数道开,垂风岸柳拂青苔。
玉烛制袍夜,金刀呵手裁。锁寄千里客,锁心终不开。
"团圆今夕色光辉,结了同心翠带垂。
文章深掣曳,珂珮鸣丁当。好风吹桃花,片片落银床。
"武陵嘉致迹多幽,每见图经恨白头。溪浪碧通何处去,
何必邺中作,可为千载程。受辞分虎竹,万里临江城。
河洛初沸腾,方期扫虹霓。时命竟未合,安能亲鼓鼙。


清平乐·秋词 / 张玉珍

两轴蚌胎骊颔耀,枉临禅室伴寒灰。"
老病手疼无那尔,却资年少写风骚。"
已在淮南鸡犬后,而今便到玉皇前。"
落日愁闻笛,何人为吐茵。生徒希匠化,寰海仰经纶。
"见说洞庭无上路,春游乱踏五灵芝。
蓬莱隔海虽难到,直上三清却不遥。"
真人出现大神通,从此天仙可相贺。圣贤三教不异门,
"错错在禅庭,高宜与竹名。健添秋雨响,干助夜风清。


后催租行 / 钱源来

沈吟未终卷,变态纷难数。曜耳代明珰,袭衣同芳杜。
"律中麟角者,高淡出尘埃。芳草不曾触,几生如此来。
清波滔碧天,乌藏黯黮连。二仪不辨处,忽吐清光圆。
芳草白云留我住,世人何事得相关。"
词贞思且逸,琼彩何晖映。如聆云和音,况睹声名盛。
"天子锡玄纁,倾山礼隐沦。君抛青霞去,荣资观国宾。
久别应荒废,终归隔渺茫。何当便摇落,披衲玩秋光。"
数颗仙桃仍未餐。长安市里仍卖卜,武陵溪畔每烧丹。


访戴天山道士不遇 / 陆凤池

莲锷星文未曾没。一弹一抚闻铮铮,老龙影夺秋灯明。
"孤拙将来岂偶然,不能为漏滴青莲。一从麟笔题墙后,
云太守酷。如何如何,掠脂斡肉。吴姬唱一曲,
忆过阳朔见,曾记大湖求。从此频吟绕,归山意亦休。"
"青鸟东飞正落梅,衔花满口下瑶台。
桃李子,洪水绕杨山。
大丈夫儿合自由。紫术黄菁苗蕺蕺,锦囊香麝语啾啾。
"五泄江山寺,禅林境最奇。九年吃菜粥,此事少人知。