首页 古诗词 鹊桥仙·七夕

鹊桥仙·七夕

唐代 / 独孤及

华阳洞里秋坛上,今夜清光此处多。"
"阁前下马思裴回,第二房门手自开,昔为白面书郎去,
始知缘会间,阴骘不可移。药灶今夕罢,诏书明日追。
"忆昔凤翔城,龆年是事荣。理家烦伯舅,相宅尽吾兄。
东里素帷犹未彻,南邻丹旐又新悬。
"秦中岁云暮,大雪满皇州。雪中退朝者,朱紫尽公侯。
"昔君梦游春,梦游仙山曲。怳若有所遇,似惬平生欲。
襟怀转萧洒,气力弥精坚。登山不拄杖,上马能掉鞭。
二十方长成,三十向衰老。镜中桃李色,不得十年好。
枝弱不胜雪,势高常惧风。雪压低还举,风吹西复东。
山林太寂寞,朝阙空喧烦。唯兹郡阁内,嚣静得中间。"
"竹马书薨岁,铜龙表葬时。永言窀穸事,全用少阳仪。
亭吏唿人排去马,所惊身在古梁州。"
水阁初成百度过。醉摘樱桃投小玉,懒梳丛鬓舞曹婆。
常慕古人道,仁信及鱼豚。见兹生恻隐,赎放双林园。


鹊桥仙·七夕拼音解释:

hua yang dong li qiu tan shang .jin ye qing guang ci chu duo ..
.ge qian xia ma si pei hui .di er fang men shou zi kai .xi wei bai mian shu lang qu .
shi zhi yuan hui jian .yin zhi bu ke yi .yao zao jin xi ba .zhao shu ming ri zhui .
.yi xi feng xiang cheng .tiao nian shi shi rong .li jia fan bo jiu .xiang zhai jin wu xiong .
dong li su wei you wei che .nan lin dan zhao you xin xuan .
.qin zhong sui yun mu .da xue man huang zhou .xue zhong tui chao zhe .zhu zi jin gong hou .
.xi jun meng you chun .meng you xian shan qu .huang ruo you suo yu .si qie ping sheng yu .
jin huai zhuan xiao sa .qi li mi jing jian .deng shan bu zhu zhang .shang ma neng diao bian .
er shi fang chang cheng .san shi xiang shuai lao .jing zhong tao li se .bu de shi nian hao .
zhi ruo bu sheng xue .shi gao chang ju feng .xue ya di huan ju .feng chui xi fu dong .
shan lin tai ji mo .chao que kong xuan fan .wei zi jun ge nei .xiao jing de zhong jian ..
.zhu ma shu hong sui .tong long biao zang shi .yong yan zhun xi shi .quan yong shao yang yi .
ting li hu ren pai qu ma .suo jing shen zai gu liang zhou ..
shui ge chu cheng bai du guo .zui zhai ying tao tou xiao yu .lan shu cong bin wu cao po .
chang mu gu ren dao .ren xin ji yu tun .jian zi sheng ce yin .shu fang shuang lin yuan .

译文及注释

译文
风吹竹声时,仿佛雨啸;而风和景明时,一小鸟栖息枝头,其景却可映入酒樽之中。
我还存有过去的乐管,乐曲凄怨惊动了四邻。
可怜王昭君的青冢已经荒芜(wu)埋没,还是有悲哀的乐曲流传至今。
前前后后我奔走照料啊,希望君王赶上先王脚步。
一痕新(xin)月渐渐挂上柳梢,仿佛眉痕。淡净的月彩从花树间透过,蒙胧的光华将初降的暮色划破。新月明艳便使人生出团圆的意愿,闺中佳人更深深拜月祈盼,祝愿能与心上人相(xiang)逢在那(na)花香迷人的小径。一弯新月就像两道美人的秀眉没有画完,一定是嫦娥还带着离恨别情。最令人喜爱的是,寥廓明净的天空上,那弯新月恰似宝帘上的帘铮,小巧玲珑。
朱大你要到长安去,我有宝剑可值千金(jin)。
晴天晨起抱它倚墙(qiang)晒太阳,夜间赏雪应当不忘披在身。
  粉刷墙壁作为一种手艺,是卑贱而且辛苦的。有个人以这作为职业,样子却好像自在满意。听他讲的话,言词简明。意思却很透彻。问他,他说姓王,承福是他的名。祖祖辈辈是长安的农民。天宝年间发生安史之乱,抽调百姓当兵,他也被征入伍,手持弓箭战斗了十三年,有官家授给他的勋级,但他却放弃官勋回到家乡来。由于丧失了田地,就靠拿着馒子维持生活过了三十多年。他寄居在街上的屋主家里,并付给相当的房租、伙食费。根据当时房租、伙食费的高低,来增减他粉刷墙壁的工价,归还给主人。有钱剩,就拿去给流落在道路上的残废、贫病、饥饿的人。
当年和我一起赏花的人儿,如今细细查点,不足半数在身旁。
送行时亲戚眼里噙着泪水,朋友们依依不舍攀着车辕。
只有失去的少年心。

注释
(22)阍(音昏)人:守门人
[2]午篆:一种盘香。
最后两句是说如果能抵制外来侵略的话,那末只要擒其渠魁就行了,又哪在多杀人呢?张远《杜诗会粹》:“大经济语,借戍卒口中说出。”在这里我们相当明显的看到杜甫的政治观点。
⑴莎(suō)茵:指草坪。
(40)莫府:即幕府,将军的府署。
79.充倔:充,充塞;倔,通"屈",委屈。
125.何少康逐犬,而颠陨厥首:少康,夏国君相的儿子。逐犬,打猎。颠陨,坠落。王逸《章句》:“夏少康因田猎放犬逐兽,遂袭杀浇而断其头。”

赏析

  颔联两句说郭将军早上擦拭宝剑去上朝,晚上喝醉酒垂着马鞭回家,主要是赞美郭将军不仅工作顺利而且生活惬意。从这里可以联想到李白奉诏翰林时对自己受到唐玄宗礼遇的那种满足与自得:“一朝君王垂拂拭,剖心输丹雪胸臆。忽蒙白日回景光,直上青云生羽翼。幸陪鸾驾出鸿都,身骑青龙天马驹。王公大人借颜色,金章紫绶来相趋。”(《驾去温泉后赠杨山人》)这里对郭将军政治生活的描述也是对自己人生得意之时的回忆。
  第三句一转。汉代制度,郡太守一车两幡。幡即旌麾之类。唐时刺史略等于汉之太守。这句是说,由于在京城抑郁无聊,所以想手持旌麾,远去江海。(湖州北面是太湖和长江,东南是东海,故到湖州可云去江海。)第四句再转。昭陵是唐太宗的陵墓,在长安西边醴泉县的九嵏山。古人离开京城,每每多所眷恋,如曹植诗:“顾瞻恋城阙,引领情内伤。”(《赠白马王彪》)杜甫诗:“无才日衰老,驻马望千门。”(《至德二载自京金光门出乾元初有悲往事》)都是传诵人口之句。但此诗写登乐游原不望皇宫、城阙,也不望其他已故皇帝的陵墓,而独望昭陵,则是别有深意的。唐太宗是唐代、也是我国封建社会中杰出的皇帝。他建立了大唐帝国,文治武功,都很煊赫;而知人善任,惟贤是举,则是他获得成功的重要因素之一。诗人登高纵目,西望昭陵,就不能不想起当前(dang qian)国家衰败的局势,自己闲静的处境来,而深感生不逢时之可悲可叹了。诗句虽然只是以登乐游原起兴,说到望昭陵,戛然而止,不再多写一字,但其对祖国的热爱,对盛世的追怀,对自己无所施展的悲愤,无不包括在内。写得既深刻,又简练;既沉郁,又含蓄,真所谓“称名也小,取类也大”。
  此诗叙《入都》李鸿章 古诗之目的为出群,为图新;《入都》李鸿章 古诗之首要当交结求益。
  颈联两句又荡回过去,承“曾驱”来,追忆将军昔日独镇“三边”(泛指边防),敌寇生畏,关塞晏然,有功于国。次句为“一剑知轻生”的倒句。“一剑知”,意谓奔勇沙场,忠心可鉴,此外,出生入死,效命疆场,也只有随身伙伴——佩剑知道。有感于时局不明,焉得逢人而语,这是感慨系之的话。两句字斟句酌,句凝字稳。谓语“静”“知”殿在句后,以示其人的功业与赤心。独静三边,为国轻生,以示“罢归”,尚非其时。
  颔联出句(chu ju)追忆梦中情景。“梦为远别啼难唤”,远别的双方,梦中虽得以越过重重阻隔而相会;但即使是在梦中,也免不了离别之苦。梦中相会而来的梦中分别,带来的是难以抑止的梦啼。这样的梦,正反映了长期远别造成的深刻伤痛,强化了刻骨的相思。因此对句“书被催成墨未浓”写梦醒后立刻修书寄远。在强烈思念之情驱使下奋笔疾书的当时,是不会注意到墨的浓淡的,只有在“书被催成”之后,才意外地发现原来连墨也成磨浓。
  第二句中,“竹溪村路板桥斜”。如果说首句已显出山村之“幽”,那么,次句就由曲径通幽的过程描写,显出山居的“深”来,并让读者随诗句的向导,体验了山行的趣味。在霏霏小雨中沿着斗折蛇行的小路一边走,一边听那萧萧竹韵,潺潺溪声,该有(gai you)多称心。不觉来到一座小桥跟前。这是木板搭成的“板桥”。山民尚简,溪沟不大,原不必张扬,而从美的角度看,这一座板桥设在竹溪村路间,这竹溪村路配上一座板桥,却是天然和谐的景致。
  此诗约写于天宝八载(749),这年岑参第一次从军西征,他辞别了居住在长安的妻子,跃马踏上了漫漫的征途,充任安西节度使高仙芝的幕府书记,西出阳关,奔赴安西。岑参的从军,思想上有两根精神支柱:一个支柱是建功边陲的理想在鼓舞着他,他曾自言:"功名只应马上取,真正英雄一丈夫。"(《送李副使赴碛西官军》)另一个支柱是,他认为从军出塞。是为了报效祖国,赴国家之急。他曾自我表白:"万里奉王事,一身无所求,也知塞垣苦,岂为妻子谋。"(《初过陇山途中呈宇文判官》)正是基于这两点,所以他的边塞诗多数是昂扬乐观的,表现出唐军高昂的士气和震撼大地的声威。但当一个战士踏上征途之后,他们不可能没有思乡的感情,也不可能不思念父母妻子。高适《燕歌行》云:"铁衣远戌辛勤久,玉筋应啼别离后。少妇城南欲断肠,征人蓟北空回首"。岑参的《《逢入京使》岑参 古诗》所表现的就是对故园和家人的思念,这是真挚健康的感情,虽然调子不怎么高昂。但不能认为是消极的、悲观的,尽管他流下了思乡之泪。
  王安石早年入仕,主要是为了养家孝亲,并非乐意官场,汲汲富贵。由于家中无田园以托一日之命,一家上下几十口人赖其官禄,他根本就没有条件依照自己的意志生活。在他早年的诗歌中,就表达了“收功无路去无田”的无奈,既然“人间未有归耕处”,他只得“窃食穷城”、任职地方,但这并非他的本愿,在《《壬辰寒食》王安石 古诗》一诗中就表达了他的感慨。
  全曲每句均押韵,读起来琅琅上口,真切动人,含蓄深远,是元曲中体现女子对男子之思的典范。
  这末两句,即使解作都是李白的话,也未尝不显痛切关怀之情。要知道,李白也是专心致意于诗创作的,也一样“为作诗苦”。共同的爱好,共同的习性,共同的甘苦,才有这共同理解的似是玩笑之话而实为肺腑之言,多么亲切感人!李白是把人生的诗情揉得最好的人之一,从《《戏赠杜甫》李白 古诗》这首诗中可见一斑。
  后两句则在淡淡致意中透出深深祝福。江南不仅不是一无所有,有的正是诗人的诚挚情怀,而这一切,全凝聚在小小的一枝梅花上。由此可见,诗人的情趣是多么高雅, 想象是多么丰富。 “一枝春”,是借代的手法,以一代全,象征春天的来临,也隐含着对相聚时刻的期待。联想友人睹物思人,一定能明了诗人的慧心。
  修辞手法的多样,丰富了感情表达的内涵。如“盖文王拘而演《周易》”以下八个迭句,实际隐含着八组对比,同时又两两对偶,与排比相结合,既表明了对历史上杰出人物历经磨难而奋发有为的现象的认识,又表明了以他们为榜样,矢志进取、成就伟业的坚强意志,气势雄浑,令人欲悲欲叹。又如“猛虎在山,百兽震恐……”一句,运用(yong)比喻,沉痛控诉了人间暴政对人性的扼杀和扭曲,形象地说明了“士节”不可以稍加受辱的道理,真是痛彻心脾。其他像引用、夸张、讳饰等修辞手法的运用,都真切的表达出作者跌宕起伏的情感,有时奔放激荡,不可遏止;有时隐晦曲折,欲言又止,让我们似乎触摸到了作者内心极其复杂的矛盾与痛(yu tong)苦。
  颔联“悲凉千里道,凄断百年身”,紧承上联“穷路”、“问津”而深入一层述说:在这迢迢千里的行程中,惟有一颗悲凉失意的心作伴,这简直会拖垮人生不过百年的孱弱身体。这二句是作者发自肺腑之语。诗人联系自己仕途的坎坷,结合自身的抱负有感而发。所以,诗意就不能仅仅理解为只是在向远行人指出可能会遭受的厄运,其实也是作者在短短的人生道路上所亲身感受到的切肤之痛。
  首句为地理环境,异域,有别于内地,且在阴山之外;孤城雪海,竟然为沙漠之中的一块绿地。次句为气候环境,轮台之夏和秋季很短,夏季听不见蝉鸣,秋季看不见大雁,一不留神便进入冬季。三句为居住环境,住用毡帐,不防雨。结尾为总结感叹,茫茫万里辽阔之轮台,拜拜在这呆了三年。能看出来,岑参此时有些伤感,不知是对此西域轮台不满意,还是因为未能建功立业长叹息。
  “早起见日出,暮见栖鸟还”运用铺叙手法,描绘出一幅早见蒸蒸日出、晚见归鸟还巣的忧伤感怀图,诗人触景(chu jing)生情:见日出,见栖鸟,不见众鸟,不见孤云,表达出诗人无可奈(ke nai)何的孤寂心声。正如白居易《夜雨》:“我有所感人,隔在远远乡。我有所感事,结在深深肠”的无限向往和百结愁肠。
  三四句仍然通过写景来进一步揭示女子的内心感情。第二句缺月如钩是女子抬头所见远处天上之景;这两句则是女子低头所见近处地上景色。高下远近,错落有致。这里的芭蕉,是蕉心还未展开的芭蕉,稍晚于诗人的钱珝《未展芭蕉》诗中的“芳心犹卷怯春寒”,写的就是这种景象;这里的丁香,也不是花瓣盛展的丁香,而是缄结不开的花蕾。它们共同对着黄昏时清冷的春风,哀愁无边。这既是女子眼前实景的真实描绘,同时又是借物写人,以芭蕉喻情人,以丁香喻女子自己,隐喻二人异地同心,都在为不得与对方相会而愁苦。物之愁,兴起、加深了人之愁,是“兴”;物之愁,亦即人之愁,又是“比”。芭蕉丁香既是诗人的精心安排,同时又是即目所见,随手拈来,显得格外自然。
  从三诗的艺术成就看,第三首写得最好,故萧统《文选》只选了这一首。此首通篇写送殡下葬过程,而突出写了送葬者。“荒草”二句既承前篇,又写出基地背景,为下文烘托出凄惨气氛。“严霜”句点明季节,“送我”句直写送葬情状。“四面”二句写墓地实况,说明自己也只能与鬼为邻了。然后一句写“马”,一句写“风”,把送葬沿途景物都描绘出来,虽仅点到而止,却历历如画。然后以“幽室”二句作一小结,说明圹坑一闭,人鬼殊途,正与第二首末句相呼应。但以上只是写殡葬时种种现象,作者还没有把真正的生死观表现得透彻充分,于是把“千年”句重复了一次,接着正面点出“贤达无奈何”这一层意思。盖不论贤士达人,对有生必有死的自然规律总是无能为力的。这并非消极,而实是因看得破看得透而总结出来的。而一篇最精彩处,全在最后六句。“向来”犹言“刚才”。刚才来送殡的人,一俟棺入穴中,幽室永闭,便自然而然地纷纷散去,各自回家。这与上文写死者从此永不能回家又遥相对照。“亲戚”二句,是识透人生真谛之后提炼出来的话。家人亲眷,因为跟自己有血缘关系,可能想到死者还有点儿难过;而那些同自己关系不深的人则早已把死者忘掉,该干什么就干什么去了。《论语·述而篇》:“子于是日哭,则不歌。”这是说孔子如果某一天参加了别人的丧礼,为悼念死者而哭泣过,那么他在这一天里面就一定不唱歌。这不但由于思想感情一时转不过来,而且刚哭完死者便又高兴地唱起歌来,也未免太不近人情。其实孔子这样做,还是一个有教养的人诉诸理性的表现;如果是一般人,为人送葬不过是礼节性的周旋应酬,从感情上说,他本没有什么悲伤,只要葬礼一毕,自然可以歌唱了。陶渊明是看透了世俗人情的,所以他反用《论语》之意,爽性直截了当地把一般人的表现从思想到行动都如实地写了出来,这才是作者思想上的真正达观而毫无矫饰的地方。陶之可贵处亦正在此。而且在作者的人生观中还是有着唯物的思想因素的,所以他在此诗的最后两句写道:“死去何所道,托体同山阿。”大意是,人死之后还有什么可说的呢,他把尸体托付给大自然,使它即将化为尘埃,同山脚下的泥土一样。这在佛教轮回观念大为流行的晋宋之交,真是十分难能可贵的唯物观点呢。

创作背景

  无论从哪个艺术角度衡量,《《蜀道难》李白 古诗》都堪称是李白的代表作。它集中体现了李白诗歌的艺术特色和作者的创作个性。

  

独孤及( 唐代 )

收录诗词 (5566)
简 介

独孤及 独孤及(725~777),唐朝散文家,字至之,河南洛阳人,天宝末,以道举高第,补华阴尉。代宗召为左拾遗,俄改太常博士。迁礼部员外郎,历濠、舒二州刺史,以治课加检校司封郎中,赐金紫。徙常州,卒谥曰宪。集三十卷,内诗三卷,今编诗二卷。

邻女 / 巧映蓉

孟月夏犹浅,奇云未成峰。度霞红漠漠,压浪白溶溶。
莫道明朝始添岁,今年春在岁前三。"
万竿高庙竹,三月徐亭树。我昔忆君时,君今怀我处。
"吟山歌水嘲风月,便是三年官满时。春为醉眠多闭閤,
"抚稚君休感,无儿我不伤。片云离岫远,双燕念巢忙。
足听猿啼雨,深藏马腹鞭。官醪半清浊,夷馔杂腥膻。
寂默深想像,泪下如流澌。百年永已诀,一梦何太悲。
思远镜亭上,光深书殿里。眇然三处心,相去各千里。"


雉朝飞 / 宇文泽

一兴嗜欲念,遂为矰缴牵。委质小池内,争食群鸡前。
乃知天地间,胜事殊未毕。"
莫愁客到无供给,家酝香浓野菜春。
"既悟莲花藏,须遗贝叶书。菩提无处所,文字本空虚。
仰谒玉皇帝,稽首前致诚。帝言汝仙才,努力勿自轻。
白日发光彩,清飙散芳馨。泄香银囊破,泻露玉盘倾。
五十八翁方有后,静思堪喜亦堪嗟。一珠甚小还惭蚌,
漏尽鸡人报,朝回幼女迎。可怜白司马,老大在湓城。"


石灰吟 / 酒悦帆

两心苦相忆,两口遥相语。最恨七年春,春来各一处。"
若使启期兼解醉,应言四乐不言三。"
鸡栖篱落晚,雪映林木疏。幽独已云极,何必山中居。"
"去去莫凄凄,馀杭接会稽。松门天竺寺,花洞若耶溪。
小树低数尺,大树长丈馀。封植来几时,高下随扶疏。
妇人一丧夫,终身守孤孑。有如林中竹,忽被风吹折。
作之军旅传糟粕。明皇度曲多新态,宛转侵淫易沉着。
从此漂沦落南土,万人死尽一身存。秋风江上浪无限,


送内寻庐山女道士李腾空二首 / 百里巧丽

不似刘郎无景行,长抛春恨在天台。"
"褐绫袍厚暖,卧盖行坐披。紫毡履宽稳,蹇步颇相宜。
江南旧游凡几处,就中最忆吴江隈。长洲苑绿柳万树,
数声城上漏,一点窗间烛。官曹冷似冰,谁肯来同宿。"
"可怜风景浙东西,先数馀杭次会稽。禹庙未胜天竺寺,
每因匪躬节,知有匡时具。张为坠网纲,倚作颓檐柱。
明朝恋别朱门泪,不敢多垂恐污衣。"
雨朝题柳为欹垂。长教碧玉藏深处,总向红笺写自随。


周颂·般 / 碧鲁敏智

今朝吴与洛,相忆一欣然。梦得君知否,俱过本命年。
一音无差别,四句有诠次。欲使第一流,皆知不二义。
今来云雨旷,旧赏魂梦知。况乃江枫夕,和君秋兴诗。"
"紫薇花对紫微翁,名目虽同貌不同。独占芳菲当夏景,
坐见千峰雪浪堆。罔象睢盱频逞怪,石尤翻动忽成灾。
"伤禽我是笼中鹤,沉剑君为泉下龙。
"长安千万人,出门各有营。唯我与夫子,信马悠悠行。
竦足良甘分,排衙苦未曾。通名参将校,抵掌见亲朋。


奉和圣制送尚书燕国公赴朔方 / 开觅山

仙籍聊凭检,浮名复为占。赤诚祈皓鹤,绿发代青缣。
"陇西鹦鹉到江东,养得经年觜渐红。常恐思归先剪翅,
幸与静境遇,喜无归侣催。从今独游后,不拟共人来。"
耳尖卓立节踠奇。君王试遣回胸臆,撮骨锯牙骈两肋。
"昔年我见杯中渡,今日人言鹤上逢。两虎定随千岁鹿,
言自瑶华浦,将朝碧帝宫。因游李城北,偶向宋家东。
"主人头白官仍冷,去后怜君是底人。
"老与病相仍,华簪发不胜。行多朝散药,睡少夜停灯。


西江月·粉面都成醉梦 / 时雨桐

村落空垣坏,城隍旧井堙。破船沉古渡,战鬼聚阴磷。
此怀何由极,此梦何由追。坐见天欲曙,江风吟树枝。
"晨兴照青镜,形影两寂寞。少年辞我去,白发随梳落。
船缓进,水平流。一茎竹篙剔船尾,两幅青幕覆船头。
怜君别我后,见竹长相忆。长欲在眼前,故栽庭户侧。
况是庭叶尽,复思山路寒。如何为不念,马瘦衣裳单。"
如是用身心,无乃自伤残。坐输忧恼便,安得形神全。
若使江流会人意,也应知我远来心。"


祁奚请免叔向 / 公良永生

"萧相深诚奉至尊,旧居求作奉诚园。
"三郡何因此结缘,贞元科第忝同年。故情欢喜开书后,
在火辨玉性,经霜识松贞。展禽任三黜,灵均长独醒。
"岛树间林峦,云收雨气残。四山岚色重,五月水声寒。
绿芽十片火前春。汤添勺水煎鱼眼,末下刀圭搅麹尘。
可惜今朝山最好,强能骑马出来无。"
事了心未了,念虑煎于内。我今实多幸,事与心和会。
抵滞浑成醉,徘徊转慕膻。老叹才渐少,闲苦病相煎。


条山苍 / 清惜寒

"九江十年冬大雪,江水生冰树枝折。百鸟无食东西飞,
置置满心气,不得说向人。奇哉赵明府,怪我眉不伸。
我本幽闲女,结发事豪家。豪家多婢仆,门内颇骄奢。
有如部伍随将军。嗟尔阳陶方稚齿,下手发声已如此。
若是愁肠终不断,一年添得一声啼。"
华盖何曾惜,金丹不致功。犹须自惭愧,得作白头翁。"
阿阁偏随凤,方壶共跨鳌。借骑银杏叶,横赐锦垂萄。
四十六时三月尽,送春争得不殷勤。"


八声甘州·寿阳楼八公山作 / 柳英豪

三年为刺史,饮冰复食檗。唯向天竺山,取得两片石。
"楚怀邪乱灵均直,放弃合宜何恻恻。汉文明圣贾生贤,
"懒病每多暇,暇来何所为。未能抛笔砚,时作一篇诗。
柳爱和身动,梅愁合树融。草芽犹未出,挑得小萱丛。
初疑遇敌身启行,终象由文士宪左。昔日高宗常立听,
每岁死伤十六七。缣丝不足女工苦,疏织短截充匹数。
卧风北窗下,坐月南池头。脑凉脱乌帽,足热濯清流。
笙镛不御停娇娥。史馆书为朝贡传,太常编入鞮靺科。